В последната статия, Инструменти за управление на постоиндустриалното общество, между другото споменах блясъка, който заслужава да бъде обсъден отделно и по-подробно, като много забавно и многостранно, напълно ново явление в икономиката, като продукт, изобретен от началото до края. Продукт, който не задоволява никоя от реалните нужди на човек, която има точно същата стойност, която имиджмейкърите и средствата за масова информация налагат на участниците на пазара, което има ограничена конвертируемост в класически пари и в реални стоки.
Най-близкото до блясъка е такава стока като производни, които имат поне някаква стойност точно докато не бъдат представени на едро за плащане. Щом това се случи, те се превръщат в това, което всъщност са в действителност.
Обемът на транзакциите с този „вид продукт“е невероятен:
През 2004 г. водещата статистическа банка Bank of International Settlements (BIS) оцени обема на неизплатените сделки с финансови деривати на около 300 трилиона долара (трилион е милион милиона, тоест един, последван от 12 нули).
Нито една от истинските ценности, достъпни за човечеството, не са достатъчни, за да ги разменят за парчета хартия, изобретени от умни финансисти. За тези, които желаят да спорят за неоспоримата стойност на деривативните финансови документи, предлагам да изпратят увредените притежатели на тези видове ценни книжа. Въпреки че … не, не е необходимо, там дори може да се стигне до нападение. Едно е да спорите с говорител, който лично не е инвестирал в деривати, и съвсем друго - с човек, който вече е станал или е готов да фалира поради тях.
Икономика, работеща във виртуално пространство с виртуални стойности, вече се нарича гламурен капитализъм. Аз лично свързвам този термин с голем (човек, направен от неодушевена материя - глина, съживен от кабалистите с помощта на тайно знание, изкуствен човек, който прави това, което е юридически "неприлично" или дори престъпно за естествено жив човек).
В тази икономика вниманието се пренасочва от реален продукт към неговите символи, от реални пари към неговите производни, от реални стойности към тези, измислени тук и сега и съществуващи точно, стига да има рекламен бюджет за тяхното популяризиране и поддържане. Тоест търсенето в такава икономика се генерира изкуствено и отвън.
В резултат на това всички класически теории за баланса между търсене и предлагане, насищане на пазара и пирамидата на нуждите лети в главата. Благодарение на правилно организираната реклама, можете да закарате гладен човек на опашка за абсолютно безполезен за него продукт, който може да бъде изхвърлен свободно веднага след покупката.
Промоционално видео:
Подобна икономика не би могла да породи специален потребителски модел на поведение, който се нарича блясък. Гламурът е начин на живот, който е подчертано фокусиран върху състояния - реални или възприемани. „Престижното потребление“изведе специален клас купувачи, които са готови да платят впечатляващи суми не за качеството на продукта, а за добре познатите символи, обозначаващи „рекламирана“марка.
В същото време Бодрилар счита „престижното потребление” за най-показателния пример, който има за цел не толкова да задоволи неотложните нужди, колкото да определи определен социален статус.
Важно е да се разбере, че блясъкът не е уникално, отличително явление „някак се е случило сам“, а добре планирано социално оръжие, което работи строго по същия начин, както работи цялата пирамида от финансови деривати. Един от поразителните елементи на това оръжие е универсална финансова прахосмукачка, която работи с различни групи по различни начини, но най-ефективно и ефикасно в борбата срещу потенциални конкуренти - високоплатени звезди и топ мениджъри.
Това се прави според примитивна, но не по-малко ефективна техника - веднага щом опасно количество банкноти стигне до пациента (например млада спортистка подписва договор за милион долара, млада актриса става звезда от шоубизнеса, млад политик става лице на партията), той е плеснат одобрително рамо и кажете: „Вие сте един от нас, могъщият на този свят. Но за да останете на ниво, имате нужда от къща, кола, дрехи, семейство, което съответства на променения ви статус”…
В резултат на прилагането на тези изисквания за статуса пациентът бързо се трансформира от човек, който има милион, към един, който дължи милион, и по този начин вече не представлява заплаха за реалния, не измислен елит, който има реален, а не измислен капитал.
