Има магьосници може би във всяка страна, но само в Африка тяхното влияние върху живота на обикновените хора все още е много по-значително, отколкото на всеки друг континент. Вярата в магията е толкова силна сред африканците, че дори най-напредналите и образовани от тях могат да станат плячка на вековни предразсъдъци и суеверие.
Накиснете магьосника
На почти всеки африкански пазар можете да намерите хора, които продават неща, които са доста странни за европейски - животински зъби, някакъв вид корени, страховито изглеждащо, намазано с мазнини и кръв, фигурки и маски. Местни магьосници разпространиха своите вълшебни блага. Стоките им не застояват дълго време, защото търсенето на амулети, талисмани и вълшебни отвари на Черния континент все още е голямо.
Магьосниците в Африка все още се страхуват. Влиянието на черната им магия в селата се обяснява със смъртта на роднина и смъртта на добитък и сушата. Често има случаи, когато хората, подтикнати от отчаяние от нещастията, които са паднали върху тях, жестоко се справят с онези, за които подозират в магьосничество. И така, малко преди новото хилядолетие, 60-годишен мъж от село Току в Конго убил чичо си. Решението за това престъпление е взето на семейния съвет, защото несъгласимият роднина отдавна е бил известен в района като магьосник и се е хвалил пред всички, че с помощта на фетиш „муандза“може да унищожи цялото семейство.
Както писа известният журналист Сергей Соловиев по едно време, в Конго се използва доста варварски обичай за идентифициране на магьосници - "nkasa mbondo". Всъщност това отравяне на подозрения за магьосничество е практически убийство. Смята се, че отровата, извлечена от кората на храста на "nkasa", е фатална само за магьосниците … Под монотонен барабанен удар нещастните, заподозрени в магически интриги, са принудени да поемат отрова. Когато той започва да се гърчи в агония, публиката въздъхва доволно: един магьосник е станал по-малко …
Лечение … с крокодил
Промоционално видео:
Разбира се, не бива да се мисли, че африканците се занимават само с унищожаването на своите магьосници: обикновените хора обикновено стават жертва на разпродажбите въз основа на магия, тези, които обикновено са обвинени в злото око или повреда. Професионалните магьосници често се уважават и винаги намират изкупителна жертва отстрани, ако в селото се случат някакви неприятности, където те "практикуват".
В африканския хинтерланд, където все още е трудно да се получи медицинска помощ навреме, хората се втурват към магьосника за някакво неразположение. В Конго, например, вещиците се наричат "nganga". Това са истинските специалисти по традиционна медицина. "Nganga" знаят лечебните свойства на всички растения, минерали, могат да коригират дислокацията и да раждат.
Сред магьосниците-лечители има и страхотни оригинали. Описан е случай, когато в северната част на Гана лечител е използвал … жив крокодил в магическото си лечение. Този селски „психотерапевт“обикновено разговарял сърце от сърце с пациента си, когато в неговия „кабинет“внезапно прокраднал огромен ужасен крокодил. От получения шок пациентите често заекваха и често забравяха за други рани напълно… Уви, този талантлив „шоков терапевт“в крайна сметка беше погълнат от своя зъбен помощник…
Понякога магическото изцеление изисква човешка жертва. Сред магьосниците на Лесото се смяташе, че най-мощните лекарства могат да се получат от … човешка плът. Нещо повече, те са направени от парчета плът, отрязани от жив човек …
Последният официално регистриран случай на такова страшно варварство е от 1948 година. След това, на парти в Лесото, всички присъстващи нападнаха един от гостите и започнаха да отрязват парче от тялото му, поставяйки „суровините” в специален съд. Нещастният мъж се втурна сред бруталните „лечители“, докато не му се преряза гърлото.
Мафия с вълшебен обрат
Суеверията на обикновените африканци се използват не само от шарлатани от различни ивици, но и от истински бандити. Например в Нигерия през втората половина на ХХ век съществуваше секта от „крокодили хора“, които се специализираха в отвличане или закупуване на момичета за нищо.
Основните жертви на сектата са главно рибарите и техните семейства. Жителите на селата по бреговете на реките вярвали, че „хората-крокодили“са кръстоска между човек и животно, или по-скоро това са душите на мъртвите, които се преместили в крокодил. Всяко вълшебство и магия са на разположение на такива страховити създания, така че те трябва безусловно да се подчиняват, в противен случай не могат да се избегнат нещастия, лошо време и лош улов.
