Терминът „Елевзински мистерии“ни разкрива триумфа на известния древногръцки обред. Той се честваше в чест на богините на плодородието Деметра и Персефона. Първоначално на този фестивал присъстваха само те. Малко по-късно в него се появи нов герой - богът на винопроизводството Дионис: по време на Мистериите му беше дадено името Иакх. Това великолепно събитие получи името си от мястото на неговото провеждане - малкият гръцки град Елевзис, разположен недалеч от Атина.
Мистериите на Елевзис: какво се крие зад тях
Каква беше същността на митовете, залегнали в основата на Елевзинските мистерии? Всички тези истории разказват за отделянето на Деметра от дъщеря й Персефона. Древните гърци споменавали и друго име за дъщерята на Богинята на плодородието: Кора. Според легендата тя е била отвлечена от бога на Подземния свят или от подземния свят - Хадес, известен още като Плутон. Той не само отвлякъл Кора, но и я принудил да стане негова съпруга.
Според легендата всичко се случило на една поляна, където дъщерята на древногръцката богиня на плодородието събирала цветя със своите другари. И изведнъж, като от земята, изведнъж се появи Хадес. Втурнал се през поляната в колесница, той отвлякъл Персефона.
Скъсената от сърце майка Деметра не загуби надежда да намери загубената си дъщеря. Приемайки формата на стара жена, тя продължи да търси Кора. Дълго време скитайки навсякъде, тя намери убежище в древногръцкия град Елевзис. В крайна сметка, загубил вяра в успеха на начинанието, Деметра се заселил в къщата на местния цар, започнал да му служи и да кърми детето си. Но Богинята на плодородието напълно забрави задълженията си … Растенията започнаха да изсъхват, реколтите станаха лоши - толкова голяма беше болката от загубата й.
Виждайки всичко това, Бог Зевс слезе от Олимп. Той отиде в царството на мъртвите и принуди Хадес да върне Кора на земята, при условие, че тя ще прекарва поне три месеца в годината със съпруга си. Злата е, че оттогава гърците приписват трите месеца, когато растенията замръзват и Демет изпада в скръб.
Промоционално видео:
Големи и по-малко Елевзински мистерии
Мистериите и тайнствата в древна Гърция бяха разделени на три степени. Що се отнася до празниците, свързани с тях, имаше два от тях: големият и малкият. И двете празненства се провеждаха в продължение на няколко дни и нощи, придружени от дейности и церемонии. Има и интересна легенда за храма, в който са се провеждали тържествата. Според митовете и легендите, тя е построена точно на мястото, където богинята Демет седяла върху „камъка на скръбта“. Беше тъжно, както си спомняме, защото не можа да намери дъщеря си. В крайна сметка само Имба, който също беше в служба на цар Келей, успя да утеши богинята. Със смешни истории и шеги Имба убеждава Деметра да яде и утолява жаждата си. В памет на тези митични събития е издигнат Елевзинският храм.
Празник на посветените
Само някои избрани от духовенството бяха посветени в тайнството на мистериите. Освещаването се състоя в гореспоменатия Елевзински храм, в неговата специална стая, до която не всеки имаше достъп. Между храма и Атина беше положен „Свещен път“. По краищата на тази пътека имаше паметници и произведения на изкуството под формата на скулптури, характерни за такива места в незапомнени времена. Величието на тази сграда може да бъде оценено и сега, въпреки факта, че времето е изиграло жестока шега с нея - и от руините на грандиозната структура остават само руини. Но това изобщо не пречи на истинските ценители на древните култури да получат положителен заряд от емоции тук и да усетят величието и духа на събитията от минали епохи …
Елевзис днес.
Видимата страна на тайната на мистериите
Те могат да се разпространяват по сезони:
- Големите мистерии - септември, месецът на бодромион;
- Малки елеусински мистерии - пролет, така нареченият месец на Анфестерия, времето на фестивала на лозата;
По време на пролетния Елевзинов празник се извършват различни обреди на пречистване, придружени от влезли в сила изпълнения с алегорично съдържание. През този период, както обикновено се смята, Персефона (дъщеря на Деметра) и накрая се завръща при майка си.
Събитията през септември продължиха девет дни. Морската вода служи като източник на пречистване и се използва в първия ден на тържеството. Известно е и за жертвоприношенията, обредите на умилостивението, които се проведоха в "деня на срещата" (същия ден и на първия). Завършването на ритуалите постави основата на фестивала на Иакх. Това тържествено събитие изглеждаше забавно и беше придружено от забавления и танци, смях и приноси на Бог Дионис. Шествието, което придружаваше този ритуал, се насочи към свещения залив. Хората носеха изображения от храма на Иакх, осветявайки пътя си с факли, тъй като действията се разиграха вече през нощта.
