Репресиите след смъртта обикновено се присъждаха на хора, които бяха много могъщи през живота си. Така папа Стефан VI, който се възкачи на папския престол през 896 г., „се разграничи“, като организира процеса на предишния пантиф Формоза.
Трупът на Формос е изкопан от гроба, облечен в папски одежди и поставен на подсъдимата скамейка. В края на процеса по обвинение за нарушаване на църковните права мъртвият Формоза беше наказан.
Свалиха папските дрехи от него, отрязаха три пръста на дясната му ръка, с които той благослови хората. Тогава осакатеният труп на Формос бил хвърлен в Тибър.
Този богохулство не остави безразлични жителите на Рим. Скоро Стефан VI е затворен и удушен там.
Самоубийства - до бесилото
По време на живота си оксфордският учен и философ Джон Уиклиф, очевидно, така разгневи духовенството с исканията си да реформира Римокатолическата църква, че той им напомня цели 40 години след смъртта му. На 4 май 1415 г. Констанцският съвет постановява:
Промоционално видео:
„Светият Съвет декларира, определя и осъжда Джон Уиклиф като прословут еретик, който умря, потвърден в ереста си. Съветът го ругае и осъжда спомените за него. Съветът също постановява и предписва тялото и костите му, ако могат да бъдат разпознати сред телата на други верни хора, да бъдат извадени от земята и изхвърлени от църковните гробища в съответствие с установените канони и закони “.
Трудно е дори да си представим как изглеждаха останките на Уиклиф, които лежаха четири десетилетия в земята, когато бяха екзекутирани, но в средновековна гравюра са изобразени само кости.
Изгарянето на костите на Джон Уиклиф, гравюра от Книгата на мъчениците на Фокс (1563 г.)
Пепелта на Уиклиф се хвърли в реката
Отношението към самоубийствата през Средновековието беше крайно негативно. Обществото и църквата недвусмислено изразиха отношението си към онези, които се осмелиха да вземат собствен живот. Не само им беше забранено да бъдат погребани в общо гробище, но понякога бяха наказани и след смъртта.
Това се случи например с жител на Единбург Томас Добби, който се удави в кариера близо до абатството Holyrood на 20 февруари 1598 г. Когато тялото му беше извадено от водата, те не го погребаха веднага, а го завлякоха на съд. Там мъртвецът беше измъчван.
И явно той призна, че не просто се е удавил, а се е удавил по подстрека на дявола. В средновековните подземия, изглежда, дори мъртвите изповядвали. В резултат съдиите осъдиха Томас Доби да бъде обесен. На другия ден тялото му беше влачено през града и окачено на бесилката.
Комбинирани репресии
Екзекуциите на мъртвите са били често срещани в много европейски страни. Класически пример е публичното екзекуция в Англия на мъртвия Оливър Кромуел. Тялото му, погребано в параклиса на Хенри VII от Уестминстърското абатство, е извадено от гроба и публично обезглавено. Тогава главата беше поставена на покрива на Уестминстър Хол, а тялото беше окачено.
Любопитно е, че когато Кромуел беше в зенита на славата и триумфално влезе в Лондон, той, следвайки предписанията на римляните, „си спомни смъртта“. Служителят на свитата се зарадва, че защитникът е посрещнат от толкова много хора. "Ако бях отведен на скелето", отговори Кромуел, "нямаше да има не по-малко зрители."
И така се случи. Клането над мъртвия Кромуел събра огромна тълпа. Заедно с него трима от починалите му сътрудници са предадени от смъртта: Хенри Айртън, Томас Прайд и Джон Брадшоу. Те също бяха извлечени от гробовете си, съдени, екзекутирани и след това окачени на вериги в Tyburn.
Традицията да се убиват мъртвите съществува в Англия отдавна. И така, в началото на 19 век, определен Джон Уилямс е смятан за главния злодей в Англия. Неговата жестокост и власт били обсъждани в цялата страна, след като той пребил две семейства до смърт с дърводелски макет през декември 1811 г. на магистралата в Ийст Енд Ратклиф.
Върху този пистолет скоро се разбра. Хората от Лондон буквално броиха дните до публичното му екзекуция, за да й се възхищават. Злодеят Уилямс обаче измами очакванията на хората и в навечерието на екзекуцията си се обеси в килия затвор.
За да избегнат масовите вълнения, властите решиха да не отменят екзекуцията. С голяма тълпа от хора на площада пред затвора Ню Гейт мъртвият Уилямс първо беше обесен, след това спуснат върху скелето, изваден от примката и забит в сърцето му с трепетлика. И за да гарантира напълно, че този злодей никога повече няма да възкръсне, тялото му е изгоряло.
