Как древните народи са предвидили рая? Някой мечтаеше за острови, обитавани от вечно млади девойки, някой от дворци, където битките не спират, а някой видя щастие на места, където доставките на царевица не пресъхват.
Iriy
В славянската митология в южните и западните райони, където птиците летят през зимата, се е намирал Ирий или Вирий - легендарна страна, по-късно свързана с рая. Това е островът на седмото небе, чийто покрив е бил осмо и девето небе.
В съответствие с древните славянски митове, предците на всички птици и животни живеят на този остров (преди името на звяра, който е живял на този остров, те са казвали "по-възрастен" или "стар", това говори за тяхната зрялост и телесна сила). В беларуския и украинския език има изрази и за мигриращите птици: „лятисят при вирай“(белоруски) и „лети при вирии“(четете: летит при вири) (украински), които не се използват в друг контекст.
Dilmun
Промоционално видео:
Шумерите, които формират една от първите цивилизации в историята, приблизително през VI-V хилядолетие пр. Н. Е., Поставят рая и люлката на човечеството на легендарния остров Дилмун, разположен, вероятно, в Персийския залив, някъде „при изгрев“, „отвъд горчива вода. В шумерския мит за Енки и Нинхурсаг Дилмун е описан като щастлив кът от земята, цъфтяща градина, където няма място за болест, старост и смърт:
Така Дилмун би останал в историята недостижим рай за смъртните, ако в по-късните шумерски писма той не беше споменат като търговски партньор, откъдето мед, скъпоценни камъни и перли се изнасяха в замяна на селскостопански продукти от Месопотамия. Това откритие подтикна археолозите на 20 век да се заемат сериозно с търсенето на шумерски рай.
Те отвели учените на остров Бахрейн, разположен в центъра на Персийския залив, където са открити следи от „културата Барбара“, древна цивилизация от 3-то хилядолетие пр.н.е. Около същото време епосът на Гилгамеш свързва пътуването на вавилонския цар до Дилмун. Освен това там са открити известните могили на Бахрейн - гробове, разграбени в древни времена, така че мистерията на техните създатели остава неразкрита. Но според най-разпространената версия, хората, които така упорито погребвали мъртвите си в Бахрейн, били шумерите.
Остров на жените
Келтите, както всички други народи, поставили своя рай някъде в периферията на своя свят. В случая с Ирландия това може да бъде или кухи хълмове - древни погребални комплекси, наследени от келтите от техните предшественици (Нов Грандж, Круахан или Вът), или митологична страна, покрита с мъгла, разположена на запад в Атлантическия океан.
По отношение на предоставените обезщетения келтският рай не се различаваше много от Дилмун или от древногръцкия Елизий - беше страна, в която всичко беше в изобилие и вечно млади девойки го обитаваха.
Но за разлика от, да речем, шумерския рай, тя не беше толкова недостъпна за смъртните съпрузи, които често се скитаха там по време на пътешествията си. За това ни се разказва от легендите, дошли до нас в средновековните текстове на „пътешествията“(имрама). Някои, като ирландските герои Ма'ел-Дун и Бран, останаха там, съжителствайки с местните кралици и силата на времето нямаше власт над тях, докато те бяха в тези части.
Но всички подобни истории имат подобен завършек. Водени от копнежа си за дома, пътешествениците напуснаха райския остров, но стъпили на брега на Ирландия, те или се обърнаха на прах, или останаха дълбоко стари - времето взе своето.
Валхала
Раят на скандинавците отговаряше на пламенното им разположение. В дворците на Один, която представляваше огромна зала с покрив, изработен от позлатени щитове с опори, изработени от копия, викингите ежедневно се сблъскваха до битки, след което те възкръсваха и се угощаваха.
И бяха обслужени от красиви девойки от армията на Один - Валкириите.
