Животът на Земята (според науката) се развива според законите на еволюцията. От една страна, тези закони изглежда са насочени към подобряване на самия живот, тоест адаптирането на конкретни същества към променящите се условия на живот. От друга страна, те по странен начин допринасят за запазването на нестабилността, уязвимостта и зависимостта от многообразието от видове, родове, семейства и видове живот. Освен това, периодично има цялостно прочистване: официалната наука идентифицира 5 масови изчезване на всички живи същества през последните 450 милиона години. Защо растенията са обречени на неподвижност на сушата? Наистина във водата едни и същи растения се движат добре за себе си. Почвата, към която са прикрепени, се изчерпва, влагата, поради циркулацията на водата в природата, идва под формата на дъжд, който е много по-лесен за извличане не чрез корени от почвата, а, така да се каже, по пътя, във въздуха. Ще изглежда по-логичноако вече се беше появило идеално живо същество, което се чувстваше еднакво добре и живееше във вода, във въздуха или на земята и в същото време не зависеше много от заобикалящото крехко и взаимозависимо разнообразие. Освен това няма фундаментална забрана за химери, което, поне, беше показано от генетично модифицирани картофи с гени на момина сълза и дори някакъв молюск. Да. А какво ще стане, ако друго камъче удари Земята или какъв вид катаклизъм и всички тези химери умират наведнъж? Първо, във всеки случай, при всички катаклизми, някакъв живот се запази, макар и примитивен, и за жизнеспособна химера е по-лесно да преживее такъв ужас. Второ, нищо не пречи на природата да запази гените на тази идеална химера за такива случаи и, наред с други неща, да ги изпрати да се въртят в околоземна орбита, защото вируси и бактерии се намират на метеори. И от това,природата, във всеки случай, трябва да бъде по-изобретателна от автора на статията по отношение на запазването на живота. Изглежда, че животът не е възникнал на Земята и планетата успешно се опитва да предотврати силно развитие.
И за човек, който е най-вероятно генетично модифициран, природата също не е много подкрепяща, както всъщност за всякакви химери. В едно от интервютата Виталий Сундаков определи извънземния произход на човека по следния начин: човек не може да живее без подслон и без прикритие (дрехи), не лети, не може да живее във вода. На сушата той е едно от най-неадаптираните същества, не може да се ориентира към кардиналните точки, не може да прави много неща, което е съвсем достъпно за всеки земен жител. Кажете, много животни изграждат или използват нори, те дори могат да живеят в пещери, но нито едно живо същество не се облича и не получава храна, използвайки само, така да се каже, импровизирани средства и различни механизми. Въпреки това и тук има много въпроси към човешката модификация. Например вълна. Човекът се нуждаеше от коса без косатой създава Sphynx котки чрез селекция. В същото време той не остави нито кичур на главата си, нито четка на опашката. Е, добре, когато човек е бил модифициран от древен примат, опашката на последния е отпаднала, ръката е сменена и ноктите са премахнати. Опашката не е необходима за ходене направо, ръката е станала функционална и подходяща за малки манипулации. Но защо беше необходимо да се лиши човек от кожата му, получавайки най-незащитената кожа на Земята, но в същото време оставяйки косми по главата, под мишниците и в слабините и брадата на мъжете? Да го принудим да се облича, като същевременно измисля игла, конец, прави кожи или плат, което, разбира се, развива мозъка? Но, първо, без опашка и нокти (не можеш да се катериш по дървета, не можеш да получиш коренови червеи) човек все пак беше принуден да се развива. Второ, тъй като така или иначе е покрил цялото тяло,тогава бих могъл да издълба малко петно на главата си за всеки.
