Легендите за всепроникващите и всемогъщи масонски организации са сред най-старите и най-трайните в историята на съвременната цивилизация. Статии за правителствата на невидимия свят, които са поели върху себе си задачата да управляват държави с многомилионно население, се появяват в пресата на различни държави със завидна закономерност. В руския език дори самият термин „масонство“се е превърнал в злоупотреба, въпреки че в днешно време е малко забравена дума „масон“. Много по-често сега звучи думата „Жидомасон“, която не напуска страниците на някои печатни публикации и е навлязла в народното съзнание на ниво фолклор: „Сънувах страшен сън, че съм жидомасон, погледнах в паспорта си възможно най-скоро, той казва -… не“. И още много.
Колко лесно е да бъдеш известен като масон в Русия, може да се съди поне от романа на Александър Пушкин „Евгений Онегин“. За това главният герой намери достатъчно, за да говори в провинциалното общество на правилния литературен език и да пие червено вино вместо водка:
И така, кои са тези неуловими и мистериозни масони, откъде са дошли на планината патриоти от всички страни по света и какви цели преследват? Ще се опитаме да отговорим на този въпрос в статията, предложена на вашето внимание.
Картина на италианския художник Алфредо Ди Принсио, посветена на масонската символика.
Терминът "масон" е дума от английски произход, която в превод на руски означава "майстор масон". Франки се наричали също лица, освободени от задължения към господаря или царя. Така „масоните“са „свободни“, „свободни“масони. Що се отнася до масонските ложи, те за първи път се появяват през 1212 г. в Англия и през 1221 г. в Амиен (Франция) - това е името на сградите, служещи за временно убежище на скитащи занаятчии, живеещи в малки общности от 12-20 души (френски лодж, английски подаде). По-късно, като лодж и ложа, майсторите често са използвали механи, ханове и кръчми, от името на които се наричали „първичните“масонски организации: „Корона“, „Гроздов клон“и т.н.
Масонска символика.
„Масоните“бяха елитът на строителния свят, те искаха да решат наистина важни въпроси помежду си, в тесен кръг от истински майстори - извън организацията на гилдията. За да се опознаят, за да разграничат истински майстор от чирак, масоните постепенно придобиват система от тайни знаци. През 1275 г. в Страсбург се провежда първият секретен конгрес на масоните - трудно е да се каже колко представителна е била тя и кои са нейните делегати: занаятчии от най-близките региони на Германия и Франция, или техните братя от други страни, успяват да стигнат до Страсбург. Както знаете, всяко правителство е подозрително към тайни организации, така че не е изненадващо, че първият импулс на всички правителства, които научиха за масонските общества, беше желанието да забранят дейността си. Английският парламент, например, направи това през 1425 година. Но масонските организации оцеляват, те се спасяват от факта, че не остават тясно професионални корпорации: започват да се допускат представители на аристокрацията, духовенството и учения свят, които действат като покровители, и свещеници, и свещеници. Оттук възникна концепцията за практически масон, т.е. подходящ за зидари и духовен масон - човек от друга професия. Първият документиран доклад за влизането в ложата на непрофесионален зидар е от юни 1600 г., когато лорд Джон Босуел е приет в редиците на масоните в Шотландия. Оттогава броят на зидарите в ложите само намалява, докато броят на аристократите и хората от "свободни" професии бързо нараства. Според състава на участниците масонските ложи бяха разделени на ложи на студенти, чираци, майстори. Жените също не останаха настрана:въпреки че първоначално масонските ложи са били затворени за тях, по-късно са създадени т. нар. „осиновени“(„осиновени“) ложи за жени, които трябвало да бъдат под патронажа на „законните“ложи за мъже. Ложите на една област или на една държава са били подчинени на общо правителство, наречено Grand Lodge или Grand East. Главният член на борда се наричал великият майстор (гросмайстор).
