Богинята на мрака е Хеката. Дори в древна Гърция тя се е смятала за покровителка на мрака, кошмарите, отмъщението, разврата и магьосничеството. Богинята има плашещ външен вид, змии треперят на главата си вместо коса. През нощта Хекате организира ужасен, див лов, глутница от нейните хрътки бяга сред гробовете и призраците.
Отхвърлени любовници и убийци се молят за Хекате. Тя вдъхновява как да приготвите отвари за любовни магии и отрови.
Но Хекате има други форми: през деня тя се появява пред хората като суров съдия, а сутринта - като олицетворение на духовността и в тази форма Хеката помага на философи и учени, „води душите“на хора от Царството на мъртвите към светлина и любов. Така Хеката свързва два свята: живия и мъртвия. Тя е едновременно тъмнина и светлина.
Тя е тъмнина и в същото време лунна богиня, близка до Селена. Хеката може да се счита за нощна аналогия на Артемида, тя също е ловец, но ловът й е тъмен нощен лов сред мъртвите, гробовете и призраците на подземния свят, тя се втурва заобиколена от глутница и вещици. Хекате също е близо до Деметра - жизнената сила на земята.
Римляните идентифицирали Хеката с тяхната богиня Тривия - „богинята на трите пътя“, която подобно на гръцката си аналогия имала три глави и три тела.
В действителност Хеката не е тъмен, не черен и не представлява силите на злото и тъмнината. Хекате олицетворява процеса, стихийната сила на унищожаване в името на сътворението, силата на обновлението чрез смъртта.
Покровителка на света на мъртвите, тя придружаваше душите на мъртвите на ново място, допринасяйки за тяхното прераждане. Тя също помага на живите, давайки посвещение по време на ритуали. Силата й е безгранична, тя е безстрашна и е известна с това, че показва пътя.
Хекате беше изобразена с предмети, намекващи за нейното занимание, например:
Промоционално видео:
• Ключ като отговорен за влизане и излизане
• Бича като излагане на човешки пороци
• Факел като представител на подземния свят
• Камата като богиня на отмъщението и злобата
Хекате имаше многобройна свита в лицето на адски кучета от света на мъртви и неспокойни души. Нейните свещени животни са кучета змии и бухали, представляващи душите на мъртвите. В земния свят само кучетата имат способността да виждат богинята. Те силно усещат, когато тя се приближава, и започват активно да уведомяват за това, като лаят.
Всички черни кучета се считат за посветени на богинята, в древни времена са били жертвани, а душата на кучето е попълвала призрачната си свита, повечето съвременни жрици избягват това. По време на ритуала да чуете как куче лае или виждате черно куче е много добър знак.
Богиня Хекате - статуя на свободата
Според някои учени американската статуя на свободата е богинята Хекате, а не някой друг. Известният паметник има класическите атрибути на богиня: корона с шипове и факла, повдигната нагоре. А книгата в ръката на статуята показва, че Хеката е и богинята на мъдростта.
В древни времена изображения на Хеката са били поставени на кръстопътя на три пътя. В римския период Хеката се е наричала Тривия ("трилистна"). Имаше храмове в чест само на една от ипостасите на Хеката, защото на обикновения човек е трудно да осъзнае троицата на който и да е бог като цяло.
В по-късно време Хеката се смята за женското въплъщение на дяволските сили и е противопоставена на християнската Троица. Хеката е била почитана от привърженици на сатанински култове, черни кучета са били принасяни в жертва, черни свещи или тлеещи факли на черни дръжки са били запалени. Те пушеха тамян - кокошка, гробна перуканка, често смесена с кръвта на жертвата. Времето за ритуалите на Хеката е първият и третият час след полунощ, за предпочитане първите два и последните два дни на Луната. Мястото на ритуала е кръстопът на изоставени или пусти пътища или пътеки, купища камъни, острови в блатата.
Инкуби и сукуби
В демонологията най-близките помощници на Хекате са били считани за инкуби и сукуби.
Инкуб - нощни демони, приемащи мъжествен вид (от латинското incubare - „да лежа на“); succubi - демони, които приемат женска форма (от латински succubare - „да лежа под“).
