Но откъде дойде златната статуя в Пермската земя? Изследователят Л. Теплов предполага, че идолът е можел да бъде изваден от горящия разграбен Рим през 410 г. - по време на нападението на Италия от угрите и готите. Някои от завоевателите се завърнаха в родината си - в Северния ледовит океан, а антична статуя от далечен южен град стана идол на северните хора.
Други учени настояват, че това е статуя на Бодхисатва Авалока Тешвара, в китайския будизъм образът на богинята Гуани.
Защитниците на християнския произход на „Златната жена“казват, че това е статуя на Мадоната и са я откраднали от християнски храм по време на нападение.
Златният идол е толкова различен от статуите, открити сред народите на ханти и манси, че изглежда сякаш е паднал от небето. Първоначалната версия за произхода му е предложена от уфолога С. Ермаков, който вярва, че златният идол дойде от космоса! Това не е нищо повече от робот извънземно, по неизвестна причина, изоставено от собствениците.
Въпреки това, още по-интересно от въпроса за произхода е мистерията на изчезването на златния идол … Така че, нека се опитаме да го разберем.
Местоположението на светилището на статуята се споменава за първи път в сагата за кампанията на викингите Торир Хунд в Биармия. „Викингите щастливо отплуваха в устието на Двина до търговския град Биармия. Някой със злато или бартер? получи добра печалба. В края на сделката с голям товар от кожени изделия викингите слязоха през Двина и, излизайки в открито море, започнаха да се съветват. Храмът на върха на върховното божество беше в гъста гора, недалеч от (Двина). Именно там викингите решиха да си проправят път, за да изземат съкровищата, съхранявани там … Накрая стигнаха до $ изображението на „Юмала“, извисяващо се между свещената ограда. Вратът на биармския бог бил украсен със златна верижка. Карли, който беше съблазнен от нея, така силно удари шията на статуята с брадва, че главата му се търкулна от раменете му с ужасяваща пукнатина.
Викингите не можели да вземат откраднатите съкровища: пазителите на светилището пристигнали навреме и прогонили нахалните. Последните по чудо си проправили път към корабите, изоставяйки съкровищата, които били събрали край Златната жена.
По време на походите на Юфа, новгородци също се опитват да завладеят заветния идол, безмилостно ограбвайки езически светилища.
Промоционално видео:
Златната статуя на дръзките казаци на Йермак също е съблазнена, както е видно от Сибирската хроника, която разказва за приключенията на приятеля и колегата на Йермак Богдан Брязгин. Чувашките, които избягали в лагера си по време на обсадата на татарското селище, им разказали за златния идол. Заловен в Сибир като татарски затворник, той говори малко руски. От думите му Йермак научи, че в обсаденото селище остяците се молят на „златния бог, който седи в купата“.
Чувайки думите за златото, вдъхновените казаци се втурнаха към стените с нова сила и след кървава битка превзеха крепостта, но не намериха ценния идол. В навечерието на нападението го изведоха от обсаденото селище през таен подземен проход.
За втори път казаците чуха за „Златната жена“, когато стигнаха до Белогорие - местност на Об близо до вливането на Иртиш. Тук се намираше най-почитаният храм на Остияците. Всяка година „големият конгрес“се събираше в него и изпълняваше „тайна храна“. Именно тук, според слуховете, е донесена основната светиня на сибирските народи. Когато обаче казаците се приближиха, жителите успяха да скрият Златната жена. Казаците започнаха да разпитват остияците за „Златната жена“и те потвърдиха, че „наистина имат място за молитва, по-голямо от древната богиня, седнала на стол“. В краката й, според Остяците, те донесли и положили черупката, извадена от починалия Ермак - подарък от царя. Именно той, според легендата, е причинил смъртта на известния завоевател на Сибир.
След известно време изчезналото от Белогорие божество се появи в басейна на река Конда, където тайно го прехвърли Белогорските ханти. След това обаче следите на „Златната жена“бяха изгубени.
Православен мисионер Григорий Новицки, в началото на XVIII век. проповядвайки християнски учения на Остияците, той се опита да намери и унищожи статуята, но безрезултатно. Съдейки по картата на Меркатор, където думите „Золотая баба“бяха вписани в устието на Об, статуята остана известно време на полуостров Ямал, а оттам почитателите на „Златната жена“уж я пренесоха на изток, до непристъпните ждрела на Пу-торанските планини в Таймир.
И сега предлагам да се обърна към хипотезата на С. Ермаков за космическия произход на Златната жена. Има три негови характеристики, които могат да се обяснят само като се съгласят с предположението на уфолога. Първо, някои легенди за златния идол казват, че той може да се движи. Второ, идолът успя да издаде звуци. По-специално в бележките на италианеца А. Гвагнини, направени през 1578 г., се казва: „Казват, че в планините до идола са чули звук и силен рев, като тромпет“. Историкът Т. Самойлова обърна внимание на третата характеристика, въпреки че тя не се придържа към космическата хипотеза за произхода на идола: "Ако статуята е твърда, масата й на практика достига 3 тона, с всички произтичащи от това последствия за транспортиране по офроуд, блата и тайга." Всъщност човек не може да влачи тритонен идол през тайгата. Но ако Златната жена наистина е робот и се състои от рамка, покрита със злато, изглежда доста възможно. Нека си спомним викинга Торир Хунд, който отсече главата с огромен идол с един удар.
