- Част две -
Шамбала е мистична страна в Тибет. От всички митологични царства, които могат да съдържат ключовете за световното господство, тайнствената страна Шамбала придоби особена популярност в масовото възприятие в миналото.
За първи път Шамбала се споменава в класически будистки текст от 10 век. Освен това легендите от онези далечни времена са пълни с възможности за местоположението на страната на всеобщата мъдрост. Последователите на Гаутама са съгласни, че общата победа на силите на доброто ще бъде изразена в появата на Петия Буда - Майтрея след битката, която ще бъде спечелена от Ригден Джиепо, 25-ти крал на Шамбала.
Първата информация за Шамбала проникна в Европа в края на Средновековието благодарение на историите на пътешествениците в Азиатския Изток.
Първите, които разказаха за мистериозната страна, бяха португалските йезуитски мисионери Естебан Кашела и Жоао Кабрал. През 1628 г., опитвайки се да преминат от Бутан в Катай, тоест в Китай, за който по онова време имаше доста оскъдна информация, те научиха за съществуването на непозната за тях страна - „Кембала“.
Бутанският владетел им казал, че е много известна страна и че граничи с друга държава, наречена Согпо.
От този отговор Качела стига до заключението, че Ксембала е Катай, тъй като информацията, която му беше казана - огромният размер на Ксембала и близостта му до монголските владения - съответства на това как Катай-Китай е изобразен на географски карти.
След това Качела предприема екскурзия до Кембала и той успява да стигне до град Шигаце в областта на Панчен лама (тоест в Тибет). Тук в началото на 1629 г. неговият другар Кабрал пристига от Бутан.
Промоционално видео:
Пътуващите обаче бързо разбрали, че не са в Катай, а в страна, която на европейските карти от онова време се нарича Голяма Татария.
Друг европейски пътешественик, унгарският Chema de Keresy, който посети Бутан и Тибет в началото на 19 век, допълни информацията на португалските монаси. В малка статия, публикувана от него през 1833 г. в списанието на Азиатското общество в Бенгалия, по-специално Кереши съобщава, че Шамбала е „митична страна, разположена на север“и че столицата й е Калапа - „красив град, резиденция на много известни царе Шамбала.
Наричайки Шамбала „митична страна“, де Керес все пак посочва сравнително точните й географски координати - „между 45 и 50 градуса северна ширина, отвъд река Сита или Яксарт“.
Цялата тази оскъдна информация за Шамбала дълго време остава собственост на тесен кръг от географи и ориенталисти. И едва през втората половина на 19 век, благодарение на теософското учение на Хелена Петровна Блаватска, легендата за Шамбала става известна на широката публика.
Съставяйки едно-единствено езотерично учение - „първоначалното откровение, дадено на човечеството“, Блаватски се обърна към най-древните мистериозни култове и учения, които според нея запазиха останките от древна традиция. В своята основна работа „Тайната доктрина“Хелена Блаватская (с позоваване на публикациите на Чема де Кереши и докладите на братята Шлагинтвейт, немски пътешественици в Тибет) споменава Шамбала и свещената книга Дус-Кий-Хорло (Цикълът на времето).
Системата на тибетския мистицизъм, съдържаща се в тази книга, според Блаватски е толкова древна, колкото и човека, практикувана е в Индия и Тибет много преди Европа да стане континент (!), Въпреки че първата информация за нея се появи едва преди хилядолетие.
„В пустинята на Тран-Хималаите - пише Блаватски,„ твърде често наричан Тибет, в най-недостъпните места на пустини и планини, и до днес живее езотеричният „Добър закон“- „Печат на сърцето“- в цялата му първоначална чистота “.
За Блаватски и нейните последователи Шамбала вече не е „митичната страна“на Деджунг (Източникът на щастието), а вид братство в реалния живот или общност на всеотдайни махатма йоги.