Следователно, най-вероятно, призивът за връщане към Природата е сходен с връщане към сурогатна майка. Въпреки това, плът от плът, всички земни същества са плътта на Земята, защото върху нея и от нея са създадени, подобно на децата на сурогатните майки, които имат много далечно сходство с генетичните си родители, освен може би навън. Защото в процеса на раждане на плода сурогатна майка не само подхранва плода (всички ядем едни и същи животни и растения, но не се приближаваме към тях), но и действа върху него хормонално и някъде се случва това, което се нарича хормонална промяна когато части от генетичните вериги могат да бъдат заменени. В допълнение, дори сърдечната честота на сурогатна майка и нейното настроение и отношението към растящия плод са част от личността на нероденото дете. Не, и генетика и местообитание, разбира се,участвайте в създаването на психологическия тип на човек, но тук има и една странност. Дори когато детето се роди от биологична майка в пълно семейство, то може и често се оказва далеч от родителите си като личност. И да не кажа, че е много оригинално твърдение, но човек все пак има душа в допълнение към тяло. Друго нещо е кой и какво инвестира в тази концепция. Науката, която в по-голямата си част е материална, оперира само с психологически процеси, свеждайки всичко до химията и физиологията на тялото. Религията е свързана с душата. И нито еволюцията, която е пряко свързана с генетиката, нито цивилизацията, нито културата не могат да обяснят такива явления като неадекватни прояви на добро и зло. Благо, което няма да донесе никаква полза на човек и ще остане без благодарност, а просто алтруизъм. Не показателна благотворителна организация, а еднакоито ще останат неизвестни. И зло, което не носи никакво семантично натоварване, когато създателят дори не разбира защо го прави. Култура, казваш? Но и културата, и цивилизацията се занимават единствено с организирането на общност на хората в стабилно състояние, в което не са необходими насочени добро и зло. Разбира се, понятията за рационално добро и зло са относителни, но не става въпрос за тях. А за онези, които не могат да бъдат обяснени с някакви скрити страхове, потиснати желания и детско недоволство. Кажете, в животинското царство има ирационално зло. Но, например, вълците избиват стадо овни благодарение на програмата на „горските ордени” и инстинктивното регулиране на броя на изядените животни. В природата те ловуват най-вече слаби, стари, болни животни и млади животни, които са слабо защитени. Когато същите вълци попаднат в стадо или лисици в кокошарник, те започват да режат онова, което не може да избяга, тоест за тях по дефиниция е болно и фактът, че има много от тях, създава заплаха от глад, тъй като такъв брой от местообитанието им не умее да се храни. Психично болен, казвате? Така те се наричат и психично болните. И все пак, между другото, медицината не познава етимологията не само на шизофренията, но и на много психични заболявания. Но екзорцистите, шаманите и магьосниците могат да лекуват.медицината не познава етимологията не само на шизофренията, но и на много психични заболявания. Но екзорцистите, шаманите и магьосниците могат да лекуват.медицината не познава етимологията не само на шизофренията, но и на много психични заболявания. Но екзорцистите, шаманите и магьосниците могат да лекуват.
Но какво да кажем за изкуството? Така че изкуството е бившата магьосница за късмет на лов, лечение на болни, общуване с предци или покровители на племето и клана: за това те пееха, танцуваха и рисуваха. Музиката и поезията са хармонично подредени вълни, като танци в определен ритъм, които предизвикват транс. Много големи художници все още са, ако кажем, извън този свят. Птиците също пеят, но другите животни почти танцуват, казвате. Да, но те го правят, за да привлекат двойка по време на сезона на чифтосване, да общуват или обозначават своята територия. Би било странно, ако по време на мачове ухажорите танцуваха с песни и докато защитаваха територията, някой правеше сложни колене. И тук също. Щом спешната нужда от вещерски практики изчезна, последната се превърна в стока, която сега наричаме изкуство.
Но в същото време всички тези магьосници, шамани и други като тях, поне по някакъв начин се отнасяха с душата и се интересуваха. С развитието на цивилизацията тези функции се прехвърлят на религиите. Всички религии в крайна сметка се занимават с, така да се каже, живот на душата след смъртта. Е, паралелно, тъй като има цивилизация (къде да отидем), е и структурирането на обществото. Нека да се превъплътим. Като дисциплина за човек, може да е добра тезата, че „правилната“душа ще изпадне в по-добри условия в следващото си въплъщение, а „грешната“ще бъде наказана в своите въплъщения. Но от гледна точка на най-примитивната логика, има недоумение: в края на краищата човекът, в когото е въплътена тази „грешна“или „правилна“душа, не си спомня своите грехове или правда. Тази забрава се обяснява с религиите, в които се разпознава прераждането, от факта, чече човек не трябва да помни миналите си животи, в противен случай няма да живее нов, а ще продължи стар живот. Но защо тогава да го наказваме, ако той не е нито сън, нито дух за това колко лошо беше миналото му въплъщение. Дори в обучението има неизменно правило, че наказанието трябва незабавно да последва престъплението, а наказаният трябва да е наясно за какво е наказан. И тук получаваме проблем с безкраен набор от неизвестни, който по принцип не може да бъде решен. И тук получаваме проблем с безкраен набор от неизвестни, който по принцип не може да бъде решен. И тук получаваме проблем с безкраен набор от неизвестни, който по принцип не може да бъде решен.
