Замъкът Сигирия, или Лъвовата скала, е основната атракция на остров Шри Ланка. Този необичаен древен град се намира в сърцето на острова, в квартал Матале. Скалата, превърната в замък от усилията на древните занаятчии, се издига на 370 метра надморска височина. Разрушен дворцово-крепостен комплекс е оцелял и до днес, който е заобиколен от широка мрежа от красиви градини и басейни. Този комплекс е признат за един от най-добрите примери за древно градоустройство.
Нека да го разгледаме сега …
Сигирия е мощна скала, скалата на която е замръзналата магма на древен изчезнал вулкан. Платото се извисява на 170 метра над околността и тези земи са били обитавани от древни времена. През III век пр.н.е. д. в пещерите на Сигирия вече са били използвани от будистки монаси и аскети, които се отдавали тук на усамотение и медитация. През V век на планинското плато вече са построени малки будистки манастири, а самата скала е осеяна с множество проходи, входът към които сега е затворен за туристи и други любопитни хора.
Легендата за парриковия цар Кашяп
Невероятна легенда, но обичана от историците и пътеводителите на Шри Ланка, е развила, че през 477 г. Кашяпа, най-големият син на царуващия цар Дхатусена, вторият владетел на морийския клан на Кралство Анурадхапура, извърши държавен преврат, тъй като по право на рождение от жена с по-ниско положение, тронът трябваше да премине на половинката му Мугалан (или Могалан (Могалана / Мугалан), родена от жена от кралското семейство). главен герой в държавни преврати по време на управлението на още три царе от династията на Мориан между 463 и 515 г., Кашяпа завзе трона.
Промоционално видео:
Страхувайки се за живота си, най-малкият син и наследник на кралството избягали в Южна Индия, а Кашяпа, опасявайки се от отмъщение и погълнат от вина, преместил столицата от Анурадхапура в непроходимата джунгла в Сигирия, където построил непревземаема крепост с рекордни темпове и не се знае какво означава.
Мигара, през 14-та година от службата в Касапе, обиден от забраната на краля да провежда голям религиозен празник, посветен на откриването на светилището, построено от Мигара, предаде краля, тайно преминавайки на страната на по-малкия му брат Мугалан. Той, 18 години по-късно през 495 г., научил за това, пристигна на острова и с подкрепата на своите сътрудници създаде лагер в отдалечена част на страната. Касапа реши да смъмри брат си, въпреки прогнозата за предстояща катастрофа, дадена му от неговите астролози, и влезе в битка.
Броят на армията на Касапа превъзхождаше армията на Мугалан, но в самото начало на битката слонът, по който Касапа яздеше, почиваше в блато и решава да го заобиколи, зави на твърда земя и в това време Мигара, яздейки зад бойния слон на Касапа, умело се възползва от ситуацията, правейки армии знак за отстъпление. Виждайки това, отчаяно от срама, който го застигна, Касапа извади ножа и преряза гърлото си.
Могалана се възкачи на престола, върна столицата обратно в Анурадхапура и даде Сигирия на манастир. Комплексът е бил будистки манастир от 495 до 1150 г., след което е изоставен за следващите седемстотин години. По-късно, през 17-ти век, Сигирия е използвана като отстъпление за владетелите на независимото кралство Канди, след което крепостта отново е напълно изоставена, докато не бъде открита от британците през 19 век.
Монасите живееха в Сигирия до XIV век, след което напуснаха тези места. През 17-ти век, Лъвовата скала се превръща в аванпост на Кралство Канди, което успешно отблъсква териториалните посегателства на холандците и британците, но въпреки това става част от Британската империя в началото на 19 век. Британските археолози обърнаха внимание на такова необичайно място, което дотогава не е било обитавано и в края на 19 век те са извършили археологически разкопки там. Но истинските изследвания на Сигирия са инициирани едва през 1982 г. от правителството на Шри Ланка.
Останките от древния архитектурен комплекс, издигнат от узурпатора Кашяпа, са оцелели до днес. Древната крепост и дворец на върха на платото, долният дворец, Лъвската порта и Огледалната стена, водни и каменни градини - въпреки отчетливия печат на вековете, това място е все още красиво. Западната част на скалата е била покрита със стенописи, но до днес е оцеляла само малка част - будистките монаси ги смятат за пречка за медитацията и в по-голямата си част са унищожени. Поне така се казва в официалната версия.
Огледалната порцеланова стена е една от основните атракции на това място. Днес тя вече не е толкова огледална, но в старите времена беше полирана толкова внимателно, че царят можеше да се вгледа в нея като в огледало. Друга перла на Сигирия са нейните градини, простиращи се на запад от скалата и представляващи симетрично планиран парк, всички пътеки на който са ориентирани към частите на света. Паркът е оборудван с хидравлична система, състояща се от множество резервоари, канали, язовири и мостове, които включват надземни и подземни водни структури, захранвани от дъждовна вода. Изградените в Сигирия чешми са може би най-старите известни днес.
