Загадъчната земя Шамбала, в която само „тези, чиито мисли са безупречно чисти“имаха възможността да се доберат, все още вълнува въображението на човека и привлича изследователи. Мъдреците от древността твърдяха, че търсенето на Шамбала има благоприятен ефект върху кармата на всеки, който живее, а за съзнателен и постоянен стремеж към височините на Шамбала, човек се възнаграждава през целия си живот. Учението на Шамбала е толкова свещено и високо, че дори незначително зърно от знания от Шамбала само по себе си е благословено и може коренно да промени човешкия живот.
Мистериозната азиатска Шамбала (Тиб. SHAM-BHA-LA, Шамбала, в превод от св. "Източник на щастие"), подобно на Атлантида от гръцкия мъдрец Платон, породи много противоречиви мнения и противоречия както у учените, така и сред читателите. Те се опитаха да намерят легендарната Шамбала в хималайските планини, в Афганистан и в пустинята Гоби. Първите новини за Шамбала в Европа се появяват през 1627 г. - за нея се пише в писмата на йезуитските мисионери Стивън Кейсъл и Джон Кабрал. По време на посещението си в Бутан те научиха за съществуването на страната Шамбала, разположена на територията, „която е обозначена на европейските карти като Голяма татари“. Това послужи за основа на хипотезата, че тази северна Шамбала може да бъде разположена в центъра на южната част на Централна Азия.
В началото на 19 век унгарският тибетски учен К. дьо Керес стигна до извода, че легендата за Шамбала отразява съществуването на будистки центрове в Централна Азия през първите векове на нашата ера, които бяха разрушени от арабските завоеватели през VII век. Той дори определи техните координати - между 45 и 50 градуса северна ширина отвъд река Яксарт (Сирдария).
В края на 19 век основателят на Теософското общество Хелена Блаватска споменава Шамбала в своите писания, които дават следното определение: „Шамбала е изключително мистериозно място поради връзката си с бъдещето. Градът или селото, от което, както пророчеството обявява, ще се появи идващият Месия. Някои ориенталисти приравняват съвременния Мурадабад в Рохилканд (северозападните провинции на Индия) с Шамбала, докато окултизмът го поставя в Хималаите. В книгата "Тайната доктрина" обаче Блаватски определя местоположението на Шамбала другаде - в Гоби.
Историкът-ориенталист Б. Кузнецов, след като разшифрова древната тибетска карта, обоснова хипотезата за идентифицирането на Шамбала с Иран. Неговият учител, историк Л. Гумилев, свърза раждането на легендата за Шамбала с истории за родината им на сирийски търговци, дошли в Тибет.
И Третият райх търсеше Шамбала на държавно ниво. Идеята за доминираща раса, надарена с мистични сили и свръхестествени сили, беше доста привлекателна за Адолф Хитлер. Той организира експедициите на Третия райх до Тибет, които следват една след друга почти непрекъснато до 1943 г. Германските учени Ескард и Карл Хаусхофер, които станаха идеологически вдъхновители на духовното общество „Туле“, се основаваха на древна легенда, която свидетелства, че високо развита цивилизация е съществувала в Гоби преди 30 или 40 века. Именно оцелелите представители на цивилизацията на Гоби мигрираха в царството на Шамбала и бяха основната раса на човечеството, предците на арийците.
Правени са опити за проникване в Тибет и ръководството на съветския ОГПУ през 1921-1922, 1923-1925. Основната цел на експедициите беше да установят контакт с духовния владетел на Тибет, Далай Лама, да се противопоставят на британската инвазия и да затвърдят влияние в региона.
Промоционално видео:
Истинското хималайско царство Шамбала в северната част на Индия (в близост до река Сита, заобиколено от 8 снежни планини, наподобяващи венчелистчета на лотос) съществувало, според историческите хроники, до XV - XVI век. В тибетските исторически съчинения и в обширната литература за будистката система Калачакра се споменава постоянно за Шамбала. Там тя се представя като хималайско княжество или царство. В царството Шамбала, управлявано от царете-жреци, Калачакра е провъзгласена за държавна религия и оттам се разпространява в Индия и Тибет. "За да помогне на жителите на 96 области на страната си, кралят на Шамбала Сухандра отиде в Индия и поиска от Буда ученията Калачакра." В народните легенди за Тибет и Хималаите Шамбала е един вид рай на земята; това е страна на мощни Махатми или Велики Учители, които контролират съдбите на човечеството.
С течение на времето Шамбала започва да се отъждествява в будизма с „чистата земя“, в която всички истински будисти се стремят да се преродят. Те започнаха да говорят за Шамбала като за място, разположено в друга реалност или в друго измерение, достъпно само за духовно развити индивиди. Учението за духовната сфера на Шамбала е централно за Калачакра. Търсенето на духовната сфера на Шамбала (специално качество на духа) е крайната цел на всички последователи на Калачакра, същността на която може да се схване само чрез сложни медитативни практики, достигнали до просветлено състояние на ума. В съвременния преразказ на древните легенди на Азия се казва, че в Шамбала живеят мъдреци, които пазят знанието, което дава на човека власт над света. Само избрани няколко могат да стигнат до Шамбала.
