Евпатий Коловрат е епичен руски герой, ризански болярин или войвода, герой от народни приказки от времето на нахлуването на Батий в Русия. Старият руски „Приказката за разрухата на Рязан от Бату“разказва за неговия подвиг. Тази история е запазена в списъци, най-старите от които датират от края на 16 век. В същото време трите най-стари списъка отразяват три разновидности на този текст според класификацията на академик Дмитрий Лихачев.
Въпреки отдалечеността на събитията, отнасящи се до този човек, Евпатий Коловрат е добре известна фигура, широко представена в руската литература, главно в поезията, стиховете и баладите.
Това пише …
Фрагмент от диорамата „Отбрана на Стария Рязан през 1237 г.“
Историята на Евпатий Коловрат е свързана с един от най-трагичните епизоди в историята на Русия - монголското нашествие, известно още като Нашествието на Батия. Това беше нахлуването на войските на Монголската империя на територията на руските княжества през 1237-1240 г. като част от западния поход на монголите през 1236-1242 г. Сериозна външна заплаха дойде в Русия в неподходящ за нея момент, руската държава беше в състояние на феодална разпокъсаност и не можеше да устои на силите на нашествениците с обединени сили. От друга страна, обединените племена и държави не можаха да устоят на монголската армия от този период, за което свидетелства завладяването на големите държави Китай, Кавказ и Централна Азия.
Прякото нашествие на монголите в Русия започва в края на 1237г. Рязанското княжество е първото попаднало под пързалката на Нашествие Бату. Победили обединената армия на раянския княз Юрий Игоревич и муромските князе Юрий Давидович и Олег Юриевич на река Воронеж, монголите се преместили дълбоко в руските земи. Самият ризански княз оцелял след тази битка и се върнал в Рязан, който монголската армия започнала да обсажда на 16 декември 1237 година. Рязанците успяха да отблъснат първите атаки, но силите на защитниците се стопиха и все повече отряди се приближаваха към монголите, връщайки се от Пронск, Ижеславл и други градове, взети на 16-17 декември. Трябва да се отбележи, че Рязан беше защитен от десетметрови стени, върху които имаше високи дъбови стени с вратички. Укрепленията са напоени през зимата с вода, която замръзва,което ги прави още по-недостъпни за щурмови войските.
Защитниците на Рязан героично защитавали града в продължение на пет дни, хвърляйки камъни, стрели, кипящ катран по главите на монголите и се сражавали в ръкопашен бой. Обаче на шестия ден техните сили практически пресъхнаха, много войници по това време бяха убити и ранени, а тези, които останаха в редиците, почти неизменно се биеха по стените, докато монголите можеха да дадат почивка на войските си, извършиха ротация и получиха подкрепление. Освен това, в последния етап на нападението монголите широко използвали машини за биене. Последното нападение над града започна в нощта на 20-21 декември, след упорита битка монголите се втурнаха в града, той падна на шестия ден. В същото време нашествениците организират клане в града, унищожавайки преобладаващото мнозинство от жителите на Рязан, включително деца и пеленачета, а също и починалият раянски княз Юрий Игоревич. Укрепленията също бяха напълно унищожени,а самият град никога не е бил възстановен на това място. В същото време монголите съсипват не само Рязан, но и цялото княжество, унищожавайки голям брой градове и укрепления. Някои от тях все още не са идентифицирани от историците днес. Например, неизвестно е точното местоположение на Белгород Рязан, който е изтрит от лицето на земята от Батонските тумени и никога не е възстановен.
По времето, когато монголите нахлуват в Русия, Евпатий Коловрат е бил на около 35 години. Очевидно той заемаше доста почетно място при ризанския княз, беше болярин или по-скоро войвода. Той също беше доста опитен воин, талантлив командир и имаше голяма физическа сила. Още преди падането на Рязан княз Юрий Игоревич изпраща народа си с молба за помощ до князете Владимир и Чернигов. Именно в Чернигов по това време е бил Евпатий Коловрат, тук той е заловен от вестта за смъртта на Рязан и смъртта на княза.
Промоционално видео:
Връщайки се в родната си земя, той намери града и княжеството опустошен и ограбен. Той се срещаше само с обгорена земя и пепел, натрупан с труповете на мъртвите. Коловрат беше шокиран от жестокостта на завоевателите. Може би той се завърна в родните си земи с малък отряд от ризански войници, които бяха в посолството при черниговския княз. На място той попълни силите си с оцелелите хора, които бяха извън стените на града и се криеха в горите. Общо той успява да сглоби чета с обща сила до 1700 души. С тези малки сили Евпатий Коловрат тръгна в преследване на монголите.
