От древни времена езическите вярвания са били широко разпространени в Русия, поставяйки преди всичко връзката между човека и природата. Хората вярвали и почитали различни богове, духове и други същества. И разбира се, тази вяра беше придружена от безброй ритуали, празници и свещени събития, най-интересните и необичайни от които сме събрали в тази колекция.
1. Име
Нашите предци подходиха към избора на име много сериозно. Смятало се е, че името е едновременно амулет и съдбата на човек. В живота на човек обредът на именуване може да се случи няколко пъти. За първи път бащата дава име на родено бебе. В същото време всички разбират, че това име е временно, детско. По време на посвещението, когато дете навърши 12 години, се провежда церемония по именуване, по време на която свещениците от старата вяра мият старите си имена на бебето в свещени води. Името също беше променено по време на живота: на момичета, които се жениха, или на войници, на прага на живота и смъртта, или когато човек направи нещо свръхестествено, героично или изключително.
Церемонията по именуване на младите мъже се проведе само в течаща вода (река, поток). Момичетата биха могли да се подложат на този обред както в течаща вода, така и в неподвижна вода (езеро, задна вода) или в храмове, в светилища и други места. Церемонията беше извършена по следния начин: имената взима восъчна свещ в дясната си ръка. След думите, произнесени от свещеника в състояние на транс, дубльорът трябва да се хвърли с главата си във водата, държейки горяща свещ над водата. Малките деца влязоха в свещените води и излязоха безименни, обновени, чисти и непорочни хора, готови да получат имена на възрастни от свещениците, започвайки напълно нов независим живот, в съответствие със законите на древните небесни богове и техните семейства.
2. Обред за баня
Промоционално видео:
Ритуалът за баня винаги трябва да започва с поздрав от Господаря на банята или духа на банята - Банник. Този поздрав е и един вид заговор, конспирация на пространството и околната среда, в която ще се проведе церемонията в банята. Обикновено веднага след като прочетете такъв заговор за поздрав, на камъка се подава черпак с гореща вода, а парата, издигаща се от печката, се разпределя равномерно чрез кръгови движения на метла или кърпа в парната. Това е създаването на лека пара. И метлата за баня се наричаше в банята господаря, или най-важната (най-важната), от век до век те повтаряха: "Метлата за баня е по-стара от царя, ако царят се пара"; "Метлата във ваната е всичко шеф"; „В банята метла е по-ценна от парите“; "Баня без метла е като маса без сол."
3. Тризна
Тризна е погребален военен обред сред древните славяни, който се състои от игри, танци и състезания в чест на починалия; траур за починалите и паметен празник. Първоначално празникът се състоял от обширен обреден комплекс от жертвоприношения, военни игри, песни, танци и стонове в чест на починалия, траур, плач и паметен празник както преди, така и след изгарянето.
След приемането на християнството в Русия дълго време погребалната служба се запазва под формата на мемориални песни и празник, а по-късно този древен езически термин замества името "възпоменание". По време на искрена молитва за мъртвите, в душите на онези, които се молят, винаги има дълбоко чувство за единство с клана и предците, което пряко свидетелства за постоянната ни връзка с тях. Тази церемония помага да се намери спокойствие за живите и мъртвите, допринася за тяхното полезно взаимодействие и взаимопомощ.
4. Изпиране на земя
Според легендата Йегорий Вешний притежава вълшебни ключове, с които отключва пролетната земя. В много села се провеждаха церемонии, по време на които светецът е помолен да "отвори" земята - да даде плодородие на нивите, да защити добитъка. Самият ритуален акт изглеждаше така. Първо избраха човек на име „Юри“, дадоха му запалена факла, украсена със зеленина и сложиха кръгъл пай на главата му.
Тогава шествието, водено от „Юри“, обиколи три пъти зимните полета. Тогава те направиха огън и поискаха молитва към светеца.
На някои места жените лежат голи на земята, като казват: „Докато се търкаляме през полето, нека хлябът прерасне в епруветка“. Понякога се провеждаше молебен, след който всички присъстващи яздеха на зимни култури - за да може хлябът да расте добре. Свети Георги пуснал роса на земята, която се считала за лековита „от седем неразположения и от злото око“. Понякога хората яздеха на „росата на Свети Георги“, за да получат здраве, не за нищо те пожелаха: „Бъдете здрави като роса на Свети Георги!“Тази роса се смяташе за полезна за болни и слаби, а за безнадеждното казаха: „Не могат ли да излязат на росата на Свети Георги?“В деня на Йегори Вешний на много места се е състояло благословението на реки и други извори. Посевите и пасищата бяха поръсени с тази вода.
