В света има погребални ритуали, които ни се струват страховити. Въпреки това, където те се извършват, никой не счита за такива „манипулации“с трупове за поредни. Напротив, именно такива начини да се сбогуваме с мъртвите са най-правилните на тези места.
Само рога и крака
Пример от древни времена са погребалните традиции на зороастрийците. Според каноните на тяхната религия телата на мъртвите трябваше да бъдат унищожени без следа, тъй като демоните ги обитават и оскверняват всичко и всеки, включително четирите свещени стихии - земя, огън, въздух и вода. Оказва се, че починалият не може нито да бъде погребан, нито удавен, нито изгорен, нито дори окачен от клоните на дърветата. Какво да правя? Зороастрийците намериха изход. Те изобретили глинените гробни кули-дахми (кули на мълчанието). Те бяха високи, кръгли конструкции без покрив. Широки платформи се движеха по периметъра на стената. Под платформите в стената имаше ниши за кости, а в центъра на кръга на кулата имаше кухо пространство с вода. Погребението е извършено от гробарите-насасалари. Положиха мъртвите на платформи и си тръгнаха. И тогава лешоядите полетяха вътре! Празникът им продължи дотогавадокато телата не бяха нищо друго, освен изядени кости. И тогава насасаларите се върнаха да положат тези кости в нишите на кулата. С течение на времето останките изсъхнали и дъждовната вода ги измила директно в „басейна“в центъра на кулата. И оттам потоците, които пробиваха път под основата на стената, ги отнесоха към реките и моретата.
Казвате варварски обичай, казвате. Представете си обаче, че днес се практикува нещо подобно. Освен това подобни церемонии се считат за много честни за мъртвите. Например в Тибет всеки вярващ мечтае за „небесно погребение“. Какво е? И това е, когато, подобно на зороастрийците, тялото на човек след смъртта е дадено да бъде изядено от птици! Нека се угощават и в същото време освобождават душата на починалия от плътските връзки.
Огромни лешояди очакват "даване на милостиня", както се нарича обредът в Тибет, на едно от 1100 специализирани погребения високо в планината. Най-големият обект се счита за пространството до манастира Дригунг Тил.
Роднините на починалия го завеждат на мястото и го предават на хората, отговорни за церемонията. Това са монасите рогяпа. Те освобождават тялото от покритието, в което е увито, слагат го с лицето надолу на земята и го връзват на колче до врата. По-нататъшните им действия напомнят на работата на месарите … Въоръжени с ножове, рогяпите започват да режат кожата на трупа, за да разобличат месото за лешоядите. И веднага щом хората с ножове се оттеглят, ято пернати хищници се спуска на раздробения мъртвец. Храната е бурна. Лешоядите се бутат, „псуват“, чукат се взаимно с човките си - летят само пера. Накрая от тялото остават само "рога и крака". Но церемонията все още не е приключила. Сега рогяпите, увити в целофанови наметала, започват да работят с кървавите кости. Те внимателно ги събират, слагат ги върху каменни плочи и започват да ги бият с чукове. Задачата е всичко да се натроши на фин прах. Дори черепите минават под чука! Прахът се смесва с ечемично брашно и яко масло и получената "каша" отново се оставя да се хранят птиците, вече по-малки. Това е всичко. След като приключиха с работата си, рогяпите се връщат у дома в юртите си, където семейството им ги чака да пият чай заедно.
Промоционално видео:
Изгорете и почистете
Смята се, че всеки „верен“тибетски човек трябва поне веднъж в живота си да стане свидетел на този обред, за да разбере смисъла на живота. Какво става с обикновен турист? Той може да припадне и да припадне … За щастие церемонията е предназначена само за „нашите“. Ами ако все още копнеете да бъдете допуснати на някакво екзотично погребение? След това трябва да отидете в Катманду!
В столицата на Непал, на брега на свещената река Багмати, има храмов комплекс на бога Шива, наречен Пасу-патинат. Тук от незапомнени времена пред очите на всички хора мъртвите са изгорени. Привържениците на индуизма смятат, че „огънят пречиства кармата на починалия за следващия живот.
Свещената церемония се провежда на западния бряг на река Багмати, където са подредени гети - насипи със специални погребения и стъпала, водещи към водата. Дървата за погребални ями се съхраняваха в специален ред на обектите. Тялото, увито в одеяло, се носи на носилка от неговите роднини. Те четат молитви, напояват починалия с вода и го полагат върху дървено легло. Специални слуги от недосегаемата каста подпалват дърва от свещения огън и се запалва огън. Няколко такива пожара могат да пламнат по протежение на реката едновременно, а димът от тях се издига високо в небето. А когато тялото е изгорено, недосегаемите разпръскват пепелта над речното корито. Курсът на свещената река Бахмати ще предаде пепелта на починалия във водите на още по-свещената река Ганг.
