Тази история започва през 90-те години. Веднъж семейството ми отиде на рождения ден на съученика на моя съученик. Както обикновено, седнахме на празничната трапеза и поздравихме момичето за рожден ден, след което отидохме с баща си в кухнята да пушим, тъй като сред всички гости на мъжете имаше само двама от нас. Разговаряхме - оказа се, че той е от Велики Устюг, както казват родината на Дядо Коледа. Така той каза, че неговата малка родина е известна не само с Мразовете - казват, дядовците са казвали, че много преди Иван Грозният местните селяни са отишли в Китай и Америка, но след като са спрели. Защо спряха ясно да обясняват - или бяха забранени, или онези, които знаеха, че пътят ги няма, или морето спря да се размразява, или може би всички заедно. Усмихнах се на неговата история и знаейки, че се казва Марков шеговито попита: - А Марко Поло не идва от семейството ви? Той също се усмихна в отговор и отговори:че дядовците не са разказвали нищо за такъв роднина. Но с Ермак някой от Марковите отиде в Кучум, а Строгановите от онези части бяха от Усолие и това е само на 90 км от Устюг, но изглежда, че в древността някой от Строгановите и той самият е бил на дълги походи ходи.
Разказал и за Ермак, казват, че е бил от Борок, който е на северната Двина. Майка му е от региона Вологда, но татко беше като непознат. Кой знае, казаното е вярно - киргизите смятат Ермак за техен, въпреки че тяхната версия не противоречи на това, което чух.
Той разказа и за другите си сънародници Хабаров - откъде идва град Хабаровск, но всички говорим неправилно за този град - стресът трябва да е върху третата сричка. Наскоро гледах новините и пробляснах история за Велики Устюг, така че сега един от хабаровците в Устюг е кметът.
И аз също помня за края на 80-те и началото на 90-те в един научно-научен филм имаше информация за полета на група благородни новгородци до Америка (до Аляска) по време на разгрома на Новгород от Иван Грозен !? Какъв филм, за съжаление, не мога да си спомня … Или може би беше преразказ на Херман от Аляска, който през 1795 г. твърди, че първите колонисти на Аляска са новгородци, избягали от гнева на Иван Грозният.
Ще се опитам да следвам източния път.
Самоедски идол от остров Вайгач. Копие на рисунка на Мартиние, публикувана през 1676г.
На остров Вайгач е намерено руско селище от 10 век. Старото име на Вайгач Хаюдей-я, не бяха ли оттук онези халдейци, които Вавилон и Дамаск взеха?
Като цяло Вайгач е забележителен остров: … Преди самоедите приемат християнството, северният край на Вайгач, нос Болвански, им служи като едно от двете основни места за обществено поклонение. Бурите, които вият в пещерите на нос Болвански, вдъхват суеверен страх на самоедите и вдъхват специално благоговение към главния идол Весак, стоящ на носа, което означаваше старец (в латвийските предци vecāki), просто като бог Род сред славяните. Тя беше дървена, тристранна, висока, тънка, със седем лица, които бяха издълбани на два наклонени, тесни ръба. Най-старите оцелели приноси от светилищата на Вайгач са правени в древна Русия.
Промоционално видео:
Курорт Векаки (немски Wezak) на брега на Рижския залив, снимка от началото на 20 век.
Мислите ли, че има малко такива имена на места, които са еднакви в Прибалтика и Сибир? И ето как изглеждате: всеки вероятно знае такава голяма река като Ангара, но вероятно не всеки латвийски ще намери река Ангар в Латвия, но е - тече от езерото Усмас. Кой е бил на платото Путорана вероятно помни реката, наречена Канда, а върху нея 108 метра водопад. В близост до Мурманск има друга река Канда. В Латвия има град Кандава (на немски: Kandau), който също е на бурна река с водопади - а в Ливия Канде е само кана. Историята на този древен град казва, че преди пристигането на кръстоносците, той е бил център на държавата Ванемаа - в Ливски - земята Рода. И как харесвате река Ирбе в Латвия и пролива Ирбенски, който отделя Рижския залив от Балтийско море, и река Ирба в провинция Йенисейс, където през 1732 г. на старите мини на Чуд е построена фабриката за желязо Ирбински. Понякога човек прави впечатление, че почти цял Сибир е изложен на места в малкия балтийски регион. Само се шегувам, разбира се - не само Сибир. Древното историческо име на Улан Батор е Урга (засега няма да кажа нищо за района на Угра), в северната част на Латвия има малко селище Урга, а в цяла Латвия има още 6 реки със същото име.
