Маген Дейвид, така нареченият „щит на Давид“- шестоъгълна звезда, хексаграма, украсява древни книги и предмети от еврейския ритуал.
Носеше го от жители на средновековни гета и жертви на нацизма.
Звездата на Давид бе изобразена от авторите на антисемитски и антиизраелски карикатури - така че никой да не сбърка в адреса на разрушителната си сатира.
Същата звезда украсява еврейски надгробни паметници по целия свят. Руските антисемити твърдят в пресата си, че шестоглавата звезда е знак на дявола, символ на всеобщото зло …
Какво място заема в еврейската традиция? Първо, малко история.
Звездата с шест точки е била използвана като декоративен елемент и, вероятно, мистичен символ - дори в най-дълбоката древност сред много народи. Но особено често се използва от древните евреи, главно върху предмети от бита.
Най-старото известно изображение от този вид е печатът от 7 век пр.н.е., открит в Цидон, който е принадлежал на известен Йешуа бен Йешаяу.
През периода на Втория храм хексаграмата, заедно с пентаграмата (петолъчна звезда, известна още като "щит на Соломон"), украсявала различни предмети и сгради, както еврейски, така и нееврейски. Като пример можем да отбележим синагогата в Кфар Нахум (2-3 век сл. Хр.), В орнамента на която се редуват
Промоционално видео:
пет- и шест-остри звезди и кръстовидни фигури със счупени краища (напомнящи за свастика). Въпреки това, в елинистическата епоха, Magen David не е използван в еврейската символика.
Преди хиляда години шестоъгълната звезда беше международен знак. Той е открит на раннохристиянски амулети и в мюсюлмански орнаменти, наречени „печат на Соломон“. Но вече в
През 13-14 век Маген Дейвид се появява на фронтоните на германските синагоги и върху еврейските ръкописи - макар че този път, само като декоративен елемент, без никакво символично значение. В същата епоха те започват да украсяват амулети и мезузи, а в късния средновековие и еврейски текстове върху кабалата.
Самият термин Маген Дейвид датира от ерата на Вавилонските гоони. Той е споменат като легендарния „щит на цар Давид“в текста, интерпретиращ магическата „азбука на ангела Метатрон“. Тази интерпретация стана широко разпространена сред ашкеназските общности. Внукът на Рамбан (XIV в.) Пише за шестоъгълния „щит на Давид“в работата си върху Кабала. Твърди се, че щит с подобна форма е използван от войниците на победната армия на цар Давид. Вярно, че личният му печат, както посочват някои източници, не съдържаше изображение на звезда, а на пастирския персонал и торба. Но царският печат на Шломо (Соломон), синът на Давид, имаше формата на петолъчна звезда.
През XIV и XVIII век Magen David е широко използван от еврейски и нееврейски печатари и често се среща на фамилни гербове. ПО
През 1354 г. Карл IV предоставя на пражските евреи правото да имат свое знаме - червен плат с шестоъгълна звезда. Маген Дейвид също украси официалния печат на общността. През 17-18 век този знак е възприет от евреите от Моравия и Австрия, а след това от Италия и Холандия. Малко по-късно тя се разпространи сред общностите на Източна Европа. В кабалистичните кръгове „щитът на Давид“се тълкуваше като „щитът на Давидовия син“, т.е. Машиах. Последователи на фалшивия месия Шабтай Зви (край
17-ти век) го разглежда като символ на предстоящото освобождение.
През 19 век еманципираните евреи избират Маген Давид за свой национален символ в противовес на християнския кръст. Именно през този период шестоъгълната звезда е приета от почти всички общности на еврейския свят. Тя започва да се появява върху сградите на синагоги и еврейски институции, на паметници и надгробни паметници3, на печатите и бланките, на битови и религиозни предмети.
От 1799 г. Маген Дейвид за първи път е използван като специфичен еврейски символ в антисемитските карикатури. През 1822 г. семейство Ротшилд, след като получил благородническо звание, включил Маген Дейвид в семейния си герб.
Първият конгрес на ционистите през 1897 г. прие шестконечната звезда като символ на еврейското национално движение и през същата година тя даде корица на първия брой на списание „Теодор Херцл“Die Welt.
С течение на времето Маген Дейвид се появи на държавното синьо и бяло знаме на Израел, въпреки че за емблема беше избрана по-автентичната и древна еврейска емблема - Менората, изображението на храмова лампа.
За евреите от Тората Маген Давид не е лишен от общопризнато семантично натоварване. Съществува традиция да се украсява с нея сука - специална колиба, в която евреин живее по време на празника Сукот. Шестте точки на звездата, окачена в сукката, съответстват на шестимата "гости", които посещават всеки еврейски сука през първите шест дни на Сукот: Авраам, Исаак, Яков, Моше, Аарон и Йосеф. Седмият „гост” обединява всички тях - цар Давид.
Друг детайл: Маген Давид има 12 ребра, което съответства на 12-те израилеви племена, над които Давид царува и които ще бъдат възстановени с идването на Месия, прекия наследник на цар Давид.
Кабалистите също учат, че шестте точки на „Давидовата звезда“съответстват на шест пространствени посоки - земя, небе, север, юг, изток, запад - което означава всемогъществото на Бд. Интересен езиков детайл: на иврит думите Magen David също се състоят от шест букви.
Броят на ръбовете на двата триъгълника, образуващи Magen David, показва "перфектното" число 6, равно на сумата от неговите коефициенти. Това число отдавна е надарено с мистично значение в различни езотерични учения.
Може би именно геометричната особеност на „еврейската звезда“мистифицира антисемитите от различни страни. Нацистите маркираха евреите с жълта „значка за срам“. Един от водещите руски антисемити сериозно се аргументира, че шестоконечните типографски звезди са таен знак на „евреите-масони“.