Политиците и медиите все по-авторитарно обезценяват цялото население. С помощта на груби изказвания се генерират отрицателни настроения спрямо собствените им съграждани.
Коментар на Кристиан Борови.
Какво седмица: Полицията в Щутгарт се подготвя за големи сблъсъци този уикенд и засилва присъствието си в центъра на Щутгарт, след като миналата неделя извършителите на така нареченото „място за развлечения“са изнасилени и ранени. Затова за този уикенд се предвижда по-активно присъствие на полицията, видеонаблюдение и евентуално забрана на алкохол.
Сегашните заглавия на ранените полицаи и грабежи отдавна засенчват мирни демонстрации срещу правилата на Crown - точно когато стана ясно, че много хиляди хора в Щутгарт могат спокойно да демонстрират седмица след седмица, за да запазят основните си права.
Когато се стигна до въпроса дали журналистът на TAZ трябва да бъде повдигнат обвинения, Хорст Зеехофер също искаше да се изправи настрана с полицията. Не е много приятно да се повдига въпросът в графата каква работа би могла да извърши алтернативно полицията в случай на безработица, но какво ще кажем за обвинителния акт? Но преди два дни, на 25 юни 2020 г., Зеехофер реши да не си клати пръста твърде силно и да организира разпит и може би само съветът за пресата трябва да участва в този въпрос. Явно Зеехофер иска да подкрепи дискусията за правилното взаимодействие на населението помежду си.
„Спирането на думите неизбежно води до прекратяване на деянията и до прекомерно насилие“, каза Зеехофер според Taz der Bild (7). Но вместо да аплодират тази загриженост, медиите шумно обявяват, че Зеехофер се е отказал и че е грешка. Die Welt дори публикува статия на 25 юни 2020 г. с заглавието „Seehofer„ Chuckled “(8). Смешно е, че когато атентатът срещу журналиста Кен Йебсън беше направен опит за 9 май в Щутгарт, никой не поставя под въпрос хуманно отношение.
Освен това избухването на коронавируса в месопреработвателния завод в Тьонис предизвика скандал, който допълнително потопи хапките от експлоатационните условия на труд в плътта, а също така върна въпроса за свободата на движение и легитимацията на Короната отново на дневен ред и разклати надежди, че нещата скоро ще се променят. … Внезапно се появи пълна политическа и медийна изненада, че хората в германските предприятия са принудени да работят в невъобразими условия, въпреки че такива условия вече бяха посочени в миналото от синдикатите и асоциациите (17).
Има новини от Берлин: някои мерки са облекчени в столицата на държавата, но „любителите на маски“, както ги наричат медиите, отсега нататък ще бъдат наказани с глоба (3). Уебсайтът на Министерството на здравеопазването на Сената в Берлин предоставя следната информация за правилното носене на маски: „Използването на ежедневни маски винаги е на ваша собствена опасност и риск“(4).
Промоционално видео:
В този контекст се посочват и възможните рискове за здравето, свързани с носенето на маски, но това основно означава само отказ от отговорност. Това означава, че въпреки законовото задължение да носите маска, в крайна сметка никой няма да бъде отговорен за възможните негативни последици от носенето на маска. Следователно изборът между глоба или болест може да означава избор между дявола и Велзевула.
И тогава Джем Йоздемир, на когото по време на интервю след инцидентите в Щутгарт беше хвърлена фразата "Полицията е виновна за това", на което той отговори на камерата рефлекторно и грубо: "Моля, млъкнете, казвам. Вече сме в Германия, казвам. Млъкни”(18). Какво би станало с медиите, ако журналистът Кен Йебсън беше казал това? Можем ли да се преструваме, че е неудобно, но все пак човешки петел, просто полетя от устните, което всъщност е дори сладко, защото показва колко отдаден е човекът? Съмнявам се.
Ако надхвърлим отделните споменати събития, техните противоречия и открити въпроси, тогава можем да видим, че не само правоприлагащите органи са централната нишка, преминаваща през всички събития, но има и друг аспект, който е изтъкан от всички политически и медийни заглавия: в момента политиката и медиите организират директни атаки срещу обикновените граждани и техните евентуално разбираеми отворени въпроси. Bashing означава на разбираем език „сурова, унижаваща критика“(1) - и точно това се случва сега.
Следователно, трикът на Cem Ozdemir не е малък въпрос. Той отразява принципно преобладаващото отношение в политиката и медиите към критиците на правилата на короната и тези, които се придържат към тях.
Всеизвестна традиция е психолозите и агенциите да отидат в услуга на властите и да разработят високоплатени стратегии, за да заглушат критиците на властта и социалните отношения. По този начин терминът „теоретици на конспирацията“, който толкова често се използва небрежно в наши дни, също не е тривиално нещо, а концепция за психологическа война, разработена от ЦРУ. В докладната записка на ЦРУ от 1967 г., озаглавена „Контркритика на доклада на Уорън“, която оттогава стана обществено известна, намерението беше да се заглушат онези, които критично поставят под въпрос официално разказаната история зад убийството на Кенеди. По това време журналистите първи разследваха и публикуваха връзката между ЦРУ и убийството на Кенеди (10).