Отделните ложи също носят определени имена, които през 17 век най-често се свързват с някаква историческа личност, или с името на масонски символ или добродетел. Самото легло традиционно представляваше стая под формата на продълговат правоъгълник, разположен в посока от изток на запад и имащ три прозореца - на изток, запад и юг. Най-високите служители на ложата бяха разположени в източната част на залата. Целите, декларирани от лидерите на масонските организации, бяха много неясни и като правило се сведоха до желанието да се подобри ситуацията в обществото, като се спазват определени морални норми от „братята“. Известният британски масон Джеймс Андерсън пише в „Новата книга на обредите“(1723 г.):
Концепциите за "естествено равенство, братство на човечеството и толерантност, които съставляват" триединството "на масонците, едва ли са взети насериозно от аристократите, които до средата на XVII век масово изтласкват истинските зидари от своите ложи. А през 18 век масонското общество става толкова уважавано, че присъединяването към ложи се превръща в знак на добри нрави както за представители на най-благородното благородство и най-богатите буржоазни семейства, така и за „владетелите на мисълта“- известни учени, писатели, философи. В резултат на това през втората половина на XVIII и началото на XIX век. в Англия в редиците на масоните бяха такива изключителни фигури като историк Гибон, философ Д. Пристли, писатели Р. Бърнс и У. Скот.
Във високото общество на Франция модата за масонството е донесена от офицерите на Ирландския гвардейски полк, които остават лоялни към сваления английски крал Джеймс II и отиват с него на континента в изгнание. Масонството във Франция се превърна в една от проявите на Англомания, която обхвана страната в края на 17 век. Отначало френската полиция се опита да „убие“масонските организации със смях: в театъра имаше много жилещи памфлети, танцьорите изпълниха „масонски танц“в театъра и дори в кукления театър Полихинел започна да се нарича масон. Две дузини агенти обаче, които бяха въведени в масонската среда от полицията, не откриха нищо подозрително в своите срещи и постепенно преследването на „свободните зидари“се изпари на нула. Освен това модата за масоните не избяга от кралското семейство:през 1743 г. принцът на кръвта Луи дьо Бурбон де Конде става Велик господар на масонските ложи на Франция, а херцогинята на Бурбон по-късно става Велик господар на женските ложи. Важна роля в дейностите на масоните играе и най-близката приятелка на Мария-Антоанета, принцеса Ламбал, която през 1781 г. става господар на всички женски ложи на „шотландски“във Франция. Под нейното "ръководство" тогава имаше няколко хиляди благородни дами, сред които - Маркиза дьо Полиняк, графиня дьо Шосел, графиня дьо Мей, графиня дьо Нарбон, графиня д'Афри, вискантката де Фондоа. Като един от ритуалите за посвещение, през които кандидатът за "масон" трябваше да премине, беше целувка … на кучешки задник (!)Важна роля в дейностите на масонците изигра и най-близката приятелка на Мария-Антоанета, принцеса Ламбал, която през 1781 г. стана господар на всички женски ложи на "шотландски" във Франция. Под нейното "ръководство" тогава имаше няколко хиляди благородни дами, сред които - Маркиза дьо Полиняк, графиня дьо Шосел, графиня дьо Мей, графиня дьо Нарбон, графиня д'Афри, вискантката де Фондоа. Като един от ритуалите за посвещение, през които кандидатът за "масон" трябваше да премине, беше целувка … на кучешки задник (!)Важна роля в дейностите на масонците изигра и най-близката приятелка на Мария-Антоанета, принцеса Ламбал, която през 1781 г. стана господар на всички женски ложи на "шотландски" във Франция. Под нейното "ръководство" тогава имаше няколко хиляди благородни дами, сред които - Маркиза дьо Полиняк, графиня дьо Шосел, графиня дьо Мей, графиня дьо Нарбон, графиня д'Афри, вискантката де Фондоа. Като един от ритуалите за посвещение, през които кандидатът за "масон" трябваше да премине, беше целувка … на кучешки задник (!)през която кандидатът за "масоните" трябваше да премине беше целувка … на кучешки задник (!)през която кандидатът за "масоните" трябваше да премине беше целувка … на кучешки задник (!)
Принцеса Ламбал.
В навечерието на революцията масонските ложи във Франция се превръщат във вид светски салони. Историците отбелязват, че "френската учтивост изкриви институцията на свободните зидари". Някои от тези масонски (или вече - почти масонски?) Организации в Париж са имали много екстравагантни цели и задачи. Орденът за щастие например проповядваше изтънчен разврат. А „Обществото на мига“, напротив, обяви задачата си „премахване на цялата галантност в любовта“.
