Миналата година мой добър приятел посети Нилгири - в превод Сини планини - в южна Индия, в щата Тамил Наду. Той донесе снимки на красиви хора и каза малко за тях, а именно те са леки магьосници, които се подчиняват на малките грозни джуджета мулу-курумба, зли магьосници, които убиват с един поглед. Ако човекът, който погледна курумбата с омраза през деня, успее да покаже на Todds, те ще могат да го излекуват, но само ако омагьосаният не пие алкохол … Никой не може да се справи с курумба мулу, само те се подчиняват на Todds безспорно. Е, и още няколко странни фрази - Тодс нямат религия, но се кланят на собствените си биволи. Нилгири има огромни цветя и плодове, мека топлина - най-благоприятният климат в сравнение с южноиндийската жега …
Преди това kurumbas се срещаше доста често и често се сблъскваше с обикновени хора, в резултат на което последните умираха на 13-ия ден след среща с гневна курбума. Сега kurumbas (вероятно по посока на Todds) са се скрили дълбоко в горите. Група етнолози, с които мой познат се срещна в Нилгири, каза, че по време на 8 години проучвания тук, те са виждали Курумба само веднъж. Това е сега - през 21 век.
Todds with kurumbas ме заинтересуваха и се обърнах към книгата, която посъветвах - „Тайнствени племена по Сините планини“от Блаватски. И тя беше шокирана.
Описани са много невероятни истории за Тодс, Курумба и други племена - това са факти, разказани от местните англо-азиатски фермери и факти, видени от самата Блаватски и опити за изследване както на английски етнолози, така и на историци, и на автора на книгата.
Фактите за магьосничеството, може би, не са толкова изненадващи поради факта, че в Индия като цяло хората са много магьосничество. Друго нещо е изненадващо.
Но първо, ще ви разкажа малко за тези племена. Благодарение на индийските традиции и вярвания, Nilgiri отдавна са книга със седем печата. Индусите просто не отидоха там от свещен страх. Никой не знаеше дали някой изобщо живее там. Мястото беше недостъпно поради своята сакралност и божественост. Всеки, който се осмели да отиде там, чакаше смъртта - според идеите на индусите - мястото на боговете, където простосмъртните са забранени да влизат. Никой никога не е бил там. Докато англичаните се появиха, смеейки се на индийските вярвания, те отидоха там, насилствено завлекли там двама хиндуистки шофьори. Последният наистина умря много скоро, дори не стигна до подножието. Единият бил убит от тигър, другият се разболял заради нещо, изглежда …
Промоционално видео:
Ангелите, полумъртви, гладни, ранени, достигнаха върха по почти вертикални скали. И за първи път обикновените хора видяха красиви великани-малки деца и ужасни джуджета-курумби. Тоддите веднага излекували британците - буквално с вълна от вълшебните пръчици, които някои от тях имали в ръцете си.
Така започна развитието на Нилгири от европейци и азиатци. Постепенно Тодците бяха изместени от земите си до самия връх на Нилгири. Kurumbas бяха наети да работят за европейски фермери - в името на парите - те безопасно откраднаха, хипнотизираха местните (да откраднат), убиха с един поглед онези индианци, които не искаха да им дадат част от заплатата си, и онези англичани, които отказаха да им дадат убит слон. Тодс живееше и не докосваше никого, мисионерите напразно се опитваха да ги християнизират, но в същото време свещениците в църквите цитираха Тодс като пример в проповеди. Todds нямат думи в речника, които означават „false, not true“- те винаги са честни и откровени. Те нямаха оръжие от векове. Те са живели тук от векове, не познавайки индийския епос Махабхарата, Рамаяна и др. И не разпознавайки индийските богове. Те не казват много на никого за себе си и никой не знаекакви ритуали провеждат терали в малки храмове, защото никой не е разрешен там. Те разговарят с биволи, които ги предупреждават (например за пристигането на европейци на тяхната земя) и ги учат какво и как да правят. От незапомнени времена тяхното население и броят на мъжете и жените не са се променили. Те обаче не убиват никого. „Защо трябва да убиваме малка майка? - казват в отговор на въпросите на европейците - Ако можем да ги родим толкова, колкото ни трябват "… и така нататък. Да, момичета-момичета-жени - всички те наричат майки, добавяйки само определението" малки "," млади "…" стари " … Те са по-големи от обикновените хора и са много красиви, великолепни. От незапомнени времена тяхното население и броят на мъжете и жените не са се променили. Те обаче не убиват никого. „Защо трябва да убиваме малка майка? - казват в отговор на въпросите на европейците - Ако можем да ги родим толкова, колкото ни трябват "… и така нататък. Да, момичета-момичета-жени - всички те наричат майки, добавяйки само определението" малки "," млади "…" стари " … Те са по-големи от обикновените хора и са много красиви, великолепни. От незапомнени времена тяхното население и броят на мъжете и жените не са се променили. Те обаче не убиват никого. „Защо трябва да убиваме малка майка? - казват в отговор на въпросите на европейците - Ако можем да ги родим толкова, колкото ни трябват "… и така нататък. Да, момичета-момичета-жени - всички те наричат майки, добавяйки само определението" малки "," млади "…" стари " … Те са по-големи от обикновените хора и са много красиви, великолепни.
