Атлантида: две хиляди години търсене
Може би нито една легендарна страна не е била издирвана толкова дълго, колкото Атлантида, и няма какво да се изненада, защото началото на тази история е положено от Платон, който описва в своите писания „Тимей“и „Критии“огромен остров, който след чудовищно земетресение премина под вода в едно ден и една нощ. Според философа Атлантида била известна с нечувано богатство - стените и покривите на сградите там били изложени в злато, а на острова също имало много статуи, изработени от благородни метали.
Споровете дали състоянието, описано от Платон, е било истинско, започнали скоро след смъртта на философа. Например неговият ученик Аристотел категорично отрече съществуването на Атлантида и написа, че тя е била унищожена от същия човек, който е създал, тоест самият Платон - във въображението си. Но, да речем, философът Посидоний, живял през II век пр.н.е. е., вярвали в съществуването на потънал остров, подобно на последователите на Платон - неоплатонистите.
Платон пише, че Атлантида е била разположена западно от Херкулесовите стълбове, тоест пролива Гибралтар и е ясно, че там са започнали да го търсят. Първите опити са правени в началото на нашата ера, но истинският интерес към тайнствения град-държава се събужда през 16-17 век, след откриването на Америка. Тогава се появиха хипотези, че вероятно Новият свят е Атлантида, защото формално, ако погледнете от Европа, Америка - или поне част от нея - наистина лежи на запад от Гибралтарския проток. Например през 1552 г. е публикувана работата на Франсиско Лопес де Гомара, „Обща история на Индиите и завладяването на Мексико“, където се твърди, че индийците от Новия свят са потомци на самите жители на Атлантида. Честно казано, заслужава да се отбележи, че теорията на Гомара беше критикувана дори от съвременниците му, т.е.да не говорим за учени от по-късни епохи, въпреки че не всички. И така, подобна гледна точка е била на известния философ и историк Франсис Бейкън.
Карта на Атлантида от немския учен и философ Атанасий Кирхер. 1669 година.
Разбира се, Америка далеч не е единственото или дори основното място за търсене на Атлантида. Общо има няколко десетки от тях - от очакваните, като Средиземно море и Атлантика, до най-фантастичните като Скандинавия или Сибир. Хипотезата, че Атлантида е Скандинавия, е предложена още през 17 век от шведа Олаус Рудбек, а що се отнася до Сибир, мистериозният остров е „идентифициран“от френския игумен Баля, автор на „Писма за платоническите атланти“. Според него Атлантида се намирала в Северния ледовит океан и когато в тези части започнало студено прекъсване, жителите на острова се преместили на континента близо до устието на Об.
„Смъртта на Атлантида“от Николай Рьорих. 1929 година.
Но въпреки това повечето изследователи, които все още държат да търсят Атлантида, често ги водят по-близо до местата, описани от Платон, тоест в района на Гибралтар, обаче, не само на запад, но и на изток от протока. Смята се, че ако Атлантида наистина е съществувала, то най-вероятно това е било в Средиземно море. Известният актьор Роб Ригъл тества същата версия. Той отива в Гърция и след разговор с местни археолози се гмурка около Крит, за да види необичайни пещери. Тези пещери са доказателство за катастрофа, станала през II хилядолетие пр.н.е. Говорим за изригването на вулкана Санторини, което предизвика най-силното цунами и мощните земетресения. В резултат на това се оформи калдера с площ над 80 квадратни километра. И ако наистина в този район е имало остров, тогаванесъмнено мина под вода. Изследователите, интервюирани от Riggle, смятат, че въз основа на археологически находки на дъното на океана в района на Крит, че тази хипотеза далеч не е безпочвена, въпреки че тя все още не е потвърдена.