Около 1485 г. папа Инокентий VIII изпраща от Дон доклад със следното съдържание: „Руснаците от Перм, плаващи в Северния океан, преди около 107 години откриват в тези морета непознат досега остров, обитаван от славяните. Този остров е вечен студ и лед. Нарича се Филоподия и е по-голям от Кипър, но на съвременните карти на света се нарича Нова Земя “.
Джерард Милър в своето описание на Сибирското кралство, говорейки за анексирането на земята на княз Демян по поречието на река Демянка, съобщава, че аборигените проявяват специална съпротива в град Демянск, където имат особено почитан идол:
Халдонов и Самари обитават Сибир много по-рано от кампанията на Ермак и говорят руски, дори официалната история не може да не забележи. Има версия, че някои от тях са наследници на коренните кавказци, живеещи в тези региони от древни времена.
В. Н. Берх в своите трудове споменава:
Паоло Йовио - Pauli Jovii Novocomensis публикува през 1525 г. на латиница „Книгата на посолството на Василий, великият московски херцог на Климент VII“, в която той възпроизведе много географски и културни сведения на Дмитрий Герасимов за Русия и скандинавските страни, за Северния морски път, който ако плавате от Северна Двина вдясно по крайбрежието на Сибир и около него, можете да стигнете до Китай.
Докладът „Месечни произведения и преводи“на Руската академия на науките от 1769 г. (том 3), с позоваване на документи от сибирските архиви, съхранявани по това време, че експедицията в Тихия океан е предприета от цар Иван Василиевич. Тя, минавайки през протока, стигна до Камчатка. Впоследствие явно е била забравена поради последвалото време на неприятности и дори сега този запис рядко се помни. Но в края на краищата последвали вълнения след смъртта на Иван III (1525-1545), тъй като именно след смъртта му, през 1550-те, Тюменското ханство, чиито земи лежали югоизточно от южния Урал, било завзето от Кучум от клана Шейбани, който били владетели на Бухара.
Смешно е, но има спомена, че Петър I, участващ в Голямото посолство през 1697 г., решава да посети Витсен в Амстердам. По време на разговора между тях възникнал спор дали Азия е свързана с Америка. Витсен настоява за такава връзка, докато Петър отрече и в крайна сметка обеща да изпрати географски чертежи от Русия, в която Азия беше отделена от Америка. Съдейки по факта, че Петър е бил в Архангелск повече от веднъж и ясно е общувал с поморите, това очевидно не е въпрос за него. По указание на Петър, крайната цел на пътуването на Беринг беше да се постигне „владеенето на gishpan над мексиканската провинция“, а не да се открие пролив, в който никой не се съмняваше в Русия по това време. Официално Дежнев е първият, който премина през този проток през 1648 г., между другото, той също е родом от Устюг. Не е изключена възможността много информация за техните бъдещи географски открития,по-специално за пролива между Азия и Америка, Дежнев получи от Михаил Стадухин, под чието командване той започна службата си. За десет години от пътуванията си в североизточната част на Сибир, Михаил Стадухин, първоначално от Пинега, измина около 15 000 км - повече от всеки друг изследовател от 17 век. Европейците на картата на Гасталди (1562 г.) показват протока под името Аниан, откъдето вероятно вече не получават данните.
Е, в крайна сметка информацията за Далечна Източна Русия беше потвърдена - те намериха Поморски кох на дъното на залива Петър Велики близо до Владивосток. Находката датира от VII-IX век.
