От новата книга на Сергей Морозов „Цивилизацията. Колите. Специалисти “.
Това не означава, че съвременните руски автори често повдигат големи теми. В случая самото заглавие на книгата: „Цивилизация. Колите. Специалисти “твърди страхотен исторически и културен стил.
Всъщност книгата е за цивилизацията. За това как се ражда, как живее и най-вече как умира. Според Морозов съществуването на по-голямата част от съвременните цивилизации е или умиращо, или посмъртно несъществуване. Процесът на умиране на цивилизацията е представен като три отделни раздела: исторически и културен (в първите глави), техно-биологичен (в основния текст), биосоциален (в глава "Инсектоиди"). Основният акцент е поставен върху механизмите на социалната организация на живота: как хората се държат и организират в различни исторически времена. В същото време се правят паралели с организацията на социалния живот на насекомите. Например, колкото по-стара става културната цивилизация, толкова повече компонент на насекомите става във всички сфери на живота и по-малко свобода.
Сергей Борисович Морозов е роден в Москва през 1970 година. Независим изследовател, писател, историк. Автор на книгите "Конспирация срещу народите на Русия днес" (1999), "Секс и ранг" (2011). Създателят на социобиологичните понятия „корпоративно-кланова система“, „светът на борбата с народите“, „еволюционната магистрала“, „рефлексоид“. Автор на научно-популярни статии и материали, включително теории за конспирация. Произведенията на Морозов са интересни, защото са разположени в пресечните области на пресечната точка на научни области: история и биология, социология и философия, политическа наука и еволюционна психология.
Цивилизация. Колите. Специалисти”е вид скрита книга. Публикувано от Akadempost, но разпространено главно чрез пощенската кутия [email protected].
***
Цивилизацията се превръща в кошер. И всеки елемент, всеки човек на планетата, всяка група изпълнява възложената си функция.
Кой управлява кошера? Не само една програма. Материалните носители на програми се съдържат в конкретни хора като части от мозъка, вродени и зашити чрез култура. Когато всички програми си взаимодействат, те стават тесни и се ограничават взаимно.
Промоционално видео:
Кошера се управлява от много програми, колекция от програми. Те не са свързани, те се намират в отделни насекоми. Тази колекция от алгоритмични програми, които се ограничават взаимно, изглежда е съгласувана програма. Но това не е - по аналогия с това как животните не са открили майчиния инстинкт - бяха открити много отделни инстинкти.
Всеки човек е някак интелигентен в себе си, но е ограничен от други хора. Самите ограничения имат структура и в резултат на техните резултати човек престава да бъде разумен и се занимава с неразумни дейности. По аналогия една пчела изгражда шестоъгълни пчелни пита по същия начин - и само такива пчелни пита се сближават в мрежа. Вследствие на многото извършени отделни действия възниква машина, която прави пчелните пити с определена форма. По абсолютно същия начин машина възниква при хората и тази машина извършва същите действия, например, увеличава икономическата ефективност по същия начин - чрез увеличаване на специализацията на хората. И специализацията на хората се увеличава чрез намаляване на универсализацията на хората.
Мравчиците също водят войни, както и нациите. Но това все още е животът на насекомите. Мравчиците водят войни, но не знаят, че водят войни.
Кралиците мравки не казват на мравките какво трябва да правят. Кралицата мравка, като всяка друга мравка, също не знае какво се случва с мравуняка като цяло. Мравките правят това, което е написано в тях от раждането, понякога коригират действията си във връзка с обмена на сигнали, системата от които също е вградена в тях от раждането. Например, дърпането на храна е по-важно от дърпането на пръчка. Без храна, за да се мотаете наоколо, означава да увлечете пръчка. Колкото по-късно човечеството е толкова по-подобно на мравуняк, включително по отношение на управлението. Управляващите вече не могат да дават заповеди на подчинените си - подчинените ще действат според натрупаната инерция и това ще бъде достатъчно за известно време, за да оцелеят. И трайното оцеляване е невъзможно.
Кралиците мравки не управляват. Трудно е да си представим, но всъщност човек не може да застане начело на мощни човешки същества. И насекомото не може. Никой не стои начело на мощни човешки същества, защото е невъзможно да им застане начело. И е критично трудно да се преговаря със силата, която е разпръсната.
Ако дадете на човек свобода, тогава той ще започне да показва човешки качества - той ще започне да осъзнава себе си чрез тази свобода. Това изпълнение противоречи на инсектоидния принцип - всеки трябва да е функционален и да консумира само това, което е също толкова функционално (и едномерно). Самореализацията, декларирането на себе си като човек може да го доведе до превъзходство. Това противоречи и на инсектоидния принцип - всичко се наследява, включително превъзходството. Освен това превъзходството и йерархията като цяло могат да бъдат само в една система, в едномерна.
