Ако не навлизате в дълбините на хилядолетия, тогава първият от класиците на "фантастичната наука" трябва да бъде признат за самия Чарлз Форт. Светът на праисторическите високи технологии, описан от Fort, се оказа много привлекателен за мнозина. Поне тази хипотеза даде възможност да се обяснят много от фактите за музейните складове, пред които официалната наука предпочете просто да затвори очи. Но ако тези технологии наистина са били, тогава къде да търсите своя източник?
Слушайки да говорим за съвременна „алтернативна наука“, ние разграничаваме две доминиращи интонации. Единият - силно емоционален, понякога силен и насилствен - обяснява, че няма „алтернативна наука“, че науката е една и неразрушима, като статуя от гранит, докато опитите за нейното преразглеждане са също толкова ненаучни и неуместни, независимо на какви съображения могат да се основават. Тук те създават "Комисии за борбата …", пишат мълчаливи петиции, разговарят в кухни над чай и коняк и след това се развалят от време на време с набези в много научни срещи, които търсят псевдонаука, където и да я намерите.
Друга мелодия звучи много по-тихо. Това не е вик или проклятие, това е просто опит да изглеждате различно, да опитате, да преразгледате. Като цяло, за да се дистанцираме от сурогата, който беше даден в съветските или западните идеологически столове, впивайки се в лозунгите на егалитаризма, свободата и неизбежния напредък. Но, ние знаем това добре, да се дистанцираме от едно нещо означава да разчитаме на нещо друго.
Но какво е това - "нещо друго"? Идеите на Томас Кун и Пол Фейерабенд са станали такъв „архимедски лост” в алтернативната наука. Идеята, че няма такава обединена наука (може би само засега, но все още) не съществува, но има само много парадигми, около които започват да се формират научни светове, от които получават необходимото хранене и топлина, запалват светлината си и носят Нещо повече, провокирайки формирането на нови парадигми и нови научни общности. В същото време една гледна точка в никакъв случай не е гроб за друга, а не „Комисия за борбата на бащите срещу собствените им незаконни деца“, не, това е само стартова площадка, изпитателна площадка, на която се формира научната общност.
В същото време една от общностите може напълно да не харесва другата, отхвърляйки я в последните й основи - същността на въпроса не се променя от това. Всяка от общностите се движи в собствената си посока и грешката тук ще бъде само да предаде правилата на играта, които са зададени в самата общност. Изхождайки от такова „парадигматично“разбиране на науката на Кун, изобщо не съществува „парасиенция“, това е само мит, измислен от една от общностите, хитър клеветнически трик, който работи само за онези, които всъщност не са схванали идеята за парадигми. За тези, които са научили и разбрали Кун, става ясно, че понятия като „спекулативна литература“или „парасиенция“оскверняват само общността, която си позволява да ги използва. Това не е нищо повече от получаване за собствена слабост, в невъзможност на параноид-монолог да чуеш друго,да разпознаете красотата на играта - дори ако играта на вашия временен противник.
През вековете науката е поддържала строгост. Призивите към въображаемите данни - които всъщност са в основата на всяко научно откритие - се смятаха за източник на преминаването от науката в сферата на „научната фантастика“. Но това е само един жанр.
Календар на маите. Апокалипсис идва …
Снимка от www.fgk.org
Промоционално видео:
Друг жанр, който сега е прието да се съди много по-строго, е „фантастичната наука“- модна експликативна дума, приложена безразборно както към окултните науки (атлатология, графология, лабиринтология и др.), Така и към „ревизионистичните“науки, тоест тези, които възнамеряват да преразгледат постиженията на конвенционалните науки, без да се отклоняват твърде много от собствените си материални основи.
Фантастична наука
Броят на предметите, които представляват интерес за науката, е ограничен само от нейната парадигма. Това е приблизително същото като във всяка уважаваща себе си музейна колекция, където винаги има склад, който е поне няколко пъти по-голям от основния фонд, който е изложен на обществеността. Този склад съдържа по правило точно тези експонати, които се считат за "лоши", за да се извадят за обществено гледане: ако ги извадите всички наведнъж, тогава основите на тези науки, в името на официалното потвърждаване на тези музеи, ще се разрушат ". Но когато ревизионистичните учени като Ерих фон Даникен, Кен Уилбър, Владимир Шемщук, Ернст Бета или Йоханес фон Бътлър се позовават на тези данни на трезорите, те неизбежно биват обвинявани в "предаване на нормите на научната рационалност", "фалшиви паранаучни изобретения" и други грехове преди доминиращия сега научна общност.
