Пришълци ли ни посетиха или не? Все още не са открити безспорни доказателства за подобни посещения. Но косвено …
На Земята има няколко места - Египет, Месопотамия, Индия, Китай, Гърция, Рим, Мексико - влизайки в което, неволно мислим за мъдростта и уменията на древните, които са издигали красиви дворци и величествени храмове, които са изчислявали движенията на небесните тела, са направили най-простите предмети от бита толкова рационална и съвършена, че хипотезата на Дарвин за човешки космат предшественик изглежда особено съмнителна.
Едно такова място е Алтиплано, високо плато на границата на Перу и Боливия. По инерция в пътеводителите все още пише, че архитектурните и инженерни постижения в тази област са създадени от инките. Инките обаче били наследници на велики култури от далечното минало. А може би дори … извънземни. Нещо повече, аз лично се убедих в сериозността на тази версия, като посетих град Тиахуанако.
… Той има квадратни очи със заоблени ъгли, без зеници, правоъгълно лице с тежък тюрбан над челото, прав нос с разширяващи се ноздри, гъста брада и мустаци, които обграждат устата му като поничка.
Виракоча, както се нарича бог-учител на аймара, коренните жители на Боливия и потомците на инките, външно беше много различен от тях: той беше европейски на външен вид, строен, брадат, широко око, те са индийци, с тесни очи, оскъдна коса на лицето и приклекнала фигура. Белият мъж научи индианците да строят къщи и храмове, да отглеждат картофи, да пишат и да броят, да наблюдават звездите и да лекуват. Оставяйки много от своите скулптурни изображения за хилядолетен спомен за себе си, Виракоча и неговите другари оставиха във водите на Тихия океан, обещавайки да се завърнат някой ден.
Белите хора се връщат на ветроходни кораби през 16 век. Инките, мислейки, че това е второто идване на Виракоча, посрещнали моряците радостно и гостоприемно, а белите ги убили и им отнели златото. Въпреки това, както няколко века преди това, самите инки убиха хората от Паракас, Наска, Мохика и други народи, живеещи в Андите.
Недалеч от алпийското езеро Титикака от Виракоча има храм-град, наречен Тиахуанако (мъртъв град).
Промоционално видео:
Отначало археолозите, които го изкопаха, вярваха, че е на възраст 1500 години, след това те удължават възрастта на руините до 2500 години. Но Артур Познански, боливийският учен, посветил живота си в тези Атина на Южна Америка, усъвършенства ъглите на падене на слънчева светлина през Портата на Слънцето, като взема предвид бавно променящия се ъгъл на наклон на земната ос. В резултат той убедително доказа, че тези камъни са на възраст от 12 до 17 хиляди години.
В покрайнините на Тиауанако има гранитни плочи, които много изследователи смятат за пристан - може да се види, че някога брегът на езерото е бил тук, а не на 20 км, както е днес:
Най-големият от тях тежи 440 тона:
Възможно беше внимателно да се положи, координирайки се със съседните плочи, само с помощта на пристанищния кран. Но откъде е в каменната ера и на надморска височина от 3800 метра? Друга версия: тя е построена от гиганти, играейки с гранитни камъни, като речни камъчета. Освен това, метровата стъпка на стъпалата в храма и върху пирамидата Акапана е проектирана, изглежда, само за петметровите гиганти. И третата популярна спекулация: предците на инките някак успяват да омекотяват твърди камъни, превръщайки ги почти в пластилин.
Гранитът, андезитът и базалът - това са най-твърдите скали, които съставляват руините на древния град - не могат да бъдат обработени с каменни и медни инструменти. В Тиахуанако не са открити други. Желязо, уверяват археолозите, тиванакотите не са знаели. Тогава защо пробиват идеално гладки дупки в дебелината на гранита? Как е обработен камъкът за постигане на изключително гладки первази?
Как успяха да изкопаят полуцилиндрични улуци за своите гранитни улуци?
Аймара отговаря на тези въпроси просто: те са били богове, не напразно са построили града само за една нощ!
Учените изобщо не отговарят на подобни въпроси. Защото тогава би трябвало да признаем: много хиляди години преди нас на Земята е имало цивилизация, технологичните възможности на която са били поне равни на нашите днес.
И ако погледнете отблизо керамиката на културата Тиахуанако, не по-малко съвършена от керамиката на Древна Гърция, може да възникне безумна мисъл: това в никакъв случай не са същества от нашата планета. И сега квадратните очи на Виракоча, насочени към космоса, ъгловите му крайници, лицата на неговите спътници, с ясно портретно подобие, отпечатано по стените на подземен храм и толкова подобни на космическите костюми на астронавтите, подсилват мисълта: тези артефакти са доказателство за палеоконтакт. Освен това, когато в местен музей виждате стела, изобразяваща двама тиахуанакотани в състояние на безтегловност - те са насочени с главата си един към друг. А в малък музей в перуанското село Хуаро астронавт, работещ в космоса, е гравиран върху камък (е, точно нашият Алексей Леонов е зад борда на Восход!).
КОЙ НАЧИРА ДЕЗЕРТА?
Вероятно същата цивилизация, която издигна колосалните структури на Тиахуанако, остави известни рисунки и линии върху пясъчната кора на пустинята Наска. Някои от тях са дълги няколко километра, а стриктната им праволинейност е недостъпна дори за съвременните специалисти по геодезия. Невъзможно е да видите тези рисунки, докато стоите на земята. Необходимо е, като откриватели на линиите Наска, да се издигнем в небето.
