Отношението към сексуалното влечение към животните в различни периоди не беше същото. През вековете тя се е променила значително в зависимост от религиозните възгледи, обичаите и моралните принципи. Имаше моменти, когато интимната връзка с животните се считаше за нещо обичайно, дори не си струва да се обсъжда.
Освен това много хора вярвали в произхода си от животни. Например, гвинейците смятали своя прародител за голям паяк, тибетците - маймуна, дахоманците - леопард и акула, а малгашите - зебра. Аркадците, индусите и татарите вярвали, че произхождат от коне.
Хората на Тайланд все още вярват, че те са възникнали в резултат на обединението на жена и куче, подобно на Айну, хората, живеещи на японския остров Хокайдо. Според стара легенда тъжна млада жена живеела на един от най-красивите острови в японския архипелаг. Веднъж, връщайки се от лов, тя срещнала куче, което й предложило да стане неин пазител и любовник. Жената се съгласила и от нея и нейния четириног любовник уж изпратили Айну.
В Индия все още можете да видите сватби, при които животно (основно куче) действа като булка или младоженец.
Мечета булки
Най-удивителното е, че народите, които никога не са живели в квартала, били разделени на хиляди километри, считат същите двойки като предците си: човек - звяр и с изненадващо съвпадащи детайли. Индийците от югозападна Канада разказват легенда за млада жена на име Рфизунд, която била отвлечена от мечки и тя станала съпруга на мечешки водач.
Промоционално видео:
По време на брака с него, Рфизунд роди двама синове, мечешки мечета. Вкъщи жената се считала за мъртва и само двамата й братя продължили да търсят. В крайна сметка те успяха да убият мечката-водач, който преди смъртта му успя да изпее вълшебна песен и двамата му синове приеха човешка форма. След смъртта на майка им, вече възрастни, те напуснаха гората и започнаха да живеят сред хората.
Тази индийска легенда е подобна на друга, датска. В него също една млада жена беше отнета от мечка. След няколко години живот със звяра, тя роди син - полумечка, получовек. Както в индийската легенда, веднъж съпругът й беше убит и жената заедно със сина си се върна при хората. Синът се ожени, а синът му Улсо, според легендата, става баща на първия крал на Дания, Свейн.
Очевидно това се е случило сред славянските народи:
„През 1925 г. в провинция Олонец е имало такъв случай. Мечка придоби навика да ходи в едно от селата и да се гризе за добитък. По съвет на старите хора, "за да угодят на мечката", жителите решават да направят "мечешка сватба", "да се отърват от момичето" - да дадат на мечката момичето "съвестно … КАК СТАРИТЕ ВЕЛИКИТЕ … Момиче беше избрано от жребий, облечено в облеклото на булка и въпреки съпротивата си, беше отведено в гората в бърлогата на мечката, където беше вързано за дърво: „Не съдете, Настя. Моля мечките. Отстоявайте се за нас, медицинска сестра, не позволявайте да умре жестока смърт. " Ю. В. Кривошеев Религия на източните славяни в навечерието на кръщението на Рус. Л.: Знание, 1988.
„Мечката, казва той, мечката отне жената и явно е живяла с нея две години. Току-що го занесох в гората и това е всичко. Беше изтъркана, износена. Свикнах с него, но все още не забравях хората. Усещах, че хората са някъде. Рибарите я видяха. В гората, покрай реката, която ловят … И от една година той (мечката) не я напуска. И на втората година той го пусна свободно в гората. И това е всичко, казва той, той я е носил плодове. Някъде се нахраних и после започнах да нося това месо. Тя не яде гнилото месо, което той носи. И тогава тя свикна, или каквото и да е, също разбира, въпреки че не е човек. Тя ще донесе прясно месо, което не мирише, и ще го сготви. И тогава (това вече е брутално, наистина), но все пак започна да живее нещо. Все още живеех с месо. И когато тя, каза той, си тръгва, той, казват те, явно се върна. Да, виеше толкова страшно на брега. Той сам свикна с нея … Да, и тя имаше дете, тя го взе със себе си,той беше нормален, дете!"
Записано от К. Шумов в с. Уст-Уролка, област Чердин през 1986 г. от P. D. Зарубин, роден през 1904 г., и Н. И. Шаламов, роден през 1911г Zhur. „Жива античност“, 2001, бр. 17.
Същото може да се намери в историите на Евените (коренното население на Камчатка):
Най-малката дъщеря на един от двамата братя се озовава в мечи ден. Мечката я храни. През пролетта момиченцето се връща при родителите си, ражда две деца - мече дете и дете. Мечката расте с брат си, след което си тръгва. Брат му Тороргани търси мечката, но намира само следи от нея. След като направи маркировка на дървото над драскотината на мечката, го призовава на дуел. Мечка драска човек, човек убива мечка с остър камък. Мечката, умираща, разказва как да уредите празник на мечката - уркачак.
Момичето - по-малката сестра на ловеца тръгва след плячката, оставена от брат й, е изгубена. Две години по-късно мъж я среща: тя се омъжи за мечка, има три деца. Тя отказва да се върне: „Имам много деца“и дава на брат си да отгледа най-малкия си син.
И сред юкагирите:
Жената се изгуби, стигна до мечешкия ден, прекара зимата там: мечката даде на жената лапа да ближе - той я нахрани. Връщайки се при хората, жената роди дете, когато порасна, стана мечка и избяга. Мъжът, който уби 99 мечки, иска да убие стотницата, мечката го поздравява: мъжът си спомня, че жената е имала син на мечка, мъжът се радваше, че е срещнал роднина.
Юкагир ходи на лов, прекарва зимата с мечка в ден, син се ражда на мечка. Ловецът на баща го отвежда при хората, синът - мечокът ги оставя, среща героите, след това намира жена за себе си и жена за своя полубрат-Юкагир (син на ловец); отива да живее в тайгата.