Има много такива мистични братства, които съхраняват останките на древната Вселенска наука на Земята, но те нямат нищо общо с така наречените цивилизовани страни. Нещо повече, тяхното местонахождение трябва да остане загадка за останалия свят - докато "човечеството масово не се събуди от духовна летаргия и не отвори слепите си очи, за да посрещне ослепителната светлина на Истината."
Преглеждайки „Тайната доктрина“, попадаме на други препратки към Шамбала. В рамките на доста сложната хронология на историята на Земята, описана от Блаватски, тази страна, скрита в подземни пещери, също намери място.
Ето само няколко цитата от Елена Блаватски: "… Само шепа от тези Избрани, чиито Божествени наставници се оттеглиха на" Свещения остров ", откъдето ще дойде последният" спасител ", - сега пази половината от човечеството да изтреби другите си …"
„… Множество пещери и руини, открити в двете Америки, както и в Западната Индия, са свързани с потъналата Атлантида. Докато йерофантите от Стария свят по времето на Атлантида са били свързани с Новия свят по сухопътни пътища, маговете на вече несъществуващата страна имаха цяла мрежа от подземни коридори, разминаващи се във всички посоки …"
„… Ние не намекваме за пещерите, известни на всеки европеец, независимо дали са в реалност или по слухове, въпреки огромната им древност, въпреки че дори това е оспорвано от съвременната археология; но на факта, известен на всички инициирани брамини на Индия и особено на йогите, а именно, че в тази страна няма нито един пещерен храм, който да няма своите подземни проходи, разминаващи се във всички посоки и че тези подземни пещери и безкрайни коридори, в своите завийте, имат свои пещери и коридори …"
Според Блаватски Шамбала е последното убежище на атлантическата раса, оцеляла след глобалната катастрофа.
Съвременните теософи споделят това мнение, разказвайки за Шамбала по следния начин (цитираме от колекцията от произведения на съвременни теософи, подготвена от Надежда Урикова):
„Хиляди легенди на всички народи от векове се предават от уста на уста за легендарната обител на Великото бяло братство - Шамбала. Шамбала не е слух, тя наистина съществува. „Не мислете, че нашето Братство е скрито от човечеството от непроходими стени. Снеговете на Хималаите, които ни крият, не пречат на тези, които вървят в истината, но не и на изследователи. Това казва Властелинът на Шамбала на страниците на Живата етика.
Науката е установила, че няма фалшиви легенди. За малкото, незначителното, жалкото човечество не съставя легенди. Легендите не са абстракции, а самата реалност. Казват, че Бялото братство, Великите души дойдоха на Земята в зората на човешкото съществуване от висшите планети - Юпитер и Венера, където духовното развитие на човечеството вървеше по-бързо. Те завършиха своята еволюция, но направиха съзнателна жертва, за да предпазят планетата от унищожение, за да улеснят духовния напредък на човечеството.
Страхотни знания, истински ценности се съхраняват в гигантските книгохранилища на Братството, разположени в недостъпни пещери под Земята, за да защитят съкровищницата на културите не само от разбойници, но и от геоложки бедствия.
Той съдържа наследството на потъналата Атлантида, зашеметяващите постижения на изчезнали цивилизации, съществували преди хилядолетия. … Учителите от Шамбала постоянно изпращат мисли, идеи, насочени към израстване на духа на хората, големи открития. Човечеството получава всичко в умствено, нравствено и културно развитие от Единствен Източник, винаги черпи сила от Великото Бяло Братство. Работата на братята Шамбала е огромна.
Води се борба срещу невежия егоизъм, негативното мислене в инертната маса на човечеството, за да се промени в най-висшите форми на законите на еволюцията. Те частично неутрализират тъмната аура на Земята, съдържаща вредни мисли от първите дни на човешкото съществуване."
Но тук блажената картина изведнъж се заменя от явни заплахи:
„… Майсторите на Шамбала, които получиха знания преди нас и знаят много повече, предупреждават, че настоящата криза ще бъде по-силна от предишните катаклизми, защото населението на планетата нараства и духовността й пада.
