„Моята съседка се кълне, че всяка вечер брауни обикаля апартамента ѝ. Той не вреди, само от време на време разбива чаша или две и хапва няколко сладки, - пише ни от Зайонц от Рига. - Не вярвам на брауни, но какво може да бъде? Моята приятелка Жана Г. казва, че можем да бъдем посетени от същества от други светове. Те дори писаха за това във вестниците …"
Да, и редакцията получава такива писма. Хората описват „чудеса“, които са им се случили, със съседите си, помнят необикновените събития, случили се с техните родители. Невъзможно е да се отхвърлят подобни истории и е невъзможно да се разбере всяка от тях. Затова помолихме московския психиатър Михаил Иванович Буянов да анализира само една, но типична история.
Телефонът иззвъня: - Чухте ли вече, че извънземни са се заселили в Москва? - Да, земята е пълна със слухове. - И как става? - Какво как? Дали извънземните съществуват, никой не знае със сигурност, някои вярват в това, други не. Но това не е моята компетентност, питай радиоастрономите. Но що се отнася до конкретните "извънземни" в Москва, за които говорите … няма да е зле да проверите. Събеседникът ми и аз се съгласихме при първата възможност да се справим със загадъчната история на място, тъй като адресът беше посочен точно - Измайлово, къща, апартамент.
След няколко дни трябваше да изнеса лекция за психиатри, дошли в Москва за опреснителни курсове. Темата беше психичният инфантилизъм - невропсихични разстройства, при които недоразвитието на емоционално-волевата сфера излиза на преден план. Да речем, тийнейджър на тринадесет или четиринадесет години, с нормално развит интелект, се държи като дете на осем или девет години. Такива тийнейджъри обичат да играят много, учат изключително неравномерно, постоянно фантазират. Когато подбирах пациенти за демонстрация (това е обичайно в лекции от този вид), научих, че 14-годишен тийнейджър е бил приет в болницата, след като е чел романи от научна фантастика и си представях, че самият той общува с извънземни. Неговите фантазии се променяха, като майския вятър: той заяви, че е видял със собствените си очи извънземните, живеещи в апартамента му,че е пътувал с тях до тяхната родна планета и е преговарял дотолкова, че самият той е извънземно … Няма да изненадате психиатър с такива фантазии колко Наполеон и Чингис Ханс са минали пред очите ни. Сега ето нов сюжет: двадесети век изтласква психиатричните „класици“, а космическите извънземни заемат мястото на Чингис ханите… И изведнъж ми се озари: не е ли този човек, който предизвика разговора ни по телефона? Оказа се едно и също. На лекцията той с охота говореше за себе си, без да се смущава, че често не слага краища. В поведението му имаше много детинство и беше ясно, че този красив човек или изигра трик на близките си, или избухна в ярост, но нямаше смелостта да признае. И той реши да "застане до края" - тайно премества мебели (извънземни!), Постепенно привлича роднините си в мошениците, т.е.особено малка сестра, с една дума, той се заби в начинанието си, за да не може да излезе без помощ отвън. Спирането му не беше лесно. "Учени идват при нас, дори известни академици", излъчва той, "записват речите ми на магнетофон, възпроизвеждат ги на пишещи машини, изследват ме с всякакъв вид техника и правят акупунктура. Казват, че по целия свят има пет от едни и същи „явления“… Ораторът не се интересувал дали му вярват или не. Той вече е повтарял историята десетки пъти на роднини, приятели, неизвестни „академици“- и сега на нас. И също се зачуди защо майка му го заведе при психиатри и настоя за хоспитализация? Въпреки това можеше да предположи, че майка му го пожелава добре, търси някой, който да му помогне да се справи с фантазията, в която той буквално се удави. Може би, вътрешно, самият той не беше против подобна помощ … И накрая,момчето „се изповяда“на присъстващите в своя извънземен произход, каза, че притежава свръхчовешка сила, може да преодолее всякакви препятствия, да премества психически предмети. На него му беше предложено да демонстрира своите способности - но „с усилие на волята“не се обърна нито една страница в календара, нито телефонът иззвъня.
