Част първа
Кой знае, че императрица Екатерина II посвети царското си време на науката и литературата, четейки творбите на велики мислители и хора на държавата. Една вечер през 1784 г. тя излезе със страхотна идея, която е много важна за изясняване на праисторическата съдба на човечеството, поставяне на солидна основа за нова наука и опровергаване на верността на най-ранните библейски традиции.
Мисълта на императрицата не трябва да бъде позволена да бъде нищо повече от продукт на бездействаща Ермитажна фантазия, литературно забавление, игра на питащ ум. Не! идеята, за реализирането на която императрицата посвещава девет месеца усърден труд, не е минаваща фантазия. Учените съвременници на императрица Катрин не разбираха високата стойност на нейния гениален дизайн. Императрицата, като гениална жена и застанала над много от известните учени перуки на своето време, почувствала и осъзнала, че мисълта, която е потънала в главата й, е от изключително значение, но дори не можела да реши какви форми и размери да даде на сградата, която иска да построи.
Но нито науката от онова време, нито учените, представители на Руската академия, не биха могли да й помогнат и да допринесат за развитието и разбирането на това, което да се направи на такава щастлива концепция или откритие. Няма съмнение, че поразителното сходство в имената на един обект на различни езици привлече вниманието на Катрин, но какво от това? Това сходство привлече вниманието на мнозина, но нищо не се получи.
Идеята за необходимостта от изучаване на езиците на цялото земно кълбо, от практическа гледна точка, се появи, да речем, много отдавна и първото приложение към него беше направено от католически мисионери, които разпространиха Божието слово във всички краища на света, след това Институтът "De propaganda fide", тоест Институтът на мисионерите в Рим, организира изучаването на всички видове езици с религиозна цел.
Но идеята да се сравнят всички езици и да се направят изводи, които биха послужили за основа на науката за сравнителната лингвистика, дойде за първи път само на императрица Катрин и принадлежи изключително само на нея …
Тази идея беше достойна за руската императрица, чието царство включваше специален свят на народи и езици. И къде наистина, най-осезаемо, би могло да има полза от подобна публикация, ако не и в Русия, където се говорят сто езика и диалекти.
Какви затруднения срещна императрицата, като започна да осъзнава мисълта си и как постигна целта си, виждаме това от писмото й до Цимерман, написано му на френски език на 9 май 1785 г. Ето писмото в руски превод:
Промоционално видео:
„Вашето писмо ме изведе от онази усамотеност, в която бях потопен от около девет месеца и от която трудно можех да се освободя. Изобщо няма да познаете какво съм направил; за рядкостта на факта, ще ви го кажа. Направих списък с 200 до 300 руски коренни думи, които наредих да бъдат преведени на толкова езици и диалекти, колкото мога да ги намеря: има вече над 200. Всеки ден писах по една от тези думи на всички събрани от мен езици. Това ми показа, че келтският език е като езика на остияците, който на един език се нарича небето, докато на други означава облак, мъгла, свод на небето. Думата Бог означава в някои диалекти (диалекти) най-високото или доброто, в други слънцето или огънят. Накрая, когато прочетох книгата „На усамотението“, този мой кон, играчката ми (dieses Steckpenpferdchens) ме отегчи. Съжалявайки обаче да хвърлите толкова много хартия в огъня,освен това, тъй като стаята с девет ярда с дължина, която служеше за моя кабинет, в моя Ермитаж, беше доста топла, затова поканих проф. Палас и искрено признавайки го за моя грях, се съгласих с него да отпечата моите преводи, което може би ще се окаже полезен за онези, които биха искали да се възползват от скуката на своите близки. За попълване на това произведение липсват само няколко диалекта на Източен Сибир”.
Писмото завършва така: - „Да видим кой иска да продължи и да се обогати, това ще зависи от подходящия здрав разум на тези, които се грижат за това, и изобщо няма да ме гледа“.
