Призраци се сгушват в супермаркети, удавени хора плашат зрителите, русалка може да бъде „премахната“в центъра на града, а местният мастурбатор е безсмъртен. Какво да правя? В ерата на смартфоните и общата урбанизация злите духове трябва да се установят и да се адаптират към градските условия. Анна Калашникова, фолклористка, доцент на катедрата по журналистика и руска литература, разказа на Сибдепо колко добре върви „ходът“и какви градски легенди са се заселили в Кемерово.
Езеро, кръст и търговски център
Както каза Анна Калашникова, най-известните, може би, градските легенди в Кемерово, които жителите на града преразказват на фолклористи в различни вариации и с различни подробности, могат да се считат за "историята" на кръста на планината над Том, истории за ужасите на дълбините на Червеното езеро и търговския център, което е неизбежно колапс. Произходът на тези легенди е различен и някъде дори се основава на реални събития, но с течение на времето той вече придоби невероятно фантастични детайли.
Както отбеляза Калашникова, по принцип всяка поява на кръстове в града винаги се превръща в източник за легенди. А кръстът Кемерово в Соснови бор се показва от средата на 90-те, така че той успя в буквалния смисъл на думата да придобие легенда. Това е история за любовник или дори двама влюбени, които се самоубиха на това място (представители на Руската православна църква ви гледат объркано). И според тази легенда понякога по кръстосаните лъчи на кръста, особено в лунна нощ, можете да видите сянката на висящ човек или дори две сенки (недоумението на представителите на РПЦ се превръща в праведен гняв).
Според фолклориста по принцип във фолклорната традиция появата на кръстове навсякъде е длъжна да бъде свързана с трагични събития. И тази асоциация е съвсем проста - кръстовете се поставят върху гробове, на местата на катастрофи с фатален изход. Фактът, че кръстът на планината в Кемерово е издигнат от най-добрите намерения, така че да "охранява" града, сега, може би, никой няма да си спомни. Освен това скоро функциите за сигурност могат да бъдат поети от статуята на св. Варвара, а кръстът ще остане в народното въображение зловещ символ на нещастна любов (представители на Руската православна църква се отказаха уморено).
Друго катастрофално и опасно място в Кемерово е Красное езеро, фантастична информация за което редовно се стича до фолклористи от различни източници. Някои от тях дори са близки до реалността: уж езерото има двойно дъно и когато плуват там всяко лято, жителите на Кемерово сериозно рискуват живота си и именно поради тази особеност няколко души се давят там всеки плувен сезон.
Промоционално видео:
Но има повече мистични истории за главния плаж в Кемерово: уж тайнственото двойно дъно в езерото е не просто геоложки особености, а истинско преминаване към друг свят.
И, много ужасни легенди, свързани с Червеното езеро, ще се състезават с американски филми на ужасите: уж през нощта удавените хора излизат от Червеното езеро, ловуват живи хора, които имат неблагоразумието да останат до късно и да ги завлекат във водата. Оказва се, че редиците на жителите на Кемерово се изтъняват именно заради зловещите плувци, а половин литър, взет преди нощно плуване, няма нищо общо.
Друга градска легенда на Кемерово се свързва с търговския център Лапландия, който според прогнозата със сигурност трябва да се срине. Всъщност произходът на тази история е в новините за посещение в Кемерово от Мохсен Норузи, един от участниците в „Битката на екстрасенсите“, който, минавайки покрай търговския център, заяви, че там ще се срине по време на голям празник с огромна тълпа хора. Сега тази история с различни вариации се предава помежду си като градска легенда, каза Анна Калашникова.
Между другото, след трагедията в „Зимна череша“през март миналата година, някои медии внезапно си спомниха за легендата в Кемерово: казват, всичко се оказа така, както ясновидът предсказа. Вярно е, че по някаква причина журналистите предпочетоха да мълчат за факта, че участникът в близкото местно шоу посочи съвсем различен търговски център.
Призраци и шофьори
Както всеки приличен капитал, дори и регионален, Кемерово не беше игнориран от призраци. Но тъй като в града практически няма стари сгради, неспокойните души са принудени да се сгушат на места, които са явно неподходящи за себеуважаващите се нежить.