Сред чукките:
Човек среща мечка, мечката го убива, съживява го, показва пътя към мечките, човек се жени за мечка, носи я при хората, мечката се превръща в жена. Старата жена не обича, че мечката яде мазнини на парчета, мечката си тръгва. Човек отива да я търси, идва при мечките, те уреждат състезания за него: да хване тюлен и да вземе камъни от дъното на морето. Човек печели състезания, връща се при хората, убива възрастна жена, живее с хора с жена мечка.
Една възрастна жена живее с внука си, полярна мечка го моли за дрехи, той се жени за нея. Тя-мечката може да приеме формата на момиче, да роди мечешко месо, след това момче, мечката с нейните синове отива при мечките, мъжът я следва, мечките го изпитват - той печели състезанието (същите двама като в предишния текст) в последното състезание убива мечката с лък.
сред коряците:
Мечката отнема момичето - дъщерята на Куткиняка и Митя, тя се омъжва за своя брат-мечка, сестрата на момичето Рара иска да има същия съпруг, но се страхува от мечката, мързелива е - братята й убиват мечката: млад мъж скача от мечката и бяга в гората, Рара губи съпруг.
Римляни и гърци
Содомията е била известна и сред древните гърци и римляни. Гръцкият учен Талес, според легендата, посъветвал своя господар Периандър да не вярва овцете на неомъжени овчари, ако иска да избегне раждането на чудовища.
В древен Рим е била широко разпространена използването на магарета за еротични цели. Римският поет-сатирик Ювенал пише, че „римските жени често оголвали дупето си пред магарета, примамвайки ги“. В Египет подобни връзки бяха част от фестивалите на плодородието.
Според древния мит гръцкият върховен бог Зевс, владетел на всички богове и хора, под формата на лебед бил отнесен от дъщерята на цар Етолия Леда и тя му родила двама синове и две дъщери, включително Елен - най-красивата от жените.
Под прикритие на змия Зевс завладя Олимпия, дъщерята на македонския цар, и зачена с нея бъдещия велик завоевател Александър Велики. За да отнеме Европа, дъщерята на финикийския цар, Зевс се превърнал в бик.
И когато Перун, богът на бурите, се влюбил в Ганимед, кралицата на Троя, той се превърнал в орел, за да открадне заветния му. Нептун, богът на моретата, под прикритие на наблюдателски гущер, делфин или птица, съблазни безброй млади жени, като известния Аполон, който за същите цели придоби формата на лъв.
Богинята на любовта и красотата Афродита, както се казва в древните митове, въпреки че не се е отклонила от мъжете, с охота е използвала лъвове и коне като любовници. Мощният Херкулес се влюби в хибридно създание, което беше жена над кръста и змия отдолу.
От страстта на съпругата на краля на Крит Пазифа към бика се роди Минотавърът - полубул, получовек, ужасно чудовище, което ядеше човешка плът. Говореше се също, че римският император Август е роден от обединението на майка си със змия.
Много древни мислители, поети, включително такива като Аристотел, Лукреций, Върджил, Херодот, вярвали, че нови животни могат да бъдат получени чрез кръстосване на различни видове помежду си, точно както се присаждат нови растения. От разказите на древните учени е известно, че в Италия една еврейка уж е родила дете с тялото на мъж и главата на слон в резултат на връзка със слон.
И известният историк и писател Плутарх описа такава невероятна среща с един овчар: „Млад пастир отвори узрял сноп и ми показа бебе, което той взе с кобилата си. Горната част на тялото на новороденото беше човешка, а долната - кон, но бебето плачеше като обикновено новородено “.
Греховна професия
Минаха много векове, преди юдео-християнската доктрина да промени отношението към содомията. Религията подчертава по-високото положение на човека над животинския свят. Поради тази причина содомията започна да се тълкува като деградация, мерзост и грях, по-сериозен от содомия, грях, който може да бъде изгонен само чрез изгаряне на клада.
Освен това се смяташе, че всяко животно, което е способно да доведе мъж или жена до такъв ужасен акт, е свързано със Сатана. Майката на малко ненормално дете рискуваше да бъде обвинена в содомия, а оттам и във връзка със самия дявол чрез животни. През Средновековието по изречение хиляди невинни жени бяха изгорени живи, обвинени в содомия.
От векове естествениците все още вярват във възможността да се кръстосват различни видове животни. През 1675 г. немският натуралист Кирхер твърде много сериозно твърди, че жирафа е резултат от кръстосването на камила и пантера. Той нарече такива фантастични същества „хипелафа“- хибрид на кон и елен, „юмарт“- плодът на кръстосване на кон и крава.
Десет години по-късно Томас Бартолин, прекрасен датски анатомист, пише, че самият той вижда жена, която след полов акт с котка роди дете, което има котешка глава!
Списъкът с такива наблюдения и свидетелства може да бъде продължен за неопределено време, но дадените примери са достатъчни, за да се заключи, че през Средновековието и дори по-късно содомията е била призната като причина за човешки деформации.
Какво средновековие! Останки от стари вярвания могат да бъдат намерени в някои философски и медицински произведения от 19 и дори 20 век. Например можем да споменем богослова Сетлер, известен и влиятелен мислител, който твърди, че изроди може да бъде резултат от сексуалния съюз на човека и звяра.
В края на предишния век някои британски изследователи описват случаи на брак на черни жени с горили. Децата им бяха в състояние не само да си вършат домашните, но и да говорят. Но учените не успяха да видят тези хора - полу-горили, защото те, усещайки внимание към себе си, сякаш завинаги са влезли в джунглата.
Александър СЕДОВ