Човек обаче може да промени доста прости и ясни основи и предписания по такъв начин, че да е неразбираем за ума. Например. В териториите, контролирани от древна Персия, основно се разпространява зороастризмът. И в това много зороастризъм кучето също беше почитано като котка в Древен Египет. Когато тези райони са били мюсюлманизирани, кучето е прибързано да бъде наречено нечисто животно. Това е често срещана практика на всяка победоносна идеология: старата трябва да бъде забравена или дискредитирана. Всички тези дяволи, кикимори, зли дяволи, гении са езически божества. Само няколко побързаха с кучето. Защото Коранът споменава куче три пъти и няма нито една богохулна дума за това. След като се каже, че дивечът, донесен от куче на лов, е чист и може да се яде, тоест кучето не може да бъде нечисто животно. Кучето се споменава за втори път в един от най-мистериозните стихове от Корана. Говорим за няколко младежи и куче, когото Аллах е заспал 300 години, за да избегнат насилие заради вярата си. Освен това имаше или 3, или 5, или 7 младежи, но кучето винаги е с тях. В третия случай пътешественикът дал пиене на жадното куче, за което били простени всичките му грехове. Но въпросът е, че повечето мюсюлмани, които не говорят арабски, дори не четат Корана. И това доведе до факта, че сега, по-специално в Азербайджан, всички бездомни кучета са жестоко застреляни. Да, трябва да се отбележи, че градовете стават все по-красиви, чистотата е почти перфектна, всичко, което е възможно, се опитва да подобри и да ги доближи до европейските стандарти. Разбира се, бездомните животни не тичат из Европа, но там те не са отстреляни пред деца.когото Аллах легна да спи в продължение на 300 години, за да избегнат насилие заради вярата си. И имаше или 3, или 5, или 7 младежи, но кучето винаги е с тях. В третия случай пътешественикът дал пиене на жадното куче, за което били простени всичките му грехове. Но въпросът е, че повечето мюсюлмани, които не говорят арабски, дори не четат Корана. И това доведе до факта, че сега, по-специално в Азербайджан, всички бездомни кучета са жестоко застреляни. Да, трябва да се отбележи, че градовете стават все по-красиви, чистотата е почти перфектна, всичко, което е възможно, се облагородява и приближава до европейските стандарти. Разбира се, бездомните животни не тичат из Европа, но там те не са отстреляни пред деца.когото Аллах легна да спи в продължение на 300 години, за да избегнат насилие заради вярата си. Освен това имаше или 3, или 5, или 7 младежи, но кучето винаги е с тях. В третия случай пътешественикът дал пиене на жадното куче, за което били простени всичките му грехове. Но въпросът е, че повечето мюсюлмани, които не говорят арабски, дори не четат Корана. И това доведе до факта, че сега, по-специално в Азербайджан, всички бездомни кучета са жестоко застреляни. Да, трябва да се отбележи, че градовете стават все по-красиви, чистотата е почти перфектна, всичко, което е възможно, се опитва да подобри и да ги доближи до европейските стандарти. Разбира се, бездомните животни не тичат из Европа, но там те не са отстреляни пред деца.за което му бяха простени всичките му грехове. Но въпросът е, че повечето мюсюлмани, които не говорят арабски, дори не четат Корана. И това доведе до факта, че сега, по-специално в Азербайджан, всички бездомни кучета са жестоко застреляни. Да, трябва да се отбележи, че градовете стават все по-красиви, чистотата е почти перфектна, всичко, което е възможно, се опитва да подобри и да ги доближи до европейските стандарти. Разбира се, бездомните животни не тичат из Европа, но там те не са отстреляни пред деца.за което му бяха простени всичките му грехове. Но въпросът е, че повечето мюсюлмани, които не говорят арабски, дори не четат Корана. И това доведе до факта, че сега, по-специално в Азербайджан, всички бездомни кучета са жестоко застреляни. Да, трябва да се отбележи, че градовете стават все по-красиви, чистотата е почти перфектна, всичко, което е възможно, се облагородява и приближава до европейските стандарти. Разбира се, бездомните животни не тичат из Европа, но там те не са отстреляни пред деца.бездомните животни не тичат из Европа, но там не се отстрелват пред деца.бездомните животни не тичат из Европа, но там не се отстрелват пред деца.
Въпреки че има положителни примери, в Православието. Не беше възможно веднага да се обезсърчи хората от езическите, в по-голямата си част, селскостопански празници и церемонии, така че те бяха адаптирани към църковните празници, само под друго име. Така се появи маса дни от всякакъв вид светии, които обаче имат много отдалечени отношения с православното население. Но сега, когато хората са станали в по-голямата си част граждани, паметта на тези ритуали, макар и косвено, се запазва.
Разбира се, всички религии са безценни постижения на човечеството. Точно така, с увеличаването на общата интелигентност на последните, когато стана почти норма да се интересуват от каузата на всичко и всеки, а научните постижения станаха доста достъпни и много активно се популяризират в една и съща мрежа, ролята на религията се намалява несправедливо. Всички световни религии имат мощни изследователски институции, в края на краищата, дори в манастирите, монасите практикуват медитация от векове. Така че може би си струва по някакъв начин да се адаптираме, за да предадем това преживяване на останалите? И друг въпрос може да не е относно религията: в случаите, когато децата все още помнят за миналия си живот, какво е това, генетична памет или духовна плесен?
Промоционално видео: