Поредицата от картини „Данае“, създадена между 1544 и 1560 г. в ателието на италианския художник Вечелио Тициан, включва шест доста откровени и световноизвестни творби.
В момента картините се считат за шедьоври на изобразителното изкуство, но малко хора знаят, че най-вероятно са се основавали на много неподходящите фантазии на католически кардинал.
Данаи. Тициан, 1544-1546.
Въпреки факта, че митът за принцеса Данае, която роди дете на бог Зевс, е познат от древни времена, самата история беше само предлог за изобразяване на гола женска фигура.
За това, че работата на Тициан е била с голямо търсене, може да се съди дори и по факта, че в ателието на художника са направени поне шест версии на картината, които, въпреки това, се различават по детайли.
Данаи. Тициан, 1560-те.
Същата тази волна фигура на Данае на практика остава непроменена, независимо от работата, и вероятно е изпълнена от една студийна рисунка.
Други елементи значително се различават. Например, в първата версия, сега пазена в Неапол и написана между 1544 и 1546 г., Купидон е изобразен вместо старата жена.
Промоционално видео:
Но откъде се появи първата първа картина и какво общо има кардиналът?
Данаи. Оригинална версия от Неапол, 1544-1546.
Надеждно е известно, че първата версия е написана по заповед на католическия кардинал Алесандро Фарнезе, който се счита не само за изявена религиозна фигура, но и за покровител на изкуствата, както и за ценител на откровени произведения на изкуството.
Портрет на Алесандро Фарнезе от Тициан.
В допълнение към очевидната откровеност на самия образ, забележителна черта на първата версия е изключително индивидуализираното лице на героинята.
Тази функция се запазва във всички следващи копия.
Според най-разпространената версия, известна още от времето на създаването на произведението, моделът за създаването на „Данаи“беше един от куртизанките, който освен това официално се считаше за монахиня, с която кардиналът имаше много близки отношения.
Това не е изненадващо, като се има предвид фактът, че дори през живота си Алесандро Фарнезе често е бил обвиняван в злоупотреба с високи длъжности в името на далеч от приятните дела и страстите.
Много съвременни историци на изкуството са склонни да смятат, че цялото произведение се основава единствено на много необичайни и очевидно неподходящи фантазии за религиозни личности (образът на Купид само подчертава очевидния любовен акцент на картината), за съдържанието на което може само да се гадае.
В заключение трябва да се отбележи, че религиозната кариера на Фарнезе е спасена само от факта, че шедьовърът на Тициан се съхранява в личната колекция на кардинала и не е достъпен за разглеждане от широката общественост, което иначе би повдигнало много въпроси, както от обикновените вярващи, така и от консервативните католици фигури.
