Има много свидетелства в древните писания за арфа и буйници като надарени певци, епоси, поети и музиканти. По-специално те се споменават в „Приказка за временните години“(1068 г.). Популярни герои на руския фолклор, герои на много народни поговорки - буйници, гуселници са били артели, отряди или братства, исторически известни в Русия от XI век … Те обитавали огромни простори на Крим, Сибир, Украйна, Волжския край. Но след пристигането на "византийското иго" в Русия, те бяха жестоко преследвани от църквата и гражданските власти.
Сонорните гусели в Русия замлъкнаха, слънцето на добри хора, буйници, гудочници и гуселници залезе, Византия започна да "гори с огън" цялата славянска култура и да унищожава музикалните инструменти и литературата на славяните по най-жесток начин. Етнографът О. Афанасиев цитира в своето произведение "Поетични възгледи на славяните към природата" запис на чуждестранния пътешественик Олерий, който лично видя как всички народни музикални инструменти са взети от всяка къща със сила и под жицата на местния свещеник "на площада са изгорени пет колички, пълни с инструменти, тъй като дяволското оръжие”.
Имаше дългосрочни методи за репресии на християнската инквизиция срещу гуселиките и буйниците. Досега в църквата музикалното инструментално творчество се счита по подразбиране за „сатанински, демоничен“акт, а народните инструменти могат да се видят добре, освен може би в рисуването на Страшния съд по стените на повечето канонически храмове.
Защо духовното творчество на славянските народи все още се смята за проява на сатанизма и защо е толкова неприемливо към църковната номенклатура? Факт е, че в своя начин на живот гуселиките и буйниците се противопоставяха на ритуално-религиозния византийски начин на живот, както криминално наложено на Русия с навлизането на византийското християнство и в работата си те бяха проводници на опозиционни настроения, от които църковният елит се страхуваше най-вече.
Гуселниците-буфани не само свиреха на инструментите си, но в същото време „рецитираха“произведения на руската духовна народна поезия и пренасяха в Русия архетипа на добри хора - славянски богомили (хора, скъпи на Бога), които се считат за носители на хиперборейската духовност, както и техните последователи - европейски катари, жестоко преследван от Римска Византия.
Действайки като певци и бардове, те в същото време спечелиха репутация на вещици и народни сатирици. Между тях имаше доста старейшини и хората ги почитаха като най-любезния Божи народ, считаха ги за чест, ако дойдат в съда, те казваха: „Самият добродушен Свароженка не дойде в къщата ни…“.
Основното тяло на руските роднини в Русия се състоеше от гуслисти, народни увеселители, свети глупаци, които в своята светена форма осъждаха злите духовници със своето византийско мракобесие. Историците също свързват произхода на националния герой Баба Яга със сатиричното произведение на гуслисти и забавления, като отричат византийския култ за поклонение на еврейския бог Йехова и неговата Баба Ягов (Яга). Показателно е, че те се обличаха в кафтани с къси периферии и църквата също смяташе носенето на дрехи с къси перифети за грях, както и всичките им „професии“, наречени нищо друго освен „демонично“провидение.
След като славянските теогамити, под игото на преследването, се преместиха на запад, техните катарски гуселници и буйници се появиха в Европа. Например в Италия те бяха наречени "скарамуци", а във Франция - "скарамуши".
Промоционално видео:
По естеството и начина на живот на самите буфани, гуселници, скитащи музиканти-мистрели, човек може да прецени първоначалния им вид в Русия въз основа на професионализацията на участниците в духовните обреди на древните славянски братства, неизменно придружени от музика, пеене и танци. Както е видно от постановлението на църковния "разбойнически" съвет на Стоглава от 1551 г., насочен срещу бубоните, техните многобройни братства (мафиоти) достигат "до 60-70 и до 100 души".
Досега гуселниците не са били реабилитирани от православната църква и те продължават да се смятат за „инструмент на дявола“. Освен това, от ортодоксална гледна точка, цялата народно-музикална и инструментална култура първоначално се счита за нарушение на християнските норми на поведение.
Гуселници и буйници в Русия
Те са на базари, на княжески празници, Те задават тон при веселбата, Свири на арфа, гайди, рога, Хората се забавляваха на панаири.
Въпреки че тамбуринът не е меч, а сурната не е копие, Но кой от смъртните не знае
Като песен дава сила на уморените, Как музиката повдига духа!
Небрежно племе гей батути
Роден в духа на свободата
Те не се нуждаеха нито от слава, нито от благословия, Достатъчно за любовта на целия народ.