Няколко дни по-късно аз и двама приятели (инженери по професия) разговаряхме с родителите на „чужденеца“в къщата му - обикновен двустаен апартамент, семейството също е най-обикновено. „Предполагахме, че синът ни е изиграл трик срещу нас - каза бащата.„ Но какво бихме могли да направим? Някои хора дойдоха при нас, казаха, че извънземните живеят с нас, стенеха, ахнаха. Как не можеш да повярваш - ние сме прости хора, необразовани хора, уважаваме науката. Да, и полицията беше там, те също забелязаха нещо … Усещаше се, че въпреки всички неудобства родителите на момчето бяха поласкани да приемат учени хора и дори малко съжаляват, че всичко се е „спукало“. Що се отнася до полицията, началникът на отдела, спокоен и разумен човек, ни каза по телефона, че никой от подчинените му не е наблюдавал нещо "свръхестествено" в този апартамент. Край на историята? Въобще не. Двойната позиция на родителите на момчето е разбираема по свой начин, въпреки че не е похвална; Ами поне майката, въпреки това, се е хванала навреме … Но какво да кажа за „учените хора“с титли и без? Откакто момчето обяви, че общува с извънземни, слухът за „извънземни в Измайлово“снежни топки се търкаля из града, като придобива подробности по пътя. Жилището, където са извънземни, се е превърнало в двор. Кой не е бил тук! И въпреки че никой не видя чудото, историите на младия мечтател продължиха да се водят по негова дума.където са извънземните, се е превърнал в шлюз. Кой не е бил тук! И въпреки че никой не видя чудото, историите на младия мечтател продължиха да се водят по негова дума.където са извънземните, се е превърнал в шлюз. Кой не е бил тук! И въпреки че никой не видя чудото, историите на младия мечтател продължиха да се водят по негова дума.
Човешката психика е наистина неизчерпаема, тя съдържа много неочаквани неща, за които психологията (и психиатрията на нейната сестра) може да спекулира само досега. Все още не знаем всичко за собствената си психика и психиката на нашия съсед (въпреки че опитът и традициите помагат за взаимното регулиране), законите на масата, груповата психология са изучени още по-малко. Десетки въпроси възникват веднага щом човек се замисли върху факти като историята на един инфантилен тийнейджър - „извънземен“. Вярата в чудеса е жива и днес, въпреки че изглежда, че тя не трябва да има социални, икономически или културни корени. „Продължавайте с човека! - възкликна иронично Гогол в Dead Souls - той не вярва в Бог, но вярва, че ако носът се почеше, той със сигурност ще умре; ще пропуснете създаването на поет, ясно като ден,всичко, пропита с хармония и висока мъдрост на простотата, но той ще се втурне точно там, където някои дръзки ще объркат, изкривят, пречупят, ще обърнат природата и ще му харесат и ще викат: „Това е това, това е истинското познаване на тайните на сърцето!“животът не слага и стотинка на лекарите, но в крайна сметка ще се обърне най-сетне към баба, която лекува с шепот и плюене …"
Суеверието и лекомислието също са тясно свързани. И може би си струва да търсим не техните социални или икономически корени, а психологическите им? В края на краищата суеверията и „чудесата“по правило се развиват от невинност и наивност, липса на информация (въпреки това, масата информация, която не е включена в системата, също е доказателство за полуобразование). Това е много благоприятно за фантазиране, за всякакви контакти (от брауни до „новодошлите“) и просто самота, и „жажда за чудотворното“, и мода за усещания. И накрая, не може да се намали склонността на определена част от хората към халюцинации и дори към индуцирана, тоест „индуцирана“, лудост… Един пример от измислицата. Героят от разказа на Юрий Казаков „Кабиас“, момче на име Жуков, се разхожда една вечер до съседно село и среща пътника на път. Той информира между пъти,че в близост има кабини - като дяволи или гноми. И те играят шеги, разбира се, догонват се от страх от минувачите. Жуков се засмя на полуграмотния старец, но докато минаваше през гората, си спомни историята му и веднага усети, че кабисите са някъде наблизо, чу стъпките им, смях, почукване. - Държейки духа си, той се обърна бавно и погледна