Парадоксът на убития дядо е предложен парадокс за пътуване във времето, описан за пръв път (под това заглавие) от писателя на научната фантастика Рене Баржавел в книгата му от 1943 г. Le voyageur.
Парадоксът е следният: да предположим, че човек с помощта на машина на времето се върна в миналото и уби биологичния си дядо, преди последният да срещне бабата на пътешественика. В резултат на това един от родителите на пътешественика (и вследствие на това самият пътник) никога не би се родил. Това означава, че в крайна сметка той не е могъл да пътува във времето, което от своя страна означава, че дядо му ще оцелее и пътникът ще се роди, което му позволява да пътува във времето и да убива дядо си. По този начин всяка възможност предполага отричане на себе си, създавайки логичен парадокс.
Вариантът за неговата резолюция е следният: фактът, че пътникът във времето живее в настоящето, означава, че той просто не се стреми да убие своя прародител. Това означава, че можете да действате с пълна свобода, защото каквото и да правите в миналото, не можете да промените настоящето, защото неговите последици вече се усещат.
Въпреки името парадоксът на убития дядо смята нещо повече от невъзможността да се роди. На първо място, това се отнася до всички действия, които правят невъзможно пътуването във времето. Примерът с името на парадокса е само най-често "идва на ум", ако изберете от целия спектър от такива възможни действия. Друг пример е използването на научни знания за измисляне на машина на времето, след което се връща назад във времето и (било то убийство или по друг начин), пречейки на учените да работят върху това, което в крайна сметка би довело до информацията, която сте използвали за изобретяването на машина на времето. Еквивалентният парадокс е известен във философията като "автоинфантицид": връщане назад във времето и убиване на себе си в детството.
Парадоксът на убития дядо често се използва, за да се твърди, че пътуването във времето е невъзможно. Предложени са обаче редица хипотези, за да се избегне парадокса: например предположението, че миналото не може да бъде променено, така че дядото вече трябва да е оцелял при опита за убийство (както бе споменато по-рано) или че пътникът във времето създава алтернативна времева линия. в който той никога няма да се роди.