Това писмо ясно показва, че императрица Катрин е стигнала до страхотната си идея сама, но изпълнението на плана й е развалено или от незнанието по темата на изпълнителите, или от външни сили, за да се предотврати развитието на този предмет в Русия.
Но в гениалния ум на императрицата се появи мисълта, че би било интересно да се проследи колко далеч и широко се сходства имената на един и същ обект на различни езици. Ако стигне далеч, това ще послужи като неоспоримо доказателство за единството на човешката раса и всички хора са деца на един баща и една майка, без значение как се наричат тези потомци сред различните нации. Но е лесно да измислиш такава мисъл, но за първи път да я изпълниш, какво е!
Но добре, трябва да опитаме и да се уверим: наистина ли е толкова често и очевидно сходството, както изглежда на пръв поглед, и императрицата започна да се опитва. Разбира се, в началото бяха използвани речници на европейски езици, които биха могли да й бъдат достъпни. Тя с ентусиазъм се зае с работата и беше толкова увлечена от нея, че въпреки държавните си притеснения, тя посвети девет цели месеца на събирането на имената на един и същи предмет на различни езици.
Като отдели толкова много време на забавлението, което все повече я привличаше, императрицата видя, че може да предложи само такова начинание, но че е извън силата на един човек, и реши: да избере името на същественото, предметите около човек и неговата духовна и физическа природа. Оказа се, че и тук човек трябва да се ограничи, за да си постави възможна задача. След дълги дебати и съвети бяха избрани само 286 думи, чието значение трябваше да бъде дадено на всички езици на света, известни тогава. Оказа се, че по онова време са били известни само 200 езика, тоест онези, на които могат да се получат думи.
След дълги подготовки императрицата се обърнала към академик Палас, като му поверила да публикува всички събрани материали. Тогава Палас уведомява европейските учени за предстоящия външен вид на едно изключително произведение чрез съобщение, публикувано от него на 22 май 1786 г., на което отговориха много чуждестранни учени, които изразиха пълното си съчувствие при писането на това голямо начинание на императрица Катрин.
На следващата 1786 г. в Санкт Петербург е публикувано малко есе, което трябвало да послужи като ръководство за сравнението на езици „Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues“(Скица на речник, който трябва да служи за сравняване на всички езици) … Той беше изпратен в цялата държава, доставен на нашите пратеници в чужди съдилища и от много чуждестранни учени да преведат съдържащите се в него думи на различни езици.
На губернаторите беше наредено също да събират новини за езиците на народите в провинциите, които управляваха, което и направиха. От своя страна руските пратеници, които бяха в чужди съдилища, допринесоха за това голямо начинание, като събираха информация за езиците и диалектите на държавата, където се намираха. Освен това този синопсис е изпратен от Мадрид, Лондон и Гага до Китай, Бразилия и САЩ. В тези последни великият Вашингтон покани губернаторите на Съединените щати да съберат необходимите новини. Известни учени от всички страни взеха активно участие в този въпрос и внесоха богати допълнения в „Речника“.
Ето какво може да направи една добра мисъл, когато попадне в блестяща глава. Стотици служители се показаха, не спестиха разходи и похарчиха много. Материал, натрупан ден след ден. Накрая е време да започнете да редактирате и редактирате. След руската дума беше решено да се отпечата под нея значението й на 200 езика (51 европейски и 149 азиатски). 285 руски думи бяха разпространени по азбучен ред.
Когато страхотната идея попадна в ръцете на академици, които се заеха да извършат работата си възможно най-точно, императрицата вече не беше до сходството на имената. Тя беше заета от други по-важни теми - държавните нужди.
Бедният Палас изстена и надделя над подбор от думи и пореди в продължение на четири цели години, докато накрая работата му беше завършена и публикувана под заглавието: „Сравнителни речници на всички езици и диалекти, събрани от дясната ръка на Всевишния човек (императрица Екатерина II); публикувана от П. С. Палас. 2 части. SPb. 1787-1789 . (Цената беше определена на 40 рубли в банкноти). Това беше първата фаза от осъществяването на великата идея на великата императрица!
