Човечеството безсрамно клевети този човек, както често се случва, от черна завист. Блестящ учен от Ренесанса, той остава неразбираем за много хора, така да се каже, извън ума си. Той винаги е бил мистик, предпочитал е произведенията на Платон пред произведенията на Аристотел и усърдно изучавал неоплатонистите: Плотин, Ямблих, Порфирий и Прокл.
Мечтаеше за постоянно мистично прозрение, но за това му липсваха темперамент, религиозно усърдие и търпение.
Животът му беше трагичен. Студентът Корнелий беше добре четен човек, знаеше много чужди езици. Когато става секретар на Светия римски император Максимилиан I, изглежда, че такова високо назначение ще бъде началото на успешна кариера.
Но всемогъщият суверен видя в него не способен учен, почитател на окултните науки, а личен шпионин. За да изпълни такава мисия, Максимилиан I го изпрати да продължи обучението си в Парижкия университет. Там той за първи път се запознава отблизо с спиритуалисти, окултисти и философи.
По естеството на професията му трябваше да пътува много в Европа - посети Барселона, Майорка, Сардиния, Италия, Авиньон, Лион, Шалон, Луле. Там той изнася лекция за Кабала и е очарован не само от мистичните му аспекти, но и от магически доктрини, които силно го вълнуват и вълнуват, особено НУМЕРОЛОГИЯТА НА НОМЕРИТЕ (науката за влиянието на числата върху човешката съдба). Там той се превърна в един от най-известните гадатели, гадатели по номера.
Агрипа научи много тайни от тази наука и с охота сподели всичките си тайни в университета в Дол, за което получи специално звание - доктор-дивинер.
За съжаление той се влюби в дъщерята на Максимилиан I, Маргарета от Гент и дори написа есе за нея „Благородни жени“. Но надеждите му за щастлив брак не бяха предопределени да се сбъднат. А завистливите френски монаси непрекъснато го преследваха заради широките му познания, хвърляха му кал и в резултат на това той беше принуден да замине за Англия.
Промоционално видео:
По това време той вече завършваше основното си философско произведение - тритомният трактат „Окултна философия“, есе, поразително в своята дълбочина на мисъл за двадесет и четири годишен мъж. За съжаление неговото непотърсено произведение е публикувано едва двадесет години по-късно, въпреки че изкуството на печат вече е изобретено няколко години преди неговото раждане от Йоханес Гутенберг.
В трактата си той смело аргументира, че магията като такава няма нищо общо с магията или с Дявола и е същата наука като всички останали. Това е следствие от присъствието на този или онзи човек на окултното, тоест мистериозен, таен, дар - пророчество, ясновидство и т.н.
Обаче завистливите хора, които тогава все още бяха далеч от разбирането на същността на окултните науки, се подиграваха на учения, подиграваха го, наричаха го шарлатан, измамник, умен мошеник и таен алхимик. Например, те казаха, че той плати за престой в хотел с истински златни монети, които после изведнъж се превърнаха в прости черупки.
Веднъж студент, който наел стая от Агрипа, помолил съпругата на Агрипа за ключа от кабинета му в негово отсъствие, за да може да работи там в мълчание. Влизайки там, той видя книгата на заклинанията да се отвори на масата и веднага се потопи в нея. Изведнъж, без никаква причина, Дяволът се появи и заплашително попита защо го е призовал. Ужасеният ученик беше вцепенен, не можеше да произнесе нито една дума. Тогава Дяволът направи глупак от него. Когато Агрипа се завърна, разбра, че е обвинен в убийство. После отново извика Дявола и му нареди да възкреси злощастния ученик, поне за малко. Той изпълни заповедта. Възкресеният студент мина няколко пъти през градския пазар, след което изведнъж падна и умря мигновено от сърдечен удар.
Агрипа набързо трябваше да напусне града. Славата за него като магьосник и магьосник нарасна и един тежък удар след друг падна върху главата му. Неговите привърженици, приятели и познати се опитаха да стоят настрана. И двете му съпруги загинаха при мистериозни обстоятелства, а третата го остави сама, оставяйки го без водач в джоба си. Духовенството, поради войнствения си антиклерикализъм, беше решително против него и навсякъде анатематизира Агрипа.
Изведнъж той се разочарова от магията, считайки я за загуба на време и заяви, че само една теология заслужава да бъде изучавана. Агрипа дори издаде в Амстердам книга „За суетата на изкуствата и науките“, основната идея на която беше афоризмът: „Колкото повече учиш, толкова по-малко знаеш“. Тя вбеси императора Карл V и той заповяда да бъде хвърлен в затвора като еретик.
След публикуването, двадесет години по-късно, на основния му труд „Философия на окултното“, положението на Агрипа се влошава значително, въпреки че тази негова книга е най-забележителният етап в историята на окултизма и окултната наука.
В него Агрипа, съчетавайки всички окултни доктрини, се опита да придаде на магията черти на естествената наука, обяснявайки много чудотворни явления. Там той пръв представи идеята за „душата на Вселената“, така наречената квинтесенция, тоест петата същност в допълнение към четирите елемента или елемента.
Известният руски поет и писател Валери Брюсов, който през двадесетте години на нашия век с ентусиазъм изучаваше най-съкровените науки и изучава мистериозната наука, написа романа „Огненият ангел“, в който той доведе известния магьосник-учен в образа на главния герой Рупрехте. Тогава В. Я. Брюсов някъде изкопа доста доброжелателен, поддържан в научен тон, без обичайните псувни и злоба, есе на френския демонолог Й. Орсие: „Агрипа от Неттесхайм. Животът и приключенията на един авантюрист “, той самият го преведе и публикува, като прикачи две от своите есета за живота и творческата дейност на учения. Колкото и да е странно, той умира, подобно на Агрипа, на 51-годишна възраст.