Единственото, което може да спести, е Учението на сърцето - жива етика, духовно усъвършенстване. Човечеството трябва да избира. Ако хората продължат да следват същия "материален" път, тогава сияещата глава на Шамбала ще унищожи всяко зло на планетата.
Водачите на Шамбала ще говорят със светкавици. Ерата на Шамбала дойде”.
Идеи като тази са ни познати. Много теософи не харесват науката и материалистичния поглед към света - оттук и благородната ярост”, и обещанието да покажат„ майката на Кузка”на противниците.
Но нека, теософи - в крайна сметка те имат много далечна връзка с Шамбала. И те не дават задоволителен отговор на въпросите за мистериозната страна, в която живеят носителите на древно знание. Нека да поговорим по-добре за онези, които се опитаха да направят това, без да чакат пристигането на Rigden Djyepo.
Легендата за Шамбала в нейната европейска версия е доразвита след публикуването през есента на 1933 г. на романа за утопия на английския писател Джеймс Хилтън „Изгубеният хоризонт“.
В това произведение Хилтън необикновено завладяващо и правдоподобно изобразява будисткия манастир „Ламасерия” Шангри-ла, разположен в една от непристъпните планински долини в Западен Тибет, обитаван от представители на различни народи, включително европейци.
Благодарение на тайните знания и окултните техники, жителите на манастира успяха да покорят хода на времето, забавяйки неговия ход.
Те живеят в затворена общност - спокойно и щастливо, потопени в науката и изкуството, несъзнаващи притесненията и тревогите, които измъчват останалото човечество.
Романът на Хилтън бързо спечели голяма популярност на Запад, преиздаван е многократно и през 1937 г. е заснет.
С леката ръка на Хилтън думата „Shangri-la“здраво навлезе в английския език в смисъла на „въображаем земен рай, убежище от тревогите на съвременната цивилизация“. Това име обикновено се дава на луксозни хотели, ресторанти, планински курорти и други "паради" на Земята, а президентът Рузвелт дори е нарекъл лятната си резиденция в планините Мериленд (по-късно преименуван на Camp David).
Възможно ли е в наше време, някъде в непристъпната планинска долина на Тибет, такова езотерично братство, което да съхранява непознати за останалото човечество знания?
Едва ли …
Във всеки случай човек може силно да се съмнява, че такова братство съществува на територията на Тибетския автономен регион, който е внимателно контролиран от Китай. И затова днешните езотерици и изследователи на аномални явления все повече говорят за „невидимата“Шамбала - скрита в подземни пещери или в „паралелен свят“…
В същото време учените продължават да търсят страната, която е послужила за първообраз на митичната Шамбала. Днес има няколко хипотези относно възможното местоположение на будисткия „рай“на картите на древния свят.
Например, някои изследователи свързват Шамбала с будистките градове-държави от басейна на Тарим в източен (китайски) Туркестан, където някога е минавал Големият път на коприната, който процъфтявал през VII-X в. Сл. Хр.
Друг регион за търсене е огромната територия между Иран и Западна Индия. Според хипотезата на руския тибетолог Б. И. Кузнецова, Шамбала е древен Иран от ерата на Ахеменид (VI-IV в. Пр. Н. Е.).
Ученият стигна до такова неочаквано заключение, след като дешифрира древна географска карта от тибетско-шаншунския речник от 1842 година. Според Кузнецов терминът Шамбала е бил използван от индийците за назоваване на Иран и може да бъде преведен като „притежатели на света (добро)“.
От Иран индианците заимствали и учението за безкрайното време (Церван Акарана), което тогава било взето за основа на будистката система Калачакра. Предполага се, че подобно учение е създадено от западните ирански магове под влияние на древната вавилонска традиция, според която историята е разделена на големи времеви цикли и във всеки от тях всички събития периодично се повтарят.
