През 1532 г. испанските конквистадори, водени от Франсиско Писаро, пристигат в Перу. Те намерили там огромна, чудовищно богата империя на инките, чиито златни резерви надминали най-смелите мечти на испанците. Но в същото време в империята на инките имаше вътрешна борба и това го направи много уязвим. Инското злато се оказа ужасно изкушение, което наистина промени хода на историята, водейки до дълга война, по време на която испанците брутално потиснаха туземците. Трябва да се отбележи, че разрушената от испанците империя на инките не остави никакви писмени доказателства и по този начин цялата предишна история на по-голямата част от Южна Америка се потопи в мрак, само частично осветена от устната традиция.
Колко време владееха инките над Андите, преди да пристигнат испанците? Обикновено се смята, че империята на инките е съществувала от 1100 до 1532 г., но нейната агресивна експанзия изглежда е започнала след 1438 г., под ръководството на известен водач на инките на име Пачакути. Смятало се е, че тази инка прави поклонение в свещена пещера в планините, наречена Тампу-Токо, след което се върна в столицата Куско и тук той взе името Пачакути - Земният шейкър или Този, който го променя. От този момент инките се превръщат в потисници и диктатори и изграждат своята империя чрез безпощадното поробване на съседни племена.
Защо Тампу-Токо беше толкова важно място в традицията на инките? Според древна легенда, първата инка на име Манко Капак е родена тук, в Тампу-Токо. Веднъж изчезнал - уж бил увлечен от бога на слънцето. Когато се върна, той беше облечен със златни одежди и обяви, че има божествена заповед да започне първата династия на царете в Куско. Така Манко Капак става първият официален цар на инките от династията, която царува в Куско през 1100 г. сл. Хр.
Според обширни изследвания на испанския историк Фернандо Монтесинос, всъщност кралят на инките Манко Капак е кръстен на бившия Манко Капак, който поставя основите на цивилизацията в Куско хиляди години преди инките. Монтесинос цитира местни легенди, които казват, че 62 крале са управлявали в Куско за около 2500 години, а 28 царе са се променили в Тампу-Токо през 1000 години. Така според този единствен хронологичен запис от праисторията на района на Андите се връщаме към 2400 г. пр. Н. Е. По това време първият Манко Капак дойде в Куско от свещеното езеро Титикака по молба на бога Виракоча, който му връчи златен прът или тояга. Какъв беше този прът? Според една версия на легендата. Манко Капак получи заповедта да построи град на мястото, където пръчката да потъне в земята, т.е.а от друга - трябваше да удря с жезъл по посочения камък.
Някои историци смятат, че инките присвоили древната легенда за Манко Капак към тяхната династия, заедно с легендата за Титикака, която приели след завладяването на Тиауанако. От това следва, че Перу по едно време е бил свидетел на дълго и не запазено в историята завоевание от други култури, предшестващи инките. По отношение на Куско, това предположение сега е подкрепено от археологически находки. Но други учени настояват, че Куско е имал астрономически функции и това ни позволява да припишем неговия произход на 2200 г. пр. Н. Е. Или по-рано.
В светлината на горното може би би било твърде прибързано да се припише на инките изграждането на всички внушителни мегалитични структури в Перу и въпреки това това вече се е превърнало в обичайна практика. Любопитно е, че привържениците на тази версия не са в състояние да обяснят защо испанците след завладяването на Перу не са използвали уменията на инките в каменното строителство, за да построят свои собствени сгради. В края на краищата е факт, че когато в Куско през 1650 и 1950 г. са възникнали земетресения, повечето испански къщи са разрушени, докато сградите, за които се предполага, че са построени от инките, оцеляват. Една от тези структури е мегалитната стена с удивителен 12-страничен камък. Този камък е прецизно, без никакъв хоросан, прикрепен към съседните камъни, така че да е невъзможно да поставите игла или бръснач между тях. И в Перу има много такива примери. Испанските хроники постоянно изразяват възхищение от зидарията на мегалитните стени, уж построени от инките. Може ли да си представим, че испанците не са се опитали да се възползват от това изкуство на инките за собствените си цели? Че тези инки, майстори масони, изчезнаха на въздух, или какво? Или изобщо не са съществували? Накратко, може би това изкуство е съществувало дори преди инките?
