В митологията на други народи има и истории за подземния свят, които според описанието имат много сходства с царството на Ахарти. В индуистката митология подземният свят, където живеят свръхестествени същества (наги), противопоставящи се на небесните богове, е известен като Патала. За разлика от подземния свят, Патала е описан като най-красивото място, един вид подземен рай от злато и скъпоценни камъни, управляван от мъдрия и безсмъртен цар на нага, Васука. Смята се, че свещеният текст на будизма на Махаяна, Пратрапарамита сутра, който беше изнесен на повърхността на земята от древния мъдрец Нагарджуна, се съхранява тук.
В руския фолклор има история за град Китеж, скрил се под земята и отивал под водата, който станал невидим пред очите на татаро-монголските войски на Батия. С тази легенда се свързва малко езеро Светлояр в южния Урал, дълго 210 метра и широко 175 метра. Според легендата хората, избягали от плен в Бату, оцеляват и все още живеят в свещения град Китеж, който се е скрил в дълбините на езерото Светлояр. По същия начин, историята за Шамбала, само хора с чиста душа могат да видят тайната Китеж и да влязат в нея завинаги. Древната история на Светлояр е записана в свещената езическа книга на славяните, известна като „Книгата на гълъбите“. Град Ярсалим, град на бог Яр, отдавна се смята за най-вътрешния Китеж.
Руските историци отдавна спорят за мистериозните хора - „белоглавият чудо“, споменат в Лаурентийската хроника. Сибирските хроники говорят за хората от Чуд, живели до XIV век. по поречието на река Иртиш. Според северните легенди, този народ потъва под вода заедно с градове и започва да живее под вода и под земята, като само от време на време излиза на повърхността на земята.
Е. Блаватская свидетелства за съществуването на системата от пещери на Гоби, който пише за съществуването на пещерите Гоби с тунели с дължина над 100 км. Най-дългата известна в момента пещера в Гоби е с обща дължина 607 метра. Пещерите Гоби, поради отдалечеността им от пътища и недостъпността, все още не са добре разбрани. Тези пещери, разположени на "забранената територия, свързана с Шамбала-Ахарти", представляват особен интерес. Най-пълната информация за пещерите до момента е публикувана на монголски в дисертацията на Е. Авирмед: „Пещерите на Монголия все още са слабо проучени. Не всички пещери все още са взети под внимание, тяхната специфика и география не са достатъчно идентифицирани. От 1988 г. до 1998 г. Институтът по география на Академията на науките в Монголия организира 8 експедиции, които изследват повече от 100 пещери. Тези експедиции бяха началото на системно цялостно проучване на пещерите. Към днешното време (юни 1999 г.) известна информация е за повече от 500 пещери. Анализ на геоложките условия на територията ни позволява да заявим, че територията на Монголия като цяло е благоприятна за формирането и развитието на пещерите."
Сухият климат на Гоби допринася за дългосрочното запазване на скални картини и неща в пещерите. Търсенето и проучването на пещери в пустинните райони на Монголия изглежда обещаващо. И така, по време на нашите експедиции до южния Гоби няколко пъти се натъкнахме на мистериозни пещери. В една от пещерите, в доста отдалечен от населените места район, открихме свитъци, вкаменени от време на време с ясно различими написани символи на външната намотка на свитъка.
През 2001 г. иркутската „Гоби експедиция“откри в пещера (N 44 ° 25 2550? E 099 ° 19 ° 20?) Голям брой глинени пирамиди с текст вътре. Подът на пещерата беше изцяло покрит с купчина изкуствени тетраедрични пирамиди, направени от глина. В основата пирамидата е с размери 10 на 10 см и височина 7 см; от долната страна във всяка пирамида се иммурира малка ролка от пергамент с тибетския текст на молитвата „Om mane padme hum“. На страничните лица има изображения на Буда и модел на будистки символи. На пода на пещерата имаше около сто глинени пирамиди, в дълбините на пещерата лежаха един върху друг на няколко слоя, така че беше невъзможно да се преброи техният брой. Съдейки по слоя прах и бял цъфтеж на някои от тях, те са тук отдавна. Кои и защо са оставени тук, остава загадка за нас. Може би,под тях има нещо друго - погребение или продължение на хода. Но никъде в литературата не се говори за този вид погребение. Трябваха много консултации, за да се доближим до обяснението на тези инвестиции. Според учени от Института за ориенталски изследвания в Москва подобни пирамиди "Цаца", символизиращи света планината Меру, са били положени през годините на репресия от будистки лами на усамотени места, за да се избегнат неприятности от будистките учения. Деветте точки в основата вероятно представляват девет будистки бижута. За благоприятен резултат беше необходимо да се направят 100 000 пирамиди, точно както вярващият трябва да направи 100 000 пълни разстояния през целия си живот. Впоследствие се натъкнахме на фрагменти от подобни пирамиди - „цаца“в руините на подорганизация в манастира Онгей-Хиид. Но пирамидите от Ongiy-Hyyda бяха с кръгла основа,по-малки и не съдържат прикачени файлове с писмени пергаменти.
