Православните християни празнуват днес Седмицата на апостол Тома, или Антипасха, в Русия, наречена още Червения хълм. Може би в този празник църковните основи и народните традиции се съчетават най-странно. Как да отделим християнина от фолклора.
Необичаен ден
На този ден в руските села беше обичайно да излизат на полето и да правят първата бразда. Христос е възкресен, което означава, че животът се подновява. Така разсъждаваха селяните. И след Bright Week (седмицата след Великден), те започнаха да сеят.
Тъй като всичко зависеше от земята, от реколтата, сеитбата започна със специални ритуали. Например те хвърлиха в първата бразда черупката на яйцата, осветени за Великден. Или организираха импровизирана религиозна процесия през околните полета - с икони, молитви и селскостопански оръдия. Такъв е синтезът на народното и църковното мислене.
И в православния календар този ден се нарича необичаен - Антипаша. Оттук и стереотипът, който е добре утвърден сред непокътнатите хора, че това е празник на почти отричане на самия факт на Христовото възкресение.
Част от пристрастията се основава, парадоксално, в евангелската история. Нейният главен герой е Апостол Тома, популярно прозвищ невярващия.
В първия ден на възкресението Спасителят се явил на учениците, които били „в голям страх” в горната стая на Сион, унижен от екзекуцията Му. Отначало те смятаха, че това е призрак, но Христос „им показа ръцете и краката и ребрата си“- и учениците „се зарадваха да видят Господа“.
Промоционално видео:
Тома обаче не беше сред апостолите по някаква причина. Когато други ученици му казали, че Спасителят е възкръснал от мъртвите, той смятал всичко това за измислица. И той им представи ултиматум: „Ако не виждам Неговите рани от ноктите на ръцете си и не поставям пръста си в раните от ноктите и не поставям ръка в ребрата Му, няма да повярвам“.
„След осем дни учениците Му отново бяха в къщата и Тома беше с тях. Исус дойде, когато вратите се затвориха, застана сред тях и каза: Мир с вас! Тогава той казва на Томас: Доведи пръста си тук и виж ръцете ми; дай ръката си и я сложи в ребрата ми; и не бъдете невярващ, а вярващ. Тома отговори и му каза: Господи мой и моя Бог! - свидетелства евангелистът Йоан.
Апостол Тома.
Всъщност Антипаша, подобно на самото събитие на Евангелието, запомнено на този ден, изобщо не е против Великден. Много хора просто разбират погрешно името.
„Гръцкият префикс„ анти- “не означава непременно обратното. В този случай името подсказва, че този празник е сдвоен с Великден - тоест „породен за него“, обяснява известният църковен публицист Йеромонах Макарий (Маркиш).
Според него самият Тома, изненадващо, колкото изглежда, не е укоряван от Христос за съмнения. Въпреки че имаше епизоди в Евангелието, когато по време на земния си живот Той нарече учениците малка вяра.
„Така възкръсналият Спасител се появи втори път - да убеди Тома. И този апостол не е по-лош от другите. Напротив, евангелският епизод, който се припомня в първата неделя след Великден, показва, че Той го е обичал “, подчертава свещеникът.
Три заглавия
Защо този празник се нарича не само Антипасха и Седмица на Свети Тома (думата „седмица“в църковния календар означава неделя, посветена на Бога, а не дела), но и Червения хълм?
Според една от версиите - заради народната традиция през този ден да се търкалят цветни яйца по хълма. Сложиха дървена платформа, сложиха яйце отгоре - и то се нави. Това символизира камъкът, отметен от Ангела от гроба на Спасителя по време на неговото възкресение.
Самите яйца бяха боядисани само в червено преди 150 години. С това е свързана древна традиция. Един от най-близките Христови ученици, Мария Магдалина, проповядваща в Рим, получи аудиенция при император Тиберий. Когато се срещнаха, тя подаде на императора обикновено бяло пилешко яйце и обяви възкресението на Спасителя. В отговор владетелят възкликна, че не може да има възкресение, точно както не може това яйце да изведнъж да стане червено. И яйцето стана червено.
А „пързалката“в Русия беше същинската платформа, от която се търкаляха яйцата. И той символизира планината Голгота, където Христос беше разпнат.
* Деца търкалят великденски яйца *. Художникът Николай Кошелев.
Има обаче версия, че популярното име на празника произхожда не от християнската традиция, а от езическата традиция. Преди Кръщението на Рус славяните празнували Ярила Вешни около средата на април - деня, когато целият сняг и лед, останали от зимата, започнали да се топят бързо.
Празнували се на хълма, чийто връх е първият, който се е отървал от снега. Такъв слайд беше наречен "червен". Според едно тълкуване това означавало „красиво“, в друго - „загрято от слънцето“.
Ден на "семейното щастие"
Така или иначе, този ден от незапомнени времена беше един от най-щастливите за годината в Русия. Освен да търкалят яйца, с нея са свързани много забавления и ритуали - от извикването на пролетта до „весенните смотрини“, в които са участвали само момичета. Те избраха човека, който им хареса, а след това „извикаха“за себе си брачно щастие с него. Думите, изречени от тях, също причудливо съчетават народните конспирации с православните молитви:
„Затварям го с онзи златен ключ, добър човек от много години, за дълги пружини, вечно вечен с тайно неразривно заклинание. Амин!"
А тези, които вече са намерили другата си половина, се ожениха на Красна Горка. Сега тази традиция се счита за чисто народна традиция, но възникна поради особеностите на църковната харта.
„Тайнството на сватбата не се извършва в непрекъснати (без постене) седмици и в дни на пост. И така, в църквите те престават да се женят, започвайки от Месната седмица и не се женят през целия Велики пост и в Светлата седмица. Фомино неделя е първият ден от девет седмици, когато това тайнство е позволено да се извършва”, обяснява отец Макарий.
След Красна Горка те се коронясват във всеки ден с изключение на сряда, петък и празника Възнесение, до деня на Света Троица (през 2020 г. - 7 юни). И след това - отново почивка, за солидна седмица и Петров пост, който продължава до 12 юли.
Тази година обаче всичко е различно. Поради коронавирусната епидемия и масовата самоизолация църквите в повече от половината от руските региони са затворени за енориаши. Затова Руската православна църква посъветва да се отложи сватбата.
„Без крайности“
Именно на Красна Горка в Русия се опитаха да се оженят по друга причина. След празника започва сеитбата - не преди празненствата. И там, и Мей не е далеч, но има популярно вярване: „Който се ожени през май, ще страда цял живот“.
Църквата обаче призовава за ясно разграничение между предписанията на хартата и народните суеверия. Според каноните нищо не ви пречи да извършите тайнството на брака в дните на май.
„Ако говорим като цяло за този празник и неговите традиции, тогава има мащаб - от законоустановените църковни изисквания и завършващи с всякакви суеверия и глупости. И в този мащаб трябва да видите на какво да се придържате: Христос, Църквата и нейните догми “, подчертава отец Макарий.
Митниците сами по себе си, добавя той, са само допълнение. Напълно е възможно да ги наблюдавате, Църквата не забранява едно и също търкаляне на яйца. Но ако нещо засенчи вярата - например, когато хората се обръщат към различни конспирации, магии и „призовавания“- тогава е по-добре да я откажете.
„Митниците лесно могат да се развият във всевъзможни глупави суеверия. Крайностите трябва да се избягват “, съветва йеромонахът.