Някои въображаеми магьосници дори се преструваха на „роднини“на свещени крокодили, вкарвайки страх в обикновените африканци, които, страхувайки се да отмъстят на „крокодилските хора“, им плащаха почит и дори продаваха дъщерите си за нищо, които след това се озоваха в нощните клубове.
Умирайте от собствената си „воля“
Фактът, че душите на африканците са напоени с мистика, се доказва от събитието, което през 1993 г. шокира милиони судани. Всичко започна с факта, че едно от момчетата се изкачи над оградата на гробището, за да вземе футболна топка. Секунди по-късно се чу сърцераздирателното крясъче на момчето и той галопира покрай приятелите си, игнорирайки призивите им да спрат.
Оказа се, че когато се качи за топката, от малък гроб на хълм, ясно чува човешки гласове. Новината за "говорещия гроб" моментално се разнесе из квартала. Първо стотици, а след това хиляди судани изоставиха своите дела и отидоха в гроба, за да общуват лично с другия свят.
Потокът от любопитни хора не пресъхна, а местните бизнесмени не бяха смаяни и откриха специален автобусен маршрут, който свързваше селото до гробището и столицата на страната. Търговците не пропуснали печалбата си и до "говорещия гроб" се отвори пазар, където можете да си купите храна и напитки.
Мнозина прекараха повече от един ден на гроба, в който почиваше 12-годишното момиче Сели, и авторитетно заявиха, че „починалият чука по капака на ковчега и се опитва да се измъкне“. Няколко високопоставени полицаи също посетиха гроба; любопитно е, че представителите на властите също чуха някакъв „неразбираем шум от пукнатина в зидарията на гроба“.
Лекар от близка болница беше назначен като научен експерт за изследване на гроба. Той гледаше с ужас хилядата тълпа, през която полицията проправи пътя, използвайки сълзотворен газ. Лекарят сложи ухото си към пукнатината, след което внимателно изслуша надгробния камък със стетоскоп. Доброволческият експерт имаше смелостта да признае, че не е чул нищо. Под охрана той бързо напусна гробището, потрепервайки с възмутени викове от тълпата.
Тъй като в гроба започна истинско поклонничество, властите решиха да проведат друга проверка. Този път акустиката работеше върху гроба. Цял ден с помощта на чувствителни устройства се опитваха да поправят всякакви звуци, идващи от гроба, но всичките им усилия бяха напразни.
Как завърши цялата тази история с "говорещия гроб"? Постепенно вълнението около това „чудо“се изпари, хората просто се умориха от това безкрайно бдение на гроба, тълпата бавно се разсея, защото мистиката беше мистика, но все пак трябва да си изкарва прехраната …
Суеверията са толкова дълбоко вкоренени в съзнанието на африканците, че дори онези от тях, които са влезли в близък контакт с модерната цивилизация, понякога стават жертва на предразсъдъци, които спят в тях. За един такъв трагичен инцидент веднъж разказа известният италиански филмов режисьор и пътешественик Фолко Куиличи.
Веднъж в Конго Куйличи отиде при лекар, когото познава за медицинско свидетелство. Той беше подготвил предварително подарък, пакет добри цигари, за подредения Габриел, който винаги помагаше на Фолко да избегне ненужната бюрократична бюрокрация. Оказа се обаче, че Габриел умря и загуби живота си заради магьосничество …
Оказа се, че малко преди смъртта на санитаря в къщата му дойде магьосник от родното му село. В селото, в което се е родил Габриел, загиват няколко души, умира родилна жена и между говеда започва мор, за всички тези нещастия магьосникът обвинява санитаря, който „се подчинява на„ магията “на лекарите и големия град“. Магьосникът каза само три думи: „Трябва да умреш“. Това се оказа достатъчно за културен африканец, участник във Втората световна война, който работеше с микроскоп 15 години, водеше отлична медицинска документация и четеше Пари-мач, разболя се и никога повече не стана. Той умря от самохипноза, от дълбоко вкоренената вяра във всемогъществото на магьосничеството.