По този начин психологическата война е главно психологически подкрепената насилствена комуникация в услуга на силните. Това е важно да се знае, защото съвсем наскоро отново се използва същия принцип: Критиците са езиково обезценени. Добрата новина е, че езикът може да се използва за правилно разпознаване на психологическата война.
Не всички психолози са в услуга на властите; напротив, има такива, които назовават силовите структури и се опитват да пробият логиката на господство. Мюнхенският психотравматолог Франц Рупперт е един от тях. В книгите си той посочва структурите на травмата и как да се измъкнем от тях. В основата на неговите изследвания е, наред с други неща, динамиката на нападателя-жертва, която води до наранявания и нездравословни структури, както частно, така и социално.
Интересно е, че тезата на Рупърт е, че има синтаксис, семантика и прагматика на връзката с жертвата, както и езикът на нападателите. „Когато говорим от здравата си част, ние използваме различни думи, термини и конструкции на изречения, отколкото когато говорим под контрола на нашите психотравматични стратегии за справяне“, казва той в последната си книга (11).
Как може да изглежда езиково това може да се разбере от статия, публикувана преди няколко дни в T-Online от Лама Каддор, ръководител на проекта в университета в Дуйсбург-Есен (12). Той съчетава всички горепосочени политически събития и ругатни:
„Но вместо да внимаваме, има пренебрежение. Хиляди парти на канала Landwehr. Почти никой не носеше маска в нощта на безредиците в Щутгарт; със сигурност маргинален аспект на разразилата се оргия на насилието, без съмнение, но един аспект. Семействата се срещат в големи кръгове на партита и барбекюта, сякаш нещата се връщат към нормалното си състояние. В служби и религиозни събори вярващите седят близо един до друг. Във фитнес студията хората тренират като за последен път. За тези, които отговарят за месната промишленост в Tjonys, Westfleisch, Wiesenhof или другаде, вирусът изглежда липсва, както и теоретиците на конспирацията."
Интересно е също, че критиците на тези мерки са обвинени в създаването на "антикоронарно движение", унищожаващо вътрешния и социалния мир. Твърди се, че тези безотговорни критици дори не се интересуват от собствените си семейства и г-жа Каддор подозира, че това може да се дължи на факта, че със семейството не е било наред.
Тази тактика може да бъде намерена между другото и в гореспоменатия документ от 1967 г., в който човек може да прочете, че тази стратегия за цитиране на психичните разстройства като причина и твърдение, че необходимостта от признание и любов не е удовлетворена, трябва да се използва, когато тя е вече не е ефективно да дискредитира някой като теоретик на конспирацията. Ако прочетете статията на г-жа Каддор, ще видите, че тя може да прилага тази стратегия на психологическата война идеално, съзнателно или несъзнателно.
Очевидно, в светлината на непрекъснато нарастващия протест и нарастващата тревожност на обществеността относно постигнатите споразумения на Короната, вече не е достатъчно да дискредитираме само отделни журналисти, изследователи или артисти като теоретици на конспирацията. Не, сега всеки гражданин вече е амортизиран като лишен от солидарност, немирно и асоциално, който не се държи съвсем коректно. Напротив, те се опитват само да бъдат социални и да задоволят такива важни основни потребности като нуждата от допир, социално и социално сближаване или вътрешен мир чрез духовност. Но авторът грубо отстъпва това като „прегръщане“в църквите или като безотговорно гей общество, което вече не може да бъде спасено. „Ако не ви пука за живота на вашите роднини и приятели, вероятно трябва да разберетече е малко вероятно да преживеем втората голяма икономическа блокада “, продължава тя. Значи наскоро намерената изкупителна жертва е отговорна и за икономическия крах?
Подозрението възниква, че всяка съпротива срещу "втората вълна" тази есен трябва да бъде отхвърлена и обезценена, както се казва в статията, "небрежно отношение … нецензурно … идващо от лагера на алуминиевата шапка … безотговорно … безразсъдно … егоистично (просто искам да свърши своето нещо) … да се отдадем на егоизма … ". Прави впечатление, че акцентът на камшика не е върху една социална група или индивид, а върху гражданина като цяло, който трябва да даде отговорен принос и за когото поддържането на социалния мир чрез маски означава нещо. Това е поредната стъпка в психологическата война, защото гражданинът трябва да бъде поставен в ред и да се подчини, в противен случай той ще бъде наказан.
Конспираторите и носителите на шапките на Алус, обвинени по този начин и стилизирани като изкупителни жертви, всъщност изобщо не съществуват. Но има хора, които искат да водят здравословен начин на живот и които се различават как изглежда този здравословен живот. Не беше ли разнообразието и плурализмът културен и политически модел доскоро и не трябва ли демокрацията да насърчава толкова различни възгледи за добрия живот или поне да може да им се противопостави?
Ако гражданите искат да запазят своята автономия пред настоящите побои, би било добре те да обърнат внимание на степента, в която се правят опити, от една страна, да прилагат мерки чрез езиково насилие и от друга страна да начертаят разделителни линии между хората.