След известния филм на Ерих фон Деникен „Спомен за бъдещето“, само най-мързеливите и най-малко любопитни не са чували за рисунките и линиите на перуанската пустиня Наска.
- Ако вятърът не утихне, - Армандо ме смали, - днес няма да летим.
Армандо е пилот на ескадрила в перуанския град Ика, който "пренася" туристи над известните рисунки на платото Наска. Докато чакаме времето, пием сладка Inca-Cola (местният патриотичен заместител на Coca-Cola) и обсъждаме, разбира се, неизвестните гигантски рисунки, които можем да видим само когато се издигнем на няколкостотин метра над земята. Армандо и неговият приятел Раул са откровени скептици, те вярват, че всички чудеса на перуанската пустиня в средата на миналия век са рисувани от сънародниците им, за да създадат туристически бум в Перу. Което обаче беше блестящо успешно. Пилотите възприемат разговорите за извънземни или инките, които летят, сякаш в балони с горещ въздух, като велосипеди, забавляващи богати безделници, които се стичат тук от цял свят.
Напълно оцених иронията на моите събеседници, когато най-накрая ни беше дадено времето и аз, заедно с 14 бизнес настроени китайци, попълних салона на лекия двигател „Cessna“. Новите ми приятели ме накараха да седя на мястото на "крадците" точно зад първия пилот. Радвах се на лукавството си, докато китайците ме гледаха с явна завист.
Въпреки това, когато нашата „Cessna“се извиси над пясъчната кора и се потопи на няколко метра в първата въздушна дупка, за мен започна тест на ръба на възможностите.
„А сега, по конкретно искане на журналист от Русия“, Армандо закачливо закачи микрофона, „нека слизаме, за да можете да видите линията, начертана от паяка отблизо.
В същото време самолетът рязко завъртя и се гмурна, така че дори китайците станаха снежнобяли, като скандинавците.
Честно казано, след кондора, астронавта и паяка, спрях да различавам блестящите рисунки на гигантите и се задържах с последната си сила, само за да не разваля летния костюм на снайпериста Армандо, седнал пред мен.
Но преди пълната загуба на способността да гледам надолу, все пак успях да разбера кое е, според мен, главното. Когато видите една и съща рисунка от различни ъгли, забелязвате, че ширината на лентата е променливо количество. Тъй като моделът се промъква в склона, лентата става по-широка.
Това мое програмирано наблюдение потвърди прекрасното предположение на московския учен, радиофизик Алла Белокон. В продължение на много години размишлявайки върху феномена на линиите на платото Наска, Алла Тарасовна заключи: тъй като по неравностите на релефа - хълмове и дерета - линиите се разширяват, не ширината на линията е постоянна, а нейната проекция върху хоризонталната равнина. И това може да означава само едно: всички рисунки и геометрични картини на платото Наска бяха сканирани, тоест направени от височина с определен енергиен лъч.
Подобно на други изследователи, Белокон не може да обясни точно кой, кога и с каква цел е проследил перуанската пустиня. Но от друга страна, тя успя да отклони едно, най-„обосновано“предположение - че рисунките и линиите са рисувани от древните индианци, ходещи по земята. Това не би могло да бъде не само защото човек няма достатъчно пространствено въображение, оставайки на земята, за да си представи как например ще изглежда рисунка на осем километра от височина петстотин метра. В допълнение към този чисто логичен аргумент, рисунките, начертани директно на земята, биха имали еднаква ширина на линиите навсякъде (сравнително казано, ширината на булдозера, с която са направени). Сканирани отгоре, те, според всички закони на стереометрията, имат променлива ширина.
Освен това Алла Белокон идентифицира повече от дузина възли, по които много линии се пресичат и видя в подреждането на тези възли чертеж на призма, символично изобразяваща Слънчевата система и някаква друга планетарна система, може би точно тази, за нуждите на която са предназначени всички чертежи на платото Наска …
И накрая, Алла Тарасовна сравни моделите на Наска с кръговете на културите, които се появяват в изобилие в Англия и тук, в Русия. Логиката на геометричните конструкции на пшеничните модели и моделите на Наска е доста сравнима. Това означава, че два нерешени проблема могат да имат едно общо решение.
- Е, видяхте ли извънземно? - Копилотът Раул ме дразни, когато се опитах да се върна към сетивата си с отвара от листата на кока. - Забравих да ви кажа: това е автопортрет на художника.
Що се отнася до авторството на рисунките и линиите в перуанската пустиня, според моите собствени наблюдения мога да предположа само едно: това беше направено от същите интелигентни същества, които положиха мегалитите на Тиахуанако и оставиха красиви гравирани рисунки върху камъни от колекцията на музея Хавиер Кабрера.
Навитата опашка на маймуна от известната рисунка на платото Наска се намира и върху релефите, украсяващи скулптурите на Виракоча в Тиахуанако, и върху камъните в Кабрера.
КАМЕННА ГАЛЕРИЯ ЗА ВЪЗРАЖДАНЕ НА ВЕЧЕСТВО
В света няма втори подобен музей. Хиляди снимки изобразяват сцени от живота от немислимо далечното минало. Камъните от Ика неопровержимо доказват: голяма цивилизация е живяла и работила на Земята, нивото на която днес не сме достигнали.
Трима карат динозавър, а един от тях вече му е отрязал главата. Абсурд? Или доказателство, че една мъничка глава не е толкова необходима за звяр-гущер? Мутантната муха стои на два почти човешки крака, оборудвани с копита, наподобяващи кърлежи.
Обикновена лодка плава, във формата на полумесец, само не по вода, а сред звездите и планетите. Това е най-старото изображение на метафората „космически кораб“.