Многобройните търсения на Шамбала не доведоха до нищо, следователно общоприето е, че сега тя е станала невидима и се е преместила в друг свят, но мъдреците от Шамбала все още поддържат контакт с избраните от тях представители на човечеството. Съществува и древно тибетско пророчество, според което воините на Шамбала в бъдеще ще дойдат на помощ на човечеството и ще станат победители в последната битка между силите на Светлината и Тъмнината на Земята.
Духовната Шамбала на будистите в началото на 20 век стана широко известна в Европа, където тази тема беше допълнително развита. В началото на миналия век научните идеи за Вселената са много различни от съвременните: хората вярвали в Атлантида, куха Земя, теософски и окултни идеи съществували наравно с научните (Теософията е религиозно и мистично учение за единството на човешката душа с божество и възможността за пряка комуникация с другия свят).
Разпространението на информация за Шамбала е улеснено от публикуването през 1914 г. на „Пътищата по Шамбала“, написан през 18 век от Таши Лама Трети, един от най-почитаните водачи на духовния и политически живот на Тибет, както и публикуването на доклади от Централноазиатската експедиция от 1925-1932 г., ръководена от Н. Рьорих и неговите есета „Сърцето на Азия“, „Сияеща Шамбала“. В своите дневници на експедицията Н. Рьорих пише за значението на концепцията Шамбала за народите от Азия. „Това е мястото, където земният свят влиза в контакт с най-високото състояние на съзнанието. Шамбала е най-свещената дума в Азия. Н. К. Рьорих въз основа на информацията, получена от тибетските лами, говори за реалността Шамбала, изгубена някъде в хималайските планини, северно от Кайлаш. Но в творбите на Н. Рьорих нямаше нищо конкретно, освен поетични думи и неясни легенди без препратки към техния източник.
Цялостността на историческите доказателства дава възможност да се заключи, че първоначално княжеството или царството Шамбала не са притежавали никакви мистични свойства, не са се откроявали по никакъв начин сред прилежащите територии и са били запазени в историята като пазител на коментарите Калачакра и гарант за запазването на това будистко учение.
В различни писмени източници Шамбала е „земята на безсмъртните“, „царството на магьосниците“, „земята на великите господари“, „скритият център на света“, „оазисът на космическата култура“, „наследството на изчезнала цивилизация“, „пантата на времето“, „страната на великите бели Братства “,„ обителта на светлината - изгубен рай на земята “,„ свят на хармония и съвършенство, където всички човешки мечти се сбъдват “,„ забранена територия в центъра на Гоби “,„ добре организирана общност на мъдреци в сърцето на Азия “.
Руският учен-тибетски А. И. Клизовски даде такова универсално синтетично определение: „Шамбала е най-свещената дума в Азия, в която са въплътени всички най-добри човешки очаквания и стремежи. Това е епохата, учението и областта “.
В древните легенди и приказки Шамбала е Светата земя на безсмъртните, където физическият свят се свързва с обителта на боговете, света на материята - с духовния свят, Вечната Земя, който не може да бъде унищожен от огън или вода. Намира се на нектарно езеро, заобиколено от осем планини, подобни на лотос. Там хората живеят в щастие и благополучие, няма бедност, болести и глад, хляб ще се роди с изключителни размери, много злато, няма потисничество и царува справедливост. Подобни сюжети са типични за всички приказни легенди за живота в рая в отдалечени обещани земи (легенди за обещаните земи, град Китеж, Беловоде, Белия остров, светилището на Граал).
Първоначалната концепция за истинската Шамбала с времето все повече се смесваше с мистичното. В публикациите на авторите на XX век се появяват свръхчовешки същества, насочени от извънземна цивилизация от съзвездието Орион до Земята до Шамбала - за контрол и ускоряване на развитието на човечеството. В „новата легенда“за Шамбала има такива теми като: обителта на Махатмите (същества „чисти по сърце“и видими само за пророците), братята Хималайци (Бялото братство); скритият център на света, откъдето управлява човечеството. Шамбала се свързва с „Съкровището на света“- камъкът на Чинтамани - метеорит с необичайно мощна радиация; център с най-висок научен и технически потенциал, с устройства, интегрирани с човешката психика.
Повтарянето на едни и същи сюжети в митовете за народи, значително отдалечени един от друг, предполага заключение за един-единствен източник на тази информация. Митичните особености на „чистата земя“се повтарят в традициите на различните култури и имат същите характеристики. В момента хипотезата за възможното съществуване в по-топли древни времена на острова, станала първообраз на „обителта на боговете“- „Земята на живите“, чиито жители не са знаели нито болести, нито смърт, придоби популярност.
В съвремието Тибет е станал достъпен и легендите, родени от неговата близост в близкото минало, постепенно стават по-ясни и разкриват съвсем реалните корени на своя произход. Легендите за Шамбала били в търсенето сред съвременното човечество. Подценяването и загадъчността на тези митове все още събуждат интерес към четенето на книги по тази тема и пътуването в търсене на легендарната страна. Вероятно новите преводи на тибетски текстове или изследователски експедиции в близко бъдеще ще разкрият тайната на земната Шамбала.
Автори: Валентина Скляренко, Владимир Сядро