Понятието „нужда“може наистина да съществува само в човешкото общество, а в следчовешкото общество - като атавизъм (икономическа нужда-безполезност). Насекомите нямат кой да каже „нужда“. И няма "защо е необходимо". Насекомите нямат представа за необходимостта от представяне, но има представяне.
Нивото на разбиране на задачата намалява от индивид към група. Не става въпрос за правилното разбиране на проблема, а за идеята за него, яснотата на тази идея. Мравката носи пръчка към мравуняка и тя изпълнява задачата си. И мравунякът не знае своята задача. Човек знае, че трябва да работи и да създава семейство. Но колкото по-голяма е групата, толкова по-неясна става задачата, до човечеството, което няма никаква задача, до появата на алтернативно човечество, дори теоретично. Мравката винаги носи пръчка към мравуняка. Ако на първия етап от живота на мравуняк това е правилно за мравуняк, то за втория е грешно, тъй като мравуняк, който е надвишил нормалния си размер, започва да умира от дисбаланси в неговия размер. Студентът има ясна представа защо учи;и образователната система има изключително неясни представи за какво подготвя ученика.
Насекомо може да прилича на човек. Това е инсектоид: насекомо, което прилича на човек. Има такава режисура на филмите на ужасите. В цивилизациите се намира като норма. По-късните цивилизации са съставени изцяло от инсектоиди.
За да може една цивилизация да се състои от инсектоиди, хората трябва да бъдат изведени. Да унищожаваш не е, тъй като все още се прави от хора, но да се изтръгнеш от светлината е най-рационално и разумно. Те започват с по-ниските социални класове, когато са изведени - привличат гост-работници и тогава карат хората да живеят извън света като цяло.
Тормозът над хората възниква не само от компенсаторните мотиви на представителите на властите - той е рудимент, макар и изроден, но и човешки. С течение на времето все повече тормоз не идва от човешката природа, а от природата на насекомите. Комар, който бръмче през нощта, не знае, че се подиграва с човек. По същия начин инсектоидите не знаят това. И инсектоидите с времето стават все по-далеч и по-далеч от хората, а разбирането е все по-малко.
Инсектоидите и инсектоидите и генерират напълно безумно, омагьосващо зло, което е все по-често и се развива в късната цивилизация. Защо и защо? Те нямат "защо" и "защо", те имат това, че идва от инерционни процеси, предварително определени като програми. Все по-често, когато се провежда издирване на извършителите на тормоз на хора, тези извършители не са открити - оказва се, че или всички, или никой, обектът на злото се разсейва, когато се приближават към него. И това наистина работи и дава заповеди на системата за свързване между човека и кошера. И тя ще заповядва, ако хората с човешки морал не са против нея.
Силата на човешкото същество се опитва да представи самата сила като екстраморална система, като голямо насекомо, едно-единствено човешко същество, което няма добро и зло, има само функциониране. Правителството се представя като църква, която според догмата не прави грешки като църква, но не изключва възможността всеки служител както на правителството, така и на църквата да допуска грешки. Но в резултат все пак се оказва - силата е отвъд доброто и злото и тя се е поставила извън тези граници. А трансцендентите на доброто и злото, както знаете, не са в посока на доброто, а в посоката на злото, където човешкото зло свършва и започва нечовешко. И откъде започват насекомите на Бош
Така че борбата срещу човека чрез унищожаване на всичко човешко е неизбежна.
Насекомите / инсектоидите атакуват непривично, за разлика от тях. Повечето талантливи деца са превърнати в патологични невротици от родителите си в много ранна възраст. Цивилизацията приключва с малкото останали.
Когато наоколо има само насекоми, няма кой да говори или да слуша. Насекомите нямат култура - литература, поезия, философия и други подобни.
По-голямата част от информацията, както се оказва, не носи никаква информация, а е чисто бръмчане. Това важи особено за информацията, която се слуша на заден план. Насекоми бръмчат - но няма битие и няма събитие.
Борбата в постмодерността е борба за свобода срещу осеменяване на живота, което е липсата на свобода. А борбата за свобода е борба срещу човек.
Човек може да изгради човек само в безсъзнателно състояние. Опит за изграждане на човешки човек нарочно ще доведе до конфликт между човешката природа и античовешката, инсектоидна задача. В противен случай човек е изграден в променено състояние на съзнанието, когато човек е изключен и се включи насекомо. Насекомото не може да разбере човек, дори ако е човек с увреждания.