Съвременният английски изследовател Чарлз Алън поставя Шамбала в западния ъгъл на Тибет, близо до свещената планина Кайлаш - там, където възникна първата тибетска цивилизация, а заедно с нея и мистериозната религия на лявата естрадна свастика "Бон".
Именно на тези места се разви легендата на Бон за райската земя Олмо-лунрин, която по-късно индианците кръстиха Шамбала.
Що се отнася до доктрината Калачакра, Алън смята, че идва от древна Гандхара (областта, обхващаща Северен Пакистан и Източен Афганистан).
Един от регионите на Гандхара - Одияяна, който обикновено се идентифицира с живописната долина Суат, разположена сред южните шпори на индуистския куш в северен Пакистан, се смята за люлка на тантрическия будизъм.
Китайският поклонник Сюан Занг, който посети тази долина през 629 г., с изненада откри там останките на почти една и половина хиляди (!) Различни будистки паметници (манастири, ступи) и селища, което свидетелства за приказния разцвет на будизма в Уддияна през предходната епоха (II-V век).
„Човек може да си представи - пише Алън, - какъв рай трябва да е изглеждала тази на будистките монаси, които са живели там“.
След завладяването на Гандхара от Белите хуни, Калачакра Тантра се премества в района на западните Хималаи. Версията на английски учен, който умело свързва древните будистки и бонски легенди с реални исторически факти и рисува много надеждна картина на „скитанията“на Кала чакра Тантра през страните от Централна Азия и постепенното й преобразуване, е много интересна, докато си струва да обърнете внимание на факта, че Алън локализира Шамбала точно там, където обикновено я поставят различни езотерики - в западната част на Тибет.
Що се отнася до самите тибетски лами, те се придържат към много различни гледни точки: някои смятат, че Шамбала е (до ден днешен!) В Тибет или в планинската система Кунлун, извисяваща се над тибетското плато, други - в съседен Синдзян (Западен Китай), но мнозинството от тях вярват, че Шамбала се намира на много по-северни ширини - в Сибир, или на друго място в Русия, или дори в Арктика (?!).
Въпреки това, повечето от днешните изследователи предпочитат да твърдят, че Шамбала няма нищо общо с историята или географията. Шамбала е вяра в по-добро бъдеще. И като символ на тази вяра може да се използва за борба с настоящето.
Според древната тибетска карта в речника на Тибет - Занг Зунг. Делхи, Тибетска бонова фондация”, която съветският тибетолог Б. И. Кузнецов и ориенталистът Л. Н. Гумильов успяха да интерпретират, такава държава съществува. Картата датира от иранско-тибетската картографска традиция.
Според това тълкуване авторът е съвременник на Селевкидите и отразява на картата ерата на управлението на Сирия, водена от македонските завоеватели. Сирия на персийски език се нарича Шам, а думата „боло“означава „отгоре“, „повърхност“. Следователно Шамбала се превежда като "господство в Сирия", което съответства на действителността през III-II век. пр.н.е. д.
В теософската традиция Шамбала е седалището на Великите Учители, които напредват еволюцията на човечеството. Той е разположен при по-високи вибрации и следователно е невидим и недостъпен за непросветен човек.
Тя е описана подробно в творбите на Никола и Елена Рьорих - „Преподаване на жива етика (Агни Йога)“.
Според една от легендите, Великата световна федерация на народите доминирала на Земята в продължение на 144 хиляди години. Благодарение на натрупаните в него знания Златният век царува на нашата планета. Но след като усвоили универсалното знание, научили се да вършат чудеса, хората започнали да се смятат за над Бога. Те създадоха гигантски идоли и ги принудиха да служат сами, а след това позволиха на идолите да се оженят за дъщерите си.
„И Господ видя, че покварата на хората на Земята е голяма и че всички мисли и мисли на сърцето им са зли по всяко време. И Господ се разкая, че е създал човек на Земята и скърби в сърцето си”(Битие, гл. Б, стих 5, 6).
