Какво е ад?
Много хора, които са имали клинична смърт, казват, че са изпитали неземно блаженство, мир, виждали ярка светлина в края на тунела … Въз основа на подобни свидетелства се появяват много публикации, които твърдят, че в живота след смъртта раят очаква човек. Но има много свидетелства на хора, когато клиничната смърт им показа свят, в който царят мрак, огън, ужас, отчаяние.
Известният немски художник Курт Юрганс се докосна до такъв свят по време на сложна операция, намирайки се в състояние на клинична смърт. „В операционната зала таванът се нажежи и се изсипа дъжд от огън. Видях отвратително морщищи се лица, които ме гледаха отвсякъде. Без съмнение, самият аз бях в ада “, пише той по-късно.
Оказва се, че адът все още съществува. И това, както се казва в религиозните догми, е място, където човек в мъки и страдания трябва да изкупва земните си грехове. Както знаете, различните народи, които са живели и живеят на Земята, имат практически сходни представи за стойността на човешкия живот, както и за живота след смъртта. И в зависимост от това как човек е живял земния си живот, го очаква или блаженството на небето, или мъките на ада. Самата смърт е преходът на душата или към светлия райски свят, или към тъмния свят на ада.
Но преди да бъде на това или онова място на посмъртен свят, човешката душа преминава през съд. И въпреки че в различните религии той има свои собствени характеристики и въпреки това поразява със значителни сходства.
Например в Древен Египет се е смятало, че душата на починалия е подложена на съд в така наречената зала на истината, където богът на мъртвите и пазителят на мумиите Анубис претеглят на кантара всички дела и действия на починалия по време на земния му живот. И в зависимост от това колко добри и зли дела е извършил човек, душата му ще получи или вечно блаженство, или ще бъде погълната от зло чудовище. Древните гърци също вярвали, че след съда душата пада или към Елисейските поляни - част от подземния свят, където живеят душите на блажените, или към страшните подземни владения на бога Хадес. И така, какво е ад?
Какво е ад? Първо, в това отношение трябва да се отбележи, че почти всички народи представят картината на ада по почти един и същи начин. Например сред индусите това са гигантски пламващи ями, в които са грешниците. От телата им с нажежени куки демони изваждат парчета месо, варят ги във вряща смола и след това ги хвърлят върху острите върхове на дървета.
В китайската митология адът има името Diyu, което означава "подземен съд". Един от най-важните му елементи е „огледалото на злото“, в което грешниците виждат отражението на своите земни дела.
Промоционално видео:
Е, в Стария Завет адът е пламтяща бездна, в която текат огнени реки: в тях душите на грешниците трябва да бъдат пречистени. Ужасът и отчаянието, които царят там, човешкият ум не е в състояние да си представи.
Адът за православните също е не по-малко ужасно място. „Това не е човешки свят, това е нечовешки свят, така че всички опити на човека да го реконструират ще се окажат изключително лоши“, казва дявола Андрей Кураев, преподавател в Московската теологична академия.
И такова описание на ада в сборник със стихове и изследвания на руския филолог-славист и фолклорист П. А. Bessonova "Kaliki perekhozhny":
„Подготвено е място за грешници и има извратени и пъстри хора; блудниците ще влязат във вечния огън, а крадците ще изпаднат в голям страх, а убийците ще влязат в силна воня, а пияниците в горещ катран и всеки ще бъде даден според делата му.“
Но вероятно по-трудни изпитания за невярващите попадат в ада, които описват католиците. Лъжите и злите езици са окачени там с езиците си, а жените, които имат аборт, кърмят отровни змии, които измъчват телата им. Либерините и прелюбодейците горят в огъня ден и нощ, а алкохолиците се потапят в ледените води на подземно езеро, след което се хвърлят във врящ катран.