Радостната и тържествена част от шествието бе заменена с печална. Това символизира общо съпричастност към загубата на Деметра, осъзнаване на всички трудности, които богинята претърпя при търсенето си на Кора-Персефона. Изпълнените ритуали вече не бяха толкова смешни, а напротив: вече бяха траурни и тъжни. Чуваше се траурно пеене на хора … Мрачни думи и оплаквания се чуваха навсякъде … Но скоро … - общият триумф отново беше заменен от тъга и скръб. Това беше онзи момент в историята, когато според легендата Деметра намери дъщеря си и се събра отново с нея. Големите мистерии също завършиха с ритуали на жертвоприношения в памет на онези, които напуснаха смъртния свят и примирението.
Посвещане в Елевзинските тайнства
Всички тези празници също бяха придружени от посвещение в мистериите на Елевзинските мистерии. Посветените по този начин поеха по пътя на осъзнаване на истинското, един вид смисъл на човешкото съществуване - и тук, при цялата си неизмеримост, темата за душата беше разкрита след прехода на човек към отвъдното.
Степените на познанието и посвещението на древните гърци в мистериозните Елевзински знания и преживявания могат условно да бъдат разделени на два етапа:
1. Първата степен на посвещение в истината се състоя по време на пролетното честване на дребните мистерии. Това беше един вид подготовка за следващия етап, когато човешката душа беше пречистена.
2. Втора степен - посвещение в големите мистерии по време на празника през септември. Тук човек получи обяснение на мистериите, описани в митовете, и разбра истинските алегорични значения.
Същността на Елевзиновата истина въплъщава идеята за прехода на човек към живота след смъртта. Символичните ритуали и митове за Деметра и Персефона помогнаха за разпространението на идеята за безсмъртието на човешката душа и продължаването на житейския й път в друг, отвъдния живот.
Първоначално само гражданите на Атика имаха право да се просвещават. С развитието и разпространението на култа всеки грък, който:
не е осъждан за нарушаване на законите на природата (например убийство);
нарушаване на човешките морални стандарти;
не беше роб - той получи възможността да стане един от тези просветени хора.
Елевзинските мистерии и задгробното блаженство
Подготвена душа, пречистена и преминала през първата степен на просветление по време на малък празник, беше приета при великите. Именно през този период от девет дни се проведоха различни тържествени обреди на поклонение и разбиране на истината. Височината на блаженство сред просветените се считаше за преход към отвъдното, където боговете им обещаваха най-високата благословия.
Темата на прехода беше разкрита под формата на молитви, разиграване на митични сцени, съставяне на легенди, в религиозни постове и т.н. Много актове илюстрират легендата за Деметра и Персефона, страданието на богинята-майка, по време на която се докосваше темата за отвъдното.
Общоприето беше, че само мъчения и мъки очакват непросветени хора в отвъдния живот. Онези, които знаеха истината, бяха във вечно земно блаженство.
Участие на жителите на Северното Черноморие в тайнствата
Въпреки факта, че според легендата, при възникването на култа към селското стопанство, само потомците на първите просветени са могли да научат това тайнство, с течение на времето тази тенденция се променя. В по-късни времена последователи на Елевзинските обреди започват да се появяват в цяла Гърция. Онези гърци, които живееха в Черноморския регион (Олбия и Нимфея), не бяха изключение. Това се доказва от историческите данни, които разказват за пренасянето на първата реколта в Атина: мистериите постепенно придобиват популярност навсякъде. Това беше улеснено и от предсказанията на Делфийския оракул за волята на боговете. И всички гърци, включително живеещите в Черноморския регион, се вслушаха в неговите прогнози.
Празници на Кибела и други богове от източен произход
От традициите на Изтока гърците заимствали друг митичен персонаж - богинята Кибела, която била майка на повечето от олимпийските богове. Източните тържества в нейна чест бяха жестоки и на моменти кървави. Известни са дори случаи на самообъркване, хора, които нанасят порязвания и рани помежду си: това бяха резултатите от състояние на религиозен екстаз.
Така любимият на Кибела Атис, обръщайки се към нея, написа:
"Дано да стоя далеч от чудовищните ви тайни и може ли вашият ужас и лудост да опиянят другите."
От своя страна, ожесточените ритуали на Изтока бяха, въпреки това, леко смекчени от гърците. Те обаче продължават да плашат мнозина. И ако тук направим паралел с Елевзинските мистерии, тогава Атис може да се счита за подобен на Коре, а Кибела - на Димитър.
Мистиката на древната магия
Теорията на специалните състояния на ентеогените на съзнанието се основава на факта, че по време на възхвалата на божествените същества и просветлението, на всички участници в мистериите и мистериите е дадена известна напитка, която е повлияла на психологическото състояние на хората. Тази напитка съдържа психотропни вещества (както обикновено се вярва в една от теориите на учени, които са изучавали тази тема). Най-дълбокото мистично състояние на посветените се обяснява в случая не толкова дори с някаква свръхестествена страна, колкото с влиянието върху участниците в действието на някои видове халюциногенни гъбички от спори.
Взаимодействайки с човешкия мозък, тези гъби изострят чувствителността си към събитията, което породи усещане за непознатото, загадъчното. Точният състав на напитката и храната, приети по време на ритуалите все още, дори и след много векове, остава загадка, около която различни учени, изучаващи елинистическата епоха, все още изграждат своите теории и предположения.
Руслан Петрусевич