Друга най-значима голяма пещера с древни рисунки е известна в монголския Алтай в планините на надморска височина 1690 м. Тази пещера (N 47 ° 20ў825? Е 91 ° 57ў339?) Се намира на 33 км от манханския сумон. В пещерата са открити най-ранните петроглифи в страната. Дължината на проходите е 220 м. Пещерата е от свлачищен тип и има два разклонения. Няколко ниши са се образували в голяма пещера, която в древни времена може да служи като жилище за хората. Това се доказва от многобройните рисунки, оставени по стените и сводовете на тези ниши. Силно артистични, те представляват голям интерес за изследователи - историци и археолози. Подробно описание на скалните картини през 1966 г. е направено от монголско-съветската историко-културна експедиция, ръководена от руския археолог проф. А. П. Okladnikov. Чертежите са направени с тъмно червена боя. Изследователите разграничават 14 съставни групи, сред които има изображения на птици, които приличат на щрауси и слонове, които никога не се срещат никъде другаде на рисунките в Монголия. Академик А. П. Окладников смята тези рисунки за най-древния художествен паметник на Централна Азия сред известните понастоящем и приписва тяхната епоха на ерата на горния палеолит.
Всички рисунки в пещерата са вляво от входа в малки сухи ниши, завършващи в меандри (древни водни канали). Чертежите се поставят по стените и тавана. Докато изображението на мамут с характерни извити бивни и „темее“(камила) не предизвиква спор, други рисунки предоставят възможност за изразяване на различни хипотези. Сред тях е животно „Toyhoo“с дълга шия, като динозавър (пиле или, според друга версия, щраус). „Ened Buga Baina“(елен) с много дълга извита опашка, като дракон. Според някои изследователи това е изображение на елен с клонови рога. Но според нас с такава степен на вероятност тази рисунка може да е и образ на митичния дракон Ло-Ло, дългата й, ясно четена опашка е трудно да се съпостави с рогата на червения елен. Между изследователите няма консенсус относно идентичността на тези рисунки на определени животни. Ясно е, че ако в този район са живели мамути, щрауси и дракони, това е било в зората на човешкия живот. Особено загадъчна е рисунката "temee hun" (човек от камили). Примитивен контур на горната част на тялото на човек с непропорционално голяма глава е боядисан в тъмночервена боя. Контурите на двете гърди са ясно видими на торса. Изследователите не знаят аналози на такива изображения сред скалното изкуство на древните хора. Предполага се, че това е изображение на реликвичен хоминид - „едър крак“. Изображенията на хора върху древни петроглифи не са толкова често срещани, като правило изследователите винаги отбелязват присъствието на човек в рисунки до животни. по характерен начинче местните свързват тази рисунка с идеята за almas. Възрастта на тези рисунки принадлежи към епохата на горния палеолит (преди 15-20 хиляди години).
Промоционално видео:
Колко още тайни се пазят в пещерите Гоби, систематични проучвания, които все още никой не е провеждал и какъв късмет може да има бъдещият изследовател, времето ще покаже.
Търсенето на каменни инструменти на примитивния човек в центъра на Азия е не по-малко показателно. Изследванията на руско-монголско-американската експедиция за изучаване на каменната ера на Монголия започват през 1995 г. Най-известният и проучен обект е бил палеолитният пещерен обект Цаган-Агуи, въгленът на обекта е датиран от радиовъглерод, датиран на 33 хиляди години. Изследванията, проведени в тази област от 1995 г. от руско-американско-монголската археологическа експедиция, разкриха зоните, които учените смятат за ключови за решаването на проблема с първоначалното развитие на човека в централните райони на Азия. Един от най-интересните паметници, открит през последните години, е "Долината на кремъка", разположена на южното лице на билото на изкуствата-Бог в Монголия. Тук, на няколко десетки километра, бяха открити огромен брой артефакти,лежи в непрекъснат капак на повърхността. Резултатите от анализа на намерените каменни сечива датират находките до дълбока древност - от Ахеул (преди 500-400 хиляди години) до късния палеолит. Най-старите находки на артефакти, на възраст 700 хиляди години, са направени от археологическа руско-монголска експедиция през 1998-1999 г. на връх Цаган-Ул (Бяла планина).
От примерите на археологически проучвания на територията на Монголия се вижда, че най-древните доказателства за обработката на каменни сечива тук от човека не са по-стари от 700-500 хиляди години. Припомнете си, че най-древните материални доказателства за съществуването на човека на територията на Централна Азия са датирани: изкопаемите останки на най-древните хора са на възраст 2 милиона години, най-голямата възраст на артефактите не надвишава 700 хиляди години, най-древното място на примитивния човек е на 33 хиляди години, най-древното скални резби - 15-20 хиляди години, първите следи от заселени селища и керамика в Гоби - 3 хиляди години преди Христа. Тези числа се вписват в общоприетата теория за произхода на съвременните хора, Homo sapiens, които се заселват от Африка на всички континенти. Най-древните останки на човешки прародител - Ардипитек, живял 4,4 милиона пр. Н. Е.преди години открити в Етиопия, най-древните останки на човешки предци, открити в Азия: 2 милиона години в Якутия. Изводът, който е очевиден от тези числа: няма научни факти, потвърждаващи неубедителната версия на теософистите за съществуването на човечеството в древни времена. Ако общността на мъдреци, запазена от „силно развитата предшестваща цивилизация“, както казват теософите и „пазителите на тайните знания“за нея, наистина би могла да съществува в Централна Азия, тогава най-вероятният период на нейното съществуване е не по-рано от 3 хиляди години преди Христа.запазена от „силно развитата предшестваща цивилизация“, тъй като теософистите и „пазителите на тайното знание“съобщават за нея наистина би могла да съществува в Централна Азия, тогава най-вероятният период на нейното съществуване, не по-рано от 3 хиляди години пр.н.е.запазена от „силно развитата предшестваща цивилизация“, тъй като теософистите и „пазителите на тайното знание“съобщават за нея наистина би могла да съществува в Централна Азия, тогава най-вероятният период на нейното съществуване, не по-рано от 3 хиляди години пр.н.е.