Тази работа направи ера в лингвистиката - това е безспорно. Но за какво служи такава книга, такова гигантско произведение в Русия, за какво и кой може да се възползва? Тази книга не е служила на никого, за нищо, не е била от полза за никого, никой не е имал нужда от нея!
Отпечатването на речника отне две години; тя беше отпечатана в значителен брой екземпляри и печатането струваше много. Цената беше определена нечувано - колкото 40 рубли. ас.! Страхотна идея се провали. Академията ни не беше в разгара на призванието си и прахообразните академични перуки бяха изключително ниски в сравнение с блестящата императрица.
Разбира се, цялото издание на Речника остана в ръцете на академията. Европа знаеше за него само от няколко рецензии, но не можа да го използва и въпросът завърши с факта, че цялото издание на Сравнителния речник и неговото препечатване според различна система и с допълнения на Ф. Янкевич де Мириево (в четири тома, също с цената на 40 r.ac.) се продаваше за пудове, за отпадъчна хартия. Това означава, че нашите академични германци са се отказали и са направили императрица услуга.
И само цял четвърт век по-късно, през 1815 г., в Санкт Петербург е публикувано на немски (!?) Творбата на F. P. Adelung под заглавието: „Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde“(заслуги на Екатерина Велика в сравнителната лингвистика), в който намираме пълната история на Сравнителния речник и където авторът казва, че великият дух на тази императрица е в целия си блясък в това нейно творение, което трябва да се счита за нов паметник за нея.
Но великите мисли не умират! Те не могат да бъдат развалени и изпълнени с научен товар, така че да не изплуват в светлината на Бог. Така беше и с гениалната мисъл на императрица Катрин.
През същия 1802 г. младежът Клапрот предприема, вече във Ваймар, „Asiatischer Magazin“- периодика, пълна с много интересни статии и ценни материали за Азия, и открива пред учения Германия невероятните успехи, които постигна без външна помощ в областта на науката, за която преди те не обърнаха внимание. По това време през Ваймар мина
Полският магнат и филантроп, граф И. Потоцки, във Ваймар беше увлечен от общите слухове на местната интелигенция за младия надарен Клапрот (синолог) и неговата публикация, графът го покани на неговото място и след като го срещна, счита за свой дълг да привлече вниманието на руското правителство към него, - след това планира да изпрати посолство в Китай, в което е необходимо поне теоретично да има човек, запознат с китайския език. Граф Потоцки убеди Клапрот да се откаже от публикуването му и му обещава планини от злато в Русия …
След пристигането си в Санкт Петербург граф Потоцки информира тогавашния министър на външните работи, княз Чарторийски, за неговата изключителна находка във Ваймар, визирайки Клапрот. През 1804 г. Клапрот пристига в Санкт Петербург и скоро постъпва в Академията на науките като помощник в отдела за ориенталски езици и литература.
На следващата година той е назначен за преводач в посолството, изпратен под командването на граф Головкин в Китай. Преминал през Сибир, спирайки се по пътя между башкирите, самоедите, остияците, якутите, тунгусите, киргизите и други чужденци, които обикаляли безграничните пустини на Северна Азия, и изучавал техните обичаи, пишел думи на различни диалекти, новини за вярата на чужденците, събирал информация за техните постепенни миграции и по този начин подготви богат материал за важните си произведения, които той предприе по-късно. Посолството пристигна в Кяхта на 17 октомври 1806 г. и на 1 януари 1806 г. премина границата с Китай, но празният въпрос на китайската церемония му попречи да постигне целта си и принуди посолството ни да се отнася с исканията на китайците с презрение и да се обърне назад.
