Асимилацията на Прусия от Тевтонския орден през 13 век предизвика най-различни оценки от съвременници и потомци: от героичния епос до историята на кървавото клане.
Drang Nach Osten: естествен процес?
През 13 век германският орден "Света Мария" най-накрая намери ново място за себе си: Прусия стана трамплинът за нейното издигане. По молба на полския княз Конрад Мазовецки тевтонските рицари спасяват земите му от набезите на прусите. По-нататък духовните братя започват да завладяват територията на своя враг: до 1240 г. почти всички пруски племенни съюзи, подчинени на германския орден. Полският елит на север очевидно не очакваше подобна пъргавина от тевтонците и с времето силно съжаляваше за решението си.
Рицари от Тевтонския орден в атаката.
От легендарните истории трябва да се премине към анализ на ситуацията като цяло. Периодът от XII до XIV век в европейската история може спокойно да се нарече ера на широка експанзия. Населението се разрастваше динамично, идеята за създаване на единно християнско пространство започна постепенно да се реализира с успеха на първите кръстоносни експедиции, ролята на градовете в средновековното общество нараства. А монашеските братства успяха да прераснат в независими икономически единици, които не само разпространиха „истинската вяра“, но и показаха много добра производителност по отношение на селското стопанство. Източна Европа не беше встрани от европейската цивилизация, но отделните процеси в социалния и икономически живот бяха неравномерни. Но въпреки това универсалността на институциите на средновековното общество не прави колонии от завладените земи, т.е.в който заселниците не са взаимодействали по никакъв начин с местното население. Напротив, с течение на времето в пруските земи беше трудно да се разграничи поляк от германец. Процесът на интеграция премина доста бързо.
Прусия през XIII век.
Историческите клишета, които сме свикнали да намираме в учебниците по история, където имаше пасажи за неуморните фанатични християни, които не искаха да приемат никого, освен собствения си вид, постепенно изчезват. Нека си припомним кръстоносците в Близкия изток: разбира се, завоеванието не изключи зверствата и неподвластността на рицарите Христови по отношение на местното население, но по-късно доста впечатляваща част от армията на Йерусалимското царство беше съставена от тюркополи - кръстени представители на местното население на Палестина.
Промоционално видео:
Трябва да обърнете внимание и на една такава интересна особеност: първите германски заселници в Прусия идват главно от региони, които са били окупирани сравнително наскоро - Бранденбург, Силезия, Мекленбург. Прусия през XIV век вече е залята с потомците на първите кръстоносци и бюргери, които се заселват по бреговете на Висла през 1230-те години. След братята от духовния рицарски орден германското население на Прусия е попълнено от селяни, лордове с имения и бюргери.
Монети на германския орден.
Прусия: въпросът за земята
Нека започнем нашия преглед от дъното. Селяните, които се преместили в Прусия до средата на 13 век, имали право да притежават парцел от около 33 хектара. Те плащали данъци за това директно на самия германски орден, или на собствениците на земи - епископа или един-единствен барон. Местните пруски селяни измервали парцелите си в „хакове“(с една дума - мотики), които изглеждали много по-скромни на фона на владенията на селищата. Но от друга страна, това беше илюстрация на доста древен метод за разделяне на земята: селянинът разполага с толкова земя, колкото може да обработва с мотика. До последната четвърт на XIII век пруският селянин имал поземлен участък от 20 хектара. Имигрантите от германските земи могат да преминат по техните земи по наследство на всички свои деца. Местните са само най-възрастните в семейството.
Отношението на германския орден към прусите не беше недвусмислено: онези, които не се съпротивляваха, не бяха наранени и им позволиха да вършат обичайните си неща, а срещу бунтовниците бяха проведени наказателни действия. Имаше и система за изкупуване: фермерите, които седяха на „хакените“, в крайна сметка платиха определена сума в хазната на реда и всъщност придобиха нов социален статус. Свободата беше в продажба.
Рицари от германския орден.
Хората с по-големи стопанства също плащаха данъци и се присъединяваха към милицията на ордена. Това вече бяха тежко въоръжени монтирани воини, воини, които освен това имаха право на съд на собствените си територии. Към XV век в Прусия се появява слой от ордена на аристокрацията с германски, полски и пруски корени. Въпреки че формално всичко принадлежеше или на епископа, или на ордена.
В резултат на това тези нелеки отношения между лениките и катедрата на Ордена доведоха до истински конфликт: през 15 век много собственици на земи сключиха споразумение с краля на Полша срещу Главата на ордена и пруските епископства.
Брат на Ордена от XV-XVI век.
Но в самото начало на нахлуването в Прусия германският орден не се е грижал за разпределението на земята: например, родом от Долна Саксония Дитрих фон Депенов получил 300 гуф през 1236 г. - той го отпуснал, с размер почти 5000 хектара, и основал там замък. Клановете Штанге и Хезелихт имаха разпределение на повече от 1000 Guf. Стейдж дори основа цял град - Фрайщад. Дитрих фон Депенов имал по-малко късмет: този благороден воин загинал в една от кампаниите срещу прусите и владенията му бързо започнали да се раздробяват.
Тевтони и пруси: борба или интеграция?
Връщайки се към проблемите на идентичността и интеграцията на местното население, може да се посочи един интересен факт. През 1454 г. командирът на германския орден съобщава на върховния господар, че когато чете послание от самия господар до поданиците на комисариата - собственици на земи от различни чинове, дребните собственици изискват превод на писмото от немския език. Митът за жестокото, тотално унищожаване на местното население и насилствената интеграция в социалната система на Тевтонския орден в този случай изглежда напълно несъстоятелен.
Карта на земеделието на Прусия.
Първите германски градове на пруска почва - Торн и Кулм вече са имали свой устав. Това бяха първите доказателства за правния статус на града в новите земи - пример за пруското право като цяло. „Кулмово писмо“- документ от 1233 г., който регламентира правата и свободите на градските жители. А новосформираните градове като цяло признаха цялото население на областта като свои. С други думи: бюргер с пруски произход не остана извън социалния живот на притежанията на мощния и страхотен Тевтонски орден.
