Създателят на най-младата от световните религии на исляма бил Мохамед. За разлика от Буда и Христос, неговата биография е общоизвестна. Той е посочен в Корана и хадисите, въпреки че историческата им надеждност понякога е под въпрос. Разбира се, Пророкът има тайна биография, но говорим за земния живот на основателите, оставили своя отпечатък върху тяхното учение.
Мохамед е същият пълноправен основател на религията като Буда и Исус Христос. Това обединява и трите. И сега основната разлика между Мохамед, който в старите дни, имитирайки френски, се казваше Мохамед. Сега е обичайно да се пише на съвременен руски литературен език: Мохамед или Мохамед.
За благочестивите мюсюлмани Мохамед действа като "печат на пророци" - най-големият и завършващ ред от пророци, в който влизат Ибрахим (Авраам), Муса (Мойсей) и Иса бен Мариам (Исус, син на Мария), но той по никакъв начин не може да бъде Бог … Иначе в исляма се счита за най-страшния грях - шир. Даването на другари на Аллах е непростим грях в тази много монотеистична религия на света. Последният пророк Аллах (на арабски Бог) изпрати да възстанови първоначалното откровение и да установи истинската религия. Мохамед се провъзгласява за "пратеник" (расул) на Аллах, за да предаде на хората Корана - божествено откровение.
Арабските историци смятат, че бъдещият пророк е роден на 29 август 570 г. в къщата на майка си, разположена в покрайнините на Мека, на 400 метра от храма Кааба. Американският писател-романтик Вашингтон Ървинг в биографията си на Мохамед посочва 56 април 569 г., а изключителният историк на религиите Мирча Елиаде вероятно предполага цял период между 567 и 572 г. Датите се различават и в многобройни енциклопедии, както вътрешни, така и чуждестранни.
Баща му Абдала почина преди раждането на сина му и според арабската традиция неговият наставник Абд ал Муталиб стана негов наставник. Всички те произхождаха от войнствения и могъщ клан Хашим от племето Куреш, "най-известното семейство сред арабите, семейството на владетелите на Мека и наследствените пазители на Кааба", както отбеляза известният историк Едуард Гибън.
Майката на Мохамед, младата Амина, също принадлежеше към същото племе, което даде шестмесечния си син да бъде отгледан от жена от номадското племе Бану Саад. Два пъти годишно - през пролетта и есента - мекканците със среден доход давали децата си да бъдат отглеждани от жените от съседните номадски племена. В задушлива и мръсна Мека децата лесно биха могли да умрат. Халима стана медицинска сестра на Мохамед.
Легендите не разказват почти нищо за живота на Пророка в неговото семейство. С изключение на един инцидент, нарисуван с невероятни поетични подробности, станал около четвъртата година от престоя на момчето с номадите. По обяд, при ярка слънчева светлина, когато медицинската сестра и съпругът й бяха в палатката, а Мохамед, заедно с приемния си брат, играеха наблизо и гледаха агнетата, двама непознати в бели одежди се приближиха до момчетата. Бяха ангели, но децата не знаеха за това. Един от поклонниците държеше в ръцете си златен леген, изпълнен с ослепително бял сняг. Те положиха Мохамед на гърба му и отвориха гърдите му, извадиха сърцето му. От сърце взеха капка черен цвят и го изхвърлиха; след това почистиха сърцето и вътрешностите на детето със сняг и, като сложиха сърцето на място, се оттеглиха.
На около 25 години Мохамед се оженил за богата вдовица Хадиджа, която била на 40 години. Честна и уважавана жена в града, оцеляла с двама съпрузи, търгуваше с помощта на наетите си чиновници, които получават не фиксирана такса, а определен дял от печалбата. Хадиджа покани Мохамед да занесе стоките си за продажба в Сирия и там да купи гръцки и персийски продукти. Вдовицата плащаше щедро на младежа, тъй като печалбата й беше много по-висока от обичайната и Мохамед направи незаличимо впечатление върху нея със своята статия, интелигентност, характер и безупречна честност.
Промоционално видео:
Хадиджа беше дъщеря на Хувейлид, пряк потомък на известния Кураиш в девето поколение. С една дума, тя беше от най-благородната арабска кръв и наследи значително богатство от втория си късен съпруг. Младите се ожениха в богатата къща на Хадиа. Вместо очакваното богатство Мохамед намери истинска любов. След смъртта на Хадиа, Мохамед имал още девет жени, но през живота си пророкът нямал друга съпруга. Те имаха седем деца: три сина, които починаха в ранна детска възраст, и четири дъщери. Освен щастлив семеен живот, голяма любов и дом, пълен с деца - радостите на частно лице, съпругата му даде на Мохамед увереност във високата му съдба. Хадиджа подкрепи религиозното призвание на съпруга си.
