В предишна публикация започнах да разглеждам въпроса за истинските цели на кампаниите на Наполеон. Никога не съм имал въпроси относно съществуването на самия Наполеон. Дори и да е изпълнявал волята на някого да унищожи истинската история, тогава защо не трябва да бъде истински човек, избран по някаква причина за изпълнение на заложените цели. Но наскоро в откритите пространства на Дзен попаднах на публикация, в която се казваше за доказателствата, че Наполеон никога не е съществувал, представен обаче шеговито от френския професор по математика и физика (здравей на Носовски и Фоменко) Жан-Батист Перес.
И макар това първоначално да се възприема като шега, в светлината на моята теория всичко това дава доста сериозни причини да се предположи, че първоначално не е съществувал Наполеон и само за осъществяването на определени цели е измислен такъв човек като Наполеон Бонапарт и за истинското му представяне в живота, а по-скоро като цяло беше нает актьор. От текста по-долу се вижда, че създателите на Наполеон реагираха на създаването на биография на своя герой с известна ирония. Или биографията му е написана, като се вземат предвид определени мистични, окултни правила. И това от своя страна може да показва, че мощни тайни окултни организации стоят зад фигурата на Наполеон.
Но добре, няма да чатам повече, ще цитирам по-нататък само текста на Жан-Батист Перес.
Жан-Батист ПЕРЕЗ
ВЕЛИКАТА ГРЕШКА
Наполеон Бонапарт, за когото толкова много е писано и се говори, дори не е съществувал. Той не е нищо повече от алегорично лице - олицетворение на слънцето; и нашето твърдение ще бъде доказано, ако покажем, че всичко, което се казва и пише за Наполеон Велики, е взаимствано от великата светила.
Нека направим общ преглед, обобщим какво ни казват за този прекрасен човек.
Казват ни:
- че неговото име е Наполеон Бонапарт;
- че е роден на остров в Средиземноморието;
- че името на майка му е Летизия;
- че е имал три сестри и четирима братя, трима от които са крале;
- че имал две жени, едната от които му дала син;
- че той сложи край на голямата революция;
- че е управлявал над 16 маршала на своята империя, 12 от които са били на дежурство;
- че той възтържествува на юг и е победен на север;
- че накрая след 12-годишно царуване, което започна след завръщането си от Изтока, той се оттегли, за да изчезне в моретата на Запада.
Следователно остава да разберем дали тези различни отличителни черти са заимствани от Слънцето и се надяваме, че всеки, който чете това есе, ще се убеди в това.
Първо, всички знаят, че поетите наричат слънцето Аполон. Но разликата между думите „Аполон“и „Наполеон“е малка и ще се окаже много по-малка, ако човек изследва значението на тези имена и произхода им.
Известно е, че думата "Аполон" означава "унищожител". И явно това име е било дадено на слънцето от гърците поради бедствието, което ги причинява близо до Троя, където част от армиите им загиват от прекомерна жега и мор, който се появява зад него поради обидата, която Агамемнон нанесе на Криса, свещеника на Слънцето, както се вижда в началото на Олировата Илиада. Пламенното въображение на гръцките поети превърна лъчите на светилото в огнени стрели, които раздразненият бог хвърли във всички посоки, така че те щяха да изтребят всичко, ако, за да успокоят гнева си, не бяха върнали свободата на Хрисей, дъщерята на свещеника Крис.
Вероятно тогава и поради тази причина Слънцето е кръстено Аполон. Но каквито и да са обстоятелствата или причината, поради която такова име е било дадено на това светило, надеждно се знае, че означава „боец“. Но Аполон е същият като Аполеон. И двете думи идват от „apoluo“или „apoleo“, два гръцки глагола, които по същество съставляват само един и означават „унищожавам“, „убивам“, „разрушавам“. Така че, ако въображаемият герой от нашия век беше наречен „Аполеон“, тогава той би имал едно име със Слънцето и освен това би пасвал на цялото значение на това име, защото ние сме изобразени като най-големия изтребител на хора, съществували някога … Но този човек се нарича Наполеон и затова в неговото име има начална буква, която не е в името на Слънцето. Да, има допълнителна буква и дори допълнителна сричка. Защото,според надписи, издълбани из цялата столица, истинското име на този предполагаем герой беше Наполеон или Неаполион. Точно това може да се види в колоната на Place Vendome.
Но тази допълнителна сричка няма значение. Тази сричка е без съмнение гръцка, като останалата част от името. И на гръцки „не“или „ne“е една от най-силните утвърдителни частици, която можем да предадем с думата „наистина“. От това следва, че „Наполеон“означава „истински боец“, „истински Аполон“. Така че това всъщност е слънцето.