Преди обикновените хора да се появят в Нилгири, мулу-курумбата не се е карал особено с никого и не е убивал никого, с изключение на животните, които са очаровали с очите си и са се хранили с тях. Ето как се описва сцената на курумбата за лов на птици: kurumba взема бастун и го прикрепя към клон на дърво. Търси птица наблизо и започва да се взира в нея. В същото време погледът на курумбата е като погледът на змия, омагьосваща нейната жертва. Понякога - изключително рядко - птицата успява да избяга от този магически поглед и да не погледне курумбата в очите. Но обикновено птицата гледа курумбата и жалко туитира тихо към бастуна, вързан за клона - сякаш дори и не, но ограничено. Когато е на бастуна, тя вече не може да се движи от нея - и се озовава в ръцете на курумбата.
Виждайки Тод, куррумът пада от страх пред него, сякаш пред неизвестна сила, изпълзява от страх.
Деца живеят в малки къщи с нисък вход - можете да пълзите само там.
В къщите си прекарват само нощта, прекарват цял ден на открито, пасящи биволите си. Децата са високи поне 6,2 фута (около 190 см). Мулу-курумба - около 90см. Тъй като няма оръжия и прекарва цели дни сред природата, Тодс никога не е нападнат от диви животни, от които през 19 век в Нилгири е имало много (не знам как е сега). Когато индианците и европейците се заселили в Нилгири, не мина седмица и без човешки жертви, а стадата им често се връщаха у дома само две трети от животните. В същото време биволите на Тод винаги остават недокоснати, все още имаше изключително редки случаи, когато животните пренасяха малки биволи, но все пак …
Биволите от Тод бяха огромни, за завист на новите жители на Нилгири. Помолили Тодс да кръстоса животни или да продаде бивол - Тоддите не биха се съгласили. Биволите са свещени за Тодс, биволите знаят и казват много на Тодс.
Todds не работят - "не сеят, не жънат, но Небесният Отец ги храни")) Билките и корените често им се носят от други племена, някои ще имат честта да вършат работата, поверена на Todds безплатно. Всичко, което вършат Todds (по отношение на работата), пасат биволите си и си взимат млякото. Само няколко мъжки Тода могат да доет биволите.
Освен Тодс и Курумба, британците откриха още три племена по Сините планини - всички много различни. Най-цивилизованите сред всички нилгирски племена са били Baddags. Те се занимават със земеделие, вярват в Шива, делят се на кланове, имат брахмани.
Брамините са най-високата каста от посветени.
Тук - за мен - започва забавлението.
Брамините са горда каста, за каквито и пари да не се съгласят да работят нито за британците, нито за обикновените индуисти. Брахманите смятат за унизително да прехвърлят за себе си обикновен възел от къща в къща. Всяка година на фестивала на последната реколта от брахманите се изисква да представят доказателства за своя брахминизъм - за да докажат, че са потомци на посветените, „родени два пъти“. Ходят спокойно, стоят сякаш на паркет. И тази горда каста - за Тодов работи напълно безплатно, не се отказва дори от „най-ниската“работа. Брахманите могат да бъдат зидари, съдомиялни и тодари. И все пак - те смятат Тодците за богове, понякога превъзхождащи Шива.