След брака му с Мохамед се случи нещо странно, външно наподобяващо припадъци. Без видима причина тялото му започна да трепери, като с втрисане, лицето му стана бледо и покрито с големи капки пот, понякога имаше конвулсии. Не губеше съзнание, но често изпитваше непоносима меланхолия.
През първите три години Мохамед съобщаваше съдържанието на божествените послания само на няколко близки хора: с изключение на Хадиджа, братовчед на Али, осиновения син на Заид и двама бъдещи халифи, Осман и Абу Бакр. Много години по-късно Коранът ще каже, че създанието, което се е появило пред Мохамед, за да предаде послания от Аллах, е Джибрил, ангелът Гавриил. Той заповядал на Мохамед да проповядва вярата в един Бог, Милосърдния и Милосърдния.
Съвременната наука изхожда от тезата, че Мохамед наистина е имал екстатичен трансперсонален опит, има видения и откровения, които той възприема като доказателство за пряката си комуникация с Бога. В същото време пророкът остава реалистичен политик, религиозен и държавен водач (след хидрата и преселването в Мека - 622 г.) и военен стратег.
Тази способност на Мохамед да мисли изключително по отношение на земния свят се отразяваше в отношението му към божественото синове на Христос. За Пророка беше непонятно, че този образ е прозорец в отвъдното, трансцендентното. „Струваше му се [Мохамед], казва пасторът на общността на християните Рудолф Фрилинг,„ че употребата на думата „Син“по отношение на Исус предполага присъствието на жена, родила дете на Бог, както обикновено се случва с хората. Но съответните новозаветни поговорки могат да бъдат разбрани по съвсем различен начин, ако изхождаме от факта, че самият човек, бидейки подобие на Бог, е „теоморфно“същество.
Поради тази причина в Корана няма строги доктринални схеми за Бога. Свещената книга на мюсюлманите е силно подозрителна към всякакви богословски спекулации и ги отхвърля като zanna (буквално „догадки“на арабски) - безотговорни и необосновани съображения за онези неща, за които никой не може да знае нищо. В исляма, както и в юдаизма, Бог се възприема преди всичко като морален императив.
Нощното пътешествие на Мохамед, когато оседла крилата кобила ал Бурак, посети земен Йерусалим и след това се възкачи на небето, не си струва да се споменава в истинска биография. Дори само поради причината, че това приказно приключение продължи миг. Бурканът, преобърнат от Мохамед, когато тръгна, нямаше време да източи съдържанието, след като се върна. Краткостта не е попречила на създаването на множество пътеписи в ислямската традиция.
"Мохамед подкрепи със собствен пример забраната за употреба на вино, задоволи глада си с малко ечемичен хляб, обичаше вкуса на мляко и мед, но обичайната му храна беше фурмите и водата", Едуард Гибън описва личния живот и навиците на Пророка. - Тамянът и жените бяха единствените чувствени удоволствия, които природата му изискваше и не забраниха неговата религия, а Махомет увери, че тези невинни радости засилват религиозния му плам. Горещият климат подгрява кръвта на арабите и древните автори отбелязват склонността си към нахалство. В личния живот Мохамед даде отдушник на своята мъжествена похот и злоупотреби с правото си да бъде пророк. Всички жени бяха предадени в услуга на неговите желания без ограничения. Ако си спомним за 700 жени и 300 наложници на цар Соломон, тогава трябва да похвалим умереността на араба, който не е имал повече от 17 или дори 15 жени. От тях историците изброяват 11 по име, като всеки от тях е имал собствена къща в Медина. Колкото и да е странно, всички те бяха вдовици, с изключение на една, Айша, дъщеря на Абу Бакр. Тя несъмнено беше девствена, тъй като Мохамед прекара първата си брачна нощ с нея, когато беше едва на девет години (момичетата узряват толкова рано за любов в този климат)."
Същият британски историк цитира латинското свидетелство на св. Петър Пашазий, че Мохамед "се е похвалил, че е имал плодородната сила на 30 мъже и според арабските книги може да задоволи 11 жени за един час".
Въпреки многоженството, Мохамед няма мъжки наследници и през 655 или 656 г. зет му Али става командир на верните.
Всички източници пишат - пророкът Мохамед умира на 8 юни 632 г. в Медина.
ИГОР БОККЕР