Сега нека обърнем внимание на местата, където ханти и манси чуха гласа на „златната жена“и как тя повлия на хората. В Северен Урал има куполна планина Маня-Тъмп, покрита с гъста гора. Еленските пастири, които през лятото караха стада по Уралския хребет, не се приближиха до планината. Според тях има светилище със „Златната жена“, което понякога започва да крещи от сърце. Нас-
чувайки гласа й, човек се разболява и скоро умира. Малко на север от връх Маня-Тъмп се намира връх Койп (в превод от Манси - барабан), който получи името си заради конусовидната си форма. Но ако погледнете планината от малък, безименен хребет, по който Манси караха стада елен на юг, можете ясно да видите жена с остри черти, лежаща по гръб. Това е вкаменен шаман, наказан за опит да обиди Златната жена. Когато златният идол преминаваше през Каменния пояс на Уралските планини, шаманът, който се представяше за негова любовница, искаше да задържа идола. Идолът извика с ужасен глас, всички живи същества умряха от страх на много километри наоколо, а самонадеяният шаман падна на гърба й и се превърна в камък.
И ето още една история и вече не е легенда. Между планините Маня-Тъмп и Коип се намира най-високата точка на Северния Урал - връх Отортен. През зимата на 1959 г. група скиори от Уралския политехнически институт загина тук. Спасителите, които тръгнаха в търсене на туристи, намериха палатка с отсечена задна стена и телата на девет участници в похода. Лицата им изразиха смъртен ужас. Според мнението на комисията, която разследва трагедията, една от причините за такава ужасна смърт може да бъде въздействието на интензивност с висока интензивност.
Може би зловещият идол не се крие в дефилетата на Путоранските планини в Таймир, а много по-близо: в триъгълника между планините Коип, Отортен и Маня-Тумп? Между другото, именно в този район има пещери, включително най-дългата в северния Урал - Медвежя.
Последното място, където може да се крие „Златната жена“, логично следва от идеята, че тя е не само езически идол, но и обект на поклонение на християнската секта на молоканците.
Основателят на известната руска династия на животновъди и земевладелци Никита Демидович Демидов през 1721 г. информира Петър I, който се интересува от всички видове рядкости, като пише, че „малките му хора на Кама са взели златен идол на женска от дълбините на великия, без изразително лице“. Московският археолог К. Милников и местният историк от Тоболск И. Вюгин, които научиха за това послание, решиха да тръгнат в търсене и се опитаха да организират колекция от дарения за нуждите на експедицията. Набирането на средства беше бавно, докато един от потомците на Н. Демидов не се намеси. Той не само даде пари за търсене на идола, но и добави бележка със следното съдържание: „За всички Демидовци не е тайна, че прародителят Никита изкопа златната Йомала в земите си в Урал. Нямаше смисъл да унищожава идола, тъй като прародителят е ял злато без него. Той пощади идолакато го е дал на Петър I … Идолът е транспортиран до завод Исецки, за да бъде разтопен. Но моите роднини не изпълниха задачата, като се разплатиха със златни пръчки …"
И така, К. Милников и М. Вюгин отидоха на Урал. Измина месец в неуспешни пътувания до бившите владения на Демидовците. И изведнъж братята Боровникови, буквално поискали експедицията, разкриха на изследователите тайната на местоположението на идола, но при условие, че експедицията трябва да бъде съкратена, веднага след като лидерите й бъдат представени с това, което търсят: „Ние сме от секта на Молокан, не признаваме църкви и свещеници, молим се от къща до къща, подчиняваме се. по-големият старейшина. Наставникът нареди да ви донесе двама и да покаже какво търсите …"
Изследователите са отведени в баня, облечени в бели одежди и отведени в чиста, като пометена борова гора, от която започва спускане в дълбока скална пропаст, а оттам - в пещера. По-късно те написаха: „В светлината на пожари, разпалени преди време, видяхме огромна статуя, излъчваща слънчеви изблици. Това (и това беше Йомала) беше все едно живо. Освен това статуята не изглеждаше безлична! Напротив, като че ли видяхме светлината, откривайки познатото канонично лице на Христос. Сбъдна се: Бог няма мъртви, Бог има всичко живо …"
Златният идол изведнъж се появи в три лица: езически идол, космически робот и християнски Бог. Въпреки че, може би, имаше няколко идоли и всеки от тях имаше свой собствен път …
Източник: „Чудесата. Пъзели. Тайни “№ 1 (48). Е. Усачев