плевнята. Покривът на плевнята висеше във въздуха, дори звездите се виждаха между тях. Но щом я погледна, тя седна на дървената къща и зад бараката нещо изтича със стоп в полето с удушен монотонен вик „О!.. О!.. О!..” - все по-далеч и по-далеч. Косата на Жуков се вдигна, той скочи и скочи встрани. Добре! той помисли. - Отиде!.. „Кабии, дяволи, гноми, брауни, тролове от незапомнени времена съвестно са служили на създателите на приказки и стихотворения,„ са участвали “в детски игри и практически шеги за възрастни, но, между другото,и бяха приети сериозно от мнозина, подхранвани от различни суеверия и най-нелепи слухове. Едно е, когато гномът е поетичен или музикален образ. Както всяко изображение, то е условно, носи определено семантично и художествено натоварване. Друг е въпросът, когато гном (или дявол, или брауни) се възприема като истинско създание! Нека оставим настрана чистата патология, когато хората се напият до ада и в състояние на делириум се отърсват от дребни зли духове или тези с нарколепсия понякога се сриват, преди да заспят. Сега говорим за практически здрави хора. И сред тях, казва професионалният опит на психиатър, самотните жени и юноши най-често „виждат“кабии и техните близки. И двамата се отличават с прекомерна лековерност и лесно са податливи на внушение, мисленето им е едностранчиво, критичността е в покой, хоризонтите им са ограничени. Колкото по-младо е детето,толкова по-малко той разграничава реалността и фантастиката, трудно се разграничава от героя, в който играе. Но понякога свикването с изображението придобива болезнени черти: в продължение на няколко дни или дори седмици момчето се държи например като котка или куче. Родителите се смеят отначало, след това наказват детето, след което бягат при лекаря. И ако има опит с лекар, той бързо връща детето от света на болезнените фантазии към здравословна реалност, където, между другото, на никого не е забранено да фантазира, само по различен начин. И ако не е дете, а тийнейджър? Възрастните, слушайки го, не знаят какво да мислят? Той не лае, разбира се, и не бяга на четворки, просто говори за кабии или извънземни. Някои вдигат рамене в отговор, други вярват (особено когато историята на млад мечтател е талантлива).в която той играе. Но понякога свикването с образа придобива болезнени черти: в продължение на няколко дни или дори седмици момчето се държи, да речем, като котка или куче. Родителите се смеят отначало, след това наказват детето, след което бягат при лекаря. И ако има опит с лекар, той бързо връща детето от света на болезнените фантазии към здравословна реалност, където, между другото, на никого не е забранено да фантазира, само по различен начин. И ако не е дете, а тийнейджър? Възрастните, слушайки го, не знаят какво да мислят? Той не лае, разбира се, и не бяга на четворки, просто говори за кабии или извънземни. Някои вдигат рамене в отговор, други вярват (особено когато историята на млад мечтател е талантлива).в която той играе. Но понякога свикването с изображението придобива болезнени черти: в продължение на няколко дни или дори седмици момчето се държи например като котка или куче. Родителите се смеят отначало, след това наказват детето, след което бягат при лекаря. И ако лекарят е опитен, той бързо връща детето от света на болезнените фантазии към здравословна реалност, където, между другото, на никого не е забранено да фантазира, само по различен начин. И ако не е дете, а тийнейджър? Възрастните, слушайки го, не знаят какво да мислят? Той не лае, разбира се, и не бяга на четворки, просто говори за кабии или извънземни. Някои вдигат рамене в отговор, други вярват (особено когато историята на млад мечтател е талантлива). Родителите се смеят отначало, след това наказват детето, след което бягат при лекаря. И ако лекарят е опитен, той бързо връща детето от света на болезнените фантазии към здравословна реалност, където, между другото, на никого не е забранено да фантазира, само по различен начин. И ако не е дете, а тийнейджър? Възрастните, слушайки го, не знаят какво да мислят? Той не лае, разбира се, и не бяга на четворки, просто говори за кабии или