Ако посолството на граф Головкин не беше увенчано с политически успех, то то беше полезно за научни цели и изследвания, благодарение на старанието и дейностите на научната комисия, проведена в посолството, подчинена на граф Потоцки и в частност Клапрот, който не само отблизо и подробно се запозна с езици на Северна Азия, но успя да събере ценна колекция от книги: китайски, манджу, тибетски и монголски. Като награда за това Академията на науките след завръщането на Клапрот през 1807 г. му присъжда титлата извънреден академик, а император Александър му отпуска постоянна пенсия.
Едва почивайки след изтощителното си пътешествие, Клапрот започна да разглежда всички мемоари, публикувани от Академията до последно, търсейки всичко, което отива в избрания от него кръг от знания; но това не беше краят на въпроса - той започна да разглежда списъците на случаите и между другото се натъкна на творбите на Месершмид, който живял при Петър Велики десет цели години в Сибир, преди откриването на нашата академия, и се занимавал там с изключителна съвестност, в изучаването на чужденци и др. сред които е живял във всички отношения, а следователно и езиково.
Клапрот намери цели съкровища в академичните архиви - това бяха речници на различни езици и диалекти на Северна Азия, до които нашата академия не се интересуваше.
Академията усети какъв вид гъска е попаднала в обкръжението й и започна да мисли как да се отърве от нея. Въпреки факта, че Клапрот прекарва толкова 20 месеца, като се занимава с нашите сибирски чужденци, че е изминал около 1800 мили, т.е. трудно проучване и скоро се върна в Санкт Петербург с нови права да го облагодетелства с руското правителство. За съжаление, докато беше в Кавказ, той беше отвлечен от страст, прощаваща на годините му, и отне черкеска жена, което предизвика страшен хъб в цялото село, черкеската жена бе отведена и Клапрот побърза да замине за Петербург. Това незначително обстоятелство даде възможност на академиците да се освободят завинаги от неспокойния лингвист: академията не искаше да има такъв неприличен учен в средата си, т.е.а немците колективно му подадоха крак. През 1812 г. всичко това е привлечено до най-високото внимание с необходимите коментари, а Клапрот е лишен от своя чин, академик и благородство и е трябвало да се оттегли от границите на Русия.
Въпреки че казват, че лъжещият не е бит, но в научената игра лъжещият се измъчва. Това правило е оцеляло до наши дни … Академиците осъждаха Клапрот според драконовските закони, излагайки в "Мемоарите" на академията цялата му история с различни допълнения. С една дума, те го опозоряват пред целия научен свят.
Запознат с произведенията на Клапрот, пруският държавен сановник, а по-късно известният филолог Вилхелм Хумболт, взе активно участие в Клапрот, което напълно заслужи, и го поиска през 1816 г. от своя крал Фридрих Вилхелм, званието професор по азиатски езици и литература, с годишен заплата от 6000 талара и разрешение да останат завинаги в Париж. Ако не беше историята на черкеската жена, Клапрот никога не би виждал такава заплата и възможността да живеете независимо в Париж и да правите каквото искате … тоест, да изучавате любимия си предмет, като имате под ръка известната парижка кралска библиотека, която съдържа безценни съкровища за лингвист …
Вече не се тревожи за бъдещето си, Клапрот се отдаде на любимите си занимания с подновен плам и публикува маса трудове по лингвистика, отчасти като автор, отчасти като преводач и издател. Няма нужда ние да изброяваме неговите произведения, нито да запознаем читателя с тях и да се отдалечим от основната цел на нашата статия - можем само да кажем, че престоят му в Русия от 1804 до 1812 г. е послужил на каузата, за която императрица Катрин поставя основата.