Как бяха изсечени и положени с такава прецизност камъни като 12-страничния камък? През 1996 г. бяха проведени полеви експерименти, за да се провери дали това може да се извърши по метода "лента и полагане". При този метод се използва обикновен дървен инструмент с отвес, с помощта на който можете да очертаете конфигурацията на каменен блок, който все още не е изрязан по краищата на съседен камък. Тогава този блок се обработва с малки камъни, използвани като чукове и длета, така че да прилягат равнините на камъните един към друг. Този експеримент даде повече или по-малко положителни резултати с малки блокове, но когато оставим Куско до най-близкия град Sacsayhuaman, откриваме камъни със съвсем различна големина.
Руините на Sacsayhuaman са разположени на хълм с изглед към град Куско. Основната особеност на това място са три успоредни зигзагообразни стени. Тези стени, съчетани с естествена стръмна скала от другата страна, образували укрепление, което ефективно се използвало от инките срещу испанците. Но могат ли инките да построят тези мощни укрепления, използвайки само каменни чукове и тяхната мускулна сила? Най-големите камъни са подредени в долната стена, която е висока 20 фута (почти 7 м). Един от тези камъни е особено голям - тежи приблизително 120 тона. Тези зигзагови стени, простиращи се на разстояние от 1200 фута (400 м), с право са наречени „една от най-невероятните мегалитни структури на древния свят“и неизменно удивляват всеки, който ги види. Испанският историк Гарсиласо де ла Вега описва впечатленията си по следния начин:
Промоционално видео:
„… тези три стени са издигнати сякаш от магия, създадени от демони, а не от хора - в тях има толкова много камъни и те са огромни … Невъзможно е да се повярва, че тези камъни са били нарязани в кариерите, тъй като индианците нямали нито железни, нито стоманени инструменти за да ги извлече и отреже."
Да не говорим за колосалните усилия, които бяха необходими, за да се изтеглят повече от хиляда камъни на няколко мили от най-близката кариера и да се върнем към хипотезата за метода „маркиране и полагане“. За да се скачат повърхностите на камъните по този начин, беше необходимо да се окачат много камъни с тегло 10-12 тона във въздуха и да се задържат там, докато не приключи работата по маркирането и приспособяването на равнините към вече поставените камъни. Тъй като говорим за такава опасна и трудна работа, възниква въпросът не дали инките са могли да ги направят, а за това защо са им нужни, защо да не използват камъни наполовина по-големи? Вече зададох този въпрос за Baalbek и бях принуден да заключа, че тук се използва по-модерна строителна техника.
Същата по-напреднала техника, очевидно, беше използвана в Sacsayhuaman, на скалист хълм срещу зигзагообразни стени. Тук е т. Нар. Трон на инките. На склона на хълма не се знае с каква цел, платформа и поредица от стъпки към него са много точно издълбани. "Експертите" твърдят, че перфектно прецизните ъгли и ръбове на инковия трон са направени с помощта на малки камъни, които служат като прецизни инструменти. Въпреки това, когато видите със собствените си очи точността, с която са извършени тези работи, е просто невъзможно да повярвате, че те са извършени с толкова примитивни средства. Изглежда, че гладката, полирана повърхност на тези стъпала, както и много други мистериозни ниши в околностите на Sacsayhuaman, могат да бъдат получени само с помощта на техники от 20 век.
Нека сега отидем в долината Урубамба - така наречената Свещена долина на инките. Тази долина започва веднага на север от Куско и тече по течението на река Урубамба на северозапад. По пътя има много атракции, но ще подчертая две места - Ollantaytambo и Machu Picchu.
Ollantaytambo се намира на 40 мили северозападно от Куско. Както в Sacsayhuaman; има редица тераси, заобиколени от гигантски мегалитни стени. Точно както в Sacsayhuaman и Tiahuanaco, тук са разпръснати камъни с издълбани в тях ниши, ъглите и вътрешните ръбове на които са завършени с невероятна точност и съвършенство.