Масоните влизат в Италия заедно с английски търговци през тридесетте години на 18 век, а в средата на същия век в тази страна се появяват клонове на френски масонски ложи. Почти навсякъде в тази страна масоните се радваха на покровителството на местните аристократи. В средата на 18 век масонските ложи се появяват и в Германия, Австрия, Швеция, Холандия, Дания и други европейски държави.
Масоните идват в САЩ с английски заселници. Историците не взеха много проблеми да определят, че конституцията на Съединените щати има редица препратки към книгата на споменатия вече Джеймс Андерсън „Конституцията на свободните масони“(1723 г.), която е публикувана през 1734 г. в задграничните колонии от Бенджамин Франклин.
Бенджамин Франклин.
От 56 души, подписали Декларацията за независимост, 9 са масони, от 39, които са подписали конституцията на САЩ, 13 са масони. Вече споменатият Б. Франклин - изключителен учен, издател, публицист, авторитетен политически деец в САЩ от онези години и, по същество, масон от високи степени на Филаделфийската ложа на св. Йоан, стана единственият човек, поставил подписа си върху двата документа и Парижкия договор от 1783 г. (около признаване на независимостта на САЩ от Великобритания). Вероятно дори хора, далеч от политиката, са чували за масонските символи на американския печат и банкнотата от един долар (пресечена пирамида, „всевиждащо око“, орел).
Насечена пирамида и всевиждащо око на банкнотата за един долар в САЩ.
Известно е със сигурност, че Библията за клетвата на Джордж Вашингтон като президент на Съединените щати е донесена от масонската ложа на Сейнт Джонс в Ню Йорк. В допълнение към Вашингтон, членове на масонските ложи бяха президентите Монро, Джаксън, Полк, Бюканън, Е. Джонсън, Гарфийлд, Макинли, Т. Рузвелт, Тафт, Хардинг, Ф. Рузвелт, Г. Труман, Л. Джонсън, Дж. Форд. Всичко това звучи достатъчно тревожно и заплашително, но е лесно да се види, че членството в масонски организации не попречи на горните президенти да се придържат към различни, често противоположни възгледи по много въпроси на вътрешната и външната политика на САЩ. И е абсолютно недопустимо да се говори за тях като за марионетки, докарани на власт, за да осъществят всякакви далечни масонски планове.
Масонското движение също получи известно влияние в Русия: съществува легенда, че Петър I е ръкоположен за масоните от английския архитект Кристофър Рен.
Кристофър Рен.
Известно е със сигурност, че един от най-близките сътрудници на Петър, Франц Лефорт, е бил масон.
Жуковски Р. К., портрет на Ф. Лефорт, Ермитаж.
През 1731 г. великият господар на лондонската гранд лорд Ловел назначава капитан Джон Филипс за господар на цяла Русия. През 1740 г. капитанът на руската служба Яков Кийт е назначен за господар, а първото влизане на руски народ в масонски ложи също се приписва на този път. Един от първите руски масони бил Елагин, който „искал да се научи как да прави злато от Калиостро“. По време на алхимичните експерименти загадъчният граф беше хванат в измама и получи шамар в лицето от секретаря на Елагин и това беше краят на въпроса.
Иван Перфилиевич Елагин.
От 1783 г. масонските ложи започват да се отварят в провинциалните градове на Русия - в Орел, Вологда, Симбирск, Могилев. През същата година от руски зидари са открити три печатници - две гласни и една тайна. И през 1784 г. от Дружеството на дружествата се появи Печатница, чиято душа беше най-известният руски масон - издателят и просветителят Н. И. Новиков.
Д. Левицки, портрет на Н. И. Новиков.
Новиков страда не толкова за свободолюбие, а за вниманието към личността му от страна на наследника на трона - великия херцог Павел Петрович. Всъщност Катрин, която е узурпирала властта, не прощава подобни неща на никого, в резултат на това през 1791 г. Печатната компания е унищожена, а главата й през 1792 г. по лични указания на императрицата е затворена без съд в крепостта Шлиселбург, откъдето е освободена през 1796 г. от възкачилия се на престола Павел.
Москва, приемане в масонската ложа на нов член, гравиране.
