Свитъците от Мъртво море са най-важните и невероятни ръкописи, открити през последните 100 години.
Кейс с надписи и фрагменти от свитъци е открит в 11 пещери в Кумран, на 13 мили източно от Йерусалим, близо до Мъртво море в Израел.
Тази необичайна библиотека с еврейски документи датира от III век. пр.н.е. д. - 68 г. сл. Хр д. Състои се от свитъци от пергамент, няколко листа папирус и един необичаен меден образец. Текстовете са написани с въглеродно мастило, предимно на иврит и отчасти на арамейски (семитски език, който Исус твърди, че говореше), както и няколко текста на гръцки. Изучаването на свитъците от Мъртво море, определянето на авторството им продължава от края на 40-те години на XX век. - от момента, в който са били открити. Те хвърлят светлина не само върху библейските текстове, но също така предоставят повече информация за тайното общество на мъжете и жените, които обикновено се наричат Есени.
През 1947 г. бедуинските овчари, тръгнали да търсят козел, който се е отклонил от стадото, открили неизвестна пещера в скалите край Мъртво море. Вътре, до стената, намериха няколко древни земни буркана с ръкописи, увити в лен. Общо седем земни кани бяха извадени от пещерата (наречена Пещера 1). Тези открития поставят началото на деветгодишно проучване на пещерите на югозападния бряг на Мъртво море. Докато търсят свитъците, археолозите откриват пещери, разграбени от местните бедуини, които изгодно продават ръкописите на арабските колекционери във Витлеем. В крайна сметка бяха открити около 800 документа от 11 пещери в Кумран. В някои пещери (например Пещера 4) археолозите са открили вградени рафтове: очевидно пещерите са функционирали дълго време като библиотеки.
Въпреки че някои от свитъците на Кумран са написани по време на живота на Исус, никой от тях изрично не споменава него или неговите апостоли. Може би свитъците са част от огромна колекция от ръкописи, която все още не е намерена. Една от най-забележителните характеристики на артефактите е, че те съдържат най-древните текстове на Стария Завет, известни днес. Еднакво древен еврейски документ е папирът на Наш (II в. Пр. Н. Е.), Намерен в Египет, с Десетте заповеди. Свитъците от Мъртво море могат да бъдат разделени на две категории: библейски - съдържащи копия на книгите на Писанието и коментари към тях, и небиблейски - състоящи се от молитвени книги и устави на обществото, към което принадлежат. Всички книги от Стария Завет са представени в библейските текстове с изключение на книгата на Естер и книгата на Неемия. Пророчествата на Езекил са тук,Йеремия и Даниил, както и легенди за такива библейски герои като Ной, Авраам и Енох, никой от които не е споменат в каноничната версия на Тората. Сред най-важните текстове, открити в пещерите на Кумран, е Големият свитък на Исая, съдържащ 66 глави на Исая; коментари към книгата на пророк Авакум - една от книгите на малолетните пророци от Стария Завет; книга за правата на общността, озаглавена „Инструкция за дисциплина“, която включва списък на отговорностите на лидера на еврейската секта и неговите ученици; и Храмовият свитък, най-дългият и може би най-добре запазеният от свитъците от Мъртво море, и е обект на разискване днес. Тя говори за идеалната структура и функциониране на новия съвършен храм, за неговите закони и свещени ритуали.както и легенди за такива библейски герои като Ной, Авраам и Енох, никой от които не е споменат в каноничната версия на Тората. Сред най-важните текстове, открити в пещерите на Кумран, е Големият свитък на Исая, съдържащ 66 глави на Исая; коментари към книгата на пророк Авакум - една от книгите на малолетните пророци от Стария Завет; книга за правата на общността, озаглавена „Инструкция за дисциплина“, която включва списък на отговорностите на лидера на еврейската секта и неговите ученици; и Храмовият свитък, най-дългият и може би най-добре запазеният от свитъците от Мъртво море, и е обект на разискване днес. Тя говори за идеалната структура и функциониране на новия съвършен храм, за неговите закони и свещени ритуали.