Лъвската порта беше практически разрушена - оцелели са само лапите на лъвовете, което дава възможност да си представим мащаба на тази структура. Между другото, лъвът е символ на Шри Ланка, а днес Сиргиния е основният обект на туристическо поклонение на острова.
Западните и южните склонове на планината Сигирия са разделени на тераси, където са били помещения за слуги и стражи. На западния склон два скачащи полета водят към скалата. Едно стълбище минава до пещера, посветена на богинята Афродита, фигурка на която е открита тук през 12 век по време на царуването на цар Паракрамабаху. Внимание привлича огромен разчленен камък, върху едната му половина от който е издълбана водна казанче. На другата, паднала половина, има трон и квадратна платформа, където може да се провеждат срещите на член на Министерския съвет. Според друга версия тук са се провеждали театрални представления. В пещерата под камъка, наречена „Кобрата на кобрата“, следи от древна живопис на тавана са биографията на Касапа. Сред камъните около скалата са открити няколко места с религиозен характер. Пещерният храм съдържа недатирания торс на статуя на Буда,където монасите практикували медитация. Проповядващата скала, огромен камък, от който са изнесени проповеди, има огромен брой миниатюрни ниши, където следобед бяха запалени маслени лампи …
За 18 години царуване от върха на скалата, Касапа се представя за господар на Вселената. Уверен в силата си, той изпрати съобщение до брат си, който се завърна от Индия с армия, че иска да се бие с него в равнината. Но решението беше неуспешно. В разгара на битката слонът Касапа се преместил в съседно езерце, за да пие вода. Армията решила, че кралят бяга и започнала да се оттегля. Оставен сам, Касапа преряза гърлото си. Могалана унищожи цитаделата, унищожил следите на бившия господар и, като взе властта в свои ръце, възстанови столицата в Анурахапура. Руините на Сигирия са открити в средата на 19 век от английски ловец. Работите по реставрация са в ход. Въз основа на литературни доказателства и археологически разкопки има друга версия на целта на Сигирия. Метеорологичните данни от 1895 г. показватче вятърът и дъждът на двата мусона спряха полевата работа в продължение на 8 месеца в годината.
Февруари-март са единствените месеци, когато строителните работи са възможни в този регион на страната. И така, от 18 години на царуването на Касапа остават само пет години за строителство и това включва такава колосална работа като: изчисляване на терена, транспортиране на мрамор, изработване и изгаряне на тухли, изсипване на ниши в скалата за фиксиране на тухли, изграждане на галерия и "огледална стена", подготовка скални повърхности за боядисване, работят върху върха на скалата, да не говорим за изграждането около самата скала. Дори да си представим, че са участвали хиляди работници, е почти невъзможно да се извършат всички тези грандиозни работи за толкова кратко време.
Теорията на двореца също не държи вода. Разкопките в горната част на скалата разкриха правоъгълна платформа с размери 13 х 7 м, която бе безусловно призната за двореца на Касапа. Но ако това е дворец, тогава защо няма следи от наличието на стаи, тоалетна, колони, вдлъбнатини за колони? Останките от керемиден покрив също не са открити, но е намерен съд, в който се съхраняват мощите. Как керемидният покрив успя да издържи на силните ветрове и дъжд? Гигантският трон, издълбан от камък на юг от платформата и на по-ниското ниво, е единствената структура на върха, която носи чертите на някога съществуващ покрив (или навес), защитен от вертикално издигаща се каменна стена. През 1833 г. на върха е открита ступа, която съществува в началото на нашия век; сега това място е маркирано с колчета. Археолозите са открили поне 2 периода на строителство в горната част на скалата и 5 в основата. Ако дворецът и градините на Сигирия са дело на Касапа, тогава кой е отговорен за останалите 4 периода на строителна дейност?
Управляващите монарси бяха покровители на вярата. Монашеският орден се ползвал с големи привилегии под формата на кралски дарения, престиж и покровителство. Археологическите разкопки потвърждават, че още през II век. Пр. Н. Е. Съществува голям манастирски комплекс, за което свидетелства наличието на голям брой пещерни храмове на западния и северния склон (все още не са извършени разкопки по южните и източните склонове). В една от пещерите са намерени надписи от II в. Сл. Хр. Като се има предвид това, човек не бива да допуска дори мисълта, че Касап, в трудна за себе си ситуация, ще реши да влезе в конфликт с монасите само с цел да построи дворец на върха на скала. Наличието на армия на територията на манастира също е невъзможно. Напротив, кралят, армията и населението трябваше да подкрепят и защитават пазителите на ученията на Буда по всякакъв възможен начин, което правеше Касапа. Касапа не можа да отреже клона, на който седеше. През този период от време храмът на Зъба на Буда и самата реликва (символ на кралската сила) са били разположени в Анурадхапура, където също се е намирало правителството. В Анурадхапура Касапа построил няколко храма, включително храма Касуб-Бо-Упулван (в чест на бога Вишну). Всички тези факти говорят за факта, че Касапа посещава Сигирия, но не може да живее там.
