В древните легенди за индийците се говори за мистериозно създание, което „някога се е появило в селището Каяпос“. Аборигените го наричат Беп Коророти. Новодошлия беше облечен в „бо“- костюм, който го обхваща от главата до петите. В ръцете си държеше ченге, оръжие от гръм. Когато това същество влезе в селото, жителите бяха страшно уплашени и се скриха. Имаше обаче смелчаци, които започнаха да атакуват непознатия.
Но те не успяха да нанесат никаква вреда на „небесния пратеник“. Техните бухалки и копия просто се разпаднаха, когато докоснаха „бо“. Беп Коророти се оказа „добър бог“. За да покаже силата си на хората, той вдигна „ченгето - оръжието на гръмотевицата“, насочи го към дървото и то се превърна в прах, насочи го към камъка и то се разпадна.
Беп Коророти останал в селото и прекарал там много години. Той научил жителите да броят, показал как да лекува рани, подобрил методите на лов и донесъл много промени в живота на племето. Въпреки това, докато ловува с всички, той никога не е ял каяпова храна. След известно време „небесният пратеник“се оженил, избрал младо момиче от племето за негова съпруга и скоро Беп Коророти има деца.
Традициите посочват, че новите каяпо са били „различни от всички останали“и много по-умни от останалите жители. Беп Коророти се погрижи знанията, които той предаде на племето, да не изчезнат. За това той „събра няколко младежи и жени и ги научи на всякакви мъдрости“. Веднъж „пратеник от небето отиде на висока планина, за да се изкачи на небето от нея“. Почти цялото племе тръгна след него, за да види благодетеля им. Беп Коророти се изкачи на планината, където „облак се спусна върху него, гръмна гръм, светна светкавица“, прах и дим обгърнаха всички присъстващи. „В горящ облак“и Беп Коророти изчезна в небесната височина… Туземците не забравиха своя „учител“.
До наше време, индианците Каяпос са запазили обичая да празнуват "бога Беп Коророти". Индийците тъкат обредни дрехи от палмови листа, които символизират образа на божеството, неговия „бо“костюм. Каяповете ги носят и изпълняват различни ритуални танци. Танцьорите държат в ръцете си палмови пръчици, които обозначават мистериозното оръжие „ченге“. Според изследователите ритуалните дрехи на индианците поразително напомнят на съвременните космически костюми.
Легендите за племето Тупанимаба на бразилските индианци говорят за могъщия бог Монана, създал Вселената и човека. Според легендите на това племе богът Монан е живял в онези далечни времена сред хората, които са го почитали. Но тогава хората започнаха да „живеят не според предписанията на Монан“и го пренебрегват. Ядосаният Монан отиде на небето „в огромен искрящ облак огън“, като реши оттам да накаже хората за техните грехове и злодеяния. Той изпрати "небесен огън" на Земята, който унищожи всички хора. Само един човек беше пощаден от Монан. Името му беше Ирин-Маг и той беше помилван за „голямата почит“на божеството. След като огънят спря да бушува, той взе Ирин-Мейг за жена си една от дъщерите на Монан и слезе на земята, за да продължи човешкия род.
Малко племе, живеещо на брега на река Хинг (приток на Амазонка), в техните легенди предоставя невероятна информация за историята на човечеството. Според техните легенди, в древността хората са живели „на далечна звезда“. След като всички жители на звездата се събраха за съвет, за да изберат ново място за пребиваване. Един от „индианците“разказа на своите събратя за една необикновено красива планета, която веднъж успя да посети, преминавайки през „дупка“в небето. След съобщението му съветът взе решение да се премести на Земята. Цялото население на звездата започна да тъче конец от памук, по който те трябваше бавно да се спускат на Земята. Скоро повечето от „индийците“се преместиха в „красивата планета“. Благодарение на тази загадъчна нишка новите жители на Земята били постоянно в контакт с братята си, които останали на звездата. Но злият демон преряза тази нишкаи „индийците“никога повече не са успели да се срещнат със своите „звездни роднини“.
Приказките на жителите на африканския континент, на хиляди километри от Америка, също ни разказват за събития, които изненадващо напомнят легендите на бразилските индианци. Африканската митология казва, че в древни времена „Божиите деца са живели с баща си на небето в мир, богатство и щастие“. Но един ден Бог решил да изпита децата си и ги изпратил на Земята, като забранил „да ядат солта на земята“. „Божиите чеда“се спуснаха от небето по нишката, която баща им беше изтъкал за тях. Но почти всички синове забравиха завета на баща си и вкусиха „сол“. Когато отново решиха да се изкачат на небето, нишката се скъса и те бяха принудени да останат на Земята завинаги. Само един от „синовете“изпълни повелята на баща си и се върна безопасно в небето.
Промоционално видео:
Древните тибетски текстове „Kandshur“и „Tandshur“, съхранявани в подземията на будистките манастири, говорят за летящи машини, като перли в небето и за прозрачни топки, в които „югите понякога са били показвани на хората“. Най-старият писмен източник, който съдържа описания на наблюдения на НЛО, се счита за папирус, открит в колекцията на проф. А. Тули, директор на египетския отдел на Ватиканския музей, написана през 15 век. Пр. Н. Е., По време на царуването на фараон Тутмос III. Папирусът казва: „През двадесет и втората година през третия зимен месец в 6 часа следобед книжниците от Дома на живота видяха движещ се кръг от огън в небето …
Размерите му бяха лакът в дължина и лакът в ширина … Те паднаха и съобщиха на фараона, и той размишляваше за това събитие … След няколко дни тези предмети в небето станаха многобройни и заблестяха по-ярко от Слънцето … И фараонът заедно с войската ги погледна. До вечерта огнените кръгове се издигнаха по-нагоре и се преместиха на юг … Летлива материя падна от небето … Това не се е случило от самото основаване на Земята … И фараонът изгори тамян на боговете и нареди инцидентът да бъде записан в аналите на Къщата на живота”.