Много непалци искат да бъдат погребани в Катманду. Вярно е, че е скъпо и не всеки може да си позволи такъв лукс. Цената на дървата за огрев е особено висока. Какво да правя? Някои стари хора, научили датата на смъртта си от астролозите, сами идват в Катманду и се заселват в убежища за онези, които чакат смъртта точно на територията на храмовия комплекс. Тогава те също са кремирани на свещено място. В края на краищата дърва за огрев, които не са изгорели на чужди пожари, се раздават на бедните безплатно.
Гледката на погребални пири в Катманду предизвиква емоции у европейците - от любопитство до ужас. Особено ако ноздрите им миришат на изгорено месо. И как да не се ужасяваш, като видиш, че тук, във водите на свещената река, децата се носят, а майките им мият дрехите! И все пак има още дълъг път за преминаване към истинския "ужас". За да изпита истински ужас, европеец трябва да отиде в съседна Индия - в светия град Варанаси.
По пътя за мокша
Именно тук всички индуисти в света мечтаят да бъдат погребани, дори и тези, които живеят в Европа и САЩ. Да не говорим за огромната Индия, чиито граждани се стичат в главния град на бога Шива, за да направят поклонение или да предадат телата на близки за кремация. Варанаси има и убежища за стари хора, които идват тук да умрат, често придружени от роднини. Смята се, че ако човек срещне смърт в този град, Мокша го очаква. Какво е Moksha? Това е краят на прераждането, нещо, към което се стреми всеки индуист. Един вид рай, в който душата най-накрая ще почива.
Ето защо пожарите на Варанаси никога не угасват. Кремацията продължава през деня и през нощта, а през лятото и зимата. Дори в дъждовния сезон, когато реки от кална вода текат през тесните градски улици, хората все още довеждат мъртвите си тук, за да извършат обред, толкова необходим за тяхната карма.
Най-важният крематориум в Индия, Makatarnika ghat, работи денонощно на бреговете на Ганг. Винаги има суета по неговите стъпки. Тук са роднини с носилка, на която лежат покойниците, и слугите на гата, хвърлящи магии над огън, и отшелници на садхуси, седнали на стъпалата в позиция на лотос. Улицата, която води към гата, е изпълнена до ръба с дърва за огрев - можете да го купите. А в специална галерия гори свещен огън, „животът“на който е поддържан от едно и също семейство от векове.
Недалеч от Маникарника има още един погребален гат - Хариш Чандра. Но е по-малко честно, тъй като е предназначено и за тези, които са умрели „нечисти“, тоест не от собствената си смърт. В него се помещава и електрически крематориум - модерно изобретение, изобщо не обичано от хората. Така че по приятен начин трябва да бъдете изгорени на Ма-никарника.
Златен зъб за късмет
Човек не може да не забележи този гат, когато плавате с лодка по Ганг - димът винаги се върти над него. И колкото по-близо плувате, толкова по-забележима става характерната миризма на изгоряло месо. Но това не е най-лошото. Вашата лодка може изведнъж да се натъкне на … мъртво тяло! "Бедният човек" нямаше достатъчно дърва за огрев, за да бъде напълно изгарян, а това, което огънят не беше изял, се хвърляше в Ганг … Често останките, заедно с боклука, плаващ във водата, измити на брега и точно в онези гати, където индусите предприемат похищения … Но вярващите нямат нищо против! Те влизат в свещената си задна вода точно сред всичко, което се е измило на брега, четат молитви, наливат вода по лицето им и след това мият зъбите си и го пият в него. Те са напълно сигурни, че река Ганг е девствена. А труповете, които плуват в него … е, това явление е доста ежедневно.
Мъртвите, които не трябва да бъдат изгорени, са хвърлени в Ганг - деца, бременни жени, монаси. Смята се, че те са безгрешни и след смъртта не се нуждаят от кремация - удавяне в Ганг е достатъчно! Подути тела могат да се видят по водата. А по бреговете има останки, изхвърлени от вода, които врани кълват безразсъдно. Все пак такова неконтролирано плуване на мъртвите все още не е напълно позволено. Когато телата са приковани някъде в язовирите, колекционерите на тялото от недосегаема каста влизат в игра. Изваждат ги от водата и ги зареждат в лодките си. Ако е необходимо, те самите ще скочат във водата, за да улеснят захващането на тялото.
Правейки такава полезна работа, недосегаемите, вероятно, сами се надяват някой ден да бъдат изгорени в очистващия пламък на местните пожари. Въпреки това, в настоящия си живот те имат моменти на щастие. Например, ако върху тяло, хванато от вода, има украса или просто златен зъб, запазен в разложен череп. Роднините не могат да премахнат бижута от починалия си. Но можете да бъдете недосегаеми! Те ще продадат всичко, което намерят на някого в града. За същите туристи …
Списание: Тайните на 20 век №51. Автор: Елена Галанова