През XI - XIII век. Католическата църква организира кръстоносните походи, чиято цел беше да се обяви освобождението на Палестина и „Светият гроб“от мюсюлманите, който според легендата се намираше в Йерусалим. Истинската цел на кампаниите беше да завземат земи и да ограбят източните страни, за богатството на които тогава се говори в Европа.
В армиите на кръстоносците с благословията на папата се създавали специални монашеско-рицарски организации: те се наричали духовно-рицарски ордени. Влизайки в ордена, рицарят остава войн, но пое обичайния обет на монашеството: не можеше да има семейство. От това време нататък той безспорно се подчинява на началника на ордена, на великия майстор или на великия господар.
Ордените били подчинени директно на папата, а не на владетелите, на чиито земи се намирали притежанията им. След като завзели огромни територии на Изток, заповедите започват широка дейност върху "светата земя".
Рицарите поробвали селяните, както местните, така и тези, които идвали с тях от Европа. Разграбвайки градове и села, ангажирайки се с лихварство, експлоатирайки местното население, поръчките натрупвали огромно богатство. Разграбеното злато е използвано за закупуване на големи имения в Европа. Постепенно поръчките се превърнаха в най-богатите корпорации.
Първият е основан през 1119 г., орден на тамплиерите (тамплиери). Първоначално той е бил разположен близо до мястото, където според легендата е стоял Йерусалимският храм. Скоро стана най-богатият.
Тръгвайки на кръстоносен поход, големи феодали и рицари често ипотекират своите земи и друга собственост в европейските офиси на ордена. Страхувайки се от грабеж по пътя, те взеха само разписка, за да получат парите при пристигането си в Йерусалим. Така тамплиерите станаха не само лихвари, но и организатори на банковото дело. И им донесе огромно богатство: в края на краищата много кръстоносци загинаха по пътя, без да имат време да стигнат до Йерусалим …
Промоционално видео:
Вторият беше орденът на болниците "Сейнт Джон". Тя получи името си от болницата на Свети Йоан, която помага на болни поклонници. В края на XXI век. е формиран третият Тевтонски орден. По-късно се премества на брега на Балтийско море, където през 1237 г. се обединява с Ордена на мечоносците. Обединеният орден на мечоносците брутално изтреби и разграби местните племена от Литва, Латвия и Естония. Той се опитва да завземе руските земи през 13 век, но княз Александър Невски побеждава рицарската армия на леда на езерото Пейпси на 5 април 1242 г.
През XI - XII век. в Испания възникнаха три поръчки. Те са създадени от рицарите във връзка с реконквиста, борба, целяща да изгони арабите извън Испания.
През XIV - XV век. Европейските царе, създавайки централизирани държави, подчинени духовни и рицарски ордени. И така, френският крал Филип IV Красивият се справи жестоко с най-богатия от тях - Ордена на тамплиерите. През 1307 г. тамплиерите са обвинени в ерес. Много от тях са изгорени на клада, имуществото на ордена е конфискувано, попълвайки ги с царската хазна. Но някои поръчки са оцелели и до днес. Например в Рим орденът на Йоханитите все още съществува - това е реакционна клерикална (църковна) институция.
ДЕТСКИ КРЪСТНИ ПЪТУВКИ
През лятото на 1212 г. по пътищата на Франция и Гърция момчета на възраст 12 и повече години се движеха на малки групи и с цели тълпи, облечени в летни дрехи: в прости платнени ризи над къси панталони, почти всички боси и с голи глави. Всеки имаше червен, равномерен и зелен плат, кръст, пришит отпред на ризата. Те бяха млади кръстоносци. Цветни знамена се носеха над шествията; на някои имаше изображение на Исус Христос, на други - Божията майка с бебето. С силни гласове кръстоносците пяха религиозни химни, прославящи Бога. Къде и с какви цели бяха изпратени всички тези тълпи деца?
За първи път в самото начало на XI век. Папа Урбан II призова Западна Европа към кръстоносни походи. Това се случи в късната есен на 1095 г., малко след като съборът (конгресът) на църковници приключи в град Клермон (във Франция). Папа се обърна към тълпите рицари, селяни, граждани. монаси, събрани в равнината край града, с апел да започне светена война срещу мюсюлманите. Десетки хиляди рицари и селски бедни от Франция, а по-късно и от някои други страни от Западна Европа се отзоваха на призива на папата.
Всички те през 1096 г. заминават за Палестина, за да се бият срещу турците-селджуки, които малко преди това превземат град Йерусалим, който се смята за свещен от християните. Според легендата там се твърди, че е била гробницата на Исус Христос, митичният основоположник на християнската религия. Освобождението на тази светиня послужи предлог за кръстоносните походи. Кръстоносците прикрепиха към дрехите си кръстове от плат, като знак, че ще воюват с религиозна цел - да изгонят езичниците (мюсюлманите) от Йерусалим и други свети места за християните в Палестина.