5. Започнете да строите къща
Началото на изграждането на къща сред древните славяни било свързано с цял комплекс от ритуални действия и ритуали, предотвратявайки възможно противопоставяне на зли духове. Преминаването до нова колиба и началото на живота в нея се смяташе за най-опасния период. Предполагаше се, че „злите духове“ще се стремят да пречат на бъдещото благополучие на новите заселници. Следователно до средата на 19-ти век на много места в Русия древният защитен ритуал за домовете е бил запазен и провеждан.
Всичко започна с намиране на място и строителни материали. Понякога на мястото се поставяше саксия с паяк. И ако той започна да тъче паяжина през нощта, тогава това се смяташе за добър знак. На някои места на предложената площадка в малък отвор е поставен съд с мед. И ако гъши неравности попаднаха в него - мястото се смяташе за щастливо. Избирайки безопасно място за строителна площадка, често в началото те пускаха кравата и чакаха тя да лежи на земята. Мястото, където тя лягаше, се смяташе за успешно за бъдещия дом. А на някои места бъдещият собственик трябваше да събере четири камъка от различни полета и да ги разнесе на земята под формата на четириъгълник, вътре в който сложи шапка на земята и да прочете сюжета. След това беше необходимо да се изчака три дни и ако камъните останат непокътнати, тогава мястото се смята за добре избрано. Трябва също да се отбележи, че къщата никога не е била построена на едно и също място, т.е.където са намерени човешки кости или където някой е отрязал ръка или крак.
6. Весела седмица
Според народното вярване, цялата седмица преди Триединството русалки са били на земята, се заселвали в гори, гори и са живели недалеч от хората. През останалото време те останаха на дъното на водни тела или под земята. Смятало се е, че починалите некръстени бебета, момичетата, починали по собствена свободна воля, както и тези, които са починали преди брака или по време на бременността, стават русалки. Изображението на русалка с рибена опашка вместо крака е описано за първи път в литературата.
Неспокойните души на мъртвите, връщайки се на земята, биха могли да унищожат нарастващия хляб, да изпратят болести на добитъка, да навредят на самите хора и икономиката им.
Тези дни беше опасно хората да прекарват много време на нивите, да отидат далеч от дома. Не беше позволено да се ходи сам в гората, да плува (това беше от особен характер). Дори добитък не беше пуснат на пасища. На Тринити седмица жените се опитваха да не се занимават с ежедневните си задължения, като пране на дрехи, шиене, тъкане и други работи. Цялата седмица се смяташе за празнична, затова подреждаха общи тържества, танци, танцуваха в кръгове, кукери в костюми на русалка се промъкваха до зяпане, плашеха ги и ги гъделичкаха.
7. Погребални обреди
Погребалните обичаи на древните славяни, особено на Вятичи, Радимичи, Северняци, Кривичи, са описани подробно от Нестор. Над покойниците се проведе погребален празник - те показаха силата си във военни игри, състезания по конен спорт, песни, танци в чест на починалия, направиха жертви, тялото беше изгорено при голям огън - крадено. Сред Кривичи и Вятичи, пепелта беше затворена в урна и поставена на стълб в близост до пътищата, за да подкрепи войнствения дух на хората - да не се страхува от смъртта и веднага да свикне с мисълта за покварата на човешкия живот. Стълбът е малка гробница, дървена къща, домина. Такива домино оцеляват в Русия до началото на 20 век. Що се отнася до славяните от Киев и Волин, те погребваха мъртвите в земята още от древни времена. Заедно с тялото бяха погребани специални стълби, изтъкани от колани.
Интересно допълнение за погребалния обред на Вятичи може да се намери в историята на неизвестен пътешественик, изложена в едно от произведенията на Рибаков. „Когато някой умре с тях, трупът му е изгорен. Жените, когато им се случи мъртвец, чесат ръцете и лицата си с нож. Когато починалият е изгорен, те се отдават на шумно забавление, изразявайки радост от милостта, показана му от Бог “.