И той направи така, че тъмните бързи води очистиха Земята от мръсотия и човешка гордост. Единственото място, което не беше засегнато от Потопа, беше малка площ от планински върхове.
И преди девет хиляди години тези, които оцеляха, се опитаха да възродят Федерацията. Ето как в дълбините на Азия, на границата на Афганистан, Тибет и Индия, се появи земята на магьосниците Шамбала, земята на махатмите („голяма душа“). Осем върхове сняг, като листенца от лотос, го заобикалят.
Големите водачи на магьосниците скриха страната от всевиждащото око на Господ с пръстен от гъста мъгла и на новите земляни, които обитаваха планетата, те казаха: „Нека географът се успокои - ние заемаме мястото си на Земята. Можете да претърсите всички клисури, но натрапникът няма да намери пътя."
Много пъти, но безуспешно, хората се опитваха да намерят мистериозна страна, да се възползват от тайни знания. Правителствата на много страни - Англия, Франция, Германия, Китай - оборудваха експедиции дълбоко в Азия. Но разузнавачът на Съветска Русия се доближи най-много до Шамбала.
В края на ноември 1924 г. четирима облечени в черно влязоха в апартамента на Александър Барченко, служител на Института за мозъчна и висша нервна дейност. Един от посетителите, представяйки се като Константин Владимиров (работещ псевдоним на Яков Блумкин), каза на собственика, че експериментите му по телепатия интересуват органите на ОГПУ и със значителна усмивка го помоли да напише доклад за работата си, адресиран до Дзержински.
Барченко, объркан, се опита да възрази срещу нещо, но мекият, ласкателен глас на усмихнат мъж го накара не само да се съгласи с предложението, но и гордо да говори за новите си преживявания. Мъжете в черно бяха особено впечатлени от фиксирането на мислите от разстояние и летящата маса - самата маса, на която седяха посетителите, слезе от пода и висеше във въздуха!
Яков Блумкин лично предаде репортажа за експериментите на Барченко на Дзержински. Високият началник, заинтригуван от устната история на очевидец, предаде доклада на служител на секретния отдел Яков Агранов. Той започна веднага да разглежда документа.
Няколко дни по-късно Агранов и Барченко се срещнаха. Ученият разказал на чекиста не само за своите експерименти, но и за уникалните познания на страната Шамбала.
Протоколът от разпита на А. В. Барченко от 23 декември 1937 г. отразява този исторически момент: „В разговор с Агранов подробно му обясних теорията за съществуването на затворен научен екип в Централна Азия и проект за установяване на контакти със собствениците на неговите тайни.
Агранов реагира положително на моите съобщения."
Нещо повече, Агранов беше шокиран …
Междувременно Блъмкин, който следи отблизо събитията, излюпи далечни планове. Факт е, че самият Яков Григориевич искаше да стане първият собственик на това тайно знание и за това разработи план за действие.
Между другото, по отношение на личността на Блумкин: през 1921 г. Яков блокира канала за изтичане на бижута от Гохран през Естония на Запад. Епизодът „Ревел“почти изцяло легна в основата на романа на Юлиян Семенов „Диаманти за диктатурата на пролетариата“.
Като се има предвид, че Блумкин е имал агентурни псевдоними Исаев и Владимиров, а годината му на раждане и зодиакален знак съвпадат със съответните данни на главния герой на шпионския епос Семенов, тогава няма съмнение, че Блумкин е служил като един от основните прототипи на легендарния съветски разузнавач Щирлиц.
Както показва по-нататъшната история, събитията се развиват според сценария на Яков. Като начало на Блумкин изглеждаше, че само Дзержински и Агранов знаят за Шамбала и той убеди Барченко да напише писмо до колегиума на OGPU.
