Адапа беше интересна фигура, спомената в древните месопотамски митове и легенди. Той беше един от седемте Apkallu, предшестващи полубогове и мъдреци, създадени от бога Енки.
Тези хибриди с човешки риби, понякога изобразявани с птичи глави, са символи на древна мъдрост и Адапа беше много мъдра. Според списъка на шумерските царе Адапа е от град Ериду, един от петте града, предшестващи потопа.
В „Епопея за Гилгамеш” се казва, че Apkallu е положил основата на стената, която е обграждала Урук.
Това, което се знае за Адапа днес, идва от информация, открита на фрагментарни таблети от Тел ел-Амарна в Египет и находки от Ашурбанипалската библиотека в Асирия, където бяха разкопани хиляди клинописни таблети.
Легендата за Адапа
Според неназован вавилонски поет Адапа отказал дара на безсмъртието. Описана като идеален човек, Адапа се запита защо хората трябва да бъдат смъртни, а боговете безсмъртни?
Както описа поетът, Адапа работеше като слуга на бога Енки. Той отговаряше за извършването на божествения обред: печене на хляб, готвене и риболов на култа Енки в Ериду.
Промоционално видео:
Адапа беше наполовина човек и наполовина риба.
Един ден, когато Адапа лови риба, се случи нещо. Времето се обърна лошо и силен вятър от юг обърна лодката му. Адапа завърши зад борда и прекара деня в „рибната къща“. Адапа се ядоса и проклина вятъра. Силата на заклинанието му беше толкова голяма, че вятърът затихваше и 7 дни въздухът все още висеше над земята.
Както Джоузеф Шерман пише в „Наратив: Енциклопедия по митология и фолклор“, върховният бог Ану повика Адапа да се яви пред него. ЕА (Енки), знаейки, че Адапа ще получи публика на небето и не иска да губи услугите си, посъветва Адапа да се смири и да застане в траурни дрехи с разрошена коса в знак на скръб пред вратарите Ану, Думузи и Гишида.
Планът на ЕА беше да зашемети тези две божества, така че те да се застъпят за Адапа и да защитят делото му пред Ану. ЕА също посъветва Адапа да не приема небесното гостоприемство и да отхвърля всякаква храна или напитка, които му се предлагат, тъй като такива предложения са били храната и напитката на смъртта.
След като пристигна на небето, Адапа последва съветите на ЕА. Той толкова развесели вратарите, че те се застъпиха за него. Когато Адапа се появи пред Ану, върховният Бог му предложи храна и напитки - обред на гостоприемство, извършвано само за посещение на божества. Адапа отказа предложението, без да осъзнава, че приемането ще му даде вечен живот.
Ану се засмя на наивността на мъдреца и го попита защо не яде и не пие. Адапа отговори, че ЕА го наставлява по небесния път и че той просто следва указанията му. Ану казал на Адапа, че му предлага вечен живот и че отказът му означава, че той ще остане смъртен. И затова поради избора на Адапа всички хора са смъртни.
В други митове Адапа се свързва с легендарния крал Енмеркар, който е кредитиран за изграждането на град Урук.
Адапа и Емеркар посещават небето, където намират древна запечатана гробница. Правят опити да отворят гробницата, но това, което се случва по-късно, не е известно, защото текстът е непълен. Известно е, че запечатват гробницата и напускат божествените царства.
Прилики между Адапа, Оан, Алилум и библейския Адам
Учените се опитаха да намерят сходства между Адапа и други митологични фигури. Някои спекулират, че Адапа може да е била Оан, божеството на русалката, но теорията е малко вероятна. Митовете за Адапа и Оан се различават, а Apkallu всички са били наполовина риба, наполовина хора.
Художествено представяне на Ерис.
Предполага се също, че Адапа може да е бил съветник на Алулим, първият митичен царител на Ериду. Както е посочено в древните страници, има много малко информация за Алулим, който също беше един от седемте Apkallu.
Някои учени отбелязват прилики между историята на библейския Адам и мита за Адапа, но нищо не е потвърдено. Същото беше подсказано и за Алулим, който можеше да бъде библейският Адам. Това са интригуващи теории, безспорно, но без достъп до по-стари текстове е много трудно да се спори, че историите говорят на един и същи човек.