„Todds дори не разпознават твоите богове! - изненадват изследователите. „Тодс са самите богове! - отговорът на лошите. „Нашите предци са служили на Тодите преди много векове по времето на Рама!” Мулу-курумбите казват, че са служили на Тодците в Ланка.
И това, което е удивително, е как Тода разказа историята си пред Baddagam. Не знаейки нищо за свещените индийски книги, те сякаш преразказват историята на Рамаяна - просто не от името на Рама и добавят нови страници, които сякаш са изпаднали! Може би има много алегории, но всичко изглежда изненадващо точно. Много бих искал да разбера как науката днес се отнася както към Рамаяна, така и към възлите, които етнолозите откриха днес, дали някой е направил генетичен анализ на всички различни племена в Нилгири. В края на краищата ги изучават и до днес - напреднали ли са някъде?
Но ще ви кажа какво прочетох в книга за Тодас, написана преди сто години.
Описвайки миналото си, Тода казва, че това е било 199 поколения на Тода преди, т.е. преди около 7-8 хиляди години.
„Това беше, когато кралят на Изтока, без народа на маймуната, отиде да убие Гавана, великия, но зъл демон, царят на Ланка“сравнете с Рамаяна (ще разкажа първо историята на Рамаяна, след това историята на Тода) - в Рамаяна, между други имена, източният цар се казваше Рама (въплътеният бог Вишну), той отиде на война с злия демон Равана, който царуваше в Шри Ланка. Той отиде с армия от маймуни и мечки. Демони - Ракшас живеел тогава в Ланка. Според индийския епос, злата Равана откраднала жена му от Рама, да и като цяло, злите демони тогава силно притесняваха честния индийски народ, убиваха, измъчваха и пр. Рама отиде да освободи земята от злото. Но дори в разгара на злото всичко не беше толкова просто - Равана имаше братя великан Кумбхакарна, който беше събуден след много години сън за война с Рама и Вибшашана,който по всякакъв възможен начин се опитваше да убеди Равана да освободи съпругата на Рама и като цяло да промени мнението си и да не измъчва честни хора. Равана се ядоса и изгони брат си. Вибшешана, заедно с четири добри демони, дойде при Рама и го помоли да се присъедини към армията: „Аз се предлагам на вас като ваши съюзници, о герой на голяма мъдрост, и ще водя вашите смели армии да завладеят Ланка и до смъртта на злите Ракшаси“. В резултат, разбира се, те спечелиха ракшасите. След смъртта на злата Равана, Рама назначи своя добър брат Вибшешана за цар на Ланка и се върна благополучно в дома си. Това е историята на Рамаяна. След смъртта на злата Равана, Рама назначи своя добър брат Вибшешана за цар на Ланка и се върна благополучно в дома си. Това е историята на Рамаяна. След смъртта на злата Равана, Рама назначи своя добър брат Вибшешана за цар на Ланка и се върна благополучно в дома си. Това е историята на Рамаяна.
И ето историята на Тода, които не познават индийския епос и не вярват в индийските богове: „Тогава царят на Изтока, без маймунския народ, отиде да убие Хавана, големия, но зъл демон, царя на Ланка. Неговият народ се състоеше от демони, гиганти и могъщи магьосници. Ланка е земя, заобиколена от вода навсякъде. Крал Гавана беше сърцето на курумбата (т.е. зъл магьосник). Той имаше двама братя: Кумба - великан от гиганти, който, след като е спал стотици години, е убит от Източния крал, и Вибия - мил и обичан демон "(сравнете с Рамаяна - Равана и братята му великанът Кумбхакарна и вид Вибшана)" Вибия - кажи Тода - той бил принуден да изостави Хавана заради престъплението си срещу Изтока, от което той откраднал жена си. Вибия прекоси морето с 4 верни слуги и помогна на Изтока да спечели, за което кралят на Изтока направи Вибия цар над Ланка “.