Всички тези изображения са направени на повърхността на заоблени камъни - като морски камъчета. Качеството на снимките е отлично - линиите са леки, с различна дебелина. Стотици снимки имат един-единствен стил - сигурен знак за майсторска работа. Сред сюжетите има такива, които бихме класифицирали като фантастични: трансплантация на мозък, краниотомия, наблюдение на небесни тела чрез телескоп, отстраняване на ембрион от утробата на майката, събиране на сперма - вероятно за генетични експерименти. Това се прави от хора, външно за разлика от нас: същества с глава на птици в тежка броня. Кои са те - извънземни от други светове или земни потомци, които не са оставили потомци? На колко години са откритите камъни в земята в близост до перуанския град Ика? Защо са оставени на нас?
Науката би могла да даде отговори на всички тези въпроси. Но науката мълчи. Не скромно, признавайки своята безсилие, но арогантно нарича колекцията от камъни от Ика колекция от фалшификати. Мнението на учените формира отношението на обществото към явлението. Самите перуанци знаят толкова малко за камъните от Ика, че дори в центъра на града нито един минувач не би могъл да ни насочи към музея. Докато случайно не открих плака с името на д-р Кабрера над незабележима врата.
Евгения Кабрера, дъщеря на покойния зъболекар и директор на скромен музей, който прилича повече на склад, е уморена да доказва каквото и да било. И защо? В крайна сметка баща й по едно време плати за специален преглед, който установи: патината - външният филм - обхваща както обема на самия камък, така и гравиращите канали, които съставят изображението. Това означава, че мнението на скептиците, че рисунките са правени в наше време, е несъстоятелно. Но науката е по-изгодно да се придържа към старата догма - фалшив. В противен случай би било необходимо радикално да се преразгледа историята на цивилизацията. А това е обезпокоително и опасно.
Защо камъните не могат да бъдат фалшиви? Чиста логика: днес има повече от 15 хиляди от тях в света, само в музея на Ика има 11 хиляди, всички те са извадени от земята. Ако те са фалшиви, тогава трябва да признаем, че някакъв подземен завод за обработка на камъни с батальон от първокласни каменни гравьори от години произвежда продукти, заравяйки ги в земята, с единствената цел да заблуди учените. Е, не са ли глупости?
- Кой би могъл убедително да докаже истинността на вашите камъни? Попитах Сенора Кабрера.
„Само хукерите са разбойници на гробове, защото те са тези, които попълват частни колекции.
Хуака, на езика на кечуа, коренното индианско население на Перу, означава свещено погребение. Тук, в пустините Наска и Паракас, има много от тях. Хуакерос, гробокопачи, ловува злато, което в изобилие придружава мъртвите в отвъдното, ярки индийски тъкани, които не са загубили качеството си от векове и струват до 10 хиляди долара. на квадратен метър и керамиката, която не отстъпва по художествени заслуги на древногръцките. Камъните са просто евтин страничен продукт, но има купувачи за него - далновидни янки.
Рецепционистът на хотела в Лима, където живеех, се съгласи да ми помогне - неговият съученик просто търгува с грабеж на гроб. Закарах се в покрайнините на метрополията в зона на бедняшките квартали с поетичното име на Вила ел Салвадор. Само четвъртият таксиметров шофьор се съгласи да отиде там, предишните отговориха: животът е по-скъп от печалбата. В Ел Салвадор увериха, че могат да стрелят иззад оградата, а полицията дори няма да започне разследване - няма да даде своето.
В отвратителна механа велкро висеше от тавана, който не бях виждал от 50-те години, от дните на дачата на детската градина. И все пак орди от бръмчащи насекоми кръжаха над лепкавите маси. В края на масата седеше набит мъж в кожена шапка, черни очила и прашна роба. Дебелите му мустаци, които висяха мързеливо на брадичката, ми се струваха залепени. Запознавайки се, той се поколеба за секунда и извика името си - Хюго, по мое мнение, първият, който ми дойде на ум. По споразумение не взех със себе си диктофон или фотоапарат. За всеки случай оставих паспорта и парите си в сейфа на хотела.
Уго говори английски свободно и правилно, което е рядкост за перуанците. Изваждайки от чантата си калдъръм, тежащ четири килограма, с отлична картина и друг, по-малък, той ми показа разликата с блясъка на университетски професор: върху истински камък от Ика каналите са равномерни, контурните линии са гладки, а на фалшива линия трепери - камъкът е твърд, но се руши, т.е. тук резачът вибрира, завоите на линиите са ъглови.
На въпроса как са намерени камъните, Юго отговори: след сезона на дъждовете, когато кипящите реки отново стават полуизсушени потоци, камъни сега и след това изпъкват от измитите брегове, остава само да ги вземете. Никой конкретно не търси такива глупости. В крайна сметка основната цел на тяхното търсене е златото на културата на паракасите.
Обаче Юго поиска триста долара за оригиналния камък със сцената на клането на врага (не е ли намек?). Възразих: изобщо няма да придобия рядкост и не взех пари. - Отидете за парите, ще почакам - каза той мрачно и властно. Но раницата ми вече тежи 18 кг, където имам още 4! Гърбът не позволява да носите такива тежести … "Защо загубих времето си за вас!" - каза събеседникът с изключително неприятен тон. Тогава загубих увереност, че моят таксиметров шофьор ще изчака пътника. И въпреки това той започна да убеждава waquero, че срещата не е напразна: ще напиша доклад, повече хора ще научат за автентичността на камъните, пазарът на раритети ще расте.