Тогава той организира среща на Барченко с цялото ръководство на OGPU, включително с ръководителите на катедри, където ученият излага своя проект.
Имайки добро разбиране на практическата психология, Яков моли доклада на Барченко да бъде включен в дневния ред на заседанието на управителния съвет като последна точка - хората, уморени от безкрайни срещи, ще са готови да решат положително всяко предложение.
Ето как Барченко си спомня за срещата си с борда: „Заседанието на съвета се състоя късно през нощта. Всички бяха много уморени, слушаха ме невнимателно. Бързахме да приключим с въпросите възможно най-скоро.
В резултат на това с подкрепата на Бокий и Агранов успяхме да постигнем общо благоприятно решение да възложим на Бокий да се запознае подробно със съдържанието на моя проект и ако наистина е възможно да извлече полза от него, направете го."
И така, с леката ръка на Блумкин започна да работи тайната лаборатория по невроенергетика.
Невроенергийната лаборатория беше разположена в сградата на Московския енергетичен институт и тя се занимаваше с всичко: от изучаването на НЛО, хипноза и „едър крак“до изобретения, свързани с радио шпионирането. Като начало лабораторията имаше конкретна цел - да се научи да разчита телепатично на разстояние мислите на врага, да може да премахне информацията от мозъка чрез един поглед.
Съществуването на невроенергетичната лаборатория беше една от основните държавни тайни на Съветска Русия. Финансира се от Специалния отдел на OGPU - до май 1937 г.
В самия край на 1924 г. членовете на тайното общество „Обединено трудово братство“се събраха в най-строга увереност в сигурния апартамент на Глеб Бокий, ръководител на Специалния отдел на GPU.
Трябва да се отбележи, че Глеб Бокий беше добре запознат с Барченко. Още през 1909 г. Александър Барченко, биолог и автор на мистични романи, препоръча Бокий на членовете на ордена на розенкройцерите.
И двамата имаха опит в тайни организации. „Обединено трудово братство“, което включваше Барченко, Бокий, Кострикин, Москвин и няколко други учени и служители по сигурността, ставайки целта - да достигнем до Шамбала и да установим контакт с нея. Но нашият герой - Яков Блумкин - не влезе в тайното общество. Това не беше включено в плановете му …
„Обединеното трудово братство“започна подготовка на научна експедиция до Шамбала. Предложенията на колегиума на OGPU бяха внимателно разработени и бяха използвани различни методи за натиск върху членовете на този колегиум, за да се постигне положително решение за финансиране на експедицията.
И Яков Григориевич едновременно се движеше паралелно в същата посока, но с няколко крачки напред.
Брюнетка със среден ръст се спря в красиво имение в Шереметевското платно. Като довърши цигарата си, той решително влезе във входа и след малко колебание натисна бутона на звънеца, до който имаше месингова плоча с гравировка: „Професор на Академията РККА А. Е. Снесарев“. Този професор беше най-компетентният руски експерт в северозападния регион на Британска Индия. Запазени са документи, които красноречиво свидетелстват, че той се е занимавал с проучването на района и като разузнавач.
Снесарев срещна Блъмкин с подозрение. Но тонът и любезните маниери на посетителя спечелиха недоверчивия домакин. Яков се захвана с бизнеса без допълнително преклонение.
Той се интересувал от картата на региона, където според груби данни се намирала мистериозната Шамбала. Снесарев покани госта в кабинета си и, като внимателно затвори вратата зад себе си, изложи карта на памирите върху масивна маса.
„Пред вас е бялата стена на Източния хиндукуш. От снежните му върхове ще трябва да се спуснете в бедняшките квартали на Северна Индия. Ако опознаете всички ужаси на този път, ще получите невероятно изживяване.
Това са диви скали и скали, по които хората ще ходят с товар на гърба си. Конят няма да премине тези пътеки. Веднъж вървях по тези пътеки. Преводачът на моя приятел се превърна от свеж и весел човек в старец. Хората побеляват от безпокойство, започват да се страхуват от космоса.