Клапрот беше първият, който разбра значението на идеята на императрицата и в главата му беше съставен план как да придвижи това голямо нещо напред; той осъзна в същото време, че изпълнението на мисълта на императрицата от Палас е незадоволително. Тогавашната ни академия не разбираше, не познаваше до какво е довела работата, поверена на Палас, какво трябваше да бъде направено от тази работа. Клапрот стоеше с глава над тогавашните ни академици. Той вече беше стигнал до извода, че човек може да се почерпи от работата на Палас, но виждайки, че всичко, направено от последния, е много недостатъчно, той започна да говори за необходимостта от назначаване на експедиция за изучаване на сибирски чужденци, в която той, под командването на граф И. Потоцки, ще играе главната роля …
Връщайки се с неуспешно посолство в Санкт Петербург и преразглеждайки всички периодични издания на Академията и нейните архиви, събирайки всичко, което е подходящо за работата му, Клапрот не можеше да не забележи голяма пропаст в сравнителните речници на Палас по отношение на кавказките народи и това е основната причина, поради която той е се втурна към Кавказ, където между другото и се натъкна на жена на черкес, за която той плати твърде скъпо …
Въпреки факта, че Клапрот остана в Кавказ около една година, през това време той събра богата реколта, която можеше да се събере само по това време, защото много места в Дагестан бяха недостъпни за него. Речникът му (сравнителен) на кавказки диалекти е съставен доста съвестно, напълно отговаря на предназначението му и би могъл да се възползва от нашите служители, които са служили в Кавказ, ако само те са имали желание да знаят поне някакъв език на хората, сред които са се преместили и са общували. …
Но от всичките му произведения най-важно е произведението на неговата „Азия Полиглота“(многоезична Азия) - това е първият камък, положен от Клапрот в основата на сравнителната филология, това е първият извод, направен от творчеството на Палас, робско извършено според мисълта на голямата императрица, но какво трябваше да се направи всъщност нашата академия.
В Клапрот мисълта за Екатерина II намери гениален последовател и „Азиатски полиглот“дотогава не губи своето значение, докато накрая не се появят класически трудове по сравнителната филология на северните и средноазиатските езици и диалекти и имаме повече от просто те не мислят, а напротив, пречат на тези, които трябва да си сътрудничат.
Но да се върнем към Азия Полиглота. Тази работа ни запознава напълно с езиците на Северна и Централна Азия, Кавказ и отчасти Южна Азия, с изключение на индийските езици и техните диалекти. Тази книга е ценна за всяка библиотека, за всеки учен, който изучава, поне отчасти, езиците, които говорят главно руските чужденци в Северна Азия и Кавказ. Сравнителният атлас на ориенталските езици, приложен към това произведение, написан от автора на немски език, въпреки че е публикуван в Париж, с намерението да направи книгата си достъпна предимно за немски учени, включително за нашите академици, също е изключително важно.
Но това чисто научно произведение, което се появи едва през 1823 г., на което Клапрот посвети около двадесет години и за което френските учени се изразиха: "Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idiomes" (Основната работа, която класифицира народи от Азия според техните идиоми), - беше забранено да се пренасят в Русия!
Харесва ли Ви? Не подвеждайте книгата в Русия, която служи като единствен ключ към изучаването на нашия многонационален народ и техните езици!..
Естествено възниква въпросът по каква причина тази книга да е била забранена?
Част две
Колекцията от груби произведения на Екатерина II по сравнителния речник се съхранява в Императорската публична библиотека (откъдето са дошли от нейния офис в Ермитажа), това са 54 големи листа, покрити от ръката на Екатерина I, на всеки лист по една руска дума е преведена на всички езици в същия ред, като всеки списък се състои от две колони: от лявата страна има езици, отдясно превод на думата, написана, както всичко останало, на руски букви.
Следните две филологически бележки стигнаха до нас, написани на френски от ръката на императрицата. Ето едно от тях:
„Относно първите детски звуци трябва да се отбележи, че те изразяват: 1) гласни, 2) след това следва движението на устните, като например: татко, мама, 3) зъбите са със зъби, като: леля, чичо и т.н. След това, докато се развиват органите - 4) гъртални и свистещи букви.
Друга бележка, озаглавена Три реда от думи:
1. "Думи, първични, изразяващи общи понятия, понятия, взети в най-широк смисъл, след което всеки анализ спира, това са думите: велик, силен, красив, море, земя, дух."
2. "Производни думи, изразяващи нюансите на тези понятия, като: величие, сила, красота, море, земно, въздух."