както и легенди за такива библейски герои като Ной, Авраам и Енох, никой от които не е споменат в каноничната версия на Тората. Сред най-важните текстове, открити в пещерите на Кумран, е Големият свитък на Исая, съдържащ 66 глави на Исая; коментари към книгата на пророк Авакум - една от книгите на малолетните пророци от Стария Завет; книга за правата на общността, озаглавена „Инструкция за дисциплина“, която включва списък на отговорностите на лидера на еврейската секта и неговите ученици; и Храмовият свитък, най-дългият и може би най-добре запазеният от свитъците от Мъртво море, и е обект на разискване днес. Тя говори за идеалната структура и функциониране на новия съвършен храм, за неговите закони и свещени ритуали.никой от които не е споменат в каноничната версия на Тората. Сред най-важните текстове, открити в пещерите на Кумран, е Големият свитък на Исая, съдържащ 66 глави на Исая; коментари към книгата на пророк Авакум - една от книгите на малолетните пророци от Стария Завет; книга за правата на общността, озаглавена „Инструкция за дисциплина“, която включва списък на отговорностите на лидера на еврейската секта и неговите ученици; и Храмовият свитък, най-дългият и може би най-добре запазеният от свитъците от Мъртво море, и е обект на дискусия днес. Тя говори за идеалната структура и функциониране на новия съвършен храм, за неговите закони и свещени ритуали.никой от които не е споменат в каноничната версия на Тората. Сред най-важните текстове, открити в пещерите на Кумран, е Големият свитък на Исая, съдържащ 66 глави на Исая; коментари към книгата на пророк Авакум - една от книгите на малолетните пророци от Стария Завет; книга за правата на общността, озаглавена „Инструкция за дисциплина“, която включва списък на отговорностите на лидера на еврейската секта и неговите ученици; и Храмовият свитък, най-дългият и може би най-добре запазеният от свитъците от Мъртво море, и е обект на разискване днес. Тя говори за идеалната структура и функциониране на новия съвършен храм, за неговите закони и свещени ритуали.коментари към книгата на пророк Авакум - една от книгите на малолетните пророци от Стария Завет; книга за правата на общността, озаглавена „Инструкция за дисциплина“, която включва списък на отговорностите на лидера на еврейската секта и неговите ученици; и Храмовият свитък, най-дългият и може би най-добре запазеният от свитъците от Мъртво море, и е обект на разискване днес. Тя говори за идеалната структура и функциониране на новия съвършен храм, за неговите закони и свещени ритуали.коментари към книгата на пророк Авакум - една от книгите на малолетните пророци от Стария Завет; книга за правата на общността, озаглавена „Инструкция за дисциплина“, която включва списък на отговорностите на лидера на еврейската секта и неговите ученици; и Храмовият свитък, най-дългият и може би най-добре запазеният от свитъците от Мъртво море и е обект на дискусия днес. Тя говори за идеалната структура и функциониране на новия съвършен храм, за неговите закони и свещени ритуали.което е обект на обсъждане днес. Тя говори за идеалната структура и функциониране на новия съвършен храм, за неговите закони и свещени ритуали.което е обект на обсъждане днес. Тя говори за идеалната структура и функциониране на новия съвършен храм, за неговите закони и свещени ритуали.
Кой написа свитъците от Мъртво море и ги скри в пещерите край Кумран? Изследователите посочиха възможните автори на текстовете, малка група евреи, които живееха в село близо до Кумран, секта на Мъртво море. Обикновено тя се отъждествява с есените, които водят аскетичен начин на живот и заедно с фарисеите и садукеите са били една от трите основни еврейски секти, за които еврейският историк от 37-100 г. е писал много. Йосиф Флавий. Въпреки че Есеите не са споменати в Новия завет, те са споменати в други източници от онова време - произведенията на Йосиф Флавий, Филон Александрийски и Плиний Старши. Есеите напуснаха Йерусалим в знак на протест срещу разпространяващия се юдаизъм и се заселиха в юдейската пустиня, далеч от Йерусалим, който според тях загуби своята духовност. Те станаха аскети, водеха монашески начин на живот, въпреки че сред тях имаше жени. Бегълците бяха стриктни привърженици на Тората или Петокнижието (обикновено името за първите пет книги на Писанието).