Гламурът обезобразява психологията на предприемачеството. Почти винаги работата ми с клиент започва с молба за намаляване на разходите, спестяване на пари. Работата е нелинейна, колективна, евристична, не за един ден. И старомодната ми глава не отговаря на това как трудно спечеленият резултат може да се използва за закупуване на парче коприна на стойност 800 евро или швейцарска марка с китайски пълнеж на стойност 8000.
Вторият поразителен елемент на блясъка е пристрастяването към медиите. Както всяка измислена стойност, блясъкът е изключително чувствителен към вниманието от медиите, или по-скоро към липсата на такова внимание. Е, контролът върху медиите автоматично води до контрол над бляскавите апологети.
Но най-разрушителният елемент на блясъка е неговият идеологически компонент. Без да обикаляте темата дълго време, почивките и блясъкът са две страни на една и съща монета. Гламурът отрязва морала, хуманизма и съвестта, като зачатъци, които пречат на блясъка, и оставят цинизъм и целесъобразност. Какъв вид угризения има за направеното - това е неподходящо.
Гламурът е пародия на чистотата. Гламурът демонстрира не чистотата, а богатството, не способността да почиствате чайник, а способността да купите нов чайник или да купите труда на чистачка. Гламурът имитира вечен живот, убива всички живи същества и ги заменя с изкуствени.
На въпроса за мръсните деца: „Измийте тези или направете нови?..“- блясъкът отговаря: „Измиването е безполезно“. По-лесно е да се удавят мръсни деца. Гламурът е смъртоносен и разрушителен, защото стреля по жертвите си в главата, замествайки реалните цели на човек с виртуални, реални отношения с въображаеми създатели на изображения, реалния живот с лъскава приказка, съобразена според моделите на други хора.
И разбира се:
Икономика за еднократна употреба
Там, където блясъкът свършва и икономиката започва от счетоводна гледна точка, няма да отговоря - за да бъда честен - и не съм си поставил такава задача за себе си … За себе си определих блясъка като ценност, създадена единствено от усилията на рекламата и няма нищо общо с качеството на стоките, които рекламира … Премахнете рекламите, цената ще изчезне. Вече писах за това. И счетоводният отдел … Е, този конкретен часовник, само друг модел, който мой приятел купи първо в Швейцария, а след това - точно копие - в Хонконг. Разликата в цената е 200 пъти. Изминаха 2 години - те ходят едно и също, потребителските свойства са идентични.
Но сега дори не става въпрос за това …
Олигарх Абрамович, чисто символично и демонстративно, се вози на "ядрена" яхта, втори път вече няма да има смисъл. Къде е сега тази яхта? Само на дъските до парижките бумчета да дават и си тръгват. Неслучайно сега в Европа се водят битки за сметища - сметището се актуализира. Ако Ницше говореше за опустиняването - горко на онзи, който носи собствената си пустиня в себе си - сега трябва да говорим за прочистване. Продуктът първоначално се премества на депото - от производствената линия и през човека. От витрината той гледа боклук, който потребителят безкрайно кара през себе си: от конвейера до сметището. Pitirim Sorokin също пише предварително за такава перспектива, за цивилизацията на сметището.
„Има неща толкова прости като файл и толкова незаменими, колкото тоалетна хартия. Един поглед към тях е достатъчен, за да разберем за какво е предназначено или за което може да се използва. Разгледайте екскурзовод на историческия музей и разходка из стая, посветена на културата на бронзовата епоха. Всичко е много ясно: това е брадва, това е чук, това е купа и това е стрелка. Инструкциите от 25 страници са ненужни; всичко започва и завършва с изключително разбираема практическа цел. Дори моята котка предположи за какво е тоалетната и за какво е коланчето.
