- Част първа -
Любопитно е, че Рьорих, след като научи, че ламата разбира тънкостите на политическата ситуация в Русия, го помоли за съвет. Рьорих мечтаеше да се върне в родината си, но се страхуваше от преследването на органите и по-късно, по съвет на Блумкин, художникът ще издава официални документи като специален представител на магьосниците - махатми, които уж напълно одобряват действията на болшевиките и се съгласяват да предадат мистериозни знания на съветското правителство.
Така Блъмкин ще помогне на Рьорих да се върне в Москва.
Заедно с експедицията Блумкин обиколи целия Западен Китай. Те посетиха повече от сто тибетски светилища и манастири, събраха огромен брой древни легенди и легенди, преодоляха тридесет и пет планински прохода, най-големият от които Дангла беше считан за непреодолим и събраха безценна колекция от минерали и лечебни билки. За изучаването им през 1927 г. е създаден специален институт.
Но Яков не успя да стигне до мистериозната земя Шамбала. Или изобщо не съществува, или на картите е била отпечатана непълна информация, или той е изплашен, както много от предшествениците му. Поне няма документи или доказателства за престоя на Яков Григориевич в Шамбала.
Връщайки се в Москва, през юли 1926 г. Блумкин намира Барченко. След като научил, че ученият е посетил Алтай, където изучавал местни магьосници, Блъмкин изхвърлил върху него цялото си раздразнение заради напразното търсене на Шамбала. Те се скарали.
Обединеното трудово братство научи за интригите на Блулкин, но по някакъв начин не успяха да си отмъстят - Яков беше спешно изпратен в Палестина. Започна операция, свързана с организирането на съветска резиденция в Близкия изток под прикритието на търговия с древни еврейски ръкописи.
От 1937 до 1941 г. всички членове на тайното дружество „Обединено трудово братство” са арестувани и разстреляни. Глеб Бокий почина. Той беше призован от народния комисар на вътрешните работи Николай Йежов и поиска мръсотия към някои членове на ЦК и високопоставени служители. Бокий отказа. Тогава Йежов излезе с коз: "Това е заповедта на другаря Сталин."
Промоционално видео:
Бокий сви рамене: „Какво ми е Сталин ?! Ленин ме постави на това място “.
Глеб Бокий не се върна в кабинета си …
Тогава застреляха член на Централния комитет Москвин и заместник народния комисар по външните работи Стомоняков. Дойде ред на Барченко. Всички, които по някакъв начин бяха свързани с мистериозната страна Шамбала, загинаха.
Но все пак първият е застрелян Яков Григориевич Блумкин …
И Съветска Русия отново - в средата на петдесетте години на ХХ век, изпрати експедиция от учени и служители по сигурността в Шамбала. Те следваха маршрута на Блумкин, изумени от точните топографски данни, оставени от „Монгол лама“. Дали са стигнали до Шамбала, не се знае …
Руските старообрядци имат понятието „Беловодье“, което по всичките си характеристики наподобява теософската Шамбала. В края на 19 век изследователите от Централна Азия се натъкнаха на друга удивителна легенда - за Беловодското царство или Беловоде, страната на справедливостта и истинското благочестие.
Намирайки се през 1877 г. на брега на "скитащото" езеро Лоб-нор, северно от река Тарим в Западен Китай (Синдзян), известният руски пътешественик Николай Пржевалски записва историята на местните жители за това как една партия старейшини на Алтай идва на тези места в края на 1850 г. повече от сто души. Староверците търсеха Беловодска „Обещана земя“.
Повечето от новодошлите, недоволни от условията на живот на новото място, след това се преместиха на юг, отвъд билото на Алтинтаг, където установиха своето селище. Но и тези, и другите в крайна сметка се завърнаха в родината си, в Алтай.
История за това пътуване на търсачите на Беловодее, записана от думите на един от неговите участници Зирянов, заедно с маршрутна карта на цялото пътуване, прикрепена към него, впоследствие беше публикувана в „Бележки на Руското географско дружество“.
Беловодее е друга загадка на историята на Централна Азия. Съвременните изследователи смятат, че това не е „определено географско име, а поетичен образ на свободна земя, образно въплъщение на една мечта за нея“.
Следователно не е случайно, че руските староверци са търсили тази „щастлива селска страна” в огромна област - от Алтай до Япония и Тихоокеанските острови и от Монголия до Индия и Афганистан.
През втората половина на XVIII век две селища в долините Бухтарма и Уймон на югоизточен Алтай носят името Беловодее. Властта на „босовете“и свещениците, гонителите на староверците, които не приеха църковната реформа на патриарх Никон, не достигна тук.
Тази "неутрална земя" между Руската и Китайската империя е включена в Русия през 1791г. Тогава според Чистов е възникнала легендата за Беловодее. Появата му е тясно свързана с дейностите на сектата „бегачи“, която е непримирима издънка на староверците.
Първата информация за търсенето на староверци на запазена страна датира от 1825-1826 г., а през втората половина на 19 век (1850-1880 г.) ходенето по Беловодее става широко разпространено.
За нас обаче най-интересни са докладите за централноазиатските маршрути на търсещите Беловоде (Монголия - Западен Китай - Тибет). Приликите между християнските и будистките традиции по-късно послужиха като причина някои автори да говорят за единния си „корен“.
Друг факт също е изключително любопитен - търсачите на Беловодие, посетили Индия и Тибет, донесоха оттам в Русия някои елементи от източното учение, които по-късно бяха асимилирани и обработени от някои руски мистични секти от старообрядческото убеждение.
- Част първа -