"Добре, махай се!" - измърмори Хюго, като сложи камъните в торбата, и аз се облекчих да избухна в двора на механата, обсипан със счупено стъкло и фрагменти от тухли. Таксито, което чакаше зад ъгъла, скочи с миг на око. Шофьорът, прекосявайки се в католицизма, обля такси между гробни огради и прошепна молитва на езика на птиците на кечуа дълго време.
ОБЩО ЗА Мъртвите
В Лима спрях преди погребално шествие. Четирима мъже носеха дървена катафалка с покойника на раменете. Но отпред и зад тях се случваше нещо невъобразимо: жени танцуваха наоколо, размахваха многобройни цветни поли, деца флиртуваха, радваха се на балони, цветя и усмивки се допълваха от весела музика.
- Всички луди ли са? - попитах моя другар Шексто.
- Изобщо, точно така, че хората ми от Кечуа придружават починалия към по-добър свят.
Всичко започна отдавна - поне преди нашата ера, а вероятно и преди хиляди години. На пустинния полуостров Паракас археолозите намират ями във формата на бутилки, изкопани в пясъка. Във всяка такава яма седят изсушени на слънце мумии с много добро съхранение, увити в плътни чували. Колкото по-малко има във всяка яма, толкова по-висок е бил статусът на починалия през живота.
Покойникът, обвит в ярки скъпи материи и със златна маска на лицето, вероятно е бил владетел през живота си. По-скромните хора бяха принудени да споделят една „бутилка“на четири или дори седем. В ямите те намират чинии, суха храна, в погребения на жени, комплекти от козметика, бижута, в мъжки оръжия - всичко, от което човек се нуждае през живота си и със сигурност ще се изисква в друг свят.
Хората от културата Паракас (така че, без да знаят самоимето на древните хора, наричани са от топонима), бяха сигурни, че смъртта не е нищо повече от преход от видимия свят към невидимия свят. И така те се научиха да не скърбят, а да се радват, че още едно тяхно племе вече е във вечността.
Мохика, друго племе, кръстено на археологическата култура на предшествениците на инките и съвременните перуанци, ни остави блестящи примери на керамика, направена в реалистичен стил. Сред извадките, изложени в витрините на частния музей на Ларко Ерера, има такива, където сексуалните сцени на починалия са изобразени във всеки детайл (героите са очевидни скелети). Това означава, че Моче е вярвал, че в един по-добър свят не може да има по-добри земни радости.
Въпреки че смъртта винаги се е считала за благословение сред перуанците, никой не е копнеел за това. Нещо повече, древните жители на Алтиплано забавиха аванса си възможно най-добре. Включително такъв удивителен метод за древността като краниотомия. Освен това дупката на главата беше запечатана със златно фолио. В керамичните съдове и камъните на Ика се заснемат сцени на такива операции, виждат се дори хирургически инструменти. Според съвременните патолози черепът на краниотомията е принадлежал на хора, чийто живот е бил удължен в продължение на много години.
Но хората от Паракас не оперираха само на черепа. Умишлено ги деформират, придавайки им или удължена конусовидна форма, или разширяваща се нагоре форма. Много такива черепи са извлечени от пясъка на пустините Наска и Паракас. Защо направиха такива странни манипулации с хората?
Перуанският антрополог д-р Ренато Давила Рикелми реконструира със собствените си ръце облика на древна перуанска принцеса с удължен череп. Младата принцеса, смята ученият, е била принесена в жертва. Това се доказва от въздействието на камък върху черепа. Преди фаталния удар момичето бе позволено да дъвче листа от кока и кактус от Сан Педро - наркотичните вещества имаха ефект, така че да не усети удара: хубавото лице на принцесата запазва спокойно изражение. Цяла в злато, с разкоши при погребението, тя тръгна на последния си път с такива почести, които свидетелстват: убийците й се опитаха да умилостивят духовете. По-точно духът на вулкана, близо до който се е намирало погребението. Вероятно по време на живота на принцесата той е изгонил огнено дишаща лава. Затова те трябваше да направят сериозна жертва - да дадат най-доброто от племето на духа на вулкана. Една нормална жертва може да е извършена с алпака или друго домашно животно.
Обемът на мозъка на принцесата се оказа три пъти по-голям от този на нас. За какво? Вероятно по този начин беше възможно да се стимулират специални паранормални способности, казва д-р Рикелми (известният руски учен, изследовател на тайните на мозъка Леонид Гримак споделя същото мнение). Тъй като площта на горното закръгляване на черепа, която е отговорна за логиката и способността за точните науки, най-често се увеличава, д-р Рикелми вярва, че по този начин хората от Паракас, Мохика и Наска са отгледали гении. Може би самите тези, които ни бяха оставени от рисунките на Наска и мегалитите на Тиахуанако.
В малък музей на остров Слънцето на алпийското езеро Титикака са изложени рисунки, показващи технологията на деформиране на черепа при деца. Отнеха години и едва ли процедурата достави удоволствие на децата. Но тогава „яйчните глави“може би са успели в това, което сега приписваме на извънземни.
Жителите на Тиванаку погребали водачите си в конусовидни кули - чулпи, изградени от красиво обработени гигантски гранитни камъни; няколко от тези кули са оцелели на сто и половина километра северно от Тиванаку. До тях са чулпите на по-младите хора от Colla - тези кули са по-прости, направени от камъни, съизмерими с обикновени тухли. И накрая, чулпите на известните инки са доста примитивни - те са изградени от безформени фрагменти, попаднали в разтвор. Така на примера с погребения може да се види постепенното разграждане на отвъдните къщи на древните перуанци. Колкото по-навътре в дълбините на вековете, толкова по-съвършени са структурите.