Има неща от различен вид. Тапети, дървени плоскости, сребърни пломби, вази, саксии със смокини, стъклени слонове в гардеробите … Те почти нямат практическа цел, но присъствието им създава определена естетическа атмосфера, наречена в ежедневието уют. В края на краищата е ясно, че да седиш на пухкав килим, покрит с възглавници и да пукаш по елегантна черешова тръба е много по-приятно, отколкото да лежиш на килима и да пушиш Беломорканал. Дървените панели са приятни за окото; слонове от страничната дъска могат да бъдат изтрити с парцал, облекчаващи нервите, а фикусът също е нещо полезно там.
Откъде е всичко това? Е, това започна още в древни времена, след като особено напреднали ловци на мамути разбраха, че с помощта на цветни пера, миди и тогавашните аналози на козметиката можете не само да определите какъв вид племе сте, но и да хвърлите шоу-шоу, демонстрирайки пред другите, че собственикът на „бляскаво облекло“се освобождава от необходимостта да се напряга заради получаването на храна и може да обърне повече внимание, да речем, на възпроизвеждането, като автоматично спаси и избраника си от тежък труд. Съвременните диамантени сутиени и вратовръзки от Хонконг изпълняват приблизително същата функция - въпрос на позициониране.
НО…
Но има такава степен на „бляскавост“на съзнанието, след което външните атрибути стават по-важни от практическото приложение. Кристалните висулки на полилея стават по-важни от светлината, която произвежда. Ръчно изрязаната златна решетка на Rolls-Royce има предимство пред конските сили под капака.
Изглежда - е, по дяволите с него! Никога не знаеш, че хората имат странни хобита в живота! Има оригинали, чието хоби, съжалявам, събиране на екскременти от носорог, но въпреки общото хумористично отношение към тях, никой дори не се сеща да се отнася с тези хора на места, където стените са меки, а ризите са с дълги ръкави и се вписват удобно на гърба на клиента. Нека се забавляват!
За Бога, нека бъде!
Но когато психозата стане широко разпространена, приоритетите в обществото, меко казано, се изместват. Има жени, които пестят пари, като се отказват от доброто хранене, за да си купят парче коприна с етикет на стойност 800 долара. Има мъже, които си разменят тристайни апартаменти за едностайни апартаменти, за да си купят скъп спортен автомобил (това отчита факта, че те няма да карат по-далеч от околовръстния път по него). В продажба има мобилни телефони, чието „пълнене“оставя много да се желае, но цената на които надхвърля всички разумни граници, просто заради модния дизайн на случая.
Хората отиват да пазаруват и си купуват обувки (страхотни!), Четки за зъби (страхотно!) И тенис ракети (просто страхотно!). И в същото време харчат пари за кафе машини, които никога няма да приготвят „еспресо“по-добре от съпругата си, омъжват се за момичета с плоски лица от стягане на кожата, летят до Египет за лятото, въпреки че през нощта мечтаят да ловят риба в крайградско езерце и да се обличат в дънки. които струват толкова много, че от самата мисъл за възможно петно на дъното им се случва тежка меланхолия. И въпросът тук дори не е в това, дали могат или не могат да си позволят всичко това. Просто в това, че дори привидно святото и лично желание да реализираме желанията си, ние отново искаме не това, което искаме, а това, от което се нуждаем “.
Всичко, изброено в този дълъг цитат, е външната проява на скрит контрол върху човешкото поведение, който се превърна в образцов потребител строго по рецептите на "великия учител" Фурсенко.
В заключение искам да кажа, че аз лично не съм срещу Сваровски. Аз съм против идеологията на превъзходството за сметка на външния блясък. Вярвам, че тази идеология на превъзходството на "богове над добитъка" не се различава от друга, където принадлежността към елита се измерва с компас и която вече веднъж е попаднала в историческия съд.