Мегалитните стени на Олантайтамбо са една от големите мистерии на Перу. Интересно е, че зидарията на една от долните стени е ремонтирана и на това място върху старите мегалитни камъни са положени нискокачествени камъни. Ясно е, че само инките можеха да направят това обновяване. Същото се наблюдава и на други места, например в Писак, и служи като допълнително доказателство за малкия мащаб и ниското качество на строителните работи на инките - това е особено поразително в сравнение със сградите от периода преди инките.
Над оградените тераси на Олантайтамбо се извисява мистериозна сграда, романтично наричана Храма на слънцето. Фронтонът на този така наречен храм е съставен от шест огромни монолита. Най-големият камък е висок над 13 фута (4,3 м). Това са напълно уникални камъни - с прави странични лица и необикновени ребра. Те са в строг контраст с камъните в други перуански мегалитни стени, които обикновено имат многопластови фуги и скосени ръбове. Не беше възможно да се установи как тези камъни са толкова точно издълбани - в края на краищата те са издълбани от червен порфир - камък не по-малко твърд от гранит.
Как бяха доставени и поставени тези шест 50 тона камъни там, където са сега? Установено е, че те са взети от кариерата Чачиката, намираща се на четири мили, от страната на планината от другата страна на долината! След като изсекли тези камъни в кариера, тогава било необходимо да ги спуснете надолу по стръмен склон, да ги транспортирате през реката и след това да ги вдигнете по друга стръмна планина и да ги доставите до мястото. Това е наистина непосилна задача.
Въпреки това през 1996 г. група експерти смело се отправят към Олантайтамбо, за да докажат какво може да се постигне, като се използват само човешки сили и традиционни материали. На първо място, те възнамеряваха да покажат как с помощта на въжета е възможно да се спусне сравнително малък камък с тегло един тон (около една петдесет от теглото на истински камък) от планината. Камъкът се откъсна и падна - за щастие никой не беше убит. Втората задача беше да транспортира камък с приблизително еднакъв размер през реката на плитко място. Тук хората постигнаха неочакван успех - камъкът бързо се подхлъзна по скалистото дъно на реката. По същия начин те успяха да преместят камъка изненадващо бързо през площадката, павирана с калдъръмени камъни. При това експериментът беше прекратен и експертите казаха, че уж са успели да се покажаткато камък може да се влачи от страната на планината. Наистина, приятели, наистина беше страхотно, но, Господи, не мога да си представя как 50-тонен блок може да преодолее гравитацията и да лети до 50-градусов склон на планина със светкавична скорост - дори и по павиран път и дори когато се влачи хиляда хамали!
Привържениците на подобни методи за издърпване изтъкват, че дори останките от насипа, водещ нагоре към планината, са оцелели и че в подножието й лежат много камъни (така наречените „уморени камъни, които не достигат върха“). За съжаление това доказателство засяга само онези камъни, които никога не са се изкачвали по насипа, но не ни казват нищо за онези камъни, които виждаме на върха на хълма. Възможно е мегалитните структури на Олантайтамбо вече да съществуват по времето на инките и че тази могила и "уморените камъни" са само доказателство за опитите на Инка да възпроизведе видяното. Вероятно не са успели в този опит, както и опитът на екип от експериментатори през 1996г. В подкрепа на тази хипотеза Гарсиласо де ла Вега казва, че един от царете на инките, желаещ да укрепи репутацията си, т.е.събра 20 хиляди души и им нареди да вдигнат един от "уморените камъни" нагоре в планината. Случаят завърши трагедия - падна огромен камък, хиляди хора бяха убити.
Но най-голямата загадка на храма Олантайтамбо е очевидната му липса на предназначение. Той не представлява част от никоя сграда, тъй като районът, заобиколен от стени, е твърда скала. Възможно е да е трябвало да се изгради върху тази структура, тъй като има ясни признаци, че строителството е спряно. Въпреки това, крайната цел на строителите остава неясна, тъй като хълмът, на който лежат камъните, е твърде тесен, за да бъде използван за отбранителни цели. Този така наречен храм ми напомня за мемориала на Джон Ф. Кенеди в Далас - вече с това, че и двете структури нямат конкретна цел. Така че, може би това е ключът - може би тази структура е била замислена като мемориал? Трябва да се отбележи, че на четвъртия камък вляво има изображение на четири лица на стъпаловидна пирамида, т.е.което често се свързваше с отвъдното. Образът на пирамидата е много често срещан в свещения град Тиахуанако в Боливия. Така моята хипотеза за мемориала по никакъв начин не е по-ниска от всички останали.