3. „Думи, съставени от други, като: (grand-pere), фортификация, украсяване, в чужбина, подземен, ефирен. И така във всеки език те се опитват да открият кои думи са първични, кои производни, кои сложни и, събирайки ги по този начин, съставляват многобройни групи от тях."
Кои причини подтикнаха Катерина II да се заеме с толкова необичаен бизнес? Поради задължението си като императрица, Катрин II приема и присъства на приеми на чужди посланици и всякакви делегации. Преводачите преведоха думите на чужденците на френски, които преобладаваха в руския съд, и на руски за голяма свита от администратори. Наблюдател, притежаващ отлична памет и фино ухо, Катрин II обърна внимание на факта, че много думи на различни народи звучат едно и също. Фонетиката както на чужди думи, така и на руски много често съвпада с някои езици на народите от Централна Азия, чиито свити много често се обръщат към съда с търговски предприятия, чиито местни жители отдавна живеят в Русия
Екатерина II се интересувала особено от смелата идея, че всички езици могат да се изведат от едно кодово име, така да се нарече протоезикът на народите … Тя намери много думи славянски и в много случаи прие връзка с езици и диалекти, използвани в Руската империя и отчасти само в нея но тук, помисли императрицата, може да се намери значителен брой от всички езици, които се говорят по земното кълбо, и освен това много такива езици, които все още не са известни на учените. В допълнение към тази съблазнителна мисъл, Катрин може да бъде подтикната от желание да направи нещо за наука, което далеч надхвърля средствата на частен човек.
Най-важното е писмо от Палас до Цимерман, подписано на 9 май, следователно инструкциите на императрицата до Палас вероятно са дадени през април, след това тя разкри мислите си за търсенето на Протоезика. Още преди края на май академикът побърза да публикува на френски език за информация на цяла Европа съобщение за замисления речник, отпечатан отделно, още по-любопитно, тъй като изразява мислите на самата императрица. Следователно, откъс от това съобщение на Pallas заслужава да бъде цитиран тук:
„Остроумните и задълбочени проучвания на много учени от нашия век относно сродността и произхода на езиците, принадлежащи на много далечни народи, и информацията за древната история на човека, извлечена от много достойни историци от тези изследвания, сега дават особен чар и по-решаващо направление на науката, която умовете повърхностни, все още изглеждаха сухи, неблагодарни и дори безплодни и празни. Разглеждайки творчеството на Courtes de Gebelin, човек е изумен от блестящите заключения, които авторът е успял да извлече от този материал и не може да не съжалява, че такъв трудолюбив човек не би могъл да приложи същите методи на всички езици по света. Анализирайки и щастливо сравнявайки онези, които той имаше възможността да разгледа, никой не би се усъмнил, че запознаването с езиците на вътрешна Азия ще го доведе до нови открития! още по-интересно “.
Забравена цивилизация. Информацията за Първата цивилизация на съвременното човечество е внимателно скрита и може да бъде събрана само с помощта на асирийски клинописни текстове. Една трета от тях е написана на туранския език. Според германския и английския филолог Макс Мюлер, специалист по обща лингвистика, индология, митология, както и Карл Бунсен, известен немски писател, историк, специалист по филология на ориенталските езици, древната история и теология, жителите на Туран са били отлични ковачи и са били първите, които развиват известните степен на култура. От тях произлизат туранските езици със специална писменост във формата на клин.
Настоящата ера при четенето на клинописни букви беше откриването на цяла библиотека при разкопките на Ниневия. Осигуряване на учени с богат писмен материал. Както знаете, Лейард откри на хълма Куюнджик, на мястото на древна Ниневия, останките на двореца на Асурбанипал (Сарданапала) IV, последният от асирийските завоеватели.
В една от залите бе намерена цяла библиотека, състояща се от квадратни тухлени плочки, покрити от двете страни с малки и сгъстени клиновидна писменост.