извънземни. Някои вдигат рамене в отговор, други вярват (особено когато историята на млад мечтател е талантлива). Родителите се смеят отначало, след това наказват детето, след което бягат при лекаря. И ако лекарят е опитен, той бързо връща детето от света на болезнените фантазии към здравословна реалност, където, между другото, на никого не е забранено да фантазира, само по различен начин. И ако не е дете, а тийнейджър? Възрастните, слушайки го, не знаят какво да мислят? Той не лае, разбира се, и не бяга на четворки, просто говори за кабии или извънземни. Някои вдигат рамене в отговор, други вярват (особено когато историята на млад мечтател е талантлива).разбира се и не работи на четворки, просто говори за кабии или извънземни. Някои вдигат рамене в отговор, други вярват (особено когато историята на млад мечтател е талантлива).разбира се и не работи на четворки, просто говори за кабии или извънземни. Някои вдигат рамене в отговор, други вярват (особено когато историята на млад мечтател е талантлива).
Да се върнем към литературния пример. Това, което се случи с Казаков Жуков, е добре познатата (както в нормата, така и в патологията) така наречената визуализация на представи, при която образите на фолклора и литературата оживяват, стават почти реални. В прекрасната книга на Астрид Линдгрен малките деца виждат Карлсън да живее на покрива - това по същество е и визуализация на представи. Случва се на всеки, но по-често повтаряме сред неизчерпаеми мечтатели онези, които търсят чудеса и ги чакат напрегнато. Образното явление не е непременно патологично. Децата, които играят с Карлсън, са съвсем нормални, както и Фарадей, който призна, че „вижда“магнитни силови линии. Историята на медицината познава случаи на така нареченото предизвикано безумие, когато, поддавайки се на изобретенията на мечтатели или маниаци,стотици и хиляди здрави, но прекалено доверчиви и жадни за чудо, хората видяха знаци в небето, ореоли светии по куполите на църквите и извършиха нелепи действия, включително масови самоубийства. В атмосфера на всеобщо напрежение и непрекъснати пророчества мнозина не издържаха нервите си, те започнаха да халюцинират - да видят героите на Апокалипсиса, знаци на края на света. В наши дни темата за „виденията“се промени, но вътрешните механизми на появата им останаха непроменени. Всеки век си има своите илюзии … Например човек се прибра вкъщи. Уморени, мислите са заети със събитията от работния ден, но той не беше много успешен. Той погледна в слабо осветената стая и се отдръпна от ужас. Той грабна пръчката и посегна към превключвателя: за да слепи, ще бъде по-удобно да удари! Включи светлината - на масата имаше шал. Погледнах се в огледалото - едва познах себе си:бледо лице, изпотяване на челото; поне валериана беше близо до себе си … В този случай това не е халюцинация, а илюзия, грешка във възприятието: шалът е истински. Но се случва човек да види или чуе нещо, което всъщност не е там. Нито халюцинациите, нито илюзиите са присъщи на човек от самото начало, дори в рамките на патологията, те (и не само тяхното съдържание) често зависят от различни, често трудни за вземане под внимание социални фактори. Древните стари жени все още вярват в стари брауни, които обичаха да чукат над тестото, да чупят чашата и патицата под печката, като се кикотят отвратително. Тези, които са по-млади, по-охотно вярват в извънземните, чиито „трикове“обаче не се различават от хитростите на архаичните брауни. Има някои (предимно хора с висше образование), които твърдятче бившите брауни са извънземни от космическото пространство (никой не е виждал брауни, а намеренията на извънземните „както знаете“(!) не се включват в себе си!). Това е разсъждението. Авторът иска предварително да се застрахова срещу възможни обвинения в консерватизъм. Авторът дори не мисли да бъде ироничен по отношение на идеята за извънземните цивилизации и със съчувствие, дори с надежда, следва търсенето на братя в ума. Но да чуете разсъждения като този по-горе. не може да не се усмихне. За съжаление, много от тях не виждат в тях нито отсъствието на елементарна логика, нито просто лош вкус …дори и с надежда следва търсенето на братя в ума. Но да чуете разсъждения като този по-горе. не може да не се усмихне. За съжаление, много от тях не виждат в тях нито отсъствието на елементарна логика, нито просто лош вкус …дори и с надежда следва търсенето на братя в ума. Но да чуете разсъждения като този по-горе. не може да не се усмихне. За съжаление, много от тях не виждат в тях нито отсъствието на елементарна логика, нито просто лош вкус …