Недалеч от пещерите със свитъците са открити руините на Кумран, изоставена крепост, преустроена през 150-130 г. пр.н.е. д. Проучванията показват, че група евреи са живели в Кумран, които водят аскетичен начин на живот. Имаше място за срещи, миква (ритуални басейни) за потапяне във вода, акведукти, резервоари и съоръжения за съхранение. Оказа се, че хората не живеят в главното село, а в съседните пещери. В една дълга, тясна стая на Кумран, наречена скрипториум, имаше няколко пейки, на които, вероятно, седяха книжници, а също бяха намерени и две мастилници. Археолозите смятат, че именно в тази стая са направени копия на библейските текстове, намерени в пещерите. Въпреки че в скрипториума не е открит нито един ръкопис, той е свързан с пещерите, в които са открити свитъците, т.е.тъй като съдържа керамика, подобна на пещерната.
Много от свитъците от Мъртво море предоставят важна информация за живота и вярванията на техните създатели. Например са известни календари, включително сложен слънчев, състоящ се от 364 дни, въпреки че лунният календар за 354 дни е бил по-популярен - именно той е бил използван в Йерусалимския храм. Друг ръкопис е свитък с толкова смислено заглавие: „Войната на слънчевите синове срещу синовете на мрака“. „Синовете на Слънцето“очевидно бяха членове на сектата от Мъртво море, докато „Синовете на тъмнината“бяха останалата част от човечеството. Този свитък разказва за вечната борба не само между тези две страни, но и между космическите сили на доброто и злото, а също така дава на общността представа за Армагедон. За секта от Мъртво море Армагедон дойде по-рано, отколкото очакваха. По време на първото въстание на евреите (66-73 години).) римската армия превзела и унищожила Йерусалим и няколко еврейски крепости, включително Масада, разположена на източния край на Юдейската пустиня, близо до Мъртво море.
Промоционално видео:
В битката при Масада през 73 г. еврейските защитници избраха да се самоубият, за да не попаднат в ръцете на римляните. Интересен факт е, че сред фрагментите от 14 библейски не-канонови свитъка, открити при Масада, имаше ръкопис, идентичен на този на Кумран. Както в документите на сектата от Мъртво море, тя използваше соларен календар от 364 дни. Остава малко информация за случилото се с Кумран, когато римските легиони влязоха в него през 70-те. Явно сектантите са прехвърлили свитъците за съхранение в близките пещери преди нападението на римляните, но дали местните са загинали или са успели да избягат, остава загадка.
Някои учени смятат, че свитъците от Мъртво море изобщо нямат нищо общо с жителите на Кумран. Според една версия ръкописите са написани от жреците на втория Йерусалимски храм, след което са пренесени в Кумран и скрити далеч от римските легиони. Едно тълкуване на тази хипотеза предполага, че членовете на сектата от Мъртво море тайно извадили свитъците от Йерусалим и ги скрили в пещери. В този случай сектантите са били по-вероятно пазители на ръкописите, отколкото техните автори. Тези хипотези обаче не са в съответствие с острата критика на свещеничеството. Професор Норман Голб от Института за ориенталски изследвания в Чикагския университет смята, че свитъците отразяват толкова широк спектър от идеи, че по-скоро са резултат от работата на повече от една общност, но възгледите на различни еврейски секти и общности на древен Израел.
Най-необичайният и мистериозен древен ръкопис на Мъртво море несъмнено е медният свитък. Изработен от мед, той е намерен през 1952 г. в Кумран в Пещера 3. Ръкописът е написан на иврит, което графично се различава от езика на другите кумрански ръкописи и вероятно е датирано в средата на І век. Освен това медният свитък е единственият текст, който не е литературно произведение. Това е списък на 64 подземни складове, разпръснати из Израел. Свитъкът казва, че на тези места е имало скривалища със злато, сребро, свитъци, ритуални съдове, съдове с тамян, както и оръжие.