Взети заедно, тези обвинения са обобщени в тезата на книгата „Фантастична наука“от Маркъс Песел, която е изключително загрижена за провала на ортодоксалната наука и успеха на „еретичната“наука: еретиците, лишени от всякакви впечатляващи научни степени, придобиват популярност, книгите им бързо се разпродават и затова човек трябва да се бори срещу тях, като се подрежда. „Вселенски съвети с научна рационалност“.
Самата идея за "фантастичната наука" в никакъв случай не е нова: тази концепция беше формулирана от Стивън Уилямс, който се занимаваше със същия "лов на вещици", но само в отделна област на археологията. Що се отнася до самите "вещици", Песел счита момента на тяхното раждане за края на 1910-те, когато под една корица е публикувана известната книга на американския Чарлз Форт, която събра много научно необясними факти (един вид "научен склад" - в нашата терминология) на проклетите (1919). Книгата беше основна, „еретични лъчи“се разпространиха от нея наведнъж в различни посоки: неподходящи факти, извадени от упорития прожектор на Форт, започнаха да разтърсват лодката на официалната наука, заплашвайки да я преобърнат с главата надолу. Астронавтски защитни маски от желязо и сребро, праисторически медни мини, астрономически обекти,които биха могли да бъдат космическите кораби на някои извънземни извънземни, посетили нашата планета преди няколко хилядолетия и т.н. - всички тези образи са твърде добре разпознаваеми, всички те се съживиха след публикуването на книгата на Форт и затова той изглежда почти „мръсотията на цялата мръсотия“, ако, разбира се, вярвате на Песел, Уилямс и други и наистина смятате „фантастичната наука“за нещо - след това нечист и нечист.
Във всеки случай, днес това вече е специален утвърден жанр, със собствени закони и методи, със собствена нестандартна фактическа теория, с огромна библиотека от програмни текстове, любими авторитети и поне вековна история. Преди да пристъпим директно към интересуващия ни предмет, накратко очертаваме самата тази история.
Палеоконтактна теория
Ако не навлизате в дълбините на хилядолетия, тогава първият от класиците на "фантастичната наука" трябва да бъде признат за самия Чарлз Форт. Светът на праисторическите високи технологии, описан от Fort, се оказа много привлекателен за мнозина. Поне тази хипотеза даде възможност да се обяснят много от фактите за музейните складове, пред които официалната наука предпочете просто да затвори очи. Но ако тези технологии наистина са били, тогава къде да търсите своя източник?
В отговор на този въпрос, Форт се обърна към идеята за извънземните цивилизации, които влязоха в контакт с нашите предци преди много хилядолетия и основали един вид колония на планетата Земя. Хората, които са живели тогава, получават необичайно високи технологии от космически извънземни. Все още съществуващите им паметници са например календарите на маите, циклопските мегалити и египетските пирамиди. По-късно тази теория на Чарлз Форт е наречена "теория на палеоконтакта", или най-древното взаимодействие между представители на земното и космическото ниво. Първият от неговите ярки привърженици беше писателят на „черния жанр“Хауърд Филипс Лавкрафт, който описа света на сънното чудовище Ктулху.
Именно Lovecraft методично разказа в своите истории „за идващото царство на господарите от древността, които слязоха от звездите, за верността си към техния култ и за способността им да сбъдват мечти“. И въпреки че в наше време тези „Други богове“, както ги нарича Лавкрафт, владеят само над света на сънищата, а във влажните водорасли-зелени подводни крипти ордите на големия антураж на Ктулху все още дрямват, моментът ще дойде един ден, когато Ктулху ще се събуди от своята вечна дрямка, т.е. ще кацне на каменен монолит, ще излезе от R'leich и … Въпреки това, никой служител на музея в Хайд Парк, където Хауърд Лавкрафт направи своите запитвания, никога няма да ви каже за това. В най-добрия случай той ще вземе от складовете малка фигурка на крилат дракон с глава на октопод и ще прошепне подтекст: „Те слязоха на земята от звездите и донесоха със себе си тези много идоли“.
Перлите на небето
След 1945 г. в историята на алтернативната наука настъпва значителна промяна. Към общия регистър на използваните теми се добавя нов тематичен блок (палеоконтакт с извънземни цивилизации, теорията за Атлантида, мегалити и др.), Който сега става почти знак за принадлежност към „алтернативата“. Имаме предвид уфология, тоест опит за осмисляне на факта на появата на неизвестни самолети, традиционно приписвани на първите следвоенни години (1947 или 1948). След като органично допълни теорията за палеоконтакта, тази теория започна да предлага различни варианти за разбиране на НЛО, които скоро се развиха в три основни хипотези: летящите превозни средства (в зависимост от степента на скептицизъм, ниво на осведоменост и редица други причини) бяха признати за проява:
- трансцендентални, обикновено божествени или демонични светове, - разбито съзнание на наблюдателите, следствие от банални психични „неуспехи“, - или форма на самооткриване на извънземни цивилизации в реалния живот, съществуващи хиляди години в своеобразно „паралелно измерение“.