Изследователи от различни епохи имат няколко мнения за естеството на появата на сукуби и инкуби. Ранните демонолози вярвали, че те са вид демони-мечти, истински същества от друг, паралелен свят. В нашето разбиране няма място и време. Но е възможно този свят да се пресича на някакво ниво с нашия, физически свят, и това дава възможност на потопашните субекти възможност да изследват нашия живот и себе си.
• Срещи с сукуби и инкуби - днес:
Уфологът Г. Белимов, който живее във Волжски, разказва за един от тези случаи. Веднъж майката на 34-годишна жена се приближила до него. Тя се притеснила, че въпреки младостта си, дъщеря й вече е била омъжена четири пъти.
Тя вярваше, че личният живот на дъщеря й не се затруднява заради някакво същество, което я посещава и има сексуален контакт с нея. Първата среща на дъщеря с инкуба се случи, когато момичето навърши 17 години и мъже започнаха да се появяват в живота й.
Младата жена каза, че през нощта е студена, чула стъпки и почувствала, че някой лежи до нея. Освен това, в каквато и позиция да лежи, той винаги ставаше отзад, защото не можеше да види демона. Тъй като жертвите на инкуба винаги изпадат в замаяност, нямаше начин да се обърнат и да погледнат волтурите:
„Веднъж видях ръката му, когато я сложи пред мен. Обикновена мъжка ръка, тънка коса се вижда ясно, ръката е готина. Опитах се да се обърна, но той натисна върху рамото ми, като ми попречи да гледам. И махна ръката си. Полов акт винаги се извършва само в положение отзад. Можете да усетите тежестта на нормален едър мъж. Човек би могъл да обвинява всичко на сън, но тя ясно чу скърцането на леглото, дишането му и други съпътстващи шумове.
Трябва да се отбележи, че демонът не се появи в присъствието на съпруга си. Той се появява само когато жената е сама. Освен това полов акт винаги завършваше с оргазъм, който тя получаваше, когато искаше. Жената отбеляза, че усещанията са много по-остри, отколкото при обикновен мъж. Тя предполага, че браковете й се разпадат поради факта, че неволно е сравнявала партньорите.
В допълнение, връзките й с мъжете бяха прекратени поради странни обстоятелства за непреодолима сила, настъпили с партньорите й. Сега проблеми с работата, после преместване, после болест, после арест, после алкохол. Винаги имаше нещо ново, но се случи, обаче, твърде естествено, за да се сбърка с произшествие.
По молба на Белимов тя се опита да разговаря с госта, но диалогът не се получи. Когато жената започнала упорито да му задава въпроса: „Защо идваш?“, Демонът напусна и се върна само няколко дни по-късно и известно време не имаше сексуален контакт с нея. Тя отбеляза, че въпреки че чувства, че тялото му е студено, това не причинява дискомфорт.
Тя не почувства семето на партньора. След като той си тръгва, тя веднага пада в дълбок сън. Независимо от това, след всяка нощ на любов, жената се чувстваше слаба и сънна. Демонът се появи спонтанно, можеше да се появява няколко пъти седмично и се случи, че само веднъж месечно, тоест инициативата идваше изключително от него. Но той никога не се появи в „критичните дни“.
• Описание на нощното посещение на инкуба е достъпно в „Златната легенда“от Яков Ворагински: когато Св. След дългите нощни проучвания Едмънд „внезапно заспа, забрави да се пресече и да помисли за страстите на нашия Господ, дяволът се облегна на него и толкова силно, че не можеше да се прекръсти с една ръка и не знаеше какво да прави - обаче с Божията благодат, той си спомни благословената си Страст и тогава врагът загуби цялата си сила и падна от него”(Животът на св. Едмунд).
Имаше идеи за изключителната агресивност на инкуби (например Thoma от Cantempre твърди, че инкубитата нападат жените дори в изповедалнята; според Лутер любимото място на засадата на инкуба е водата, където те, като приемат формата на водни, съжителстват с жертвите си и зачеват потомство) и за смъртоносното. опасностите да се справим с тях.