По-голямата част от запазените в Британския музей плочки съдържат фрагменти от обширна граматична енциклопедия. Тази енциклопедия на граматиката се състои от седем части:
1) Халдейско-турански речник с обяснение на думи в асирийски език. Той трябваше да послужи като ръководство за четене на халдейските учени и религиозни трактати, както и на коренните граждански закони, които бяха написани в оригинал, също и в халдейския.
2) Речник на синоними на акредитирания език.
3) асирийска граматика, с примери за спрежения.
4) Таблица с знаци на клиновидна писменост с обозначаване на тяхното идеографско и фонетично значение.
5) Друга таблица със същите знаци, указваща йероглифите, от които произхождат.
6) Речник на специални изрази, предимно идеографски, открити в най-старите надписи. По този начин тези надписи представлявали археологически интерес за асирийците.
7) Таблици с примери за граматични структури и двусмислени изрази, -идеографски и фонетични.
Най-големите учени са използвали тези скъпоценни помагала по същия начин, както някога ги използвали акцирийските учени - и четенето на клинописни писма е преминало от онова време с бързи крачки.
След филологията второто място в библиотеката Сарданапал беше дадено на математиката и астрономията. Съдейки по фрагментите от няколко аритметични трактата, може да се мисли, че Питагор - от Месопотамия е взел назаем известната си таблица за умножение. Много плочки съдържат астрономически наблюдения: таблици за изгревите на Венера, Юпитер, Марс, фази на луната, изчисляване на дневното движение на Луната, прогнозиране на лунни и слънчеви затъмнения. Оказва се, че много в съвременната астрономия има своя произход от туранската и халдейско-асирийската цивилизации, например, разделянето на еклиптиката на дванадесет равни части и, както изглежда, самите знаци на зодиака, разделянето на кръга на 360 градуса, градуса по 60 минути, минути по 60 секунди; разделяне на ден на 24 часа, часове на 60 минути, минути на 60 секунди. Като цяло сред асирийците мерната единица беше числото 12,с неговите деления и умножения.
Асирийците или туранците притежават изобретението на гномона (слънчев часовник. По-голямата част от мерките от Месопотамия преминаха в Западна Азия, а оттам и към гърците, със запазването дори на самите имена, разбира се в модифицирана форма.
Ако английските и френските учени, изучаващи асирийски клинопис, така подчертават граматиката в намерената библиотека, това може да означава, че за асирийските учени анализът на туранските знания е толкова важен, че те концентрират такъв набор в библиотеката. Това означава, че заселниците от Туран са имали големи знания, за които историографията мълчи.
Вторият източник на информация за туранската цивилизация е Зендавеста или ученията на Зоротустра, две трети от които също са написани на туранския език и собствен писменост. Изследователите Zendavesta идентифицират времето на появата на индийските Веди с времето, посочено в Zendavest, сродството на туранския език със санскрита, концепцията за боговете. Редица личности са отбелязани със същото име във Ведите, като личността на Фима или Йима, прародител на туранските племена. Животното време на тази Фима е изобразено като щастлива епоха, когато земята не познава нито мъка, нито болест, има пълна идентичност на туранчанина с древните индийци - обичаи и ритуали.
Но всички тези следи от първоначалното единство на възгледите сред азиатските западни арийци с източните датират от предисторически времена. Оттогава съществува разделение между тези племена, които някога са живели заедно, и Зендавеста предоставя доказателства, че това разделение е било отчасти основано на религиозни мотиви и на основанията, че взаимното отчуждение на племената е имало религиозни причини. Сред апийските изследователи очевидно не би могло да има съмнение относно първенството на индийските Веди, а времената на Зендавест бяха приравнени с времето на Кир и Александър Македонски.