Промоционално видео:
Изминаха повече от три години, откакто разказах в Комсомолска правда за тийнейджъра, който развълнува Измайлово. Момчето беше изписано от болницата преди много време, отново учи и се държи така, сякаш нищо не се е случило (споменът за тази история го кара да се смее). Но „общественият влак“продължава да се влачи и моите познати все още са луди по мен. Как така: касетни записи на очевидци, които наблюдавали описаните от момчето феномени обикалят града - и аз упорито игнорирам всичко това! Не можеш да бъдеш толкова недоверчив, те ме упрекват. И аз възразявам: можете. Те се опитват да ме убедят в съществуването на научен факт. Добре, казвам, дайте ми научни доказателства! Къде са те? Без тях няма факт. Какво има там? Илюзии, халюцинации или дори обикновена лъжа. Да, лъжа. Нека не се страхуваме от тази дума. За професионален психиатър тя не носи обидно значение. Има хора, които са необикновено алчни за лъжите, големи любители на композирането и слушането на подобни изобретения от други. Освен това, най-често това са напълно нормални, здрави хора, добре, може би, говорещи на професионален език, с малък дял от патологията. И тук, трябва да кажа, идва обикновено „убийственият“аргумент. Да, казват ми, логично сте абсолютно прав, но наистина искате да повярвате, че непознат от някакъв Алдебаран се е настанил в апартамент. Разрушаваш тази приказка. Въпросът е, че не съм аз - самият живот разрушава. Не по-скоро слуховете се уредиха около „чудото в Измайлово“и статията ми в „Комсомолская правда“, както вестник „Известия“ни разказа подобна история („Баба Стефа, чужденец“, брой от 5 юни 1985 г.). Целият Челябинск прекара деня и нощта на улица „Електродная“, където внучката на бабата на Стефа - Таня, се закачи да хвърля камъчета и картофи по хората и те бяха напълно уверени, че няма кой да направи това, освен злите духове. Баба си представяше, че извънземни я посещават, че самата тя, ако се замислите, от извънземен произход. И тя помоли да се обади на „облекло на научни работници“(което беше направено незабавно …) И това е приказка? Но защо такава нещастна приказка? Брауни от Алдебаран се настанява и започва да чупи мебели или да хвърля тухли - това трябва да се разбере, за „научни“цели… Но някой очевидно има нужда от такива утешения. „Чест на лудия, който ще доведе човечеството до златен сън“(Беранжър)? Има и „златен сън“, бягство от реалността с непоносимото му информационно претоварване за мнозина, с разединението на хората в големите градове, т.е.където телефонните разговори заменят интимните разговори. Приказки, приказки! Не само децата се нуждаят от тях - иначе човечеството не би ги запомнило, но и на всички, които са самотни, доверчиви, слаби по дух, беззащитни, които чакат да бъдат насърчавани, забавлявани, пренасяни, водени … Така че нека оставим извънземните настрана за сега (ще пристигне, ще се появи - тогава ще помислим как да се свържем с този факт) и ще помислим за механизмите за възникване на фалшиви изводи, начините за прехвърлянето им от един човек на друг. Има ли поне малко рационално зърно във всичко това, каква е неговата природа? Сега на Запад литературата за браунистите се държи с особено внимание. Да, точно за брауни! Психолози и парапсихолози (тези обаче се отклоняват от „примитивните“брауни на народното изкуство и пишат за сложния парапсихичен феномен „полтергейст“), социолози и лекари, т.е.