• Английският монах Томас Валсингам разказва (1440 г.), че едно момиче е умряло три дни след като „дяволът я оскверни“от ужасна болест, която набъбнала тялото й като бъчва; Цезар от Хайстербах разказва за жени, едната от които платила с живота си за дяволска целувка, а другата - само за разклащане на ръката на невидим инкуб (Диалог за чудесата, 164).
Инкуби имат необичайна физическа природа: гениталиите им са изобразени като вилица или подобни на змия. Обитаван от инкуби, според Готфрид от Монмут (XII век), "между Луната и нашата земя". От връзката на вещици и incubus malefici се раждат „чудовища“; детето на известна Анжела де ла Бартс имаше главата на вълк и опашката на змия.
Много необикновени личности от Средновековието и Ренесанса се считат за потомство на инкуби и обикновени жени. Авторите на „Чукът на вещиците“Спренгер и Инститорис обясниха това по следния начин: децата, родени от демони, често са по-силни и по-добри от обикновените: това се дължи на факта, че „демоните могат да знаят силата на излятото семе“, избират най-благоприятното време за полов акт и избират най-подходящото жена. Но по този начин се раждат предимно злодеи, макар и изключителни.
• Известният "Робърт дяволът", херцог на Нормандия, баща на Уилям Завоевателя, известен с невероятната си жестокост, се смяташе за продукт на демон и херцогинята на Нормандия. Английският роман от XV век „Сър Гоутър“може да се счита за разновидност на историята за Робърт Дяволът. Младата жена има връзка с демон, който й се появи под лешников храст под прикритието на „благороден господар“; самият той предупреждава жертвата си, че детето, заченато от него, ще бъде диво и жестоко, а детето всъщност показва свирепо настроение от раждането си: източва гърдите на всичките си сестри, така че за девет месеца умират девет бавачки. Като възрастен той извършва много зверства, например изгаря монахини в църквата.
• Що се отнася до сукубуса, те в съблазнителна женска форма често изкушавали светите отшелници. Самият английски отшелник Ричард Роли (XIV в.) Описва посещение на сукубуса: една вечер „една много красива жена, която бях виждал преди и която много ме обичаше с най-благородната любов“, дойде в леглото му; Роли, опасявайки се, че тя ще го накара да съгреши, беше готова да скочи от леглото, да се прекръсти и да поиска благословиите на Света Троица и за двамата, но тя го държеше толкова здраво, че не можеше нито да се движи, нито да говори. Роли разбра, че нощният посетител е "не жена, а дявол под прикритие на жена", той си каза: "О, Исусе, колко ценна е кръвта ти!" И с пръст направи знака на кръста на гърдите си: демонът веднага изчезна.
• Връзката с суккубуса може да продължи десетилетия. Така свещеникът на магьосниците Беноа Бирн, изгорял на 80-годишна възраст, признал, че е живял с демон на име Хърмаяни 40 години; в същото време демонът остава невидим за онези около него (Дж. Бодин. „За демонската мания на вещиците“).
• Инкуби и сукуби често приемат появата на мъртвите. В историята, разказана през XIII век. Уолтър Меп, неговата мъртва съпруга, наскоро погребана от него, се върна при определен рицар; тя го покани да остане при него, докато не произнесе проклятие. Рицарят живя с въплътения дявол няколко години доста щастливо и сукубът дори му роди деца, но един ден рицарят в забрава изрече фатално проклятие и демонът изчезна.
• В история, разказана от полски автор от 17 век. Адриан Регенволс (състоял се през 1597 г. във Вилна), известен младеж (Захария), получил отказ в ръката си от родителите на любимото си момиче (Биетка), изпаднал в меланхолия и се удушил, но след известно време той се появил на любимата си с думите: „Аз дойде да изпълни обещанието ми и да се оженя за теб. Биет, въпреки факта, че отлично разбира с кого се занимава, се съгласи. Официален брак се състоя, но без свидетели: в края на краищата всички роднини на Биетка знаеха, че Захария е умряла …
J. Delumaud