Зендавеста разказва за началото на миграцията на народите от Туран:
„Там носете семената на безплатни и опаковайте животни, хора, кучета, птици и горящи червени пожари. След това направете тази градина дължината на конна надпревара във всичките четири ъгъла за обитаване на хора и млякото на надарените крави. Там оставете птиците да живеят на постоянно златисто място, където храната им никога няма да се изчерпи. Там подредете жилища, подове, колони, дворове и огради, Прехвърлете семето на всички мъже и жени, които са по-големи, по-добри и красиви на тази земя от другите. Прехвърлете там семената на всички видове говеда, които на тази земя са по-големи, по-добри и по-красиви от другите. Прехвърлете там семето на всички видове дървета, които са най-високите и ароматни на тази земя. Прехвърлете там семето на всички храни, които са най-сладки и ароматни на тази земя. Нека всичко това да бъде по двойки и неизчерпаемо. Нека не има кавга, никакво раздразнение, отвращение, вражда, просяк, измама, бедност,нито болест, нито чрез мярката на дългите зъби, нито лице, което не би било съизмеримо с тялото, нито един от знаците на Agramaine, отпечатани от него върху хора.
Направете девет моста в горната част на тази страна, шест в средата и три в долната част. Донесете семето на хиляда мъже и жени до горните мостове, до средните шестстотин, до долните триста. В тази градина направете една висока врата и един прозорец, който дори ще свети навътре. И Йима стъпи пета на земята, удари с ръце и обработи градината, както му беше наредено “.
Тази легенда очевидно се основава на спомена за преселването от крайната североизточна граница на югозапад в Иран. С преселването, селското стопанство, богослужението, цивилизацията и просперитета на хората се разпространиха, защото тези хора водеха най-щастливия живот в околностите, култивирани от Фима. По време на неговото царуване животните не умират. Не липсваха вода, овошки и храна. По време на брилянтното му царуване нямаше мраз, няма жега, няма смърт, нямаше необуздани страсти, всичко това е създаването на даевите. Хората изглеждаха „на петнадесет години, тоест се радваха на вечна младост.
Тези турански народи съставлявали едно цивилизовано племе, разделено не по националност или раса, а само по местоживеене в градове-държави. Зендавеста изброява само няколко от шестнадесетте красиви земи, създадени от Ахура Мазда, както и същия брой язви, създадени от Ангра Майню, включително: Согдиана, Марджиана, Бактрия, Апия, Арахосия и др.
В книгата на Зендавеста в първата част на Вендидад, в превода на Джеймс Дарместетер, открих още няколко имена на градове в Туран: Айриян, Согди, Бахди, Муру, Харай, Урвой, Хнет, Харак, Гетумант, Чахра, Семиречие.
(ЗЕНД-АВЕСТА, ЧАСТ I, ВЕНДИДАДЪТ, ПРЕВОДЕН ОТ ДЖАЙМС ДАРМЕСТЕТЪР
Свещени книги на изток, том 4. Oxford University Press, 1880.)
Отворени в интернет - карти от сателит, зоната на Централна Азия, дори сега, след хилядолетия, на картата ясно се виждат следи от стария канал на Амударья през центъра на пустинята Кара-Кум. Вижте сканирането в заглавието на статията.
Преди 7000 - 8000 хилядолетия, именно от Туран започна разпръскването на човечеството по континентите, част от племената отидоха на север - Уралските планини, Сибир. Доказателството за това е Орхон - енисейското писане и дори са оставени следи от Северна Америка.
Питър Калм в своите пътувания из Северна Америка ("Reise nach dem nordlichen America" n. III, стр. 416) също споменава голям камък, открит от Верандиер по време на пътуването му от Канада от 1746 г. за откриване на Южно море, за 450 германски мили от Монреал, в който беше вмъкнат друг камък, широк крак и длан, покрит изцяло с издълбани букви, същите или подобни на тези, изобразени в книгите на холандците Н. Витцен и Ф. Страленберг, сред Сибир. Този камък е изнесен и донесен в Канада, след което е изпратен на френския министър Морена.
Други племена от целия Кавказ, през Урало-Каспийската низина започнаха да населят празна, дива Европа …
Ибраев Генадий