Според Анна Калашникова в списъка на градските „ужасни истории“има къщи с призраци и полтергейсти, а гневните духове спокойно се появяват в обикновените кемеровски хрущовски къщи и яростят там.
Друг призрак, според разказите на жителите на Кемерово, е записан от камери за видеонаблюдение при касата на Поляна - бившият клиент се е наклонил над касата извън навика. В „Континента“, според него, според охраната и закъснелите посетители, те са видели призрака на жена, а понякога и на дете, и двамата призраци имат навика свободно да напускат стените и задънените пътища и да се връщат обратно.
Друг дух, според разказите на жителите на Кемерово, живее в квартал Кировски в града, на опасен пътен възел. Както отбеляза Анна Калашникова, отчетите за директни очевидци по принцип не съществуват, но познати на познати на нечии познати от време на време виждат на пътя блед образ на жена (понякога се трансформира в старец), вдигайки ръка с умоляващ жест. Казват, че по този начин неспокойната душа се опитва да предпази безразсъдните шофьори от злополука. Най-интересното е, че точно същият призрак, според местните жители, живее на опасен завой към Verkhotomskoye. И всички със същата благородна мисия. Кореспондентите му дори се опитаха да намерят Сидепо, с известен резултат. Кой знае обаче, може би един и същи пътен призрак успява да контролира ситуацията в две области наведнъж?
В списъка с градски легенди, събрани от кемеровските фолклористи, има и истории, че на мястото на една от сградите на Кемеровския държавен университет е имало психиатрична болница, а понякога в стените на тази сграда се чуват странни звуци и удари. Освен това никой не се страхува особено от тези удари.
И най-накрая, най-палавият и развратният призрак отдавна и здраво се е настанил в стените на хостела KemSU на Василиев - „черен студент“живее като хумористичен персонаж, който понякога се появява в коридорите на общежитието. И той е изцяло отговорен за изгорялата вечеря на печката, запушената тоалетна чиния в тоалетната и колбасите, които изведнъж изчезнаха от хладилника.
преместен
Кой в Кемерово не е срещал елегантни младоженци през лятото, които героично носят булките си в обятията си по мостовете, ругаят се и се бъркат в бели поли? Всъщност, според Анна Калашникова, сватбената традиция в Кемерово за заобикаляне на седем моста се простира много векове назад.
Преди това в селата младоженците трябваше да преминат мост през реката на път за сватбата и с течение на времето, когато селяните се преместиха в градовете, тази традиция на селото се трансформира в градска - трябва да обиколите седем моста в града по време на сватбена разходка и тогава животът на младоженците ще бъде безоблачен …
Друг пример за такива урбанизирани фолклорни традиции са градските русалки в Кемерово. В провинцията русалките са нещо обичайно, живеят по бреговете на реките и има много истории, когато се показват на селяните, главно на мъже. Понякога те гладуват за човешка кръв, понякога за плътски удоволствия, в зависимост от настроението на местните разказвачи. Но по-често те просто се показват на хората и спокойно изчезват. Тук и на насипа в Кемерово, ако вярвате на легендите, има русалка. Не, не същата бронзова, която охранява насипа от няколко десетилетия, а истинската.
Според Анна Калашникова русалката редовно се появява на насипа в Кемерово, в самия център на града. Изметът среща мъже и под различни предлози ги примамва във водата и ги удавя. В същото време русалката прилича на много красиво момиче в леки дрехи, няма опашка или мембрани и само най-предпазливите ще могат да различат злобната измет от несериозен ученик. Във всеки случай, колкото и мъжете от кемеровците да харесат новото си познанство, не бива да се поддавате на убеждаване и не трябва да слизате до реката - не се очаква радост под луната.
Лоша зона
Необичайни хора, странни обичаи, дори разказани криминални истории неизменно оставят фолклорната си следа и се превръщат в градски легенди, казва Анна Калашникова. И дори самият град, в подсъзнанието на неговите жители, неизбежно е разделен според тези идеи.