Около 1760 г. Мартинец дьо Паскалис основава в Париж „Братството на изборното духовенство“, което по-късно се трансформира в Мартиновския орден, който, за съжаление, играе определена негативна роля в съвременната история на Русия. През 1902 г. ръководителят на парижката ложа на Мартинист Джерард Енкаус, по-известен като доктор Папус, пристигнал в Санкт Петербург, запознава Николай II с медиума Филип Низамир, когото по-късно императрицата посочва като един от двамата приятели, „изпратени ни от Бог“(вторият „приятел“е Григорий Распутин). Николай II връчи авантюриста в Лион с поста на медицински служител във Военната академия. Известно е за сеанса на мосю Филип, при което духът на Александър III "много успешно" съветва Николай II да поддържа съюз с Франция за сметка на традиционно топли и приятелски отношения с Германия (традицията да се целува ръката на руския император, т.е.появили се сред пруските генерали след Наполеоновите войни, съществували до Първата световна война). На същата сесия духът на Александър III през устните на гостуващ магьосник прилежно подтиква Николай да воюва с Япония.
Филип Низамее.
Граф В. В. Муравйов-Амурски става първият руски мартинист и първи ръководител на Мартиновата ложа в Русия. Други известни мартинисти бяха Константин и Никола Рьорихс (баща и син). Освен това Константин Рьорих имаше кръст с най-висока степен на посвещение.
Говорейки за масонството, е невъзможно да не споменем така наречените розенкройцери, първата реална информация за кого се появява през 1616 г. Тогава анонимният трактат „Славата на братството на почетния орден на розенкройцерите“е публикуван в Касел. В тази работа е посочено, че в продължение на 200 години се оказва, че съществува тайно общество, основано от известен християнин Розенкреуз, роден през 1378 г., който уж е изучавал окултни науки в арабския град Дамкар. Целта на тази организация беше да насърчава напредъка и усъвършенстването на човечеството. Първата цел на розенкройцерите е "реформа": обединяването на науката, философията и етиката на основата на метафизиката. Втората е елиминирането на всички болести, тя беше свързана с търсенето на Еликсира на живота (алхимични експерименти). Трета цел,за което се съобщава на малцина - „премахването на всички монархически форми на управление и замяната им от управлението на избраните философи“. Структурата на тази организация беше изключително подобна на тази на масонската, така че повечето историци стигнаха до консенсус: „Въпреки че не всички масони са розенкройцери, розенкройцерите могат да бъдат наречени масони“. Що се отнася до християнския розенкройцер, според изследователите той трябва да се разглежда не като истински човек, а като символ - „християнин на Розата и Кръста“. Нещо повече, споменаването на роза в този случай много не харесваше йерарсите на официалната Църква, тъй като в гностическата традиция това цвете е символ на неизразима мистична тайна. Розата тук е алюзия за „двойното посвещение“на адепт, черпил знания както от християнските наставници, така и от мистериозните езически мъдреци на Изтока. Ватиканът не можеше да се скрие от погледа на ватиканските богослови, опитни в изучаването на различни еретически движения и добре запознати с такива неща и свързани с източните гностически мистерии, скритата еротична основа - розата и кръста, като женски и мъжки символи.
Роза на кръста - Росикрукийска емблема.
Но някои, по-слабо образовани мистици на средновековна Европа, приеха всичко това „за номинална стойност“и се опитаха да организират свои собствени ложи на полумитичния орден. В този смисъл те се оказаха много сходни с "товарния култ" жители на някои тихоокеански острови.
Островитяните вярват, че ако построят манекени на летища и писти, един ден истински самолет ще кацне върху тях с много вкусна яхния на борда. И последователите на розенкройцерите, очевидно, се надяваха, че един ден вратата на създадената от тях ложа ще се отвори широко и Великият господар ще влезе, който ще им разкрие най-съкровените Тайни. Нито единият, нито другият чакаха никого.
Строго погледнато, все още е невъзможно да се каже със сигурност дали наистина е имало розенкройцерова организация или е била измама на малка група немски интелектуалци. От края на 18 век няма информация за розенкройцерите. Те се помнят сега само от авторите на таблоидни романи и привърженици на всякакви конспиративни теории.
Дори по-късно илюминатите се показаха. Този термин обикновено се използва във връзка с членове на баварското общество на професора богослов Адам Вайшаупт, основан през 1776 година. Но в различни теории на конспирацията се предполага съществуването на тайна организация на илюминатите, която отново контролира историческия процес - очевидно има твърде малко масони и розенкройцери и без помощта на илюминатите те не могат да се справят.
Любопитна история, свързана с илюминатите, се разиграва на 12 декември 1972 г., когато в Шато де Ферие, френското имение на Ротшилдите, се провежда скандално частно парти, снимки от което по-късно са предоставени на пресата от един от неговите участници - Алексис фон Розенберг, барон де Ред, който се е скарал със собствениците.
Шато де Ферие.
Фотографиите бяха придружени от коментари, които показват, че в двореца Ротшилд се е провела среща на обществото на илюминатите. Гостите трябваше да минат през „лабиринта на Ада“, направен от черни панделки, след това бяха посрещнати първо от човек под прикритие на черна котка, след това от друг, с шапка на чиния, който придружаваше двойката Ротшилд, която пристигна - домакинята имаше изкуствена еленова глава, плачеща от сълзи изработени от диаманти.
Гай де Ротшилд и Мари-Елен де Ротшилд поздравяват гостите на Шато де Ферие.
По-късно се извършват ритуални жертви на момиче и невинно дете (кукли).
Невинно дете на масата на Ротшилд.
Тогава гостите се опитаха да извикат демона на тамплиерите - Бафомет.
На масата се предлагаха не само алкохолни напитки, но и наркотици. Всичко завърши с оргия, „в която никой не погледна, какъв пол е партньорът“.
Адептите на теориите на конспирацията зарадваха: за първи път целият свят бе показан като „неоспоримо доказателство“за съществуването на масонска организация на банкери, които управляват света. Фактът, че тези банкери също се оказаха сатанисти, не изненада никого, освен това, това много направи щастливи: те казват, ние, разбира се, вече знаехме за това, но е хубаво да бъдем сигурни. Жалко е, че рептилите не са дошли, но те, както изглежда, не отиват при Ротшилдовете, а при Рокфелерите. Скоро обаче стана ясно, че фотографиите показват маскарад, парти в стил Хелоуин, авторът на концепцията, както и декорите и костюмите, не беше никой друг, освен Салвадор Дали - той беше основната звезда на вечерта, избутвайки на заден план всички „котки“и „ елени “.
Салвадор Дали в Шато де Ферие.
Може би заради този скандал, Ротшилдови прехвърлиха компрометираното имение на Парижкия университет през 1975 г.
През вековете масонството периодично е било обект на атаки в различни страни, но до 1789 г. тези забрани не са били системни и обикновено са били ограничени до официални забрани, които са останали на хартия. През 1738 г. папа Климент XIII публикува бик, отлъчвайки всички членове на масонските ложи. Факт е, че най-висшите йерарси на Рим бяха убедени, че масонството е само прикритие за нова и изключително опасна ерес. Времената, в които подобни действия на римския понтиф направиха впечатление в обществото, отдавна са отминали. Много католически йерарси се присъединиха към масонския ред и заеха видно място в неговите структури, в Майнц масонската ложа беше почти изцяло съставена от духовенство, в Ерфурт ложата беше организирана от бъдещия епископ на този град, а във Виена двама кралски капелани станаха активни масони.ректора на богословската институция и двама свещеници. Във Франция папският бик никога дори не е публикуван. Следващите бикове на Бенедикт XIV, Пий VII, Лъв XII и Пий IX бяха още по-малко успешни.
През 18 век в редиците на масоните се появяват такива известни личности като Сен Жермен и Калиостро, които са описани в статията от В. А. Рижов. „Великите авантюристи от епохата на Галанта“.
По-младият съвременник на Сен Жермен - Кальостро, беше просто имитатор на „Графа“. След като беше арестуван, той призна пред инквизиционния съд, че в лична среща Сен Жермен му даде следния съвет: „Най-голямата от тайните е способността да управляваш хората - трябва да действаш противно на здравия разум и смело да проповядваш най-големите абсурди“.
Именно Калиостро със своите признания за Инквизицията допринесе много за разпространението на великата легенда за всемогъщите масонски ложи, тайно управляващи нации и държави. Тогава малко от истински знаещите хора му повярваха. Например, френският външен министър Монморен заяви: "Във Франция мистериите, породени от масонството, изглежда са довели само до разрухата на няколко глупаци."
Въпреки това, с течение на времето, колкото по-малко съвременници на Калиостро и Сен Жермен оцеляват, толкова повече се говори за мистичните им постижения и силата на ръководените от тях масони, и колкото повече вярват на тези разговори.
Връзката на масонството с Просвещението беше сложна и нееднозначна. От една страна, д'Аламбер, Волтер и Хелвеций бяха масони. От друга страна, доста масони бяха сред противниците на енциклопедистите. Ложите в Бордо приветстваха успеха на местния парламент (тогава съдебна институция с определени административни функции) в борбата срещу усилията на кралската власт да ограничи своите правомощия, а ложата в Арас поиска от парижките масони да подкрепят протеста си срещу изгонването на йезуитите от Франция. Някои ложи, особено „9-те сестри“, изиграха роля във Великата френска революция - Мирабо, игумен Грегуар, Сийес, Бейли, Петион, Брисот, Кондорсе, Дантон, Десмолин, Марат, Шамет, Робеспиер бяха масони. Въпреки това крал Луи XVI и двама от братята му, глави на почти всички благородни семейства на Франция, също са били масони. Но основният двигател на революцията - представители на долните слоеве на третото имение, не бяха представени в кутиите. Рядко изключение е приемането на занаятчии в Енциклопедичната ложа в Тулуза и селяни в ложата Плоермел. Революционната дейност на масоните беше, най-вероятно, инициатива от тяхна страна - показателна за циркулярите, които „Големият Изток“изпраща в подчинените му по онова време ложи: за Братството е опасно да се намесва във въпроси, които не го засягат. В резултат след преврата на Термидориан много републиканци смятат ложите за убежище на роялистите, а техните противници - като прикритие за оцелелите якобинци. Революционната дейност на масоните беше, най-вероятно, инициатива от тяхна страна - показателна за циркулярите, които „Големият Изток“изпраща в подчинените му по онова време ложи: за Братството е опасно да се намесва във въпроси, които не го засягат. В резултат след преврата на Термидориан много републиканци смятат ложите за убежище на роялистите, а техните противници - като прикритие за оцелелите якобинци. Революционната дейност на масоните най-вероятно беше инициатива от тяхна страна - показателна за циркулярите, изпратени по онова време от „Великия Изток“до подчинените му ложи: за Братството е опасно да се намесва във въпроси, които не го засягат. В резултат след преврата на Термидориан много републиканци смятат ложите за убежище на роялистите, а техните противници - като прикритие за оцелелите якобинци.
Наполеон Бонапарт, който дойде на власт, първоначално е склонен да забрани всички масонски ложи, но предпочита да използва масоните в интерес на новия режим. Братята на Бонапарт Джоузеф и Люсиен станаха гранд майстори; Камбасерес и Фуше заеха видно място в касите. Самият Наполеон на остров Света Елена говори за масоните по следния начин:
Въпреки това, по време и след Френската революция, преследването на масоните започва в цяла Европа. През 1822 г. първият министър на Прусия Хаугвиц (самият той бивш виден масон) представи меморандум на ръководителите на „Светия съюз“, че невидимите тайни водачи на ордена са вдъхновители и организатори на Френската революция и екзекуцията на Луи XVI. Но френските автори, напротив, твърдяха, че не Франция, а Прусия от началото на 19 век стана васал на масоните и така получиха покровителството им. Те обясниха поражението на Франция във войната от 1870-1871 г. с предателството на членове на френските ложи. Естествено, нито едното, нито другото не бяха представени никакви доказателства. Двадесети век започва с поредното отлъчване на масоните от църквата, предприето през 1917 г. от папа Бенедикт XV. Тази забрана, разбира се,не е имало последствия и не е попречило на масоните в опитите им да активизират дейността си. Генерал Лудендорф на Кайзера, след поражението на Германия в Първата световна война, увери всички, че германските масонци отвличат и предават на Англия тайните на германския генерален щаб. Едва ли си струва да се вземат сериозно тези разкрития на генерала в същото време той сериозно се интересува от алхимия, изучава древни ръкописи и поставя експерименти с цел получаване на злато.изучава древни ръкописи и поставя експерименти, за да получи злато.изучава древни ръкописи и поставя експерименти, за да получи злато.
За кратко време много масони се озоваха във водещите кръгове на партиите на Втория интернационал (което даде повод на някои западни историци да говорят за вдъхновението на революциите в Германия и Русия от масоните).
Според някои сведения социалистът Леон Буржоа, министър-председателят на Франция (ноември 1895-април 1896 г.), лауреатът на Нобеловата награда за мир (1920 г.), първият председател на Съвета на Лигата на нациите, също е бил масон. Но няма доказателства, че този талантлив и харизматичен политик е получил всички постове и награди благодарение на помощта на незабележителни и бележити „събратя в леглото“, известни с имената си.
Леон Буржоа.
Левите работнически партии в Европа бяха организации, неизмеримо по-ефективни и много по-радикални от архаичните масонски общества, революционерите не се доверяваха на масоните и към дейността им се отнасяше с презрение. Така през 1914 г. членовете на масонските ложи като недостатъчно надеждни сътрудници са изгонени от редиците на Италианската социалистическа партия.
Има данни, че някои членове на болшевишката партия по-рано са се отдавали на масонски ритуали. Сред бившите масони се наричат С. П. Середа (народен комисар по земеделие), И. И. Скворцов-Степанов (народен комисар по финансите), А. В. Луначарски (народен комисар по образованието). Председателят на петроградската чека В. И. Бокия също беше масон. Но XI конгресът на РКП (б) взе решение за несъвместимостта на членството в партията с участието в масонски ложи. През същата година IV конгрес на Третия интернационал, по настояване на Троцки, Радек и Бухарин, осъжда масонството като враждебна буржоазна организация и обявява членство в ложи със заглавие на несъвместима комунистка.
Отношението към масонските организации във фашистка Италия и нацистка Германия не беше напълно последователно и много противоречиво. От една страна, много високопоставени служители на тези страни по едно време бяха членове на различни окултни общества. Много известни лидери на Третия райх напускат редиците на „Обществото на Туле“, което е основано през 1918 г. в Бавария. Сред активните членове на това общество бяха "бащата на геополитиката" Карл Хаусхофер (който след като Хитлер дойде на власт, стана президент на Германската академия на науките), Е. Рем, Р. Хес, А. Розенберг.
Карл Хаусхофер, докато работеше в Мюнхенския университет, негов асистент беше Рудолф Хес.
Пенсионираният ефрейтор Адолф Шилкгрубер, по-известен като Хитлер, също беше обикновен член на Обществото на Туле. Херман Гьоринг не беше член на Обществото на Туле, но премина през „училището“на тайното шведско дружество Еделвайс, чийто патрон беше граф Ерих фон Розен. Хитлер вярвал в хороскопи, Химлер - в преселването на души, искрено считайки себе си за превъплъщението на средновековните немски монарси Хайнрих Птичарят (Х в.) И Хайнрих Лъвът (12 век). Той планирал да превърне СС в своеобразен духовен рицарски орден.
От друга страна, след като Хитлер и Мусолини дойдоха на власт, масонските организации бяха забранени в Германия, Италия, Испания, Унгария и Португалия. Дори призивът към Мусолини с апел да заеме поста на Велик магистър на италианските ложи не помогна на италианските масони. В окупираната част на Франция Гестапо арестува около 7 хиляди масони. Химлер твърди, че „масонските лидери участват в свалянето на всяко правителство“. Дори опитите за възраждане на известното общество Туле след идването на нацистите на власт бяха категорично потиснати. Един от активните привърженици на "възраждането" Й. Рютингер е информиран, че той е лишен от правото да заема всякакви постове в нацистката партия "поради принадлежността си от март 1912 до май 1921 г. към" германския ред ", че" съответства на основите на отношението на NSDAP към масонството “. На гаулейтерите на териториите на Райха е било наредено да държат антропософи, теософи и астролози в концентрационни лагери - с изключение на онези от тях, които са били в непосредствения кръг на водачите на Третия райх.