В ВЪПРОСА НА СВЕТОВНАТА ПЛОВА
Защо великата цивилизация от древността, следите от която са толкова много сред скалите на Алтиплано, се е деградирала? Една от популярните версии: разцветът на културата на древните перуанци бе прекъснат от ужасно бедствие. Някои изследователи уточняват - потоп, същият глобален потоп, който е описан в Библията, шумерската „Легенда за Гилгамеш“и митовете на други древни народи. Така е? Успях да открия очевидни следи от потопа в два монументални комплекса от пред-инканските цивилизации наведнъж.
Два изключителни храмови комплекса от древната цивилизация преди инките - Ollantaytambo и Sacsayhuaman, разположени близо до перуанския град Куско, свидетелстват за потоп, който някога е паднал по тези земи. Съдейки по височината на вълните, които удряха във високопланинските райони, това може да е точно световният потоп, описан в Библията.
Тази нетривиална идея беше подтикната от руския изследовател Андрей Скляров. Потеглих към Олантайтамбо, надявайки се лично да видя следите от Потопа.
И ги забелязах в града, не стигайки до храмовия комплекс, разположен на планината. Тук-там точно по площадите и улиците има гранитни камъни, чиято маса може да възлиза на десетки тона. Според историци, изучили цивилизацията на инките, които са кредитирани за изграждането на храма и други структури, тези гранитни блокове са хвърлени от испанците след завладяването на империята на инките през 16 век.
В тази общоприета версия има поне две несъответствия. Първо, след скитане около храмовия комплекс, вие бързо се убеждавате, че той не е построен от инките, които знаели как да строят стени само от сравнително малки камъни. За цивилизацията, предшестваща инките, строителството се предлагаше от полигонални гранитни блокове, които бяха положени без свързващ разтвор и с такава абсолютна точност, че дори днес е невъзможно да се постави острие на нож между камъните. Стената на така наречения храм от шест камъка в Олантайтамбо съдържа червени гранитни камъни с феноменална масивност.
Второ, представете си черен ден за инките, когато испанските конквистадори превзеха храмовия комплекс, който инките превърнаха в крепост. Наистина, като извадят раздразнението си към враговете или се радват на победата, те биха започнали да сгъват десет или дори тридесет тона блокове и да ги влачат на две-триста метра? Абсурд! Безсмислена загуба на енергия. И още един въпрос, щяха ли испанците да успеят с такава смелост или не?
Но до гигантската вълна цунами, която се търкаляше от Тихия океан, тези многотонови камъни са като черупкови плочи.
Следвайки Андрей Скляров, поставям компаса на гранитната плоча и съм убеден, че посоката на падането на огромни блокове е от запад на изток. Именно в широчината, от изток на запад, тече планинската река Урубамба, измивайки подножието на Олантайтамбо. Ако в древни времена цунами с височина три и половина километра се търкаляше от Тихия океан (тоест от запад), то би хвърлило камъни точно на изток от местата, където са лежали.
Прави впечатление, че кариерата, от която строителите на храмовете са взели гранит, се намира на отсрещния бряг на реката на запад от Олантайтамбо. Това означава, че е невъзможно да се повярва, че строителите могат просто да хвърлят някакви камъни, без да ги влачат до строителната площадка - тогава щеше да се окаже: те бяха влачени много стотици метра по-нататък. А влаченето на тежки камъни по неравен терен е титанична, невъобразима работа, тук всеки метър се брои.
Още по-впечатляваща гледка се откри пред мен в Sacsayhuaman, храмов комплекс, буквално надвиснал над град Куско. На изток от него има наклонен хълм, гранитът на който е натиснат през успоредни ивици. Ивиците са образували толкова гладки депресии, че местните момчета ги използват като влакчета. Докато чета в пътеводител за Куско, това е следата на ледник, който се е изплъзнал в древността. По-наивно е да се мисли за това: на 13-та степен на южна ширина, близо до екватора, ледникът, разбира се, е мястото!
Но когато извадих компаса и го монтирах на една от гранитните ленти, посоката запад-изток идеално съвпадна с него. Онзи, над който можеше да се удари цунамито.
И съвсем близо до гранитния хълм ме очакваше още едно потвърждение на предположението. Пирамидата, висока три или три и половина метра, сякаш е срезана в средата, а горната й част е обърната с ръба надолу. Впечатлението се подсилва от факта, че стълбището, внимателно изрязано от гранит, все още лежи "наопаки". Няма смисъл дори гигант да играе с такива играчки с тегло десетки тона. Но водната стихия, която успя да преодолее билото на Андите с височина над три километра, подобни подвизи са доста осъществими.
Но ако глобалният потоп частично унищожи два мощни храмови комплекса, се оказва, че те са построени по-рано. А цивилизацията, която ги е оставила като наследство на перуанците, е буквално предшестваща.
КАМЕННАТА ПУМА ХОРА ЖИВАТ ВЪВ ВОДАТА
Какво още можеха да направят хората от тази древна цивилизация? Например, плетене на изкуствени острови от тръстика, правене на колиби, зеленчукови градини, лодки и кораби от него и живеене на тези плаващи острови. Потомците на древните строители обаче са запазили това умение и до днес.
Тригодишният Диас никога не е стоял на твърда земя: роден на един от плаващите острови Урос, никога не е бил на сушата.
Хората, които са живели преди потопа и са оставили невероятни конструкции, направени от гранитни камъни по бреговете на високопланинското езеро Титикака (в превод от аймарския език, „каменна пума”), според местните легенди, са живели точно на водата. Как точно? Е, например, начинът, по който днес преките им потомци живеят на плаващите острови Урос.
