които всеки трябва да получи заслуженото. Въпреки това, много съвременни хора живеят според принципа „който го направи, той го изяде“. Наглостта за тях е „второто щастие“. И изглежда, че изобщо в живота няма справедливост като такава, а само хаос, в който ни се дава случайност. В тази статия обаче ще се опитам да докажа обратното. Справедливостта съществува. Неговото проявление е достъпно за нашето разбиране в поне 90% от възникналите явления. Като правило разбираме останалите 10% след известно време.
Справедливост към богатите и бедните
Вземете например децата на заможни родители, които водят развратен начин на живот. Някои хора работят и получават стотинки, други имат богатство, без да полагат никакви усилия. Какво е справедливостта тук? Нека се опитаме да го разберем.
Когато човек е спечелил богатството си с упорит труд, няма смисъл да му завиждате, защото неговото богатство е заслуженият резултат от работата му. В това има справедливост. Не е ли? Помислете за друг случай.
Когато разглезеният син на заможни родители получава всички възможни материални облаги и прекарва живота си в наслада на тялото и ума си, човек може да си помисли, че е имал късмет и дори не мирише на справедливост тук. За съжаление обаче, справедливостта тук е, че този човек изобщо не е имал късмет, защото няма да може да оцени ползите, дошли на лесна цена, а когато срещне трудности, той, свикнал с безплатен лукс и комфорт, ще му е трудно. Затова и тук няма какво да завиждам. Когато човек няма житейски опит, получава обезщетения „безплатно“и не е в състояние да ги оцени, тогава дори и в удобни условия, бидейки богат, той може да се почувства унижен и нещастен.
И ако човек не е израснал в парникови условия, не е разглезен, но е преодолял трудностите и е свикнал да показва независимост, тогава, когато се сблъска с нов проблем, ще се справи сравнително лесно, тъй като има заслужен опит в преодоляването на трудностите и решаването на проблеми. Безплатното богатство в други случаи дори не е благословия, а по-скоро проклятие. Богатството, спечелено от собствената сила, е ценно не толкова само по себе си, колкото в опита, който човек е придобил, докато го е постигнал. Това е справедливостта на живота.
Промоционално видео:
Справедливостта е без значение
Истинската справедливост е мярката на нашия опит. Колкото повече сме изпитвали, толкова повече трудности и проблеми сме решили, толкова по-дълбоко разбиране на живота справедливо постигаме. В този смисъл справедливостта се измерва чрез придобита мъдрост.
Ако човек има здравословни проблеми от раждането, именно благодарение на тези проблеми той се научава да проявява воля за живот, вкусът на който повечето здрави хора не познават. Наградата му е сила, на която един спортист би завидял. Човек справедливо придобива тези качества, когато не се отказва дори в трудни условия.
Няма значение как го наричате - справедливост, карма или възмездие, независимо в какви условия се намира инфантилен човек, той страда от собствения си инфантилизъм. Чувството му за себе си, мислите и чувствата се определят от житейския му опит. Правим глупави неща и правим грешки, докато поради определени събития и преживявания не придобием разбиране за собствените си действия. Глупостта наказва себе си. Личният опит е истинско богатство.
Сред материално заможните хора има много мъдреци, чието самочувствие не зависи от престижа на външните проявления на тяхната личност. Такива хора могат да се обличат скромно, да карат евтина кола и да притежават сравнително евтино жилище. Развиването на чувство за собствена важност спестява много енергия, време и пари. Ако отглеждането на PSV и отдаването на самочувствие не е основната прерогатива, човек може да се наслаждава на живота при всякакви условия. Мъдрецът е любезен и разбиращ. Глупакът следва съмнителни принципи, докато резултатите от тези тенденции се проявят в цялата им слава.
Отмъщение или справедливост?
Отмъщението обича да се представя под знамето на справедливостта. Ако искате да научите някого урок самостоятелно, трябва честно да погледнете собствените си мотиви. Най-често в такива ситуации всичко се свежда до задоволяване на ранената гордост и отдаване на чувство за собствена важност. Ако забавлявате CHSV, като замахнете с махалото на двойствеността, тогава след като се издигнете над някого, се създава точно същия потенциал за лично унижение. Колкото по-високо се изкачвате, толкова по-болезнено е да паднете.
Когато се срещате с неразумен или дори агресивен човек, няма смисъл да реагирате на поведението му с възмездна агресия. Животът проявява законите на справедливостта дори и без нашите усилия. Ако човек наистина действа нехармонично, реалността по някакъв начин или по друг начин намира начин да коригира поведението си.
Ако бяхте безочливо отрязани на пътя или сте стъпили на крак някъде в метрото, или вървите по тясна пътека, а човекът, който отива на срещата, не отстъпва, има ли смисъл да се притеснявате и да потъвате, за да отмъстите? Неразумен човек ще намери греблото си дори и без нашите усилия. Животът е така подреден, че наистина грубите качества неминуемо се срещат с недружелюбен отговор. С други думи глупостта и грубостта се наказва сама по себе си.
Дон Хуан каза, че „животът е отражение на нашия Дух“. Посрещайки визуални отражения на собствените си качества по пътя, ние растем над себе си. Редица статии под тага "прогнози" са посветени на тази тема в прогресман.ру. Нахалният човек неизбежно среща друг нахален човек и когато това се случи, двамата несъзнателно започват да работят върху своите качества в трудни условия. Понякога хората умело избягват подобно изследване с години, но колкото по-дълго е бягството от себе си, толкова по-дълго трае страданието. Зъл човек страда от собствения си гняв, нахален човек от арогантност, глупав от глупост. И в това, за съжаление, се проявява справедливостта на живота.
Обаче няма смисъл тихо да се отдадете на егото с триумфални мисли, че някой ще страда заслужено. Тези мисли са същата болезнена двойственост, която е в основата на негативните преживявания. Отмъстителността създава отрицателен емоционален фон, води до недоверие и враждебност.
Истинска справедливост
Така че, ако материалните блага са мярка за всички ценности за даден човек, разбира се, животът ще изглежда несправедлив и случаен. Материалът е преходен и не гарантира нито щастие, нито спокойствие.
С опит започваме да разбираме, че всичко в живота е балансирано по свой начин. Самият опит е безпристрастен съдия, който управлява нашите състояния на ума. Индивидуалният живот по своята същност е нашата реакция на случващото се. Реакцията се дължи на опит. Това е истинската справедливост на живота.