През 1960 г. беше изчислено, че стойността на тези хипотетични съкровища ще бъде над 1 милион долара. Мнозина бяха ангажирани с тяхното търсене, но не намериха нищо. Много учени са убедени, че еврейският текст на свитъка е един вид код. Тази гледна точка се поддържа от поредица от две или три гръцки букви, които завършват седем елемента в списъка. Като се има предвид специфичният характер на някои от изброените предмети (в частност, ритуални кани и тамян), редица изследователи смятат, че описаните богатства са известните изгубени съкровища на Йерусалимския храм, които са били скрити преди унищожаването му от римските легиони през 70 г. сл. Хр. Невероятна особеност на медния свитък е последната точка списък, т. нар. т. 64. Той гласи: „в дупка, съседна на север, в дупка, отваряща се на север,и копие на този документ е погребано при неговото изтичане с обяснение и измерванията му, и опис на всяко нещо и т.н. Това означава ли, че има друг меден свитък, скрит някъде с по-съществена информация, която трябва да се намери?
Въпреки че всички ръкописи, открити в пещера 1, са публикувани от 1950 до 1956 г., публикуването на текстовете на свитъците от Мъртво море е дълъг процес. Забраната за достъп до свитъците доведе някои изследователи (това е по-специално посочено в книгата на Майкъл Байген и Ричард Лий „Свитъците от Мъртво море“) до извода, че Ватиканът е интригуващ, като не позволява публикуването на информация за ръкописите, защото се страхува от разпространението на съдържащите се в свитъци от данни за периода на ранното християнство. Позициите на тези теоретици отслабват след публикуването в края на 90-те години на XX век. - началото на XXI век. текстове на няколко други ръкописа, по-специално публикуването на цялата колекция от библейски свитъци. Публикуването на повечето материали от Кумранските пещери позволява по-точно определяне на значението на свитъците от Мъртво море. Те не само предоставят потресаваща религиозна и историческа информация за един лошо документиран период от историята, но и хвърлят светлина върху източниците на юдаизма и ранното християнство.
Интересни паралели бяха направени между свитъците от Мъртво море и наскоро преведеното Евангелие от Юда, което предоставя нов поглед върху връзката на Исус с неговия предан, гнусен апостол. Този древен папирус, увит в кожа - единственият текст на Евангелието на Юда, известен днес - датира от 300 г. Ръкописът е намерен през 70-те години на XX век. в пещера близо до град Ел Миня в Египет и няколко години премина от ръцете на един търговец на антиквариат в друг, първо в Египет, после в Европа, докато не се озова в САЩ, където през 2000 г. той бе продаден на търговеца на антики от Цюрих Фрида Нусбергер-Чакос … Новата любовница, г-жа Нусбергер-Чакос, скоро изпрати ръкописа в Швейцария до Базелската благотворителна фондация за превод и реставрация. През април 2006 г.на пресконференция във Вашингтон, Окръг Колумбия, National Geographic Society обяви завършването на превода и реставрацията на ръкописа. Както при свитъците от Мъртво море, повечето от текстовете на Ел Миня са изгубени, въпреки че някои все още могат да бъдат държани от дилъри на антики и частни колекции. И можем само да гадаем какво е било включено в съкровищницата на кумранските библиотечни ръкописи. Може би някъде по северозападния бряг на Мъртво море, в някоя пещера, има свитъци, заровени в пясъците и чакащи един час. И можем само да гадаем какво е било включено в съкровищницата на кумранските библиотечни ръкописи. Може би някъде по северозападния бряг на Мъртво море, в някоя пещера, има свитъци, заровени в пясъците и чакащи един час. И можем само да гадаем какво е било включено в съкровищницата на кумранските библиотечни ръкописи. Може би някъде по северозападния бряг на Мъртво море, в някоя пещера, има свитъци, заровени в пясъците и чакащи един час.