През 1991 г. в Санкт Петербург, с благословията на Петербургския и Ладожки Йоан, е издадена книгата на свещеник Родион (отец Алексей) „Хора и демони“. Една от неговите части се нарича „Феноменът на полтергейст в светлината на патристичните учения“.
Относно самото явление, отец Алексей пише следното: „На страниците на съвременната преса често мигат бележки за аномални явления, които се случват в определен апартамент. Водата се излива от стените, мебелите летят във въздуха, собствениците са бити от невидими ръце. Сега тези явления получават красиво немско име - полтергейст. За вярващите християни това се наричаше дяволство или хитростите на злите духове, които чрез страстта и неверието на хората получиха такава сила и сила в нашия свят."
Свещеникът цитира и мнението на учени по същия въпрос. „Какво е“, чудят се учени атеисти, „пробив на извънземна цивилизация в нашия свят? Или просто природни явления, които все още не са открити от науката?"
„Има повече от двадесет хипотези, които се опитват да обяснят полтергейста“, казва професор Г. Гуртовой. „За себе си отбелязваме известна аналогия между проявите на полтергейст и кълбовидна мълния.“Какво накара уважавания професор да се склони към такава „дълбока“хипотеза? Явно една и съща неразбираемост за науката и на двете явления. Според А. А. Горбовски "проблемът с полтергейста се изучава в продължение на много години от изследователи от различни лаборатории и научни институти на страната на територията от Балтика до Новосибирск и от Ленинград до Закавказието". Резултатът е 20 теории.
„И така - продължава отец Алексей,„ както виждаме, официалната материалистична наука е достигнала до задънена улица при обяснението на това явление. Както, обаче, и всеки път, когато се сблъскваме с проявата на невидимия свят в земната реалност.
Междувременно решението на полтергейста се крие в самото му име, което в превод от немски означава „шумен дух“. Дух, който вреди на хората със своя шум и действия. Кой е той, за християнин няма мистерия - все същият хитър демон, неуморно търсещ унищожението на човека. Фактът, че нечист дух е способен да извърши всички онези „чудотворни действия“, които водят съветските учени в застой, е ясно показан в първата глава на нашата книга, посветена на природата и свойствата на падналите ангели “.
Освен това отец Алексей описва няколко случая на полтергейст и им дава православно тълкуване. Например, като говори за московския гласов полтергейст от 1666 г., свещеникът обяснява: „Както виждаме, благочестивият цар на Русия с болярите, дори без помощта на много изследователски институти, определи източника на разстройството и правилно предписа курса на лечение, изпращайки монаха Иларион на сцената. Същата молитва с помощта на Божията благодат и преследваше нечистия дух."
Относно случая с малкия барабан, отец Алексей пише следното: „В тази история може да се види доброволен съюз на човек с паднал дух. Изхождайки от религиозната неграмотност на момичетата, неверието им и липсата на ясно разбиране за другия свят и неговите закони, Барашка Бес постепенно овладяваше умовете на приятелите си, те започнаха да общуват с него и да следват съветите му “.
Промоционално видео:
Свещеникът също така изразява обобщения, които се отнасят за цялото явление като цяло: … феномените на полтергейст могат да бъдат резултат от магьосничество, когато някой, мразейки съседите си и желаейки да им навреди, или ги посвещава и изпраща нечисти сили (полтергейст) към тях, или кандидатства за това на професионален магьосник.
Във всички подробности можем да проследим механиката на подобно действие, визирайки живота на Св. Киприан, който описва злото, което той е причинил на хората по онова време, когато все още е бил приятел със зли духове. Но както в онези дни, когато всичките му трикове бяха нарушени на вяра, пост и молитвата на Св. Юстина, дори сега всички действия на магьосничество се превръщат в прах, когато са изправени пред силата на Бог. Но за това на първо място ни е нужна християнската вяра на хората, пост, молитва, църковен живот с изповед и причастие.
В специални случаи църквата също използва специални молитвени молитви, поставени в голям мисал, озаглавен „След молитва за съпротива на магьосници, надеждите на хората и добитъка, къщи и места, отпаднали от зли сънища“или „Следвайки молитва над къща или място, омагьосана и изпаднала от зли духове.
Самият аз неведнъж трябваше да използвам този обред при освещаването на къщи, собствениците на които се оплакваха от проявата на демонична сила в своите жилища. Тя се проявява в чести заболявания и смърт на говеда, усещане за дискомфорт в къщата, различни страхове. След изповед и причастие на домакините, когато те самите започнаха да постват, да се молят и да водят църковен живот, горепосоченото молитвено пеене беше отслужено и като правило всичко, което притесняваше домакините, изчезна “.
Обобщавайки, отец Алексей отбелязва: "… нарастващата честота на полтергейстските явления в нашето общество е следствие от липсата му на духовност и поквара, когато демоните, не срещащи опозиция, открито влизат в живота на хората и, поробвайки ги, погубват душите им."
12 януари 1993 г. вестник „Съветска Русия“публикува интервю с отец Алексей.
„Повечето от нашите съвременници, казва той, са безразлично религиозни. Те не познават законите на развитието на духовния свят, загубили са вяра и не само в Бога, но и изобщо във всякакви идеали. И сега върху тях падна деветата вълна на окултизма. И те са напълно под неговото влияние. Размишлявайки върху такива факти, анализирайки тези явления, се обърнах към вече забравената литература - историческа, църковна, евангелска, патристична - и намерих потвърждение на моите мисли. Всички тези явления - екстрасензорно възприятие, астрология, феномен на НЛО и култът към източните учения - са връзки в една верига: прилага се мащабен план за разрушително въздействие върху православния руски народ. Писах за същността на тези явления в книгата си “.
Така че, може би произходът на съвременния демонизъм в нашето общество е свързан с точно това обстоятелство и не са ли наследството на болшевизма, както смята Сергей Кулешов, доктор на историческите науки? В крайна сметка отец Алексей, един от духовните спътници на митрополит Йоан, потвърждава със знанието по въпроса:
„Човек в гордост лесно попада под духовната мистична зависимост от тъмния свят, който наистина съществува, наистина действа в нашия живот. Чрез нашите страсти демоните проникват в душите ни и ни завладяват, започват да ни контролират чрез мисли, които приемаме за нашите. Смирен човек, умиращ от гордостта си, живее вечността в Бога “.