Легендите за амазонките са разпространени по целия свят. Естествено, в различните страни те се наричат по различен начин. Но легендите, които стигнаха до нас и за щастие, записаните легенди са безспорен отзвук от древна епоха, когато жените управляваха света.
През 1741 г. игумен Гьон публикува в Брюксел „Историята на древните и съвременните амазонки“, пълна с много интересна информация. Но първо трябва да се обърнем към легендите за амазонките, представени в гръцката митология.
Много от нас, дори от нашия курс по история на гимназията, знаят, че вярата в съществуването на амазонките е била широко разпространена в Гърция в най-далечната древност. Непобедимият Одисей ги „срещнал“в едноименното произведение на Омир; ехо от него може да се намери в „Илиада“- в епизод на любов между Ахил и царицата на амазонките. Всъщност за много от нас запознаването с амазонките приключва там. Всичко обаче се оказва по-интересно. Всички древногръцки легенди споменават бойните хора на жените - „мразещи мъже“(друго тълкуване на думата Амазонка - „равен на мъжете“).
Най-старата история за амазоните в гръцката литература принадлежи на историка Херодот. Той споменава по-специално, че „по отношение на браковете се спазва следното правило при амазонките: никое момиче не сключва брак преди да е убило поне един враг; някои доживяват до старост като момичета, защото не биха могли да изпълнят това изискване."
От своя страна историкът Хипократ разказва още по-невероятни истории за амазонките: „Те нямат правилна гърда, тъй като дори в ранна детска възраст майките поставят специален меден инструмент върху тази гърда в нагрято състояние и го изгарят, за да спрат растежа на гърдата и така, че цялата силата премина към дясното рамо и дясната ръка."
В глава 53 на своята „Историческа библиотека“големият историк на древността Диодор Сикул дори ни разказва как кралицата на амазонките Мирина, като събрала силна армия от жени воини, успяла да завладее легендарната Атлантида с нейна помощ!
Парадоксално е, че вярата в съществуването на народ от жени постоянно се е държала в древни времена, обхващайки всички древни култури. Колкото по-дълбоко навлизаме в събитията от онази далечна епоха, толкова по-изненадващите изводи стигаме: амазонките съществуват не само в Гърция, но и в Европа и дори в руския север. Освен това в много европейски страни няма фолклор, който да не споменава далечните времена, когато жените са играли доминираща роля в магията и религията.
Смятало се, че те притежават изкуството на илюзията, знаели как да причиняват бури, да покрият земята с мъгла, за да объркат редиците на вражеските войски или да се скрият от очите на врага. Те усвоиха изкуството да трансформират тялото. Те знаеха как да видят на голямо разстояние. Те знаеха как да пророкуват. Не е необичайно една жена да изпълни тази роля. В крайна сметка, една жена е по-висша от мъжа в много области: тя се съпротивлява на умората, физическото страдание, болести, остарява по-дълго, да не говорим за факта, че благодарение на умствената си конституция е по-сложна в магическите въпроси.
Промоционално видео:
Първото споменаване на европейските амазонки в европейската литература принадлежи на историка на цар Карл Велики Павел Дякон. Говорейки за Германия, той казва, че „и до днес в дълбините на Германия все още има хора от тези жени“. Имайки предвид, че тези редове са написани около 800 г. сл. Хр., Тогава трябва да признаем, че тези невероятни същества са живели в християнската ера.
Карта на селището на народите от Северозапад. Чертеж от книгата "Писмени новини на Карелците"
Друга област, в която живеят амазонките в Европа, е древна Бохемия, която е описана от най-стария чешки историк Козма Пражски в началото на XII век: „По онова време“, казва Козма, „чешките момичета израстваха на свобода, притежаваха оръжие и избираха своите водачи. Не техните мъже, а самите те кога и кого искаха, взеха за съпрузи си. Смелостта на жените стигна дотам, че издигнаха непревземаема крепост върху скала близо до град Прага, която нарекоха Девин “. Друг историк дори добавя, че „амазонките в древна Бохемия, за да се защитят от завземането на властта от мъже, изгорили десните очи на момчетата и отрязали палеца на дясната си ръка“.
По-нататък, още по-интересно. Според разпространеното схващане местоположението на европейските амазонки е посочено на север от Европа, по-специално в региона на Балтийско море.
Първият автор, който съобщава за тези северни или балтийски амазонки, е Ибрахим ибн Якуб. Мемоарът му за славянските страни от 965 г. сочи, че „в съседство на руснаците има град на жени. Те притежават земи и роби. Те забременяват от своите роби и когато един от тях роди син, той го убива. Те яздят на кон и сами отиват на война, отличаващи се със смелост и смелост."