Разбира се, че основното предположение за алтернативната наука, която ни интересува, беше именно третата от дадените хипотези, представяща решението на уфологичната мистерия с най-простия и утвърдителен отговор на ключовия въпрос: "Съществуват ли други светове?" Тези светове започнаха да се появяват като силно развита извънземна цивилизация, взаимодействайки със света на земляните чрез „летящи чинии“, а самите тези чинийки веднага бяха открити в най-древните религиозни образи. Самолетите, известни в древна Индия, а именно всички видове „виманаси“и „вихани“, станаха обект за обсъждане не само на класическите атлантолози (на нивото на факта, че „методите за комуникация между Аполон и Хиперборея все още не са решени“), но и привърженици на палеоконтакта, за които цимбалите се превърнаха в почти единственият му инструмент. Именно по Виманас пътували боговете на Древна Индия, всяка Вимана имала свое божествено име и била предназначена за определен тип галактически пътешествия.
Ерих фон Даникен, швейцарски журналист и изключително плодотворен писател, е първият от авторите, който е описал подробно примитивните самолети, свързвайки ги с теорията за палеоконтакта, идваща от Чарлз Форт. Той беше първият сериозен систематизатор на НЛО, първият пророк на забравеното минало. Роден в швейцарската провинция Ааргау през 1935 г., той е роден в същата година като Аненербе - това странно съвпадение изобщо не е просто съвпадение. Обхватът на теми и въпроси, избрани от този автор, поразително съвпада с всичко, което теоретиците от „Наследството на предците“написаха и казаха. Още първата от неговите творби, сензационната книга „Спомени за бъдещето“(1968 г.) започва с дискусия на известната карта на Пири Рейс, която показва Антарктида - мястото на една от появата на летящи чинии от Третия райх (експедиция на адмирал Бърд). Следва разглеждане на мистерията на Тиахуанако - прочутото плато в Боливия, което Ханс Гербигер и най-близкият му ученик Ханс Белами изучаваха подробно.
По-нататък фон Даникен извлича от текстовете на Библията, както и от шумерския „Епос за Гилгамеш“, че в древни времена нашата планета е била посетена от Божествата на древността, които веднага се приравняват с „представители на извънземното разузнаване“или по-точно с „извънземни от космоса“. Вече видяхме тези идеи от всички представители на „палеоконтакта“- в друг, може би, тематичен кант. Индра лети по небето (при Даникен) „в своята джет колесница“, докато Махабхарата говори само за „вимана“. Древните тибетски книги "Ганчжур" и "Данчжур" разказват за праисторически летящи машини ("перлите на небето") - под перото на Даникен тези летящи машини се превръщат в ултрамодерни превозни средства, които също са били страхотно оръжие. Дежурните приказки за "магически технологии на Третия райх" идват на ум тук от само себе си.
Електрически Бог и Палео-МРЕЖА
Ако бъдещето може да се помни („Споменът за бъдещето“е основната идея на всичко, създадено от фон Даникен), то то не само прилича на миналото, но вече е вкоренено в него под някаква форма. Хилядолетният провал ще бъде последван от рязък възход отново, технологията ще достигне веднъж предадените граници, всички постижения на потъналата Атлантида ще се появят отново в циркулацията ни. Асирийските владетели отново ще бият непокорните хора-зверове и свръх хитрата мисъл за бог Индра ще бъде наново, от вимаана или вихана, и под формата на лазерен лъч изсече стените на някаква нова пирамидална сграда.
Всичко това ще бъде. Но нека помислим: на какво най-много прилича целият този сюжет? Филм, разбира се! Цялата научна митология на фон Даникен е изключително кинематографична и затова идеалната форма за осъществяването на неговия проект е била именно серия от серийни филми, най-известният от които (По стъпките на Всемогъщия, от 25 епизода) е издаден през 1993 г. И въпреки че в тези филми няма много ново (всичко ново е добре забравен стар, самият Даникен не спира да се повтаря), много от откритията на служителите на Аненербе, да не говорим за виенските ариософисти, писали половин век преди тях, именно благодарение на Даникен те стават почти масови („Популярна наука“) разпространение. Ако сериозно говорим за неговите иновации, тогава, както би трябвало да бъде в науката на постмодерната ера, те се свеждат само до думи. Даникен може да се счита за изобретател на два словесни неологизма.