Тук социалният свят е застрашен и се удовлетворяват само индивидуални интереси, например интересите на властите и финансовия елит. От друга страна, ненасилствената комуникация винаги е насочена към нуждите на хората в обществото. В ненасилствената комуникация всеки, който участва в нея, ги слуша. В момента само това не е дадено. В допълнение, централният въпрос на ненасилствената комуникация е от какво се нуждае индивид или общност, за да царува мир и всички да се чувстват комфортно. Има и конфликти в ненасилствената комуникация, но те протичат без насилие и езикът е важен елемент в този процес.
Следователно насилието на езиково ниво винаги води до конфликти. По този начин много по-малко авторитарен подход в политиката би могъл да бъде приложен и към Короната, като задава въпроси на общността и му позволява да участва в процеса на намиране на решения. Това може да е утопично, но проблемът в общността също трябва да бъде решен колективно. Не помага да се преструваме по авторитарен начин, че единственото правилно решение е.
Така рано или късно ще възникнат разногласия, ако хората продължат да се държат така, сякаш основните нужди от самоопределение, както във връзка с тялото (ваксинации, имунна карта, близост), така и във връзка с цялата външна житейска ситуация (работа, жилище и др. социално участие, радост от живота) бяха просто плоски изрази на прекомерен егоизъм.
Един поглед към историята може да помогне да се визуализира значението на удовлетворяването на нуждите на всеки човек в (глобалното) общество: Фактът, че на Германия беше отказано правото на самоопределение след Първата световна война, например беше една от причините за опустошителната Втората световна война. Това посочи не само Путин в речта си пред хората преди няколко дни (15), но и такива историци като Волфганг Ефенбергер, който в книгата си „Скалата на Европа. Революцията, объркването на Съветите и Версай “, обобщава той:„ До ден днешен правото на самоопределение се използва само като оръжие на имперското мислене за вкус “(15). Освен това, цитатът допълнително изяснява фаталните последици от използването на насилствена комуникация и по този начин игнорирайки нуждите на много хора.
Дори ако в голямата политика не е възможно незабавно да се справим с остра криза със съвместни усилия, още по-важно е поне всеки гражданин да обръща внимание на собствените си нужди и нуждите на непосредствената си среда и да общува с тях по ненасилствен начин, например да слуша друг човек, дори ако има напълно чуждо отношение. Може би не всички нужди могат да бъдат задоволени, но може би има възможности за действие, които могат да бъдат проучени. Може би тогава вместо борба ще се появи нещо като ново творение и творчество. Човекът е в състояние да се бори, но също така е в състояние да се издигне над себе си в положителен смисъл.
Източници:
- www.duden.de/rechtschreibung/Bashing
- www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.randale-in-stuttgart-polizei-bereitet-sich-nach-ausschreitungen-auf-wochenende-vor.1aba8529-2267-49f3-9829-547249391e14.html
- www.rbb24.de/politik/thema/2020/coronavirus/beitraege_neu/2020/06/berlin-senat-lockerungen-geplant-bussgeld-maskenpflicht.html
- www.berlin.de/sen/gesundheit/themen/gesundheitsschutz-und-umwelt/infektionsschutz/artikel.919906.php
- www.faz.net/aktuell/politik/inland/stuttgart-wieder-demo-gegen-corona-beschraenkungen-in-stuttgart-16794841.html
- www.echo24.de/region/stuttgart-demo-coronavirus-veranstalter-verordnung-regeln-teilnehmer-13745965.html
- taz.de/Horst-Seehofer-und-die-taz-Kolumne/!5691099/
- www.spiegel.de/politik/deutschland/horst-seehofer-erstattet-keine-anzeige-gegen-taz-koluministin-a-b9e41bad-6902-4f82-b3b8-998458e9609f
- www.welt.de/debatte/kommentare/article210344861/Horst-Seehofer-kneift-bei-der-taz-Klage-aus-gutem-Grund.html
- www.siper.ch/assets/uploads/files/dokumente/CIA%20(1967)%20-%20Countering%20Criticism%20of%20the%20Warren%20Report.pdf
- franz-ruppert.de/de/veroeffentlichungen/buecher
- www.t-online.de/nachrichten/deutschland/id_88116450/coronavirus-keiner-mag-die-masken-wir-muessen-sie-trotzdem-tragen-.html
- www.rubikon.news/artikel/medienhetze-gegen-systemkritik
- www.gesunde-autonomie.de/images/pdf/tter-opfer-spaltung-tagung-ruppert.pdf
- www.anti-spiegel.ru/2020/rede-an-die-nation-wie-putin-wirtschaftlich-in-die-offensive-gehen-will/
- www.buecher.de/shop/weltmacht/europas-verhaengnis-1418/effenberger-wolfgang/products_products/detail/prod_id/52865749/
- gewerkschaftslinke.hamburg/2019/04/19/grossschlachterei-toennies-das-system-der-werksvertraege/
- www.youtube.com/watch?v=5NHpd_9Bt7Y