Известният арабски географ и пътешественик от първата половина на XII век Ал-Идриси казва, че в Северния океан има два острова, наречени „Амазонски острови“, а историкът и географ Адам Бремен, описвайки европейския север, посочва: „Близо до източното крайбрежие на Балтийско море има амазонките, поради което тези земи се наричат "земята на жените". Те избягват общуването с мъжете; ако са, тогава смело ги прогонват. " А старата хроника на Норвегия разказва за дивите, мъгливи брегове на Бяло море, където е била "земята на момичетата". Една от старите руски книги, т. Нар. Азбуквин, обяснява по-специално: „В мурийските страни има амазонки“. Изследователите на този текст предполагат, че "Murskie" тук означава "Murmansk", а ние говорим за полуостров Кола.
Горните доклади за северните амазонки са коментирани няколко пъти в историческата литература. В същото време често се повтаряше предполагаемото предположение, че всички тези новини имат за свой източник древните идеи на народите от страната Квен - най-древното население на днешна Финландия и прилежащите региони, включително част от територията на съвременна Карелия.
Историята на Норвегия е хроника на латински език, обхващаща историята на норвежките крале (владетели) от древни времена до 1115 година. Авторът му е неизвестен. Хрониката е запазена в един-единствен ръкопис от средата на XV век и става достъпна за съвременния читател, по-специално благодарение на книгата „Писмени новини на карелите“, издадена в Петрозаводск през 1990 г., чиито автори са С. Кочкуркина, А. Спиридонов и Т. Джаксън.
За първи път тази публикация съдържа сборник от старите скандинавски писмени източници за историята на Карелия, включително Историята на Норвегия. Специалната стойност на тези източници се определя от факта, че те съдържат информация за историята на нашия регион до XII век - време, което практически напълно се игнорира в руските писмени паметници.
Ахил убива владетеля на Амазонската пенфесилия. Рисуване на ваза (Гърция)
"На североизток", казва Историята на Норвегия, "се простира отвъд Норвегия до многобройни племена, посветени на езичеството, Кирджали (древни Корели) и Kvens, рогати фини (в случая саамите) и тези и други Bjarmons (жители на легендарната Биармия). Но не знаем точно кои племена живеят зад тях. Въпреки това, когато някои моряци се опитаха да отплават от Ледения остров (съвременен Исландия) до Норвегия и бяха хвърлени обратно в зимната зона от настъпващите бури, където се приближиха между Вириден (Гренландия) и Бджармоните, където, както е доказано, бяха открити хора с невероятни размери и имаше "страна на девиците", тъй като Квенланд (племето Квен) се превежда като "Земя на девите".
Тази информация озвучава историите на норвежкия Отар, изложени в „Орозия на цар Алфред“от края на IX век - този източник, триста години по-рано, също споменава за квените, финландците (терфин) и бджармите. Въпреки това, присъствието на древните карели в този регион е първо записано от „Историята на Норвегия“. Според контекста, още преди 1170 г. Кирджали са били срещани някъде в близост до районите на заселване на Квен и Фини.
Изглежда изненадващо в легендите за амазонките? И удивителното тук е, че една жена извършва действията на мъжа. Но още по-изненадващо, тези действия не изглеждаха на съвременниците й да са нещо необикновено. Факт е, че мъжествеността е била черта, характерна за хората от онова време - и мъже, и жени. Това бяха векове на сила, смелост и славни дела.
Между другото, във византийските ръкописи може да се чете за смелостта на руските жени в езическата епоха. Хронистите твърдят, че по време на войната на Святослав с гърците, след една ожесточена битка, когато гърците започнали да събличат убитите „скити“, те открили много женски трупове. Оказва се, че тези жени се биеха при равни условия сред мъжете.
„Смелостта и мъдростта в онова време, далеч от нас, бяха не само положителни свойства на характера и ума, но и веществена сила, която приближи човек до боговете - четем в книгата на руския историк Иван Забелин„ Домакинският живот на руските кралици. “- Като цяло езическият идеал е присвоен. женската личност е митично създание. Тя има дарбата за разказване на съдбата, омагьосване, пророчество; тя знае тайните на природата и затова в ръцете й се пази изцеление, магьосничество, конспирации, магии. Тя е в тесни връзки с митичните сили, в ръцете й и доброто, и злото на тези сили."
С течение на времето историческите мнения за мистериозните амазонки все повече привличат вниманието на специалистите. Може би, изучаването на тази посока ще обогати още повече нашето разбиране за праисторията на народите, обитаващи северните територии на Европа, включително народите, живеещи на територията на съвременна Карелия.