Първият от тях е предастронавтиката, което означава, че науката за древните не е била по-лоша и в много отношения дори по-добра от науката на нашето време. Друг, по-нов термин на фон Даникен е палеоконтакт: той се отнася до взаимодействието с космическите извънземни, което се е състояло в далечни времена, за да се изследва структурата и резултатите от които Даникен създаде специална организация Palaeo-SETI (SETI - Търсене на извънземна интелигентност). Гръцкият философ Ксенофан от Колофон казва, че етиопците изобразяват боговете си дръзки и черни, а траките - синеоки и светли. Благодарение на фон Даникен и неговия Palaeo-SETI, хората с научно-техническо мислене успяха буквално да видят (по телевизията) своите инженерни богове под формата на причудливи извънземни киборги с висока технология и електрическа крушка на главата си. Тук мечтите на киберфутуристите се сбъдват и страниците на романите на Жул Верн шушукат.
Разтягане и изстискване
Философията на историята, описана по-горе, с незадължително връщане към техническите граници, постигнати вече в древността, е доминираща в алтернативната наука, но далеч не единствената. Ако говорим схематично, виждаме сериозна конфронтация между две тенденции, всяка от които е натрупала много аргументи и фактически доказателства през годините.
От една страна (в рамките на същата теория за "палеоконтакт") историята се развива като постоянна репетиция, с неизбежно връщане към самите рефрени, от които всичко някога е започнало. Тук хилядолетни пропуски се разтварят с тривиалния въпрос: "Какво ново?" Тъй като отрицателните отговори на „палеоконтактите“се потвърждават от данните на „предастронавтиката“, започваме да мислим, че нищо ново не се случва изобщо и по този начин се успокояваме.
В друга версия спокойствието идва по различен начин. Първо, те ни обясняват, че цялата история е заместване, че лъжите на официалната наука са лесно изложени, но след това, след тези обичайни „алтернативни“фрази, те разкриват липсата на античност като такава. Поради сходството на събитията и управляващите династии, възниква хипотеза, че тези династии и събития от древността са само проекция на случилото се в близкото минало. Така например, като се отказаха от Скалигер, Николай Морозов и академик Фоменко прочетоха цялата история. Според последното, където в средновековни латински ръкописи е написано „III век от Христос“(под формата на „X. III“), не бива да се чете „III век от Христос“, а „XIII век“, и следователно цялата световна история следва намалете го поне с едно хилядолетие, да не говорим за факта, че съвременната хронология се основава на умишлено лъжлива хронология,изобретен от авторите на 16 век - Скалигер и Петавий. Според версията на Фоменко, дори новозаветните събития са се случили през 11 век, Божията майка е живяла в италианския град Лорето, а причината за първия кръстоносен поход в Европа (1095 г.) е естественото желание на рицарите да накажат истинските палачи на Христос. Няма да навлизаме в допълнителни подробности на тази теория - за нас е по-важно да покажем, че сред „алтернативните“модели тя прилича на „черна овца“, принуждавайки историята да се разтваря не чрез циклични връщания към кибер богове и самолети, а чрез банално изваждане на хилядолетия.а причината за първия кръстоносен поход в Европа (1095 г.) е естественото желание на рицарите да накажат истинските палачи на Христос. Няма да навлизаме в допълнителни подробности на тази теория - за нас е по-важно да покажем, че сред „алтернативните“модели тя прилича на „черна овца“, принуждавайки историята да се разтваря не чрез циклични връщания към кибер богове и самолети, а чрез банално изваждане на хилядолетия.и причината за първия кръстоносен поход в Европа (1095 г.) е естественото желание на рицарите да накажат истинските палачи на Христос. Няма да навлизаме в допълнителни подробности на тази теория - за нас е по-важно да покажем, че сред „алтернативните“модели тя прилича на „черна овца“, принуждавайки историята да се разтваря не чрез циклични връщания към кибер богове и самолети, а чрез банално изваждане на хилядолетия.
Тези два ключови подхода си противоречат взаимно както в методите на доказване (гледане на асирийските барелефи в случай на „палеоконтакти“и логическо смятане в случай на врагове на Скалигер), така и в самия стил на представяне. В първия случай става въпрос за почти поетично визионерско превъплъщение на всички възможни Писания (до „Книгата на Мормон“) и учението за Вечното завръщане, във втория - рязкото рязане на исторически слоеве, работата с числа със степени, трепанация на хроники и документи. И в двата случая обаче имаме приблизително един и същи резултат - историята изведнъж се свива и изчезва, разтваряйки се или в безкрайния циклизъм на „древното бъдеще“, или в хирургическата математика на тези, които обичат да отсекат цели хилядолетия.