Остров Катамарка, където плавахме, е с диаметър тридесет метра. Десет тръстикови къщи са жилищата на същия брой семейства. В центъра на полукръга, който са образували, има готварско огнище. Около него е разположен кръг с метър и водоснабдяване в случай на внезапен пожар на тотора, суха тръстика, растяща по бреговете на езерото.
Самият остров е направен на ръка от изсушени стъбла от същата тръстика. Парчетата от почвата, от която са израснали, са вързани с въжета (също направено от тотора). Палубата, по която страшно стъпвам и местните жители прекарват целия си живот, е дебела около два метра.
- И дълбоко под нас? - питам островитяните.
Вместо да отговори, възрастна жена отиде до „ледената дупка“и започна да размотава въжето с камък, завързан в края. Когато въжето почти цялото мина под водата, се оказа, че дълбочината е 15 метра.
Остров Катамарка е направен преди 35 години. Но на всеки няколко месеца главите на семейства плетат все повече и повече снопове тотори и изграждат настилката - тръстиката гние отдолу. Тази работа отнема по-голямата част от времето на островитяните. За храна мъжете ловуват патици, риба и събират патешки яйца. И жените отглеждат картофи и дюля, местен сорт просо. Докато оглеждах острова, един от неговите възрастни жители смила зърна от киноа с голям камък, явно за приготвяне на супа или каша.
В архипелага има 38 такива острова, на тях живеят около една и половина хиляди души. Урос е името на индианско племе, обитавало някога острова, което имало свой език и култура. Той беше погълнат от по-многобройните хора на Аймара. Последният старец от племето Урос умира през 1965г. Аймара забрави езика на Урос, но запази традицията да живее на плаващи острови.
Карина Вилка Чарка, 19-годишна, ме прекара от Катамарка до по-големия остров Камисараки. "Тя е звезда с нас", препоръча шефът на Катамарка на момичето. Не знам какво имаше предвид: или Карина е хубава, или високия си образователен статус - завършва педагогическо училище в град Пуно. В училището на острова вече я чака място за учител.
Докато Карина ме водеше в лодката, тя обясни, че изкуството да се плетат такива лодки, наследени от хората от далечните им предци, през последните години е нововъведение: празни пластмасови бутилки се поставят в сноповете на тотери, което драстично увеличава плавателността на корабите.
Съвременната цивилизация постепенно прониква в живота на островитяните. Основният остров сега има таксуване, електричество и радио: бившият президент на Перу Фухимори дари слънчеви панели на жителите на Урос, за да генерират електричество.
38-те островни вождове избират губернатор ежегодно, който поддържа отношения с правителството на континента и решава възникващите проблеми. Например, като предотвратяване на връхлетяването - тясно свързани връзки, които заплашват островитяните с дегенерация. Тук, на Катамарка, няма такъв проблем - за булки местните мъже плуват до съседните острови.
Проблемът се усложнява от факта, че мнозина заминават за континенталната част и оттам няма „имиграция“. Дълги години само два пъти млади момчета от близкия град Пуно се ожениха за момичета на Урос, но след като живееха на островите по-малко от година, те избягаха обратно. Тъй като разводът в културата на аймарските хора е нечувано бедствие, лидерите определят изпитателен срок за всички младоженци. Година и половина младоженците живеят неофициално, давайки обещание на своите сънародници да не имат деца. Ако съвместимостта на младите се проверява поне от такова време, се назначава сватба, а местният свещеник - той е ятири (шаман) коронясва булката и младоженеца, като иска благословии от боговете на майката природа, водата и духовете на островите.
В допълнение към духовните изисквания, yatiri служи и на своите съграждани за изцеление. Разбира се, той не провежда сложни медицински процедури - за това има пункт за оказване на първа помощ на един от островите, той е и родилен дом.
Вторият, освен поста за оказване на първа помощ, е училището, което е на кокили, а не на разклатен тотор. Децата отиват там на тръстикови лодки с високо стъбло и те знаят как да управляват лодката с помощта на единично гребло от ранна детска възраст.
Аймарските семейства все още раждат 10-12 деца. Вярно, до половината от тях умират в ранна детска възраст. Лидерите са загрижени за липсата на традиция за смесени бракове сред своите съграждани. Въпреки че през миналия век, когато аймара погълна племето Урос, имаше такова.
ИХ СЕКС ИМА РАЗЛИЧЕН ЗЪБ
И в далечното минало се намесвали не само хора от различни племена и народи, но, изглежда, представители на различни видове. Тоест хората и не-хората. Поне художествените паметници на народите от Алтиплано подсказват тази идея.
Кои са били предците на инките и предишните племена? Извънземни? Родени от Земята гиганти? Сентиенти хуманоидни животни?
Частният музей на Раул Ларко Ерера в покрайнините на Лима, въпреки скъпите входни такси - 10 долара, винаги е претъпкан. Освен това зрителите се търкат един от друг от стъклени витрини не в залата на златото на инките, а в залата на еротичното изкуство, стоящи сами.
Тук можете да видите керамиката на древното перуанско племе Mochica, което е живяло на брега на Тихия океан на север от страната. Името, дадено от археолозите на името на местно село, разбира се, е условно. Преди разгледах няколко дузини произведения на Мохика в Археологическия музей, вече знаех, че скулпторите на този народ разпознават изключително реалистичен метод в изкуството. Следователно, когато видях образа на мъж в състояние на сексуална бойна готовност (снимка 152), не бях склонен да смятам отрязването на главата му под формата на джанта с дупки като последица от измислица.