Освен това Тода разказва история, която не е в Рамаяна: 4 добри демони, които пристигнаха с Вибия, бяха мирни и отказаха да се бият дори със зли демони. По време на войната те практикували магии за успеха на доброто и Вибия, а след войната поискали мир. Пожелавайки да ги възнагради, кралят на Изтока създаде Сините планини в безплодна плоскост и представи тях и техните потомци за вечно притежание. Добрите демони взеха със себе си от Ланка седем други добри демони - анкорити и сто човека-демони - миряни (тодеи) със своите жени и деца. Седем добри демона, които искат да хранят Тода, да ги инструктират и да обезоръжат магиите на злите демони, превърнати в биволи. Четирима слуги на Вибия останаха завинаги да живеят в Сините планини - те могат да бъдат видени и чути само от посветени от Тода - терали. Биволите и демоните съставиха адвокати и определиха броя на бъдещите Тода и Бизоните - което никога не се е променило оттогава. Един от демоните се върна в Ланка, за да вземе Тода (до нужния брой, или какво?))) И видя цар Вибия там. Междувременно Вибия уби всички зли демони и живееше щастливо за себе си. Той честно се опита да преквалифицира демоните и някъде дори успя. Но дарбата на скъпата магия „се получава само в резултат на лични качества, чистота на морала, любов към всичко живо, т.е. както за хората, така и за немите същества и, накрая, чрез комуникация с невидими добри магьосници, които, напуснали земята, живеят в страна под облаците, където слънцето залязва. Според вярата на Tods, Тода отиват да живеят в тази страна на запад, след като напуснат земя. Обаче маймуните и мечките от армията на Рама, за радост и от тяхната зверска глупост, се напиха - или по-скоро изпаднаха в разядка за няколко дни. И отидохме на шум там с местни демони. В резултат на това в Ланка са родени много гнусни и злобни и глупави джуджета - предците на съвременните Курумби. Демонът, който пристигна от Сините планини за Ланка, взе няколко, не най-разглезени, със себе си с обещание, че те ще се подчинят на Тода във всичко. Така те все още се подчиняват, показвайки демоничните си склонности с диви животни и обикновени хора, които наскоро се появиха в Нилгири. Що се отнася до лошите, те се подчиниха и почитаха добрите демони дори по време на войната на Рама, като бяха в армията на Рама. Демонът, който пристигна от Сините планини за Ланка, взе няколко, не най-разглезени, със себе си с обещание, че те ще се подчинят на Тода във всичко. Така те все още се подчиняват, показвайки демоничните си склонности с диви животни и обикновени хора, които наскоро се появиха в Нилгири. Що се отнася до лошите, те се подчиниха и почитаха добрите демони дори по време на войната на Рама, като бяха в армията на Рама. Демонът, който пристигна от Сините планини за Ланка, взе няколко, не най-разглезени, със себе си с обещание, че те ще се подчинят на Тода във всичко. Така те все още се подчиняват, показвайки демоничните си склонности с диви животни и обикновени хора, които наскоро се появиха в Нилгири. Що се отнася до лошите, те се подчиниха и почитаха добрите демони дори по време на войната на Рама, като бяха в армията на Рама.
Това, което ме кара да не отхвърлям тази легенда като измислица, е абсолютната честност на Тода, на чийто език няма думи със значението на фалшива, невярна, измислица. Въпреки че има един НО Тода никога не казва нищо особено за себе си на европейците. Само редки криптични фрази. Цялата тази история беше разказана от baddag - baddagam toda и тя беше разказана. Дали ще се излъжат и ще съставят / завършат лодките - нямам идея. Въпреки това, по някаква причина бих искал да повярвам - прекрасна история!
В Нилгири има странни древни погребения - и Тода честно казва: „Не знаем какво е - когато дойдохме тук, вече имаше погребения“. Те не са измислили легенди за тези погребения. Baddags също не ги измисли.
Магическите способности на Тода, които не са обект на християнските мисионери, непоколебимост в собствените им познания, начин на живот и съзнанието, че те са различни - или по-скоро, че обикновените хора са различни: „Вие не сте от нашите планини. - каза Тода Блаватски - Нашето слънце не е вашето слънце и нашите биволи не са ви известни. Ще се родиш така, както се раждат лодките, а не ние “. Кои са те?
Племето Тода - жив фрагмент от древността
Едно от най-мистериозните племена на Земята е племето Тода, изгубено високо в планините на Индия. За разлика от други индийски племена, нито по обичаи, нито по външен вид, те говорят древен език, който няма аналози в съвременните индийски езици и като цяло Тода е непрекъсната загадка както за антрополозите и етнографите, така и за историците и лингвистите.