Промоционално видео:
Елдорадо: обсебен от злато
Самото име на митичната страна Ел Дорадо, което се превежда от испански като „златна“, говори за целта на нейното търсене. Когато Новият свят беше открит, се появиха много легенди за фантастичните богатства на местните жители, които те внимателно крият от конквистадорите. Стартът на златния прилив, свързан с търсенето на Елдорадо, е даден през 1533 г., когато четири кораба със злато и сребро пристигат в Севиля от Америка. Това беше откуп за освобождението на Атауалпа, владетеля на инките, който никога не се състоя. Франсиско Писаро и неговият отряд взеха затворник Атауалпа и той предложи в замяна на свобода стаята, в която беше държан със злато, до марката във височината на вдигнатата ръка, и напълни съседната със сребро два пъти. Владетелят на инките запазил думата си: поданиците му доставили толкова много предмети от благородни метали на конквистадорите,че само за оттапянето им са били нужни 34 дни. Испанските конквистадори обаче все още не пуснаха Атахуалпа и го екзекутираха, опасявайки се, че в противен случай инките ще ги нападнат и убият. Общата стойност на този откуп в съвременни условия достигна около 7 милиарда долара, а теглото на самото злато беше 6 тона.
Гравиране, изобразяваща Атауалпа.
Когато богатствата бяха донесени в Испания, много европейци решиха, че това е само малка част от съкровищата, скрити в Новия свят, и се втурнаха в търсене на „Златната страна“- Ел Дорадо.
Друг източник на легендата били обичаите на индианците Чибча, които жертвали златен пясък, злато и скъпоценни камъни на боговете. Освен това, веднъж годишно те превръщат своя водач в „златен човек“- буквално „елдорадо“: той бил покрит с глина и поръсен със златен пясък. След това водачът, придружен от помощници на сач от тръстика, натоварен със злато и скъпоценни камъни, отплава покрай езерото в зората на слънцето. В средата на езерото даровете, които бяха на салата, бяха принесени в жертва на боговете - те бяха хвърлени във водата.
Търсенето на Елдорадо активно се преследва през 16 век. Самият Писаро обаче се върна за злато, но по време на следващата експедиция намери не злато, а смърт. През 1537 г. между конквистадорите започват вражди около властта в колонизираните територии, а през 1541 г. Писаро е убит от привърженици на бившия си сътрудник Диего де Алмагро. Но Писаро далеч не беше единственият иманяр. И така, през 1540 г. конкистадорът Франсиско Васкес де Коронадо тръгнал да търси „града, в който улиците били павирани със злато, а покривите на къщите били направени от него“. Експедицията му продължи две години, но нито тайнствени градове, нито злато.
Година по-късно братът на Франсиско Писаро - Гонсало, започва да търси Елдорадо, заедно с авантюриста Франсиско де Орелана, но след това пътищата им се разминават: Писаро и част от отряда преминават на сушата, а Орелана и другата част от четата, оставяйки Гонсало да се грижи за себе си, продължават по водата. В крайна сметка Орелана стана първият европеец, който плува по цялата дължина на Амазонка - между другото, той избра това име за реката, защото чу от легендата легендата за племе жени воини, живеещи по бреговете на реката. Като се свързва с древногръцките амазонки, той даде на реката името, което тя все още носи. Вярно е, че през цялото пътуване Орелана не е открила амазонски племена или злато. Самият Гонсало Писаро, вярвайки, че четата на Орелана, която плавала по реката, умряла,накрая се завърна в Кито две години след началото на експедицията - без злато и придружен от няколко десетки оцелели спътници.
Елдорадо често е търсен и картографиран близо до езерото Париме. Ето например такава карта, изпълнена от холандския гравьор, главен картограф на Република Обединени провинции от началото на 17 век Хесел Геритс. 1625 година.
През 17-ти век, след поредица от неуспешни експедиции, вълненията около Елдорадо утихнаха, но по един или друг начин търсенето на него продължи 500 години, въпреки че съществуването на „златната страна“по това време отдавна беше признато за мит.
В края на 2000-те сателитната фотография разкри геометрични фигури насред тропическите гори на Амазонка в Бразилия и Северна Боливия, които биха могли да бъдат останките от пътища, рови, улици и други следи от цивилизация. Мненията за тяхното датиране се различават от 3-ти до 13-ти век. реклама. В същия район археолозите са открили останките от масивни земни работи. Може би именно този разрушен град, в който определено съществува развита цивилизация, е бил един от източниците на легендите за златната страна на Ел Дорадо.
Шамбала: фини въпроси
Отговорът на въпроса дали Атлантида и Елдорадо някога са съществували и ако да, къде, не е намерен, но във всеки случай търсенето на тези мистериозни места се извършва изключително във физически земни реалности. Най-просто казано, хората предположиха, че тези митични състояния могат да бъдат под земята, под вода, в отдалечени планински райони, но по един или друг начин в материалния свят. В случая с Шамбала всичко е много по-сложно: някои смятат, че е материално, други - че съществува на някакво енергийно ниво или в духовния свят.
„Песен за Шамбала“от Николай Рьорих. 1943 година.
Първите споменавания на Шамбала са открити в древния индийски епос „Махабхарата“, който се е формирал през І хилядолетие пр.н.е. д. В него се говори за село Самбхала, в което в бъдеще трябва да се роди великият цар Калки, индуисткият месия, десетото въплъщение на бога Вишну. Шамбала се споменава в будистките текстове от 10 век А. Д. д. - за първи път се споменава в Калачакра Тантра. В съвременния будизъм се смята, че Шамбала съществува не на физическото, а на друго, по-фино ниво на реалността. Само тези, които са преживели няколко прераждания и са натрупали достатъчно количество кармични заслуги, могат да стигнат до там. В същото време самият Шамбала прилича на човешкия свят, но е лишен от страдание и в него живеят само онези, които са постигнали просветление и те съществуват не във физически, а в енергийни тела.
Въпреки това търсенията на Шамбала многократно са предприемани в реалния свят, като правило, в планински райони. Обикновено това беше Тибет, но се разглеждаха и саяните, Алтай, пустинята Гоби и други труднодостъпни места. Може би най-известната беше експедицията на Николай Рьорих, който заедно със съпругата си Елена измина над 25 000 км, за да открие тайнственото царство на просветлението.
Те също търсеха Шамбала на правителствено ниво. Например, под прикритието на монголски лама, чекистът Якоб Блумкин заминава за Хималаите през 20-те години на миналия век, а Феликс Дзержински подкрепя експедицията. Вярно е, че около тази операция няма по-малко тайни, отколкото около самата Шамбала: докладите не са оцелели и не се знае дали тази цел е била само прикритие за нещо друго, например за разузнаване на съвсем реални територии.
„Орден на Ригден-джипото“на Никола Рьорих. 1933 година.
Те също се интересували от Шамбала в Германия на Хитлер: през 30-те години нацистите изпращат няколко експедиции в Тибет, а самият Химлер ги ръководи. Освен това има гледна точка, според която Химлер предлага изпращането на опитни катерачи в търсене на Шамбала след поражението при Сталинград. Според тази версия той убеди Хитлер, че стигайки до мистериозната страна, нацистите ще успеят да постигнат гарантирана победа във войната.
Те все още търсят мистериозното царство на просветлението: някои изучават духовни практики за това, други отиват в Тибет, вярвайки, че мястото е в същия физически план, но скрито от човешките очи. Една от най-често срещаните области за търсене е в близост до връх Кайлаш. Около него редовно се правят поклонници, но срещата на върха остава непобедена - отчасти поради трудността на изкачването, отчасти поради факта, че будистките вярващи активно се противопоставят на тази идея.
През 2000 г. испанска експедиция получи разрешение да изкачи Кайлаш, но хиляди поклонници застанаха на пътя на алпинистите, а Далай Лама, ООН и други международни организации изразиха своя протест. Кой знае, може би възмущението беше свързано не само с факта, че планината се смята за свещена, но и с убеждението, че именно на върха й се намира портата към легендарната земя на просветлението?