В действителност целите на кръстоносците не бяха само религиозни. До XI век. земя в Западна Европа беше разделена между светски и църковни феодали. Според обичая само най-големият му син можел да наследи земята на господаря. В резултат на това се образува голям слой феодали, които нямат земя. Копнееха да го получат по всякакъв начин. Католическата църква не без причина се опасяваше, че тези рицари няма да посегнат на нейните огромни владения. Освен това духовенството, водено от папата, се стремило да разшири влиянието си върху нови територии и да се възползва от тях. Слуховете за богатствата на страните от Източното Средиземноморие, разпространени от пътуващите поклонници, посетили Палестина, предизвикаха алчността на рицарите. Папите се възползваха от това, като хвърлиха вик „На изток! . В плановете на рицарите-кръстоносци освобождението на „Свети гроб” имало третостепенно значение: феодалите се стремяли да завземат отвъдморските земи, градове и богатство.
Отначало селяните-бедняци също участвали в кръстоносните походи, страдайки тежко от потисничеството на феодалите, провалите на реколтата и глада. Тъмни, нуждаещи се земеделци, предимно крепостни, слушайки проповедите на църковните хора, вярваха, че всички бедствия, които преживяват, са изпратени върху тях от Бог за някакви неизвестни грехове. Жреците и монасите увериха, че ако кръстоносците успеят да спечелят „Светия гроб“от мюсюлманите, тогава всемогъщият Бог ще се смили над бедните и ще облекчи тяхната жребия. Църквата обещала на кръстоносците опрощение на греховете, а в случай на смърт - правилното място в рая.
Още по време на първия кръстоносен поход загинаха десетки хиляди бедни хора и само няколко от тях стигнаха до Йерусалим заедно със силни рицарски милиции. Когато през 1099 г. кръстоносците превзеха този град и други крайбрежни градове в Сирия и Палестина, всички богатства отидоха само при големите феодали и рицарите. След като завзели плодородните земи и процъфтявали търговски градове на „Светата земя“, както европейците наричали тогава Палестина, „Христовите воини“основават своите държави.
Външните селяни не получават почти нищо и затова в бъдеще все по-малко селяни участват в кръстоносните походи.
През XII век. рицарите трябваше да се екипират за война под знака на кръста много пъти, за да запазят окупираните територии.
Всички тези кръстоносни походи обаче се провалиха. Когато в началото на XIII век. За четвърти път френски, италиански и немски рицари се опасаха с меч при призива на папа Инокентий III, те не тръгнаха срещу мюсюлманите, а паднаха върху християнската държава Византия. През април 1204 г. рицарите превземат столицата му Константинопол и я разграбват, като показват колко струват всички великолепни фрази за спасението на „Светия гроб“. Осем години след това срамно събитие се състояха кръстоносни походи на деца. Средновековните монаси-хронисти разказват за тях така. През май 1212 г. дванадесетгодишно овчарско момче Етиен дойде в абатството на св. Дионисий в Париж от някъде неизвестно. Той обяви, че е изпратен от самия Бог да ръководи кампанията на децата срещу „неверниците“в „Светата земя“. Тогава това момченце отишло по села и градове. На площади, на кръстопът,на всички претъпкани места той произнесе страстни изказвания пред тълпи хора, призовавайки връстниците си да се подготвят за пътуването до „Свети гроб“. Той каза: „Възрастните кръстоносци са лоши хора, алчни и алчни грешници. Колкото и да се бият за Йерусалим, нищо не идва от тях: всемогъщият Господ не иска да даде на грешниците победа над неверниците. Само непорочните деца могат да получат Божията благодат. Без никакви оръжия те ще могат да освободят Йерусалим от управлението на султана. По Божия заповед Средиземно море ще се раздели пред тях и те ще пресекат сухото дъно, подобно на библейския герой Мойсей, и ще отнемат „светия ковчег“от неверниците. Колкото и да се бият за Йерусалим, нищо не идва от тях: всемогъщият Господ не иска да даде на грешниците победа над неверниците. Само непорочните деца могат да получат Божията благодат. Без никакви оръжия те ще могат да освободят Йерусалим от управлението на султана. По Божия заповед Средиземно море ще се раздели пред тях и те ще пресекат сухото дъно, подобно на библейския герой Мойсей, и ще отнемат „светия ковчег“от неверниците. Колкото и да се бият за Йерусалим, нищо не идва от тях: всемогъщият Господ не иска да даде на грешниците победа над неверниците. Само непорочните деца могат да получат Божията благодат. Без никакви оръжия те ще могат да освободят Йерусалим от управлението на султана. По Божия заповед Средиземно море ще се отвори пред тях и те ще пресекат сухото дъно, подобно на библейския герой Мойсей и ще отнемат „светия ковчег“от неверниците.