През 1937 г. на брега на залива Кенай са открити останките на древно селище - останките от 31 добре запазени, копани дървени трупи, съдейки по материалите, вещите и печките - руски. Анализът на дървения материал показа, че къщите се строят около 300 - 400 години по-рано.
През лятото на 2016 г. в същия район е открито друго типично славянско селище. Археолозите го датират преди 800-900 години. (Вижте 00:00 - 01:02)
През 1732 г. Гвоздев достига бреговете на Аляска, а казакът Иван Дауркин през 1764 г. според ескимосите от Диомедовите острови картографира руска крепост на десния бряг на определена река Хеверин.
Яков Линденау, член на много експедиции в североизточната част на Сибир, оставя на потомците „Описание на чукотската земя“(1742 г.). Той написа:
Помощникът на Беринг, капитан Спенберг, докладва в доклад до Адмиралтейството, че участниците в първата експедиция по Камчатка имат шанс да чуят за някои руснаци, заселили се в американския континентален континент. Спанберг свързва появата им там с дрейфа в „отдавна изчезналия годех“на няколко кораба, които напуснаха устието на Лена на изток, заобикаляйки лъка Чукчи. А другарите на Беринг „чуха, че някои от онези хора все още са на Болшая землица срещу носа на Суксун, поради което и до ден днешен разчитат на тях“.
През февруари 1710 г. от думите на военнослужещия Никифор Молчин (Малгин), якутският войвода Д. А. Траурнихт и чиновникът Иван Татаринов записват подробности за похода на Тарас Стадухин, който в края на 60-те години на XVII век се опитва да повтори маршрута Попов-Дежнев от 1648 година. По време на кампанията Сталдухин получи информация, че:
През 1762 г. двама казаци, Гребешков и Вершинин, подават доклад в канцеларията на Охотск: Гребешков уверява:
Основателят на руско-американската компания Шелихов в своите доклади отбеляза, че сред чернокосите, високо скули, пухкави жители на Аляска има такива, чиито лица са продълговати, руси коси и бради от ухо до ухо, В допълнение, те подстригват косата си под кръг, а съпругите им правят прическите си за Индийско племе необичайно: бретон отпред, а плитки отзад.
В книгата „Пътувания през Северна Америка до Арктическо море и Тихия океан, направени от Херн и Макензи“(Санкт Петербург, 1808 г.), се казва, че членовете на експедицията през 1789 г. попитали местните жители, живеещи северно от Юкон. Индийците отговориха: "Брадати бели хора." Какво мислите за името на река Хусли (Гусли), от името на която произлиза село Хюлия, точно на север от Юкон? Или хълмът (вулкан) Илемна, защо не Илемно, който се намира на десния бряг на Шелони, или най-голямото езеро на Аляска, Илиамна, от Илмен?
Руският учен Корсаковски, по нареждане на губернатора на Руска Америка Гагемейстер, предприе експедиция до центъра на Аляска, а местен старец на име Килимбак каза на изследователя, че веднъж двама мъже дошли при индианците, които организирали религиозна среща в близост до Юкон, и „носели камсоли, тройници и цъфтежи, изработени от еленова кожа без коса и боядисани с черна боя. Черни кожени ботуши. С бради. Разговорът им е различен, така че всички индианци, които бяха на тази играчка, не можаха да я разберат. Видяхме медна цев с тях, единият й край е по-широк, а другият - по-тесен, като блундербус, а другият има медна цев, като пушка, украсена с черна сепия и бели линии. „Kylymbak сравнява роклята им с нашата, абсолютно същата кройка като нашата. По тези жилища, минаващи покрай него, има железни брадви, медни съдове, тръби за пушене, т.е.различни крали, месинг. Всички тези неща се получават чрез търговия. Той сравнява брадви точно като нашата”, пише Корсаковски в своя журнал.