писатели и космолози - всички се вълнуват от този интригуващ сюжет. И въпреки това, според мнозинството сериозни автори, брауни - независимо от вида им се появяват - са плодовете на лъжите, разпространени най-често от подрастващите. „Изневеряващи деца в парапсихологични изследвания“е заглавието на статия на бившия председател на изследователския комитет на Британското дружество за психологически изследвания (най-старата и най-авторитетна институция на Запад за изследване на необясними психични явления, тя е на сто години). И през 1982 г. в Лондон излиза книгата "Обяснение на необяснимото" на известния психолог Ханс Юрген Айзенк (книгата му "Тествайте способностите си" е публикувана на руски език) и парапсихолога Карл Сарджент, в която авторите стигат до извода, че "съобщенията за странни инциденти възникват в най-вече от възрастни жени,които наистина искат само едно - да говорят с някого или от хитри, измамни семейства. " Според Айзенк и Сарджейт половината от историите за браунистите принадлежат на деца, които умишлено заблуждават лековерните слушатели. „Измамата“, разбира се, е неприятна дума, но какво можете да направите, ако децата все още не са разработили същите морални критерии като възрастните и не им е напълно ясно, че е погрешно да лъжат. (Струва си да си спомним, че прословутият „процес на Салем“на вещици от 1692 г., който коства много хора на живота им, също е резултат от първоначално невинната шега на децата …)ако децата все още не са разработили същите морални критерии като възрастните и не им е напълно ясно, че е погрешно да лъжат. (Струва си да си спомним, че прословутият "процес на Салем" на вещици от 1692 г., който коства много хора на живота им, също е резултат от първоначално невинната шега на децата …)ако децата все още не са разработили същите морални критерии като възрастните и не им е напълно ясно, че е погрешно да лъжат. (Струва си да си спомним, че прословутият "процес на Салем" на вещици от 1692 г., който коства много хора на живота им, също е резултат от първоначално невинната шега на децата …)
Според Айзенк и Сарджент 95 процента от съобщенията на брауни (и извънземни, бих добавил) дори не си струва да се проверяват. Е, недоверчивият читател ще каже, дори ако всички 99 процента могат да бъдат отписани за измама, психическа патология, мода, лековерност и т.н. - но този, който остава, какво да правя с него? Въпросът, между другото, е доста често срещан! И на него има отговор. Да, статистически този много „процент“остава, но само, нека отбележим, статистически: никой не е видял този „процент“, който безусловно се вписва в рамката на фантастичните версии, които отхвърляме. Той все още не е опровергал или зачеркнал нищо. Просто трябва да го изучите по-внимателно от моментално изложените 99! Може би ще се намери нещо все още непознато на науката … Противниците настояват: през последните три века в литературата се твърди, че са описани около 600 случая на „феномена брауни“, т.е.и всички описания са абсолютно еднакви, въпреки че са правени в различни епохи, в различни страни и от различни автори. Е, какво е толкова необичайно в това? Всичко е за онези, които описват: описанията ще бъдат сходни, а тези, които вярват в гноми или русалки, ще опишат чувствата си по същия начин и пациентите с делириум. Само в този случай не би имало 600, а 600 хиляди или 6 милиона подобни описания … Бих се осмелил да префразирам Толстой: всички здрави хора са различни, те не могат да бъдат класифицирани по умствени свойства, но всички пациенти са еднакви в това отношение. Всички разумни хора не си приличат, всички заблудени хора си приличат.пациентите с делириум тременс ще опишат чувствата си по същия начин. Само в този случай не би имало 600, а 600 хиляди или 6 милиона подобни описания … Бих се осмелил да префразирам Толстой: всички здрави хора са различни, те не могат да бъдат класифицирани по умствени свойства, но всички пациенти са еднакви в това отношение. Всички разумни хора не си приличат, всички заблудени хора си приличат.пациентите с делириум тременс ще опишат чувствата си по същия начин. Само в този случай не би имало 600, а 600 хиляди или 6 милиона подобни описания … Бих се осмелил да префразирам Толстой: всички здрави хора са различни, те не могат да бъдат класифицирани според менталните свойства, но всички пациенти са еднакви в това отношение. Всички разумни хора не си приличат, всички заблудени хора си приличат.