Ако ламата, изваяна от скулптора Мохика, е като два граха в шушулка като лама, пасяща на планинско плато днес, защо човекът на Мохика не би могъл да бъде представен като безупречно?
Очевидно за хората от тази култура зачеването и раждането са били същите естествени процеси като лова или почитането на богове.
И ме привлече експозицията на музея не като забранен плод, а като доказателство за мистериозни генетични процеси, които вероятно са се случвали на брега на езерото Титикака.
Ето една сцена на чифтосване на човек (ако можете да наречете това антропоморфно същество с назъбена корона на главата и дълги перфорирани уши) и животно, добре, поне кентавър. Какво е? Прословутата скотост, за пристрастяването, към което древните пророци брандират своите съвременници? Или умишлено развъждане на нова порода същества?
Лично за мен втората версия изглежда по-вероятна. Дори само защото съвкупността от представители на различни видове е постоянен сюжет на древните художници от Алтиплано. В гравираните камъни на Ика многократно се откриват сцени на любов на същества от различни натури. И един от камъните изобразява двама мъже в пика на еректилното самозабравяне. Служител на музея дори определи тези герои като сини. Но забелязах една подробност, която поставя под съмнение нейната присъда: спермата на героите от композицията се влива в специален съд. За какво? Най-вероятно значението на тази малка естетическа сцена е именно в събирането на генетичен материал.
И сякаш потвърждава тази версия, камъните от Ика демонстрираха генетични мутанти, които не познаваме дори в разцвета на биологията. Ето едно странно създание с две кранови глави, разпръснати по дълги шии в противоположни посоки. Но мухата не е муха, а нещо, подобно на насекоми, стои на два силни крака с копитоподобни копита.
Очевидно, междувидовият секс е бил за древните обитатели на Андите средство за отглеждане на същества с дадени свойства. Или извънземни от други, по-напреднали светове по този начин ни оставиха своя интелектуален багаж. Или жителите на Земята са подобрили собствената си порода чрез кръстосване.
Сексът за тях беше най-малкото удоволствие, но със сигурност удължаване на самите тях. Както в космоса - ако все пак са били извънземни, така и във времето - когато починалият се оказа един или двама сексуални партньори. Предшествениците на инките, като самите инки, и техните настоящи потомци - народите на Кечуа и Аймара, са убедени в безсмъртието на човека. Освен това в буквалното тълкуване на концепцията. Сексът зад гробната дъска с участието на скелет е обикновен сюжет в керамиката Mochica.
Но композицията, която ме впечатли най-много, беше в Ла Пас, столицата на Боливия, в Музея на етнографията и фолклора. Две същества с дълги опашки, най-подобни на по-ниски маймуни, носят на раменете си дънер, към който е прикована люлка с бебе. Трябва ли да обяснявам, че такова интелигентно поведение не се наблюдава дори при по-високи маймуни - като шимпанзета, горили, орангутани. Когато погледнах в лицата (а именно на лицата, а не на муцуните) на родителите, обичащи децата, видях такава концентрация и грижа, умело предадени от художника, че вече не смея да прилагам думата „маймуни“върху тези интелектуални и духовни същества.
За съжаление, музейната изследователка Виолета Скорца беше скептично настроена към предположенията ми и увери, че това е просто зооморфна композиция (между другото, това е посочено в каталога на музея). По-рано в музея на Ларко в Лима никой не подкрепи предположението ми за реализма на еротиката на mochica.
Мисля, че предпазливостта на музейните работници се дължи както на обичайния консерватизъм, така и на мудността на археологическата наука в Перу и Боливия. Преди четвърт век ЮНЕСКО защитаваше древните паметници на тези страни от грабеж от германци и американци. Но когато учените от развитите страни до голяма степен изгубиха практическия си интерес към културното наследство на пред-инканските народи, неговото изследване изпада в разпад. Така че всички постижения на инките са кредитирани. Не забелязвайки, че хилядолетия по-рано на тази земя са живели напълно различни интелигентни същества.
Между другото, древна високоразвита цивилизация би могла да има не регионален, а планетарен мащаб.
Здравей от ПРИМЕНЕН ГЕНИУС
Умели същества, оставили паметници на напреднали разузнаване и високи технологии, биха могли да живеят не само около бреговете на езерото Титикака. Наследството на древните египтяни, шумерите и древните европейци в много отношения е подобно на това, останало в Кордилерите.
- Viracocha - прошепна тригодишната Диас и посочи пръст към мен. Всички около тях се засмяха: всъщност моето триседмично стърнище (по-добре да не се бръсна в командировка до Южна Америка - косата на лицето предпазва от адското екваториално слънце по-добре от всеки крем) рязко разграничи лицето ми сред обезкосмените мъжки лица на аймарските хора.
Скулптурното наследство на древните строители също е доминирано от лица с брада с мустаци. Това означава, че сателитите на Виракоча, подобно на самия бог създател, биха могли да бъдат извънземни от друга земя, вероятно от целия Атлантика.
Изясняването на тяхното „местоживеене“не е лесно, но някои аналогии го предлагат.
Антропологът Ренато Давила Рикелми зададе този въпрос преди много години. И той започна да търси отговор в околностите на родното си село Хуаро, особено в близост до свещеното езеро, близо до което инките жертваха на боговете. Донесъл намерените любопитни камъни в селото. Преди няколко години администрацията на Huaro отиде да се срещне с ентусиаста и откри музей. Малка експозиция, помещавана в плевня, е в много отношения по-интересна, отколкото в столичните музеи. Ренато е особено горд със своите находки, които водят паралели с други световни центрове на цивилизацията.