В своята работа "Новини за Северния морски проход" Милър пише:
GV Steller пише: „Сред американците уж живеят хора, които са напълно идентични с руснаците по фигура, нрави и обичаи; анадирските казаци са на мнение, че са потомци на хора, напуснали Лена в коча и изчезнали без следа. Много е правдоподобно, че лошите им кораби бяха хвърлени на сушата от буря и обстоятелствата ги принудиха да останат тук. Американското ястие, което купих за Kunstkamera, е продукт на тези хора. За съжаление, споменатото ястие е унищожено в Кунсткамера по време на пожар на 5 декември 1747 година.
Кугикалница М. А. Bocharova. Снимка от вестника * Курская правда *.
Въпреки че какво говоря за дървени купи и чинии, наистина нищо друго не е донесено от там или там? Защо тогава инките (XIV-XV в. Сл. Хр.) Имат такова национално писмо - kvipu се нарича (на нашия език - плетено писмо), така че през 1887 г. известният руски антрополог Анучин в Перм … в един гроб Чуди намерил квапу, т.е. с около 8 фунта тегло”(3,6 кг). Kvipu започват своята история в Карал-Супе (Перу, 3000 г. пр. Н. Е.), Въпреки че каралската цивилизация е съществувала само 200 - 300 години и в крайна сметка изчезнала на някакво непознато място. Между Карал-Супе и инките кюпу не се появява никъде, а тук на вас - при Чуди близо до Перм … Смешно ли е? А фактът, че в Перу и в селата край Курск свирят едни и същи музикални инструменти, не е смешно? И как харесвате река Ичу в Перу, Ича в Камчатка, притокът на Ича на Тара, двата горни и долни притока на Ичи на Оми в района на Новосибирск,Ича е приток на Протва в района на Калуга, Ица (Ика) в провинция Оренбург и Ича (Ича, на съвременни карти Инча) в източната част на Латвия? Думата iche, просто означава да се пие на тюркски езици.
В това няма нищо изненадващо: … ако знаете тюркските езици и особено чувашките, тогава при пристигането си в Камчатка ще можете да общувате с представители на хората от Керек (Анкалаку) на ниво основни основни думи … … в Америка можете да общувате с представители на такива индийски народи като Шошони, yakama, non-persce, chumash, choctaw, mohawks и purpecha.
През 1779 г. сотникът Иван Кобелев кацнал с подчинените си на Диомедските острови и провел проучване на островитяните за занаятите и жителите на Америка. Главният играч на острова Игелин Кайгуня Момахунин му каза, че в Юкон, в „затвора, наречен Кимговей, руските хора имат резиденция, говорят руски, четат книги, пишат, почитат икони и други неща от американците са отменени, защото американците имат бради рядко срещани и дори онези, и руснаците, които живеят там, имат гъсти и големи бради. " Центурионът се опита да убеди Тойон да го заведе до американския бряг „при онези руски хора“, но Тойон и неговите хора му отказаха, обяснявайки отказа от страх, „за да не бъде той, Кобелев, да не бъде убит или задържан на американския бряг и в този случай, страхувайки се от наказание“, или върху тях за невинно потисничество и бедствие. " Тойон обаче се съгласи да предаде писмото на Кобелев. Вижда се от писмото: Кобелев по някаква причина реши, че потомци на моряците, изчезнали под Дежнев, живеят на Юкон. През 1948 г. в архивите е намерен оригиналният доклад на Кобелев за кореспонденцията с руски заселници от село Кимговей. От доклада се вижда, че чукчият Ехипка Опухин по време на поверителен разговор със стотника му казал, че жителите на Юкон „се събират в една голяма хоромания, направена и тук се молят, все още има такова място за тези хора на полето и слагат дървени писани плочи, застават срещу тях точно отпред, мъжките са големи, а зад тях са другите. " Ехипка Опухин дори показа на Кобелев как американските руснаци слагат знака на кръста върху себе си, което много изненада центуриона … Преселниците написаха, че имат достатъчно от всичко, трябва им само желязо. През 1948 г. в архивите е намерен оригиналният доклад на Кобелев за кореспонденцията с руски заселници от село Кимговей. От