Малко вероятно е строителните работи на Касапа в Сигирия, покровителката на сектата Махаяна (либерална насока на будизма), да получат одобрение в летописите на Махавамса, които описват главно историята на будизма и връзката на управляващите монарси с църквата, от която научаваме историята на Сигирия и които са написани в сектата на 13 век (учението на старейшините е ортодоксална посока на будизма). Раздялата между седем века между събитията и техните записи играе в ръцете на летописците: много по-удобно е да се изкривят реалните събития и да се постави Касапа в лъжлива светлина като луд гений, отколкото да се прослави привързаността му към враждебната посока на будизма. Движението Теравада отрича съществуването на спасителни богове, чиято основна мисия е да облекчи страданията ни в този живот.
Значението на живописта Сигирия може да бъде разбрано само когато целта на самия комплекс е ясна. Обикновено рисуването играе определена роля: декоративна (като например около) или се опитва да повлияе, да предаде определена идея, която не е непременно разбираема за обикновените смъртни. Като се има предвид, че комплексът е център на сектата Махаяна, не е трудно да се отгатне кой е изобразен на стенописите. Една от най-уважаваните и почитани богини на сектата Махаяна е богинята Тара, звездата, майка на всички Буди. Но защо има толкова много изображения на едно и също лице на скалата Сигирия? Повторението, много популярен начин за изразяване на чувства в будисткото изкуство, предава магическата сила на едно божество не чрез колосални размери, а чрез многократно повторение, усещане за безкрайност. Примери за това се намират в Индия, Централна Азия, Китай,Индонезия, Бирма. Един такъв пример в Шри Ланка е храмът на пещерата Дамбула. Надписите върху "огледалната стена", оставени главно от посетители от VІІ-Х век, отнасят мястото като Сихигири - Скалата на възпоменанието. А хрониките от XIII век Махавамса наричат скалата Сихигири - Скалата на лъва. Вярващите, отивайки до галерията, към "лъвската платформа" и накрая до върха на скалата, постоянно виждаха образа на богинята Тара пред очите им. Визуално представяйки богинята и й се покланяйки, вярващите се надявали, че Тара ще облекчи страданията им и ще покаже пътя към спасението. Сигирия е напомняне на вярващите в Тара, оттук и името Скалата на възпоменанието. Призивът към медитацията е значението на картината на Сигирия, чиято покровителка беше богинята Тара. Според очевидци от 19 век стъпалата, започвайки от „лъвската платформа“, са били украсени със скулптури на лъвове. Примери за идентификация на богинята Тара с ревящ лъв са открити в Индия (Ghost, M - Развитие на будистката иконография в Източна Индия: 1980). С времето Тара беше забравена от обикновените хора. Това се доказва от факта, че посетителите на 10-ти век и по-късно вече не споменават Тара, но идентифицират жените на стенописите със съпругите на Касапа, което е насърчено от пропагандата на секта Теравада.
Имайки предвид горните факти, можем да заключим: Сигирия никога не е била нито столица, нито крепост. Той е бил естетически планиран монашески комплекс от будистката секта Махаяна в продължение на повече от 20 века. Беше по-лесно да водите праведен живот, заобиколен от красива природа и благоприятен климат. Мощни стени с канавки отклоняват излишната дъждовна вода отвъд територията на манастира, която иначе би била наводнена. Така нареченият дворец не беше нищо повече от открита зала за медитация, а цъфтящите градини и езера създадоха идеалната обстановка за това. Водохранилищата за ритуални измивания и декоративни цели не са изключителен феномен в будистките храмове и манастири.
Скалата Сигирия се намира на 175 километра североизточно от Коломбо, столицата на острова, и на 10 километра от магистралата Амбепуса - Курунегала - Тринкомали, която се движи между градовете Дамбула и Хабаране. С кола можете да стигнете до атракцията по магистралите А1 и А6. Завойът към скалата се намира близо до село Инамалува (понякога - Инамалава). Времето за пътуване е около четири часа.
Можете също да стигнете до Сигирия с градския транспорт. Най-удобният начин да стигнете до там е от Дамбула, разположен на 25 километра югозападно, откъдето ежедневно автобусите се движат до скалата. Време за пътуване - 40 минути; полетите се изпълняват от 7:00 на всеки половин час. Последният автобус тръгва около 19:00, но е по-добре да проверите действителния график на полета от Сигирия до Дамбула на място. Цената на таксата е 40 LKR (~ $ 0,4). Едно пътуване с тук ще струва 800 LKR (~ 8,0 $) в една посока.