Защото в определен момент няма човек в насекомото и тогава той вече няма да бъде.
Цивилизацията принадлежи към инсектоидите. Те се управляват в цивилизационно човечество и изпълняват своите функции. И те не разбират хората.
Хората от човешката раса дори не си представят колко малко са. Или им се струва, че те са напълно уникални, единични и не е ясно кой тича около тях. Като цяло е ясно кой. Инсектоиди и хора, подобни на инсектоиди.
В цивилизацията не е изчерпано нещо абстрактно, като културата, а всичко човешко, като се започне от най-сложното и завърши с биологията.
Само човек може да забележи заместващото насекомо. Например той иска да общува по човешки начин - а насекомите са навсякъде, движат антените си, те просто не разбират по човешки начин. И инсектоидът няма да забележи тази промяна; за него това е естествено, той се е родил в това насекомо, формира се и живее.
Изпълнителят - писателят, художникът, всеки като изпълнител - има нужда от слушатели. Публиката е негова, изпълнителят, средата. Оцеляването зависи от средата - доколко тя съвпада с околната среда. И ако изобщо няма среда, тогава оцеляването няма да работи.
Развитие на идеята „проблемът не е в това, което са. И фактът, че ние не сме ", можете да добавите:" Проблемът не е, че има инсектоиди, проблемът е, че никой друг не се вижда освен тях."
От страна на човек се вижда отсъствието на човек в друг, а не присъствието на насекомо. Разбирането „това са инсектоиди“съвпада с реалността и отваря възможности за по-нататъшни решения.
„Но хората изглежда по някакъв начин оцеляват“- това е основният аргумент, от който следва, че като цяло всичко е правилно, както пътят, така и истината и т.н. Всъщност цивилизованите хора не оцеляват. Дегенерират и умират. Цивилизациите са заменени от други хора, минимално засегнати от цивилизациите. И процесът постоянно се повтаря. Това е месомелачка, която постоянно чака следващата партида човешка плът. Каймата не може да се върне обратно.
И това е принципът на необратимостта: от живите можете да направите мъртвите, но не и обратното; можете да направите животно от човек, но не и обратното; можете да направите машина извън обществото, но не и обратното. Понякога изглежда, че можете; тази илюзия се причинява от заместване, предприето за прераждане-регенерация. Изродената аристокрация е заменена от жива буржоазия и изглежда, че нацията се е възродила. Но това не е живеене от мъртвите, нездравословно от болните; в страната се е появила подмяна; ако всички риби в аквариума умреха и там бяха пуснати нови, това трудно може да се нарече регенерация (според Гумилев). Социалните системи, живите системи като цяло не са реформирани. Умират и на тяхно място заемат нови.
Резултатът от подбора - какви ще бъдат хората - също зависи от средата, в която хората се оказват, от коя страна да гледат тези хора. Цивилизацията е среда, неестествена среда, изместваща естествената среда, преминавайки през процеса на деградация и дегенерация на естественото, замествайки го с изкуствена и неестествена. Последното обикновено е слабо жизнеспособно и след това само в началото. Тогава става напълно нежизнеспособно.
Социалистическата, мандаринската и инсектоидната системи обявяват благосъстояние за всички. Или по-късно - поне потребителски минимум за всички. И като цяло става все по-популярна идеята, че в тези времена „обикновеният човек“може „просто да живее“. Но тъй като по-нататък, колкото повече се дегенерира, толкова повече всичко се разгражда, толкова повече системата става античовешка, толкова по-нататък - толкова повече думи за благосъстоянието и толкова повече бедност. В инсектоидните системи бедността лишава огромната част от населението от икономическа свобода. Включително основни свободи за закупуване на повечето стоки. Не е достатъчно за самия живот, а средното ниво е намалено болезнено възпроизвеждане. Повечето от децата са болни и с всяко поколение те са все по-болни. За да се родят здрави деца, е необходима здравословна човешка среда. Може да изглежда очевидно, но инсектоидите нямат понятие „очевидно“в човешкия вид.
Когато човек няма свобода, той няма да може да се изрази. На което казва инсектоидната идеология: и е чудесно, няма нужда да се изразявате, трябва да сте невидим зъбчатка, която прави това, което е предписано да прави - от раждането. Този подход унищожава човек. Следователно инсектоидните системи живеят само върху хората, наследени от предишни системи. Когато тези хора свършат, инсектоидната система също свършва.
Човешкият живот може да бъде инсектоиден за много кратко време, той може да бъде живот само на трупа на нация или цивилизация и само докато трупът се изяжда от инсектоиди.