Град Мачу Пикчу, на 25 мили северозападно от Олантайтамбо, в анската традиция съперничи на самия град Куско. Този древен град е разположен на върха на тесен хълм между два величествени върха - долната планина Мачу Пикчу и по-високата - Хуайнана Пикчу. Разположен на 1500 фута (500 м) над нивото на долината, град Мачу Пикчу беше добре подслонен и по този начин не привлече вниманието на испанските конквистадори. Той е „открит“едва през 1911 г. от изследователя Хирам Бингам.
Мачу Пикчу се счита за изгубен град без официална история. Обикновено се смята, че градът е построен от инките през втората половина на XV век. Но една от основните атракции на града - Храмът на три прозорци - е уникална структура; редица изследователи, включително Хирам Бингам, са разбрали, че това е легендарният град Тампу-Токо - Почивка при прозорците, известен още като Приютът на трите прозорци. Ако е така, тогава тук, в Мачу Пикчу, още преди инките - от 100 до 1100 г. сл. Хр., Е имало резиденция от 28 крале. Това обяснява големия брой сгради в града и разнообразието от стилове. Напротив, според официалната история всичко е построено за по-малко от сто години (което изглежда много малко вероятно).
Вече беше казано, че каменната конструкция от късната епоха на инките не може да се сравни с мегалитните структури от по-ранен период и Мачу Пикчу предоставя още едно ясно доказателство за това. Сред множеството сгради, построени по-късно, се открояват няколко величествени древни конструкции. Разбира се, един от най-красивите сред тях е Храмът на трите прозорци. Стои на хълм и е ориентиран точно на изток. До нея има мистериозна триъгълна структура, наречена Главен храм, с много ниши и первази. Този храм е изграден предимно от много големи каменни блокове - един от тези камъни в съседната стена има поне 32 ъгъла.
Зад Главния храм стръмни стъпала се спускат към естествена наблюдателна площадка - тук в скалистата почва е издълбана триъгълна платформа. Върху него стои сложно изсечен камък, наречен Intihuatana. От другата страна на Главния храм, на същото разстояние, се намира Тореон (Храмът на слънцето) - кула с два прозореца и врата.
Каква беше целта на тези странни структури в Мачу Пикчу с техните необичайни прозорци и ниши? Защо са построени на толкова отдалечено и недостъпно място? Всички са съгласни, че Мачу Пикчу не е бил отбранителна или укрепителна структура - няма доказателства за това. Някои учени твърдят, че Мачу Пикчу е използван като астрономическа обсерватория, като посочва иначе напълно необясними прозорци, ниши и постаменти като доказателство. Те обаче все още не са успели да обяснят защо астрономите трябва да създадат такива трудности за себе си и да се изкачат в такава пустиня.
По-разпространената хипотеза е, че Мачу Пикчу, подобно на Куско, са били свещени места и там се провеждат религиозни и ритуални церемонии. Антропологът Йохан Райнхард горещо защитава тази хипотеза, твърдейки, че Мачу Пикчу „… се намира в самия център на свещените планини и до свещената река, която от своя страна се свързва с движението на слънцето. По този начин Мачу Пикчу е космологичният, хидрологичният, религиозният и географски център на целия регион, в който се намира “.
Подобно религиозно тълкуване очевидно свързва Мачу Пикчу и Куско с други места - Баалбек, Тиахуанако и Чавин де Хуантар. Поклонници се стекоха на всички тези места и във всички тях са открити необикновени следи от съществуването на високи технологии в праисторическите времена. Може би именно този общ фактор определи свещения характер на всички тези места?
От книгата: Богове от новото хилядолетие. Алфорд Алън