Като начало външността на Тода е най-близка до европейската: забележима сравнително лека кожа, червеникава коса, прав "римски" нос и зеленикави или кафяво-зелени очи. На фона на други индийци с тъмен шоколад, Тода просто „блести“.
Това е много малко племе - само около хиляда души. Първо открит през 17-ти век от португалски моряци, след това забравен за два века и отново „открит“от британците през 19-ти век, това число остава практически непроменено от времето на португалците.
Тази поразителна демографска постоянство и изумително, а също и непроменящо се съотношение на пола (на 20 жени - 100 мъже) озадачава учените. Те смятат, че подобен факт може да показва само едно - ритуалното убийство на „допълнителни“деца, особено момичета.
Тодата обаче отрича подобни обвинения и ги уверява, че нямат нужда да убиват новородени, тъй като жените им раждат толкова, колкото им трябва и които са необходими, според древните закони на тяхната далечна родина. Как го правят - нямат намерение да разкриват тази тайна на всеки новодошъл.
Що се отнася до далечната родина на Тода, всичко тук е напълно покрито с непроницаема тъмнина. Кръвната формула на племето не съответства на съвременната биологична среда. Следователно те са извънземен народ. Само от къде? Самите Тода твърдят, че произходът им е в Шри Ланка и те са дошли от … мистериозното съзвездие на Бика.
Учените, разбира се, не обмислят този вариант на "звезда", но се опитват да търсят родината на Тода на земята. И едно от основните предположения, не лишени от усещане и логика в същото време, е, че предците на Тода са древните шумери. Да речем, шумерските моряци отплували от незапомнени времена до бреговете на Индия и основали колония тук. След известно време връзката на колонистите с „метрополията“беше прекъсната и те трябваше да станат „индианци“неволно и завинаги.
Е, част от това предположение се подкрепя от реални факти. И така, племето Тода нарича основните светила на небето, слънцето и луната, по същите имена като древните шумери - Уту и Син. Облеклото им е много подобно на шумерските одежди, по стил донякъде подобно на римските тоги. Тода има мистериозни приказки за седем велики царства в голямото море, доминирани от могъщ „господар на кораби“. Що се отнася до корабите, това е много интересно, защото Тода живее високо в планините, няма море до тях, те не строят лодки и още повече кораби, а има истории за морски кораби, които са били предавани през вековете.
Други изследователи излагат хипотеза за дравидския произход на Тода. Опонентите им обаче веднага посочват сериозни различия между дравиди и тода: първо, езикът на Тода няма аналози сред диалектите, използвани от жителите на южна Индия. И второ, дравидите са земеделци, докато Тода е изключително пасторална култура.
Има и версия, че Тода са потомци на скитите. Привържениците на тази версия говорят за сходството между вагоните на скитските номади и хижите Тода; намерете подобни елементи в скитската религия и религиозните възгледи и обичаи на двата народа; и вижте приликата на глинени фигурки сред скитите и Тода.
И има някои изследователи, които твърдят, че Тода са преки потомци на лемурийците, чийто материк е потънал на дъното на океана в праисторически времена. А разказите за седемте отвъдморски кралства са нищо повече от чудо оцелели и преминали през вековете данни за отдавна изчезналата лемурийска цивилизация.
Може би голяма част от историята и произхода на Тода биха били открити от древния им език, наречен „kvorzha“. Неслучайно някои учени се опитват да разгадаят тайната на Тода, оперирайки точно с лингвистични данни. Бедата обаче е - kvorzha е уникален и не е възможно да го проумееш.
Както всички древни (много древни) езици, kvorzha е изключително проста. В него има само два пъти: мистериозното - настояще-бъдеще и минало. Случаите са еднакви по форма, а множествено число не е посочено по никакъв начин.