„Самият Исус дойде при мен насън и разкри, че децата ще избавят Йерусалим от игото на езичниците“, казва пастирът. За по-голяма убедителност той вдигна някакво писмо над главата си. "Ето писмо", твърди Етиен, "което спасителят ми даде, като ме инструктира да ви водя в задгранична кампания за слава на Господ." Хрониките (хроники) разказват точно там, точно пред многобройните слушатели, Етиен извършил различни „чудеса“: той сякаш възстановява зрението на слепите и лекува калеки от неразположения с едно докосване на ръцете си.
Етиен стана широко известен във Франция. По негов призив тълпи момчета се преместиха в град Вендом, който се превърна в сборно място за младите кръстоносци.
Наивните истории на летописците не обясняват откъде идва такова невероятно религиозно усърдие сред децата. Междувременно причините бяха същите, което по едно време подтикна бедните селяни да бъдат първите, които се преместиха на Изток. И въпреки че движението на кръстоносците през XIII век. тя вече беше дискредитирана от хищнически „подвизи“и големи провали на рицарите и беше в упадък, но въпреки това хората не изгасиха напълно вярата, че Бог ще бъде по-милостив, ако успеят да завземат светия град Йерусалим. Тази вяра беше силно подкрепена от служителите на църквата. Жреците и монасите се стремяха да потушат нарастващото недоволство на крепостните към господарите с помощта на „благочестива кауза“- кръстоносните походи.
Зад светото глупаво (психично болно) овчарско момче Етиен стоят умни църковници. За тях не беше трудно да го научат да прави подготвените предварително чудеса. Кръстоносната "треска" завзе десетки хиляди бедни деца, първо във Франция, а след това и в Германия. Съдбата на младите кръстоносци беше много плачевна. 30 хиляди деца последваха овчаря Етиен.
Преминавали Турс, Лион и други градове, хранейки се с милостиня. Папа Инокентий III, подбудител на много кървави войни под религиозното знаме, не направи нищо, за да спре тази безумна кампания. Напротив, той каза: „Тези деца са укор за нас, възрастните: докато спим, те са щастливи да говорят за Светата земя“.
Не малко възрастни се присъединиха към децата по пътя - селяни, бедни занаятчии, свещеници и монаси, както и крадци и други престъпни премеждия. Често тези разбойници вземали храна и пари от децата, които околните жители им давали. Тълпата от кръстоносци, като подвижна лавина, се увеличаваше по пътя.
Накрая стигнаха до Марсилия. Тук всички веднага се втурнаха към кея, очаквайки чудо: но, разбира се, морето не се раздели пред тях. Но имаше двама алчни търговци, които предложиха да транспортират кръстоносците през морето без никакво заплащане, в името на успеха на „Божието дело“. Децата бяха натоварени на седем големи кораба. Край брега на Сардиния, край остров Сейнт Перт, кораби бяха уловени в буря. Два кораба, заедно с всички пътници, потънаха, а останалите пет бяха отведени от корабостроителите в пристанището на Египет, където нечовешки корабособственици продадоха децата в робство.
В същото време 20 хиляди немски деца започнаха кръстоносен поход с френските деца. Те бяха увлечени от 10-годишно момче на име Николай, научено от баща му да казва същото като Етиен. Тълпи млади немски кръстоносци от Кьолн се движеха на юг по Рейн. С трудност децата преминаха през Алпите: от глад, жажда, умора и болести умираха две трети от децата; останалите полумъртви стигнаха до италианския град Генуа. Владетелят на града, решил, че пристигането на такова множество деца не е нищо друго освен интригите на враговете на републиката, наредил на кръстоносците незабавно да се измъкнат. Изморените деца продължиха. Само малка част от тях стигнаха до град Бриндизи. Гледката на дрипавите и гладни деца беше толкова жалка, че местните власти се противопоставиха на продължаването на кампанията. Младите кръстоносци трябваше да се върнат у дома. Повечето от тях умряха от глад на връщане. Според очевидци труповете на деца лежали нечистени по пътищата в продължение на много седмици. Оцелелите кръстоносци се обърнаха към папата с молба да ги освободят от оброка на кръстоносния поход. Но папата се съгласи да им отплати само за известно време, докато достигнат пълнолетие.
Някои учени са склонни да смятат страшната страница в историята - кръстоносните походи на децата за измислица. Всъщност кръстоносните походи на децата бяха, а не легенда. За тях разказват много летописци от XIII век, които съставят своите хроники независимо един от друг. Детските кръстоносни походи бяха резултат от бедствията на трудещите се и гибелното влияние на религиозния фанатизъм, който католическите църковници по всякакъв възможен начин раздухаха сред хората. Те бяха главните виновници в масовата смърт на младите кръстоносци.