Отрядът успя да изпревари завоевателите вече на територията на суздалските земи. Монголите не са очаквали атака от тила, уверени, че Рязанските отряди вече са били напълно унищожени. Атаките на Евпатий Коловрат върху армията на монголската армия бяха внезапни за последната. Най-вероятно Коловрат е използвал и тактиката на партизански акции, нападения от засади, от гората. Във всеки случай с малки сили нанесе сериозни загуби на противника. Монголите, които не са очаквали нападение от разрушеното Рязанско княжество, се ужасявали, вярвайки, че мъртвите са се издигнали, за да отмъстят. В същото време не се знае със сигурност колко битки е водил отрядът на Евпатий Коловрат, няма консенсус по този въпрос. Смята се, че може да има няколко от тях и те са били доста успешни, т.е.тъй като те успяха да засеят истинска паника в тила на монголската армия.
Това, което се случваше отзад, развълнува Бату и той разположи значителни сили срещу нападателите. В крайна сметка огромното предимство в броя на войските реши резултата от конфронтацията. Монголите успяха да наложат полева битка на четата на Евпатий Коловрат, всъщност напълно обкръжена. В същото време Бату изпрати братът на жена си Хостоврул срещу Коловрат. Той се похвалил на хана, че ще доведе Коловрат при него жив, но самият той загинал в битка. Както е отбелязано в хрониката „Приказката за разрухата на Рязан от Батий“, Коловрат го преряза наполовина с меча си, точно до седлото.
Според легендата Бату, който вече не искал да губи хората си, изпратил посланик до руските войници с въпроса: "Какво искаш?" "Просто умри!" - дойде отговорът. В крайна сметка, виждайки упоритостта, с която се борят шепа руски воини, монголите използвали пороци срещу тях (машини за хвърляне на камък, предназначени да унищожават укрепления). Именно под градушка от камъни загинаха последните руски воини от отряда Коловрат и самият герой. Смята се, че, възхищавайки се на смелостта на Евпатий Коловрат, а също и в знак на уважение към смелостта му, Бату освобождава раянските воини, пленени от ранени от четата му, с тялото на убит рицар, така че те да го погребат според техните обичаи.
Личността на Евпатий Коловрат, както много герои и събития от XIII век, по очевидни причини е обвита в много въпроси и тайни. Например често се обсъждат въпросите дали Евпатий е бил християнин или езичник? Тези, които го смятат за езичник, посочват името и фамилията му. Според тях Коловрат е славянски езически символ на слънцето, а името Евпатни не е в Светия календар. И двете твърдения са грешни. Няма нито един етнографски източник, който да потвърди древнославянския езически произход на думата Коловрат и нейната връзка със слънцето. Напротив, надеждно е известно, че самозадействаща ракета е наречена зъбно устройство за кокиране на станкови арбалети, инсталирано на специална машина - рамка с колела (в Русия арбалетите се наричаха арбалети). А фамилното име Евпатия може да е пряко свързано с това устройство или бизнес с арбалети.
Ако говорим за самото име Евпатий, то това е модифицирана форма на гръцкото имение Хипатий. В Древна Русия е бил доста разпространен, тъй като се свързвал с почитания свети мъченик Ипатий Гангрски. В чест на него в Кострома дори е построен един от най-старите руски манастири. В същото време малките промени в произношението и изписването на името Hypatius са свързани с особеностите на езиковата традиция и не представляват нещо особено. Същото гръцко име Георгий в славянската традиция е било променено наведнъж в две различни производни имена - Йогор и Юри.
Паметник на Евпатий Коловрат в Рязан.
Има и версия, че Евпатий е събирателен образ, който може да символизира дори не различни хора, а цяла Русия, която умира, но не се предава на нашествениците. Същият „Приказката за разрухата на Рязан от Бату“се характеризира с особеностите на епичните епични песни от XIII-XIV век. Това произведение може да се счита за по-измислено, отколкото за историческо. Това може да се посочи от символиката и хиперболата, които присъстват в повествованието; в текста на историята имаше и множество неточности, свързани с исторически герои. Въпреки това, дори ако Евпатий Коловрат е просто красива легенда и той самият е колективен образ на най-добрите руски герои или дори на цяла Русия, това все още е важно за нашата история. Както и да е, по време на монголското нашествие в Русия беше напълно възможно да се срещнат руски хора с безпрецедентна сила на ума,способен да извършва различни подвизи. Благодарение на такива хора руските войници успяха да спечелят слава в света, а самите руснаци се възприемат като народ, заслужаващ уважение.
В момента у нас има три паметника, посветени на Евпатий Коловрат. И трите се намират в района на Рязан. Първият се намирал в град Шилово, според някои източници именно това селище било родното място на Коловрат. Вторият паметник, който е и най-известният, е монтиран в самия Рязан през 2007 г. Той се намира в центъра на града на площад Почтова и се намира сравнително близо до Кремъл. Третият паметник е издигнат на изхода от село Фролово към село Ряси (в района на Шиловски в района).