На едно място трябваше да изоставам и когато отново се хванах за спътниците, заварих двама преводачи да плачат. Те казаха: „Страшно е да отида там, там ще умрем” (Б. Лапин „Историята на страната на Памир”).
Тайната експедиция на чекисти и учени, преоблечени и прикрити като поклонници, трябваше да напусне района на Рушан в съветските памири. През планинските вериги на афганистанския хиндукуш трябваше да влезе в един от каньоните на Хималаите - да стигне до мистериозната Шамбала.
Барченко и Бокий успяха да получат маршрута, одобрен от най-високите власти. Експедицията освен Афганистан е трябвало да посети Индия, Тибет, Синдзян.
Получихме 600 хиляди долара за разходи (сумата беше колосална по това време). Парите бяха разпределени чрез Върховния съвет на националната икономика по лична заповед на F. E. Dzerzhinsky.
В експедицията бяха включени няколко членове на Обединеното трудово братство. Базата за подготовката беше една от дачите на Специалния отдел в близкото село Верея. Тук участниците в събитието научиха английски, урду и овладяха конна езда. Всичко се държеше в най-строга увереност, тъй като можеше да бъде застрашена.
Стана известно, че разузнавателните служби на Англия, Франция и Китай извършват външно наблюдение на Яков, без който експедицията загуби много. Всичките му движения бяха внимателно записани в разузнавателните доклади: толкова голямо беше желанието на разузнавателните служби да наемат съветския супер агент. Нашият герой със съдействието на OGPU излезе с оригинален ход.
Чекистът бил прикрит като него, който започнал да обира по обичайния маршрут на Яков Григориевич - от къщата в Денежното платно до Народния комисариат на търговията. Според OGPU замяната не е забелязана …
Както се очакваше, Барченко беше назначен за ръководител на експедицията. А комисарят е полиглотът и майстор на източния ръкопашен бой Яков Блумкин. В допълнение към основните изследвания, Централният комитет възложи на Блумкин да проведе редица разузнавателни операции.
Яков Григориевич знаеше: всичко върви по неговия план, той сам ще стигне до Шамбала, без никакви напътствия и любопитни очи. След като се свърза с ръководителя на чуждестранното разузнаване М. Трилисер, той го убеждава да възпрепятства експедицията: тъй като Централният комитет даде предимството на изследователската работа, цялата информация за „мистериозното знание за Шамбала“ще заобиколи външния разузнавателен отдел. Трилисер мислеше …
Подготовката за експедицията приключи. Остава само да води поредица от документи за бюрократичните институции.
На 31 юли 1925 г. Бокий и Барченко посещават приемната на Чичерин. Те разказаха за проекта и поискаха да се ускори процедурата за издаване на виза. Чичерин даде положително мнение, но в последния момент попита дали Трилисър, ръководителят на чуждестранното разузнаване, знае за този проект.
Глеб Иванович Бокий отговори, че проектът е одобрен от колегиума на OGPU и Централния комитет. По някаква причина отговорът алармира Чичерин. Веднага след като гостите си тръгнаха, народният комисар се свърза с Трилисер по телефона. Шефът на чуждестранното разузнаване очакваше този призив.
Той истерично извика на телефонния приемник: "Какво позволява този негодник Бокий ?!" - и поиска да оттегли заключението. Чичерин се поколеба. Тогава Блумкин и Трилисер свързват Хайнрих Ягода. И на 1 август Чичерин даде отрицателен отзив. Експедицията беше отменена.
Бокий не остана в дългове. Тайна лаборатория, която започна да създава технически устройства - локатори, търсещи посоки и мобилни проследяващи
станции, - успя да хване съобщение, изпратено от неизвестен шифър. След няколко секунди кодът беше решен: "Моля, изпратете ми кутия водка."