Ето например камък с натрошени пресичащи се спирали. Това е характерна символика на келтите - най-древните хора, заселили се в бронзовата епоха на територията на Северна и Централна Европа. Но как келтският символ се озова във вулканичните скали на Андите? Трудно е да се предположи, че това е просто съвпадение, като се има предвид причудливата изключителност на рисунката.
И ето „подарък“от съвсем различна част на света: серпентинова спирала, издълбана в камък (снимка 180), не е нищо повече от урея - отглеждаща кобра, знак за силата на египетските фараони, поставена върху короните им.
Някои други артефакти приближават местната цивилизация до Нилската цивилизация. Например дупка, идеално пробита в гранитен камък, абсолютно същата и със същия диаметър, е изобилна от гранитни камъни, разпръснати по долината Саккара в близост до степната пирамида на Джозер. Както в Перу, така и в Египет тези невероятни произведения на високите технологии просто не могат да съществуват: намерените от археолозите медни инструменти не позволяват да не пробиват цилиндрите, но дори оставят драскотини по камъните.
В много градове на Перу и Боливия, както и в храмовите комплекси, оцелели от времето на Виракоча, зидарията на гигантски камъни е невероятно точна: камъните, без значение колко сложни са, се прилягат плътно един към друг. Полигоналността на някои строителни блокове (на моя можете да видите 12-страничен камък, положен в основата на сграда преди инка в град Куско), според изследователите, е бил необходим за успешно издържане на земетресения. През 1950 г. опустошително земетресение в 7 точки намалява почти цялото Куско до руини, оцеляват само сгради, издигнати преди идването на испанците. Построен от инките, все още считан от повечето перуанци. Да, фактът е, че не инките, а техните далечни предшественици, които знаеха как да правят точно това, което строителите на големите египетски пирамиди.
Един експонат от Музея на Хуаро е вдъхновяващ сред местните посетители. Това е звучащ камък. Струва си да почукате на нейната равнина с друг камък - и камъкът отговаря с резонансно ехо на празнотата. Същият точно звучащ камък се намира в азербайджанския резерват Гобустан, в скалите на който примитивни ловци са живели в епохата на неолита. И в двата случая на гранитния камък може да се види едва забележим шев, свързващ двете „черупки“. И така, преди много хилядолетия каспийските племена, подобно на предците на кечуа, знаели как да залепят гранитни блокове?
Но най-невероятните, изглежда, създанията, които ние от незнание наричаме примитивни, знаеха как да смекчат твърдите камъни. Нищо друго не може да обясни как е било възможно по друг начин да се режат, притискат, пробиват и секат чрез гранит, диабаз, андезит, базалт - най-здравите каменни скали.
Пример за „гранитен пластилин“в селски музей е камък със змии по краищата му. Единият се изви на топка, а другият се разстила в зигзаг. И двете изглежда са изваяни от тесто. Но това е твърд гранит! Аз лично усетих всички нередности с пръсти и се уверих: няма връзки между частите, камъкът е твърд. Подобни чудеса на „гранитогрес“могат да бъдат открити в Северния Урал, на полуостров Кола, в същия Египет - където и да има следи от цивилизация, която не сме разбрали.
Различни експерти говорят за възможността за омекотяване на твърди камъни. Някои твърдят, че са намерили трева в Северния Урал, сокът от която довежда камъка до състоянието на пластилин. Други виждат изхвърляния от един от видовете южноамерикански тукан, птица, живееща в екваториалните ширини, като омекотител.
Мистериозна история по тази тема ми разказа перуанският инженер Елмерт Раул Нина Кареньо. Познаваше възрастен мъж, който в далечната си младост беше нает като майстор от земевладелец от околностите на град Урубамба в неговото имение. Човекът работи усилено върху плантацията. И когато изобщо не можеше да понесе тежката работа, той избяга. Дълго ходеше до град Куско по гористи склонове без вода и храна. Когато краката му започнаха да отстъпват от болезнена жажда, той внезапно видя каменна кана с вода близо до разрушената стена. Преди да погълне, той изплакна ръцете си и се отърси от спрея. Но тогава забеляза как капки вода влизат в камъка на парапета, оставяйки дере в него. Младият мъж се уплашил и преодолял жаждата си. Той изпрати струя вода към камъка и беше убеден, че дупка в него се появи пред очите ни. Скоро след като се срещна с местните жители, той ги помоли за вода. Но те, като чуха неговата история,се втурна към каменната стена и отне кана със странна течност.
Историята, разбира се, е съмнителна: ръцете на водещия не са ранени, а камъкът е корозирал. Но се оказва, че подобни истории се чуват навсякъде в Перу. Легендите могат да грешат с точност в детайли, но да запазят истината в изкривена форма.
Науката все по-нетърпеливо стъпва на границата на знанието, изтръпва от собствената си слабост, за да обясни подобни странности. Когато броят на артефактите го преодолее, така че предишната историческа концепция за човешкото развитие се окаже напълно неизползваема, ще трябва с нежелание да признаем онова, което вече е очевидно за най-любознателните умове: преди нас, умели и мислещи създания са живели на Земята. Да ги наречем примитивни е неприлично, късоглед и неблагодарно - в края на краищата, благодарение на тях, ние вероятно летим в космоса, говорим по мобилни телефони, извличаме енергия от атомното ядро.
Нашата цивилизация остава да възстанови историческата справедливост - да разпознае приоритетите на Ной, Гилгамеш, Виракоча, Кетцалкоатл и други гении от древността.
Перу - Боливия - Москва., Февруари 2007 г. Публикувано в „AiF, SAVELY KASHNITSKY