Те се опитали да изучат Quorja от „крачка“още през 19 век, опитвайки се да я „свържат“с дравидската група езици. Но го нямаше. Например един от ентусиастите, мисионер, преподобният Шмид, който по принцип добре разбираше дравидийската лингвистика, след като се измори с неразбираем език, накрая призна: „Не мога да приписвам около една трета от думите от диалекта Тода на нито един от езиците, с които съм запознат“. …
Друг ентусиаст, който състави географско описание на планините Тода на Нилгирите, също призна: „Езикът на Тода има уникален акцент и странен оригинален стил. Очевидно той няма аналогия с някой от говоримите езици, използвани от местните жители на Южна Индия. " И известният английски етнограф Ривърс като цяло подчертава, че Тода говори на "таен език", непонятен за дравидите.
През XX век са изложени други хипотези, които са „отклонение или“към шумерите. По-специално, принц Петър от Гърция и Дания, които имат специалност антропология и два пъти посещавали Тода, предположиха, че думите от kvorzh са подобни на думи от шумерския език. Именно той посочи еднакъв звук на имената на слънцето и луната сред шумерите и Тода.
По-късно тази смела хипотеза беше победена от американския антрополог и лингвист М. Емено, който посочи и доказа, че подобно сходство в имената може да бъде лесно обяснено, ако изхождаме от законите на дравидските езици. Неговите доказателства обаче не можеха напълно и напълно да опровергаят аргументите на привържениците на недравидийските корени на Кворж, включително шумерските, и въпросът остана отворен. Досега никой от представителите на научния свят не може да обясни разбираемо произхода на древния език Тода и ясно да го причисли към всяка езикова група или семейство.
Кворжа е обреден и архаичен език. Говори се изключително от свещеници. Всички останали жители на племето общуват помежду си на друг „диалект“, разговорно, и този лесно може да бъде отнесен към южната дравидиева подгрупа на семейство Дравидиан. Този език (говорим език) е най-близък до тамилския и малаяламския. Но този език е резултат от късната история.
Тода е интересно племе както по отношение на обичаите, така и по вярванията. Те са пастири, но … вегетарианци: отглеждат биволи изключително за мляко. Buffalo е всичко за Toda. Всеки от Тода има свой личен бивол, на когото се прекланя. Тода вярва, че при раждането душата се установява в човешкото тяло, а духът му - в биволите.
Племето има специален бивол - "тирири". На нейната територия има специален катинар за лични биволи и таен храм, до който не могат да се приближат жени и несемейни мъже.
Само терални свещеници могат да се приближат до недосегаемата врата на храма. Върху него, освен биволски рога, успоредни на лунните рогове, има и изображения на звездите от тайнствения прародител на Тода - съзвездието на Бика. От време на време един от свещениците заминава за таен храм, за да извърши секретна служба там. Това продължава 3 месеца безнадеждно и никой не знае какво се случва в този момент в храма.
Основната богиня за Тода може да се нарече Гирю-дева. Неговият символ е камбана на шията на бивол. Те също се кланят на слънцето, вярват в зли духове и прераждане.
Въпреки факта, че Тода не яде биволско месо, практиката на ритуално убиване на тези животни съществува. Това обикновено се случва, когато собственикът на биволите умира. Главата на личния му бик е отсечена, а трупът е заровен в земята. Над него е изгорено тялото на починалия: смята се, че с дима на свещеното животно духът от бивола пренася душата на починалия в съзвездието на Бика. Тогава роднините събират пепелта на своя роднина в саксия и я отнесат у дома, а главата на биволите се поставя на мястото на кремация. Това място е в гората, всеки починал има своя собствена и по-късно никога не е посещаван от никого.
Тода не се страхуват от никого, нямат оръжие за война или отбрана, не пазят кучета-пазачи и живеят в пълно сливане с природата
Съседите имат специално отношение към Тода, уважителни, почти почтени. Съседни народи твърдо вярват, че Тода има мистични и свръхестествени сили, например, може да лекува с ръце или с помощта на заклинателно мляко. А всеки от Toda има и "вълшебна пръчица" - бамбукова бастун, която не пускат от дясната си ръка. Освен това всички съседни съседи са сигурни, че Тода има власт над слонове и тигри и могат сами да се трансформират в тях.
Е, може би е така. В крайна сметка се забелязва, че Тода не се страхува от никого, няма оръжие за война или отбрана, не държи кучета-пазачи и живее в пълно сливане с природата, без да нарушава нейната хармония и спокойствие.