доклада се вижда, че чукчият Ехипка Опухин по време на поверителен разговор със стотника му казал, че жителите на Юкон „се събират в една голяма хоромания, направена и тук се молят, все още има такова място за тези хора на полето и слагат дървени писани плочи, застават срещу тях точно отпред, мъжките са големи, а зад тях са другите. " Ехипка Опухин дори показа на Кобелев как американските руснаци поставят знака на кръста върху себе си, което много изненада центуриона … Преселниците написаха, че имат достатъчно от всичко, трябва им само желязо. През 1948 г. в архивите е намерен оригиналният доклад на Кобелев за кореспонденцията с руски заселници от село Кимговей. От доклада се вижда, че чукчият Ехипка Опухин по време на поверителен разговор със стотника му казал, че жителите на Юкон „се събират в една голяма хоромания, направена и тук се молят, все още има такова място за тези хора на полето и слагат дървени писани плочи, застават срещу тях точно отпред, мъжките са големи, а зад тях са другите. " Ехипка Опухин дори показа на Кобелев как американските руснаци поставят знака на кръста върху себе си, което много изненада центуриона … Преселниците написаха, че имат достатъчно от всичко, трябва им само желязо.че жителите на Юкон „се събират в една голяма хоромина, направена и се молят тук, тези хора все още имат такова място на полето и слагат дървени изписани плочи, застават срещу тях точно пред тях, голям мъж на пода и други зад тях“. Ехипка Опухин дори показа на Кобелев как американските руснаци слагат знака на кръста върху себе си, което много изненада центуриона … Преселниците написаха, че имат достатъчно от всичко, трябва им само желязо.че жителите на Юкон „се събират в една голяма хоромина, направена и се молят тук, тези хора все още имат такова място на полето и слагат дървени изписани плочи, застават срещу тях точно пред тях, голям мъж на пода и други зад тях“. Ехипка Опухин дори показа на Кобелев как американските руснаци слагат знака на кръста върху себе си, което много изненада центуриона … Преселниците написаха, че имат достатъчно от всичко, трябва им само желязо.те се нуждаят само от желязо.те се нуждаят само от желязо.
Освен възможното плаване на корабите на Дежнев, може да има и други подобни, но по-малко известни случаи. Белов вярва, че такава съдба сполетяла например през 1655 г. кораб с 14 индустриални хора под командването на Павел Кокулин Заварза на връщане от риболова на морж в Анадирск.
Испанците през 1774 г. предприеха пътуване от Сан Блас на север и по време на тази кампания кацнаха при 55 ′ 49 ′ с.ш., където „намериха цивилизовани хора, приятни на вид и обичайни да носят дрехи“. Тези хора се оказаха „бели и руси“.
През 1789 г. руският посланик в Мадрид Зиновиев изпраща в Санкт Петербург "Доклад за пътуването до Калифорния на кораб от Гишпан": -
Впоследствие руско-американската компания многократно използва тази информация, за да докаже, че Горна Калифорния принадлежи на правото на първично население, като се позовава на 462 жители. В документите на самата компания обаче не се споменава за тази среща по това време и по-късно бяха организирани издирвания на тези хора.
Малко за Марковците: Марков е село в Мекленбург - Западна Померания, на остров Уманц, близо до Рюген. В допълнение - още един Markow в континенталната част на Мекленбург-Западна Померания, както и формата Markau в Саксония-Анхалт. Руското фамилно име е Марков. В Русия виждаме около 110 села, села, селища Марково, фермата Марков и две селища Марков. В Полша намираме 5 селища Маркова и Марково. В Украйна намираме село Марково, в България - три Марково и два Марков в Чехия. От руските носители на фамилното име може да се припомни един от лидерите, воювали срещу болшевиките - „Белият рицар“, генерал-лейтенант С. Л. Марков (1878-1918), който ръководи дивизия, която се състоеше от някои офицери.
Прочетете продължението тук.
Автор: Сергей Муливанов