И отново, преследвайки масоните, нацистите активно използваха техните символи и знаци, като свастиката, „главата на смъртта”, а самият нацистки поздрав „Heil” беше заимстван от окултния „Орден на армана” (древногермански свещеници). Много бяха разрешени на „официалните“окултни структури на Третия райх. Трудно е да се повярва, но през 1931 г. А. Розенберг изпраща известен Ото Ран в търсене на … Граала. През 1937 г. по заповед на Химлер в СС е включена организация, наречена Аненербе ("Наследство на предците"), в която са създадени 35 отдела. Имаше доста сериозен отдел за генетични изследвания, но имаше и учебно-изследователски отдел по народни легенди, приказки и саги. Катедра по окултни изследвания (изследвания в областта на парапсихологията, спиритизма, окултизма), преподавателски и изследователски отдел в Централна Азия и експедиции. Последният отдел организира експедиции до Тибет, Кафиристан, Каналските острови, Румъния, България, Хърватия, Полша, Гърция, Крим. Целта на експедициите беше да се издирят останките на „великаните“, за които се твърди, че предците на арийските народи. Особено внимание трябва да са експедициите до Тибет, които продължават до 1943 г. и струват на германската хазна 2 милиарда марки. Факт е, че според мистичните идеи на Теософията останките от бившата раса от гиганти, загинали в резултат на природни бедствия, се заселват в огромна система от пещери под Хималаите. Те се разделиха на две групи: едната следваше „пътя на дясната ръка“- центърът в Ахарти, мястото на съзерцанието, скритият град, храмът на неучастие в света; другата - „от лявата ръка - Шамбала, градът на насилието и силата, чиито сили контролират стихиите, човешките маси. Вярваше сече с Шамбала е възможно да се сключи споразумение чрез клетва и жертвоприношения. Според някои изследователи кланетата, извършени от нацистите, са били насочени към побеждаване на безразличието на Шамбала, привличане на вниманието на Силните и получаване на тяхното покровителство. Интересното е, че най-големите спонсори на Ahnenerbe бяха BMW и Daimler-Benz.
След Втората световна война масоните възстановяват своите ложи в Западна Европа. Най-известната масонска организация на нашето време беше, разбира се, италианската ложа „Пропаганда-2“(„Р-2“), която включваше големи индустриалци, министри, ръководители на армията, флота и разузнаването. "Половината Калиостро, наполовина Гарибалди."
Licho Jelly.
След случайното откриване на списъците на членовете на P-2 през май 1981 г., италианското правителство е принудено да подаде оставка и Licio Gelli избяга в чужбина. Интересно е, че прекалено доверчивото отношение към нравствените ценности на масоните струва живота на чилийския президент Салвадор Алленде: този политик не придава значение на информацията за военната конспирация, тъй като Не можех да повярвам, че генерал Пиночет, който беше в същата кутия с него, можеше да нанесе вреда на своя „брат”.
Братя-масони - Салвадор Аленде и Аугусто Пиночет.
Обобщавайки, трябва да се каже, че историците нямат на разположение факти, въз основа на които би било възможно да се правят изводи, че това или онова събитие се е случило единствено поради волята на определен масонски център. В същото време спокойно можем да кажем, че хората, чието членство във масоните не предизвиква никакви съмнения, след като са били на власт, винаги са вземали решения и са действали въз основа на интересите на ръководената от тях структура, а не по желание на своите „братя“в ложата - в противен случай те просто не биха заели поста си. Историята е пълна с примери за неефективността на масонските организации.
В редица случаи членовете на една и съща ложа бяха политически противници и дори лични врагове, което изключваше всяка възможност за съгласувани действия. Истински, а не измислени масони, не само не са имали възможността наистина да повлияят на хода на историята, но като правило дори не можеха да защитят живота и свободата на техните уж всемогъщи велики господари, а в конфронтацията между масоните и властите властта неизменно печелеше. Въпреки това в някои случаи е полезно властите да поддържат съществуването на масонската легенда, тъй като всякакви грешки и грешки на висшето ръководство на страната могат да бъдат причислени към интригите на вътрешните врагове. Как точно (масони, космополити, троцкисти или червено-кафяви) се наричат в тази държава митичните врагове на спазващи закона граждани, реформи, националния отбор по футбол и т.н., няма значение.
Автор: Рижов В. А.