В подсъзнанието на жителите на Кемерово гражданите възприемат квартал Кировски като антиградско пространство: не много културни хора се скитат там, случват се хаотични събития. Фолклористите имат много истории за „лошото“Кировское и повечето от тях са свързани с негативни преживявания. Наскоро друга емоция след посещението на Кировски, между другото, беше споделена от областния управител Сергей Цивилев - ръководителят на региона беше ужасен от общинския кошмар, който се случваше там.
Според фолклориста повечето от историите за Кировское са обикновен преразказ на всекидневния престъпен живот. Но сред кемеровските "билки" за "лошия" район има наистина страшна история.
Градски луди и безсмъртни маниаци
Градът и лударите са безкраен източник на забавни истории, слухове и новини за жителите на всеки град. В Кемерово също има такива индивиди - какъв е само мразоустойчивият кола-човек, който се появява в средата на зимата в различни части на града. Сигурно много хора са чували за гласния музикант Игор "Горин" Николаев, който се скита по микробусите в Кемерово (а някои дори възнаграждават работата на трубадура). А дядо Леонид Коновалов, който или прилича на бездомник, или ходи в смокинг и изпраща филмите си на кинофестивала в Кан, също е доста известна личност. Прическата на шокиращия жител на Кемерово имаше своя, не по-малко известна.
Вярно, досега никой от тези жители на Кемерово не се е превърнал в герой в градските легенди, но това, както се казва, е въпрос на време. Местните фолклористи обаче са чували истории за няколко други странни жители на града.
Вярно, градските луди са не само смешни, загадъчни или интересни, но и откровено опасни. Както каза Анна Калашникова, във фолклорното пространство на Кемерово паркът Комсомолски се счита за едно от най-опасните места именно заради маниака-мастурбатора, който живее там, според градските легенди. Има няколко истории за това как самотна градска жена, скитаща в тъмна есенна / пролетна нощ, среща непознат по пътя си, изведнъж отваряйки наметалото си. Очевидно реалните случаи на ексхибиционизъм породиха фолклорния образ на безсмъртен маниак.
Знаеш как
Между другото, фолклорът реагира не само на престъпността, но и на социалните медии. Не забравяйте, че като дете четем приказки за деца, на които беше строго забранено да отидат в гората, а след нарушаването на забраната всичко се влоши и като цяло много ужасни приключения очакваха нарушители. Точно същите истории на ужасите, съветите, каквито ни разказва Анна Калашникова, са често срещани в града. Само при липса на гора в близост децата трябва да се страхуват от вече модерните, градски, заплахи.
Разпространението на ХИВ се превърна в една от тези заплахи. Градските легенди за ХИВ / СПИН инфекцията започват да се появяват в Кемерово през 90-те-2000-те години. В различни вариации, но според същия сценарий.
Тази история, според фолклориста, има поне още два варианта - момичето да мине през тъмен вход, където да лежат спринцовки, да не забележи тази спринцовка с бележка, забита в релсата, инжектирана сама, заразена и умряла. А във версията за момче, което намери спринцовка с бележка на плажа на Томи, но не прочете бележката, а я разкъса на осем парчета, краят на историята се оказа по-оптимистичен - момчето не знаеше, че е поздравен от СПИН, така че не се зарази и оцеля.
Как се правят легенди
Според Анна Калашникова повечето градски легенди са фолклорни ехо от събития, случили се веднъж. Колкото по-сериозна е трагедията, колкото повече хора я докоснаха и колкото повече емоции предизвика тя, толкова по-голяма е вероятността скоро нейното фолклорно преразказване да се появи - изкривено, в няколко варианта, с нотка на мистика и ужас.
Едно от подобни скорошни големи събития в Кемерово е пожарът в Зимня Вишня. След трагедията в „Зимна череша“все още не са се появили градски легенди, но по-късно те със сигурност ще се появят. И това е нормално, според фолклористката Анна Калашникова. Няколко години просто трябва да минат, истинската болка от загубата на близки отстъпва, усещането за съпричастност към близките на жертвите трябва да отшуми. Легендите и градските мистични истории вследствие на трагедията в „Зимна череша“трябва да се появят не по-рано от пет години.
Екатерина Бухтиярова