Но какво да кажем за неговото средно име? Какво общо има думата „Бонапарт“с дневната светлина? Това не е очевидно веднага. Но поне човек може да разбере, че тъй като „bona parte“означава „добра част“, тогава тук без съмнение говорим за нещо, което има две части: едната е добра, другата е лоша, за нещо. след това, свързано със Слънцето, Наполеон. Но нищо не е по-пряко свързано със слънцето като следствие от ежедневната му циркулация и тези ефекти са ден и нощ, светлина и тъмнина, светлината, произведена от нейното присъствие и тъмнината, преобладаваща в нейното отсъствие. Това е алегория, заимствана от персите. Това е царството на Ормуз и царството на Ариман - царството на светлината и царството на мрака, царството на доброто и царството на злите духове. Що се отнася до последното, именно духовете на злото и тъмнината някога са били призрачни с тази фраза: Abiinmalaparte (отидете в лоша, зла страна). И ако под malaparte ("mala parte") имаме предвид тъмнина, няма съмнение, че под bonaparte ("bona parte") трябва да имаме предвид светлина. Това е "ден" за разлика от "нощ". По този начин не може да има съмнение, че това име има връзка със слънцето, особено когато е комбинирано с името „Наполеон“, което е самото Слънце, както току-що доказахме.
Второ, Аполон според гръцката митология е роден на един от средиземноморските острови (остров Делос). Следователно Наполеон беше принуден да се роди на остров в Средиземно море и избра Корсика за това, защото позицията му по отношение на Франция, от която искаха да го направят суверен, е най-съвместима с позицията на Делос по отношение на Гърция, където Аполон имаше своите основни храмове и оракули.
Павзаний (гръцки географ и историк от II в. Сл. Хр. - Ред.) Обаче дава на Аполон титлата египетско божество. Но за да бъде египетско божество, нямаше нужда да се ражда в Египет. Достатъчно беше, че те го гледаха там като на бог и това искаше да ни каже Павзаний. Той искаше да ни каже, че египтяните го почитат и това допълнително установява връзката между Наполеон и Слънцето, защото, казват те, в Египет Наполеон е бил надарен със свръхестествени черти, считан е за приятел на Мохамед и поклонението там преди него е било като обожествяване.
Промоционално видео:
Трето, те твърдят, че майка му се казвала Legacy. Но с името Legacy (което означава „радост“) искаха да обозначат Зората, чийто изгрев разпространява радост в цялата природа, Зората, която ражда Слънцето за света, както казват поетите, отваряйки вратите на Изтока за него с розовите си пръсти.
Също така е много забележително, че според гръцката митология майката на Аполон се казвала Лето. Но ако римляните от Лето направиха Латона, майката на Аполон, през нашия век те предпочетоха да направят наследство от нея, тъй като „летизия” („радост”) е съществително от глагола “латор” (“радвам се”) или от необичайното “лето”, което означава „вдъхновявам радост“).
И така, тази легация, подобно на нейния син, безспорно е взаимствана от гръцката митология.
Четвърто, се казва, че този син на Наследството е имал три сестри и без съмнение тези три сестри са трите грации, които заедно с приятелите си Музите са украшение и красота на двора на Аполон, техния брат.
Пето, за този съвременен Аполон се казва, че е имал четирима братя. Но тези четирима братя, както ще докажем сега, са четири сезона. Преди всичко, не се смущавайте от факта, че сезоните са представени от мъже, а не от жени.
Това дори не би трябвало да изглежда като нещо ново, защото на френски език има само един женски пол от четирите сезона - „есен“, и дори тогава има малко съгласие между нашите граматици по този въпрос. Но на латински език "есента" също е мъжествена, както и имената на останалите три сезона. По този начин се премахва и трудността в това отношение. Четиримата братя на Наполеон могат да представят четирите сезона и това, което следва, ще докаже, че те наистина ги представляват.
От четиримата братя на Наполеон се твърди, че трима са крале, а тези трима са пролетта, която царува над цветя, лятото царува над реколтата и есента царува над плодове. И по същия начин тримата братя Наполеон получиха от него кралската си власт и царуваха само благодарение на него. И когато се добави, че от четиримата братя на Наполеон един не е бил цар, отбелязваме, че по същия начин от четирите сезона никой не царува над нищо - зима. И ако, за да отслаби нашето сравнение, те ще твърдят, че зимата не е лишена от власт и че е желателно тя да възприеме тъжното царуване над слана и снеговете в наследството си, тогава вече имаме отговора. Празна и нелепа княжеска титла, бихме могли да кажем, която, според тях, този брат на Наполеон е предоставена след падането на цялото му семейство, има най-тясна връзка със село Канинб, защото само,че "Канинб" идва от "кани", което означава сива коса на студена старост, тоест зима. Наистина в очите на поетите горите, които увенчават хълмовете ни, са косите им, а когато зимата ги покрие със замръзване, това е сивата коса на изсъхваща природа, година на стареене.
