Пророческият Олег е една от най-загадъчните фигури в руската история. Кой беше той на Рюрик, отиде ли в Константинопол и накрая каква е неговата смърт „в чужбина“, споменават руските хроники - на всички тези въпроси тепърва ще се отговаря.
Основател на староруската държава
Княз Олег, който, било роднина на Рюрик (по-точно брат на съпругата му Ефанда), или неговият войвода, по време на управлението си направи много повече за формирането на Староруската държава, отколкото нейния легендарен основател. Когато Игор (синът на Рюрик) бил още малък, той завзел Смоленск и Любеч, измамил и убил киевските князе Асколд и Дир, които узурпирали властта там. При него Киев стана новата резиденция на староруската държава. Суверенитетът на Олег бе признат от поляните, северняците, древляни, илменските словенци, кривичи, вятичи, радимичи, улици и тиверци. Чрез своите управители и местни князе той успява да създаде държавната администрация на младата държава.
Успехите му във външната политика също бяха значителни. Биейки се с хазарите, Олег накара последните да забравят, че два века Хазарският каганат събираше почит от източнославянските земи. Великият Константинопол склонил глава пред армията си, а руските търговци получили уникално за онова време право на безмитна търговия с Византия, а в случай на нужда - пълно осигуряване на хранителни и корабни майстори, които да поправят лодките си.
Имайки предвид всички по-горе достойнства, някои историци са склонни да видят основателя на староруската държава в Олег, а не в неговия предшественик и прародител на княжеската династия - Рюрик. Условната дата на основаване в този случай се счита за 882, или по-скоро обединението на "Славия" (Новгород) и "Куяба" (Киев).
Промоционално видео:
Поход, който никога не се е случвал
Известната кампания на Олег срещу Константинопол заслужава отделно споменаване, след което той получи историческия си прякор - „Пророчески“. Според „The Tale of Bygone Years“принцът екипира армия от 2000 лодки, по 40 воини всяка. Византийският император Лъв VI Философът, страхувайки се от многобройни врагове, заповядал да затворят портите на града, оставяйки предградията на Константинопол да бъдат разрушени.
Въпреки това Олег използва трик: „Той нареди на войниците си да правят колела и да поставят кораби на колела. И когато духаше силен вятър, вдигнаха платна в полето и тръгнаха към града “. След това гърците, уж изплашени до смърт, предлагат мир и почит на завоевателите. Според мирния договор от 907 г. руските търговци са получили правото на безмитна търговия и други привилегии.
Въпреки факта, че споменаването на тази кампания може да бъде намерено във всеки учебник по историята на средновековна Русия, много историци го смятат за легенда. Няма нито едно споменаване за него сред византийските автори, които описаха подробно подобни набези през 860-те и 941-те. Съмненията се пораждат и от споразумението от 907 г., което според изследователите представлява компилация от подобни споразумения от 911 г., когато Олег изпраща посолство, за да потвърди мира.
Освен това, описанието на завръщането на руснаците с богата плячка: дори платната на лодките им бяха направени от златна коприна, в сравнение със завръщането на управителя Владимир от Цариград и след норвежкия цар - Олаф Тригвасон, описано в норвежката сага от XII век: „Казват, след една голяма победа той се обърна у дома към Гарди (Рус); тогава те плаваха с толкова голяма помпозност и разкош, че имаха платна на корабите си от скъпоценни материали, а палатките им бяха същите.
Имаше ли змия?
Според легендата, описана в „Приказка за временните години“, принцът е бил предсказана смърт от любимия си кон. Олег заповяда да го откарат и си спомни за зловещото пророчество само няколко години по-късно, когато той почина отдавна. Смеейки се на мъдреците, той искаше да погледне костите на коня и, като застана с един крак върху черепа, каза: „Трябва ли да се страхувам от него?“В същия миг от черепа пропълзяла змия, смъртоносно ужилила принца.
Разбира се, това е само легенда, записана няколко века след смъртта на Олег. На легендарния княз-управител - легендарна смърт. Подобна техника, която често се използваше в други страни на средновековна Европа, направи историческата фигура още по-важна в очите на потомството. Освен това често различни автори са използвали една и съща история. И така, в една исландска сага се разказва за викинга Орвард Ода, за когото в младостта си се предвиждало да умре от коня си. За да попречи на съдбата да се случи, Од уби животното, хвърли го в яма и затрупа трупа с камъни. В резултат смъртта в лицето на отровна змия го застигна, подобно на Олег, на гроба на убит кон: „И когато те вървяха бързо, Од ритна и се наведе. "Какво беше, че ударих крака си?" Докосна ръба на копието и всички видяха, че това е череп на кон,и веднага змия извисна от него, се втурна към Ода и го удари в крака над глезена. Отровата подейства веднага, целият крак и бедро са подути."
Към днешна дата не е установено кой е заимствал първоначалната идея от кого. Точната дата на историята на смъртта на Олег в „Приказка за временните години“е трудно да се установи, тъй като аналите са копирани повече от веднъж. Известно е само, че Орвард Од, за разлика от Олег, е измислен герой на приключенска сага, създадена на базата на устни легенди по-късно от 13 век. Може би тъжната смърт в лицето на змия е първоначално скандинавски заговор, който дойде в Русия заедно с викингите и беше превъплътен в местните легенди за Олег. Въпреки че, някои изследователи смятат, че героят на скандинавските саги Орвард Од и Олег са едно и също лице.
Персийски епос
„Приказката на миналите години“не е единственият източник за неговата биография. Първият Новгородски летопис, който според някои изследователи е още по-древен от делото на Нестор, нарича Олег войвода при младия княз Игор, който го придружава при походи. В същото време именно княз Игор се разправя с Асколд в Киев и след това предприема кампания срещу Константинопол. Но най-интересното е края на историята. В допълнение към общоприетата версия със змийски удар, хрониката споменава и друга версия за смъртта на Олег - „в чужбина“.
По-подробна информация за неизвестната „задгранична“кампания на Олег, където той може би е срещнал смъртта му, може да се намери в писанията на арабския автор Ал-Масуди, който съобщава за флота на Русия от 500 кораба, нахлули в Керченския проток след около 912 година. Ал-Масуди споменава двама велики владетели на Русите начело - Ал-Дир и известен Олванг. Обичайно е да се свързва последното с Асколд, но това име може също да носи сходство с Олег, победител в Асколд и Дир.
Хазарският цар, на когото беше обещана половината от плячката за лоялността му, уж разреши на руснаците да минат през Дон до Волга и оттам се спуснат в Каспийско море. Крайната цел на русите била Персия. Резултатът от кампанията беше разрухата на Персийски Азербайджан. Част от плячката, както се предполагаше по договора, е доставена в Хазария. Но охраната на цар Хазар, която се състоеше главно от мюсюлмански наемници, се разбунтува и поиска отмъщение за смъртта на събратята. Владетелят не им противоречи, нито предупреди руснаците за опасността. Те влязоха в неравна битка, в резултат на което около 30 хиляди славяни загинаха, а останалите се оттеглиха нагоре по Волга, където бяха убити от българите.
Заедно с армията загива и техният водач. Някои историци смятат, че „смъртта в чужбина“, спомената в новгородската версия, е неясен, но истински спомен за смъртта на Олег в кампанията на Каспий, а не на територията на селището Ладога от „неговия кон“.