В скандинавската картина на света Валхала се намираше някъде на небето и човек можеше да стигне там само чрез смела смърт в битка. Събирайки своята небесна армия, Один не пренебрегва трикове, организирайки смъртта на най-смелите и умели. Поне така скандинавските легенди обясниха смъртта на водачите и героите.
На праведните, които не знаеха как да използват меча, както и на жени и деца, беше поръчан пътят към Валхала. Те попаднаха във владението на хтонското чудовище Хел - мрачният свят на мъртвите, от който нямаше връщане дори за боговете. Най-добрите жени обаче можеха да се надяват на място във Фолгвангра - обителта на богинята Фрея.
Tonatiu'ican, Sinkalko и жилището на Tlacoca
Подобно на скандинавците, сред ацтеките формата на отвъдното се определя от обстоятелствата на смъртта. Войните, които загинаха в битка или бяха пожертвани, отидоха до Дома на слънцето на Тонатиуичан, където всеки ден при изгрев слънце те посрещаха светилото и го придружаваха до зенита, вървяйки до него в тържествен поход.
Там, в западната част на небето (Синкалко), палицата превзе Мосихуакезке („божествени жени“), починали по време на първото раждане.
Удавените или онези, чиято смърт е свързана с водното божество Тлалок, могат да разчитат на добър дял в отвъдното. Те отидоха до мястото на Tlaloc, където:
Загиналите при други обстоятелства се озоваха в ада на ацтеките - Митклан, разположен в северната част на света, където ужасни мъки очакваха нещастните и след четири години душите им изчезнаха завинаги
рай
Древните гърци и римляни са мечтали за недостижимия Елизий или Елисейските поля - островите на блажените в западния край на света близо до река Океан, където най-големите герои от древността, или по-скоро гърците от „четвъртото поколение“, прекарват времето си без мъка и притеснения. Обикновените гърци, принадлежащи към „петото поколение“, бяха обречени да изтеглят нещастно съществуване в царството на Хадес, независимо от това как са живели живота си.
Такава идея за Елизий обаче е характерна за напълно архаичните времена на Омир и Хезиод (VIII-VII в. Пр.н.е.). В по-късен период Шанз Елизе стават достъпни за праведните. И така, древногръцкият поет Пиндар (VI-V в. Пр. Н. Е.) Споменава острова, където живеят благословените по душа, прекарвайки време в спортни игри и музикални вечери. Четиристотин години по-късно древният римски поет Върджил, поставяйки Елизиум в отвъдния живот, ще го нарече място за награда за праведните.
Shveta-Dvipa
„В морето на млякото, северно от Меру, се намира големият остров Швепа-Двипа, Белият остров или Островът на светлината. Има страна, в която се яде блаженство. Жителите му са смели мъже, отстранени от всяко зло, безразлични към честта и безчестието, чудни на външен вид, изпълнени с жизненост “.
Където този рай от древния индийски епос Махабхарата не е търсен. Някои индианисти, като полковник Уилфорд, идентифицират Швету-двипа с Великобритания. Защо не? Остров през морето на север (за авторите на Махабхарата). Хелена Блаватски в „Тайната доктрина“постави Швета-двипа в района на съвременната пустиня Гоби. Някои от изследователите, от друга страна, виждат Арктида под Белия остров - хипотетичен северен полярен континент, който някога е съществувал в Арктика, но в резултат на катаклизми, които се предполага, че са настъпили от 18 до 100 хиляди години, той премина под вода (хипотеза на немския зоограф Егер). Привържениците на Арктида често свързват легендата за Швето-двип с Хиперборея, която според древните автори също се е намирала някъде далеч на север. Но северът е разпуснато понятие. Някои лингвисти са открили прилики между уралските имена на местности и индийските имена. И така, въз основа на изследванията на А. Г. Виноградов и С. В. Жарникова, легендарната Швета-Двипа се озова на територията на Урал, Бяло море, басейните на реките Северна Двина и Печора, вливането на Волга-Ока.
Татяна Шингурова