Често в Англия хората са били осъждани на комбинирано екзекуция. Отначало те бяха обесени, а след това също се подиграха с мъртвите им тела. Например, в средата на XV век свещеникът Роджър Болинбрук първо е обесен, след това обезглавен, а след това е прикован за участието си в заговора на херцогинята на Глостър. Обезглавяването на труповете на обесените в Англия продължи и през 19 век.
Например през 1817 г. по този начин е екзекутирана трио от бунтовници, известни като Пентрихските мъченици. Първо бяха обесени, а след това палачът от своя страна отряза главите на труповете и ги вдигна с думите: "Ето главата на предателя!" Това беше последната употреба на брадва във Великобритания.
За разлика от Англия, във Франция мъртвите владетели не бяха екзекутирани, но там жестоко се справиха с починалия убиец на краля. На 1 август 1589 г. 22-годишен монах-доминиканец Жак Климент хвърли отровен кинжал в стомаха на френския крал Хенри III в покрайнините на Париж Сен Облак.
Климент бил убеден, че убийството на царя ще остане безнаказано за него, защото веднага след опита за убийство по волята на Бог той ще стане невидим, което означава, че ще избегне наказанието.
Ясно е, че Климент не стана невидим след това престъпление, но стана мъртъв. Царските слуги веднага го намушкват до смърт.
На следващия ден, 2 август 1589 г., се проведе изпитание … над трупа на монах. Присъдата му беше обявена: „Да разкъса трупа на гореспоменатия Климент на четири части от четири коня, след това да ги изгори и да излее пепелта в реката, за да може окончателно да унищожи цялата памет за него“. В същия ден присъдата беше изпълнена.
Смърт на лъжливия Дмитрий
В Русия мъртвите не са били екзекутирани официално, но понякога са линчувани. Например в началото на XVII век хората екзекутираха мъртвото тяло на самозваника Гришка Отрепиев, който остана в историята като цар Лъжлив Дмитрий I.
От сергиите беше донесен плот и върху него беше поставен трупът на Лъжливия Дмитрий. Тогава благородниците напуснаха Кремъл и камшикаха мъртвото тяло с камшици, след което взеха приготвената за празничния маскарад маска и я хвърлиха на разкъсания корем на фалшивия Дмитрий и забиха лула в устата му.
Но и на това не почиваха. Известно време след погребението на Лъжливия Дмитрий тялото му е изкопано от ямата, изгорено, а пепелта е натоварена в оръдие и стреля.
Друго известно клане на труп беше посмъртно екзекуцията на маршируващия вожд на Донските казаци Кондрати Булавин. Той вдигна въстание след княз Юрий Долгорукий с царски указ в осем казашки села, иззети и депортирани до 3 хиляди бежански крепостници до предишното си място на пребиваване.
Това предизвика възмущение сред казаците. И тогава това негодувание бе водено от Степан Булавин. През нощта той нападнал княз Долгоруки, убил него и всички офицери и войници, които били с него, наброявайки около хиляда души.
На 7 юли 1708 г. казаците, верни на царя, обградиха къщата, в която Булавин и най-близките му сътрудници намериха убежище, и решиха да го подпалят. Булавин, като видя, че къщата е обградена с тръстика, реши да не чака смърт в огъня и се застреля с пистолет. По-късно в Азов трупът му е убит, главата му е отсечена и след това е обесен. Свещениците отказаха да погребат тялото на бунтовниците в местното гробище.
В наши дни духовенството защитава мъртвите. И така, на няколко километра южно от полския град Гданск, встрани от планина, е отсечена крипта, където почива славният рицар Казимир Пицалуски, който участва в Първия кръстоносен поход.
В родината си той станал по-известен с факта, че с огън и меч засаждал Христовата вяра сред езическите племена. Пан Казимир измъчвал затворниците по най-тежкия начин, докато не започнали да вярват в Исус. В една от битките с езичниците той падна на бойното поле. Враговете завлекли тялото му в лагера им и там го нарязали на парчета и го изгорили.
По-късно неговите другари събраха останките му и се стениха в планинска крипта. Археолозите отдавна не искат да влязат в последното убежище на рицаря и дори обявиха награда от 25 хиляди долара на онези, които им помагат в това.
След като научи за техните намерения, папа Урбан II дойде в Полша и обяви, че този, който се осмели да наруши мира на Казимир Пицалуски, ще бъде изправен пред ужасно наказание на земята и адски мъки в отвъдния живот. Докато папската заплаха защитава криптата на рицаря от неканени гости.
Олег АЛЕКСАНДРОВ