Подател - Генрих Ягода, който се забавляваше на кораба със съпругата на сина си Алексей Максимович. Бокий, прикривайки името на изпращача, спешно прехвърли информацията в Специалния отдел, начело на който беше самият Ягода. Лубянка изпрати търсещ посока и кола с група за залавяне. Случаят почти завърши с престрелка между служители на Специалния отдел.
В ОГПУ започна война на групи. Всеки от тях искаше да ръководи експедицията. Започнаха да се събират компрометиращи материали, известни сред КГБ като „Черната книга на Бокий“. Дзержински беше завлечен във войната.
„Железният Феликс“ръководеше лично борбата срещу конспирацията на заместник-председателите. Но той не можа да доведе въпроса до победа: през юли 1926 г. след пленума на ЦК той умира от сърдечен удар.
Отделът за външно разузнаване в най-строга увереност инструктира Блумкин да намери Шамбала и да установи контакт с нея. В крайна сметка никой не подозираше интригите на Блумкин. А „Обединеното трудово братство“беше сигурно, че Яков играе на тяхна страна, така че когато Блумкин каза на Бокий, че отива сам в Шамбала, той му даде всички карти и секретна информация.
Така Яков Григориевич получи същата задача от две враждуващи групи …
В началото на септември на границата на Британска Индия се появи куц дервиш. Той вървеше с керван на мюсюлмани от секта Исмаили до мястото на поклонение. Но полицията на град Балтит реши да задържа дервиша: просякът посети местната поща.
Задържаният е изпратен от британски конвой във военно разузнаване. Очакваше се Дервиш да бъде разпитан и разстрелян, но британците не знаеха с кого се занимават: куцът Исмаили избяга, като взе със себе си най-важния дипломатически пост, адресиран до полковник Стюарт и английски униформи.
Взвод войници го преследва. И сред тях нашият Блъмкин под формата на колониални войски - преследва себе си. Щом се стъмни, в разположението на британските колониални войски имаше един по-малко войник. Но още един монголски монах …
На 17 септември 1925 г. монголската лама се присъединява към експедицията на Николай Константинович Рьорих, която се придвижва към района, където е трябвало да се намира Шамбала. Ето един запис от дневника на художника: „Пристига монголски лама и заедно с него нова вълна от новини. Пристигането ни очаква в Лхаса. В манастирите те говорят за пророчество.
Отличен лама, вече посетен от Урга до Цейлон. Колко дълбоко проникваща е тази организация на ламите! Разговаряме с ламата за бившия случай край Дарджилинг “.
И малко по-ниско ентусиазирано: „В ламата няма малко лицемерие и той е готов да вземе оръжие, за да защити основите на вярата. Той ще прошепне: „Не казвайте на този човек - той ще хвърли всичко на показ“или: „А сега по-добре да си тръгна“. И нищо излишно не се усеща зад мотивите му. И колко е лесно да се движите!"
През нощта мистериозният монах изчезнал. Не можах да се появя. в местоположението на експедицията за няколко дни, но винаги догонващо пътуващите.
Загадъчните изчезвания на ламата могат да бъдат обяснени с неговото „светско дело“. Лама Блумкин картографира пътните препятствия, граничните препятствия, височините, състоянието на комуникациите и кадрите на пътните участъци. Яков също не забрави за Шамбала, проправяйки се към нея все по-близо и по-близо.
Имайки нужда от подкрепата на Рьорих, Блъмкин се отваря малко към художника. Това се доказва от следното вписване в дневника: „Оказва се, че нашата лама говори руски. Той дори познава много от нашите приятели. Ламата съобщава различни значими неща. Вече сме запознати с много от тези новини, но е поучително да чуем как едно и също обстоятелство се пречупва в различните страни. Различните страни изглежда са под стъкло с различни цветове.
Още веднъж човек е изумен от силата и неуловимостта на организацията на ламите. Цялата Азия, като по корени, е просмукана с тази пътуваща организация."
- Част две -