Многократните споменавания за полети на непознати дискообразни предмети в небето се съдържат в летописите на походите на Александър Велики. Най-интересното описание е дадено в „История на Александър Велики“на Джовани Дройсен. Датира от 332 г. пр. Н. Е., Когато финикийският град Тир е бил под обсада от македонците. Един ден над македонския лагер изведнъж се появиха пет „летящи щита“, които се движеха по небето в триъгълна формация, а предметът, който се движеше в главата, беше около два пъти по-голям от останалите.
Пред хиляди учудени воини тези „щитове“бавно направиха няколко кръга над Тир, след което от тях пробляснаха светкавици, образувайки нарушения в стените. Възхитените македонци се втурнаха към атентата, а „летящите щитове“продължиха да обикалят над града, докато не бъде превзет напълно. След това се качиха с голяма скорост и изчезнаха.
Полети на някои неизвестни обекти са наблюдавани и в Древна Гърция. И така, гръцкият философ Анаксагор, живял през V век. Пр. Н. Е., Видя в небето предмет с големина на голям „труп“, висящ неподвижно няколко дни и излъчващ необичаен блясък.
Друг гръцки философ Сенека, живял през 1 век пр. Н. Е., Пише в своето произведение „Въпроси на натурализма“: „В нашата ера в светли дни се наблюдават лъчи светлина в светли дни, които пресичат небето от изток на запад или обратно … този клас включва предметите, описани от Посидоний: стълбове и щитове, обвити в пламъци, както и други светещи предмети … Тези светлини се появяват на небето не само през нощта, но и през деня и не са нито звезди, нито части от небесни тела …”.
Едно от характерните описания е открито в гръцката история на Плутарх. В него се казва, че през 102 г. пр.н.е. в небето над италианските градове Амери и Турден се появиха огромни стрели и пламтящи „щитове“, които отначало се движеха отделно, а след това се съединяваха. В същото време някои обекти изпревариха един друг, въпреки че между тях нямаше забележима конфронтация. Сред движещите се тела бяха предмети с форма на пура и диск. Вторият инцидент, описан от Плутарх, се е случил през 73 г. пр.н.е. недалеч от Дарданелите, където войските на римския военачалник Лукул и боспорския цар Митридат се подготвяха да се присъединят към битката: „… Когато изведнъж небето се отвори и се видя голямо огнено тяло, подобно на цев, да се спуска в пропастта между двете армии. Изплашени от този знак, противниците се разпръснаха без бой “.
Особено много съобщения за мистериозни летящи предмети с кръгла форма се съдържат в произведенията на римски историци и писатели: Юлий Обигенс - 63, Тит Ливий - 30, Цицерон - 9, Плиний Старейшина - 26, Дио Касий - 14. Аристотел ги нарече небесен дискове, а Плиний във втория том на своята „Естествена история“даде следната класификация на наблюдаваните тогава светещи предмети: „дискоиди“- под формата на кехлибарени дискове с малък брой лъчи, излъчвани от тях; "Pitei" - варела или кръгла; „Сератий“- с форма на рог; "Лампи" - под формата на горяща факла. Когато описват тези предмети, римските автори обикновено ги сравняват с такива добре познати понятия като слънцето, луната, кръглите щитове, трупите и т.н. Като цяло анализ на 50 творби на римски автори показва, че те описват появата на светлини в небето - 39 пъти, т.е.летящи „щитове“- 11, огнени топки - 8, две или повече слънца - 12, нощно „слънце“- 5 и неизвестни предмети - 7 пъти.
В древните християнски източници има и описания на полети на някои неизвестни предмети, които наподобяват съвременни НЛО. И така, в глава 5 от книгата на пророк Захария е описана "летяща цев", а другаде в тази книга се съобщава, че Захария видял в небето цилиндричен предмет, за който ангелът казал на Захария, че е "проклятие, което ще виси завинаги над Земята". Книгата на пророк Даниил казва, че е видял „огън колела“на небето. Известният „Кумрански свитъци“разказва как Ева видяла огън колесница, която била пренесена през облаците от четири искрящи орли, а Адам, близо до който този самолет кацнал, ясно видял как дим пробива път между колелата. Много редки съобщения за наблюдения на непознати летящи обекти през първите векове на нашата ера са оцелели.
Ето една от тях: „През 235 г. в Китай се появи огненочервен„ метеор “, разположен на войските на главнокомандващия Лианж край Вей-Нан, движейки се от североизток на югозапад и излъчващи кинжални лъчи. Три пъти каца пред и зад войските на Лианг, движейки се напред и назад “.
Интересно е също, че в легендите на северноамериканските индианци, според данните на кандидата за исторически науки В. Билинбахов, са споменати и наблюдения в древността на полетите на някои кръгли предмети. И така, в легендите за индийците от щата Вайоминг се казва, че преди много луни голямо „колело“отплува от небето и кацна на върха на планината Шаман, а след това излетя със скоростта на уплашена птица. И в легендите за индийците от Минесота и Канада се казва, че „много преди пристигането на европейците, там са летели кръгли безшумни колесници, които могат да кацнат в морето.