И така предполагаемият принц Кайнб (Люсиен Бонапарт - Ред.). - нищо повече от олицетворение на зимата, която започва, когато нищо не остава от греха на красивите сезони, когато слънцето е най-отдалечено от страната ни, което е обект на бурната атака на децата от Севера - това е името, което поетите дават на ветровете, които, бидейки от тези страни, обезцветете нашите полета и ги покрийте с омразно бяло. Това беше сюжетът на историята за приказното нашествие на народите от Севера във Франция, където те унищожиха знамето с различни цветове, с което беше украсено, за да го заменят с бяло знаме, покрило цяла Франция след премахването на легендарния Наполеон …
Шесто, според същата измислица, Наполеон имал две жени. По същия начин бяха приписани две съпруги и слънцето. Тези две съпруги на Слънцето са Луната и Земята: Луната - според вярата на гърците (както свидетелства Плутарх) и Земята - според вярата на египтяните, с много забележителната разлика, че от едната (тоест от Луната) Слънцето не е имало потомство, а от другото имаше син, един и единствен син. Това е малкият Хорус, синът на Озирис и Изида, тоест Слънцето и Земята … Тази египетска алегория, според която малкият Хор, роден от Земята, оплоден от Слънцето, представлява плодовете на земеделието. А рожденият ден на сина на Наполеон беше поставен точно на 20 март, деня на пролетното равноденствие, защото през пролетта продуктите на селското стопанство се развиват силно.
Седмо, се казва, че Наполеон сложи край на опустошителния бич, който тероризира цяла Франция, която беше наречена хидра на революцията. Но хидра е змия, без значение от какъв вид, особено що се отнася до фантастиката. Това е змията Питон (Python), огромно влечуго, което вдъхновява гърците с изключителен страх. Аполон разсея този страх, убивайки чудовището, което беше първият му подвиг. Затова ни се казва, че Наполеон започва управлението си, като удуши френската революция. Последното представлява същата химера като всичко останало. В крайна сметка е ясно, че думата „революция“идва от латинската дума „revolutus“, което означава змия, навита на пръстени. Това е Python (Python) и нищо
друго.
Осми, известният воин от 19-ти век е имал, казват те, 12 маршала от своята империя начело на своите армии и четири не на активна служба. Но първите 12, разбира се, са 12 знака на зодиака, маршируващи по заповед на Слънцето - Наполеон и всяка командваща по една дивизия в безкрайна армия от звезди, която в Библията се нарича „небесна армия“и е разделена на 12 части, което отговаря на 12 знака на зодиака. Това са дванадесетте маршали, които според нашите приказни хроники са били в активна служба при Наполеон. А останалите четирима вероятно са 4-те основни точки на небето. Те, като са неподвижни сред общото движение, се характеризират точно с бездействието си.
По този начин всички тези маршали, както активни, така и неактивни, са чисто символични същества, които нямат повече реалност от своя водач.
Девето, ни се казва, че водачът на толкова много блестящи армии идвал от славната страна на Юга, но проникнал далеч на Север, той не могъл да издържи там. Всичко това напълно характеризира движението на слънцето. Слънцето, както е известно, е неограничен суверен на юг, както беше казано за император Наполеон. Много забележително е обаче, че след весенното равноденствие Слънцето клони на север, отдалечавайки се от екватора, но до края на тримесечното движение той среща северния тропик, което го принуждава да се движи назад и да се върне на юг … От това явление се въвежда въображаемата кампания на Наполеон на север, към Москва и унизителното отстъпление, което, казват те, след това последва.
И така, всичко, което ни е казано за успехите или неуспехите на този страшен войн, не е нищо повече от различни алегории, свързани с движението на Слънцето.
На десето място, накрая и това не изисква никакво обяснение, слънцето, както всички знаят, изгрява на изток и залязва на запад. Но за зрителите, разположени в краищата на земята, сякаш слънцето излиза от източните морета сутрин и вечер потъва в западните морета. Освен това по този начин всички поети ни рисуват изгрева и залеза му. Това е всичко, което трябва да разберем, когато ни се каже, че Наполеон е дошъл от източното море (от Египет), за да царува над Франция, и че той е изчезнал в западните морета (смъртта на Наполеон на Света Елена в Атлантическия океан се подразбира. Ред.) След царуването в продължение на 12 години, което е нищо друго освен 12 обяд, през който слънцето грее над земята.
„Той царува само за един ден“, казва авторът на „Новите месенски песни за Наполеон“(Казимир Делавин, френският поет от 19 век - Ред.). И начинът, по който описва неговото издигане, упадък и упадък, доказва, че този красив поет виждал като нас в Наполеон само образа на Слънцето. И не представя нищо друго. Това се доказва от името му, името на майка му, трите му сестри, четирима братя, две съпруги, сина му, маршали и подвизите му. Това се доказва от мястото на неговото раждане, страната, в която, както се казва, той е дошъл …
И така, доказано е, че въображаемият герой от нашия век не е нищо повече от алегорично лице, всички атрибути на което са заимствани от Слънцето. И следователно Наполеон Бонапарт, за когото толкова много се говореше и пишеше, дори не съществуваше. И грешката, в която са изпаднали толкова много хора, идва от "qui pro quo" (объркване на понятията), тоест те взеха историята за митологията на 19 век
В следващата публикация ще разгледам по-подробно египетската кампания на Наполеон.