Библейското описание на ада отговаря на неговия образ в изкуството. Това са пламващи сярни езера, пълни с грешници, или бездънни пропасти, в които бушува подземен пламък. Огънят е основната и неразделна част от ада. И поради тази причина се нарича още огнен ад.
Ето, например, както английският поет Джон Милтън описва ада през 17-ти век в стихотворението „Раят изгубен“: само униние и зло, и скръб, и болка."
Смята се обаче, че по-светло описание на ада в началото на XIV век даде великият италианец Данте Алигиери в своята „Божествена комедия“. Съвременниците смятаха това произведение за откровение отгоре.
Адът в идеите на Данте е гигантска фуния, която отива в центъра на Земята и която е разделена на 9 кръга, също постепенно се стеснява надолу. И тъй като Адът на Данте е място, където е съсредоточено всеобщото зло, там царува вечен мрак и студ.
„Оттам дойде силна воня, парчета от всички диалекти, страхотен шум. Думи, в които болка и гняв, и страх, пръски на ръцете и оплаквания и викове се сляха в бучене без време от векове “.
Данте взе първия кръг на Ада на хора, които не правеха нито добро, нито зло по време на земния си живот, тоест не бяха нито с дявола, нито с Бога. „През тъмнината не се чуваше плач, а само въздишка отлетя от всички страни“.
Във втория кръг страдат злобните волни. Тези грешни хора „тичали голи, ухапани от конски коне, оси се роят тук“.
В третия кръг се намират глутниците, в четвъртия - мизерите и разточителите, в петия - злите и коварните. "Те се бият един с друг с ръце, глава и гърди и с крака, издърпвайки парчета месо със зъби." В шести кръг еретиците са подложени на адски мъки. В седмата - убийци, изнасилвачи и содомити. В осмата онези, които са отговорили на доброто със злото, които са измамили доверието, както и крадци и лицемери изнемогват. В самото дъно на адската бездна е леговището на Луцифер - ледено езеро, в което страдат онези, които са извършили най-страшните грехове в земния си живот. "Кръв течеше от лицата им между сълзите в потоци, а гнусна група червеи я погълна точно там под краката им."
Разбира се, мнозина ще смятат, че стихотворението на Данте не е нищо повече от фантастика. Но не трябва да се бърза с подобни категорични изводи. И най-вече поради причината, че през последните десетилетия учените се опитват да разберат структурата на Вселената, която лежи извън познатия физически свят. По-специално, изследванията в квантовата физика, физиката на частиците и астрофизиката доказват, че освен нашия свят има и друга реалност, много по-съвършена от тази, която познаваме. Това е светът на фините енергии.
Следователно предположението звучи доста научно, че нашата физическа реалност и това, което съществува извън нея, не са два отделни свята, а една единствена реалност, която прониква един в друг.
Във връзка с тази версия трябва постоянно да влизаме в контакт с така наречения друг свят, въпреки че не го виждаме. Но ние не го виждаме, защото нивото на вибрациите на частиците, които съставляват другия свят, надвишава нивото на елементите на земния свят. Следователно други светове остават извън нашето виждане, като спиците на въртящо се колело.
Съвсем наскоро астрофизиците откриха невидима тъмна материя, присъстваща във всяка галактика. 95 процента от тази материя са неизвестни за науката частици, които също са във нашата Вселена, останалите 5 процента са ни известни протони, електрони и неутрони. И това съотношение точно съответства на идеите на древните учени, които твърдяха, че материалният ни свят е само малка част от невидимата област на Вселената. Освен това учените предполагат, че тъмната материя от своя страна се състои от две форми: студена и гореща. Частиците, които образуват студена материя, са тежки и бавни, докато частиците с гореща материя са бързи и леки.
Кой знае, може би това е горещият и студен ад, за който пишат всички свети книги.
В този контекст много подходящи ще бъдат думите на академик Наталия Бехтерева, която каза, че „науката е влязла във фазата, когато потвърждава пряко или косвено редица разпоредби на религията“.
„100 големи мистични тайни“