Конвулсивните корекции при пациенти с Хипократ или Авдена и при сегашните пациенти са еднакви, въпреки че информационният багаж на пациентите е различен. Преди имаше такива, обладани от духове, сега - от извънземни, холографски формации, космос и всичко останало. Преди клюките предаваха от уста на уста истории за чудотворните „Феномени“и „знаци“, сега те предават касети на касети помежду си със записи за извънземни и кабии. Всичко подлежи на модернизация: сюжетите, техниката на предаването им, но не и самият факт за наличието на клюки. Вярно е, че животът става забележимо по-сложен: различни аномалии в атмосферата, естествени и създадени от човека, пораждат, разбира се, слухове за НЛО (препращаме читателя към речта на члена-кореспондент на Академията на науките на СССР В. Троицки, в който според нас са поставени всички акценти разумно и изчерпателно) [Science and Religion, 1982, № 10. Виж също:Гакоб Вл. НЛО: домашно пристанище - Земя. - „Наука и религия“, 1986, № 7-10.]. И въпреки това опонентите ми не се отказват: не може да има нищо, освен фантазия, невежество и грешки! Не знам. Може би има и е рано да се сложи край. Засега предлагам да се ограничим до елипсис, повтаряйки се след Пушкин: нека не бъдем суеверни или едностранчиви. Всичко, което не е ясно, трябва да бъде разследвано докрай. Но също така и да не подминаваме неизследваното като „добре установено“. Подобно на "факта" на извънземни разузнавачи, живеещи в Измайлово …нека не сме нито суеверни, нито едностранчиви. Всичко, което не е ясно, трябва да бъде разследвано докрай. Но също така и да не подминаваме неизследваното като „добре установено“. Подобно на "факта" на извънземни разузнавачи, живеещи в Измайлово …нека не сме нито суеверни, нито едностранчиви. Всичко, което не е ясно, трябва да бъде разследвано докрай. Но също така и да не подминаваме неизследваното като „добре установено“. Подобно на "факта" на извънземни разузнавачи, живеещи в Измайлово …
На 6 май 1875 г. Д. И. Менделеев изпраща до Физическото общество в Санкт Петербургския университет „Предложение за създаване на комисия за разглеждане на явления, наречени средностатистически“[За подробности вижте: В. Демянов Дама-дух и вечна машина за движение. - „Наука и религия“, 1984, № 8.], където по-специално беше казано: „Тези явления не трябва да се игнорират, а трябва да бъдат внимателно обмислени, тоест да се установи какво принадлежи към областта на всички известни природни явления, какво на измислици и халюцинации, които са срамни измами и накрая не принадлежи към категорията на необяснимите явления, възникващи според все още неизвестни природни закони. След такова разглеждане тези явления ще загубят печата на мистерията, която привлича мнозина към тях, и няма да има място за мистика."
Изминаха повече от сто години и какви честни думи!
Автор: М. БУЯНОВ, кандидат на медицинските науки