Почитателите на историите за Хари Потър знаят, че първият подвиг на младия магьосник е бил да попречи на зъл магьосник да завладее Философския камък. Това магическо вещество се предполага, че е изобретено от Никълъс Фламел и с негова помощ той придобива богатство и безсмъртие. Така в детска приказка Дж. К. Роулинг успя да съживи обществения интерес към изключителната личност на Николас Фламел, известен средновековен алхимик.
Какво се нарича алхимия през Средновековието? Роджър Бейкън през XIII век. пише: „Алхимията е науката как да се приготви определен състав или еликсир, който, ако се добави към основни метали, ще ги превърне в съвършени метали … Това е науката за това как нещата са възникнали от елементи и за всички неодушевени неща … „Тоест, основната цел на алхимиците беше превръщането на обикновените метали в сребро и злато.
Алхимията произхожда от Египет много преди нашата ера. Тайните знания се предавали само на свещеници и посветени, които провеждали невероятни химически експерименти в уединените зали на храмове и светилища. Някои изследователи смятат, че самият произход на думата "алхимия" е египетски, тъй като в древни времена Египет се е наричал Черната страна - хем. След като армията на Александър Велики завладява тази страна, тайните на жреците до голяма степен са наследени от гръцките философи, които са написали първите трактати по алхимия, които се свеждат до нас. В епохата на миграцията на Великите Нации тайните знания се предават на арабите, които дават огромен принос в тази наука и с помощта на кръстоносците през 10 век се появява алхимия. в средновековна Европа и стана изключително популярен тук. Познаваме известни алхимици от Средновековието: Албертус Магнус, Роджър Бейкън, Тома Аквински,Джордж Рипли, Парацелс и, разбира се, Никола Фламел. Всички те внимателно прикриваха проучванията си по алхимия и водеха записи, за да ги разбере само един посветен. Да предположим, че запис на известния средновековен алхимик Реймънд Лул попадна в ръцете на непосветени, където той описва рецепта за направата на философски камък: „За да приготвите еликсира на мъдреците или философския камък, вземете, сине мой, философски живак и го нагрейте, докато се превърне в червен лъв. Разградете този червен лъв в пясъчна вана с кисел гроздов алкохол, изпарете течността и живакът се превръща в смолисто вещество, което може да бъде нарязано с нож. Поставете го в намазан с глина реторт и бавно го дестилирайте. Събирайте отделно течностите от различни натури, които ще се появят. Получавате безвкусен храчки, алкохол и червени капки. Кимерийските сенки ще покрият реторта с тъпия си воал, а вътре ще намерите истинския дракон, защото той поглъща опашката си. Вземете този черен дракон, разтрийте го на камък и го докоснете с гореща въглища. Той ще светне и, скоро придобивайки великолепен лимонов цвят, отново ще възпроизведе зеления лъв. Направете го на опашка и отново дестилирайте продукта. Накрая, сине мой, поправете се добре и ще видите появата на горима вода и човешка кръв. "поправете старателно и ще видите появата на горима вода и човешка кръв. "поправете старателно и ще видите появата на горима вода и човешка кръв."
Какво могат да разберат непосветените? Само че авторът на записа е дяволски брат, който използва човешка кръв в своите експерименти и с негова помощ получава злато.
Всъщност основната цел на всички алхимици беше търсенето на философския камък, но понякога те направиха открития, които донесоха не по-малка полза от заветния артефакт. Ярък пример е находката на Йохан Фридрих Бьотгер. Баща му беше миньор на монети и този факт, очевидно, предизвика интереса на момчето към благородния метал. На петнайсет години младият Бьотгер влезе в аптеката на Зорн в Берлин като чирак и се зае с изучаването на химия. Ръкопис за производството на философски камък, който случайно му хвана окото, го подтикна да се опита да го получи и да се научи как да превръща всички метали в злато. Младият мъж прекарал дни и нощи в лабораторията, правейки химически експерименти, но това не се харесало на собственика на аптеката и Бетгер трябвало да напусне. Но изследванията му не бяха напразни и скоро принц Егон фон Фюрстенберг се заинтересува от неговата теория, т.е.който го взе със себе си в Дрезден и създаде лаборатория точно в двореца му. Дългоочакваното злато обаче не можеше да се получи по никакъв начин. Князът започна да заплашва злополучния алхимик, който го измами. Бетгер се опита да избяга, но беше хванат и заповяда да продължи експериментите под заплахата от тежко наказание. В същото време бележките на Бьотгер бяха показани на Електора на Саксония Август I, който ги пренебрежи. Нещастният алхимик беше в затвора. Само благодарение на ходатайството на един от придворните младият мъж получи последния си шанс - получи му възможност да експериментира с глина, богати находища на която бяха в околностите на Майсен. Не е ясно как алхимикът щеше да извлича злато от глина, но той успя да се сдобие с най-висококачествения порцелан. През 1710 г. в Мейсен е открита фабрика за производство на порцелан от Майсен,славата на която бързо се разпространи в цяла Европа. Това предприятие донесе не по-малък доход от този, който може да даде философският камък.
Примерът на Бьотгер, който надхвърля хронологичната рамка на Средновековието, е неопровержимо доказателство за популярността на алхимията. До ден днешен обаче не са запазени нито едно надеждно доказателство, че има начин да се превърнат прости метали в злато. Всъщност Бетгер имаше много късмет, тъй като стотици братя приключиха дните си на бесилката, които в името на срама бяха покрити със златно листо - това е мястото, където алхимичните търсещи злато водят.
Но дори това не спря ентусиастите и писанията на Никола Фламел оказаха огромно влияние върху учени от 17 век като Робърт Бойл и сър Исак Нютон. Нютон дори имаше копие от работата на Фламел и професорът от Оксфорд написа рецензия, в която се опита да покаже каква е истинската алхимия, информация за която стигна до нас в силно изкривена форма.
И така, кой беше Никола Фламел? Наистина ли успя да създаде Философския камък? И ако това е мит, какво е причинило популярността му?
Промоционално видео:
Никола Фламел е истинска историческа фигура. Точната дата на неговото раждане не е известна, можем само да кажем, че той е роден около 1330 г. в град Понтуаз. Родителите на Фламел успяха да наберат средства за образованието на сина си и в резултат на това младежът получи така нареченото „безплатно“образование. Имайки достатъчно познания в областта на фината литература, той успява да се премести в столицата и да намери работа там като държавен чиновник, който трябваше да може не само да пише писма и да пренаписва книги, но и да води счетоводство, да съставя договори, описи и петиции. В летописите има малко споменавания за тези години, следователно можем да проследим пътя на алхимика само от момента на появата му пред стените на храма на клането на бебета, сред обществените чиновници, които от незапомнени времена създават тук своите работилници.
По-късно Фламел се премества под сводовете на църквата Сен Жак-ла-Бушери. Бизнесът му процъфтява, когато младият чиновник знаеше как да рисува и илюстрира ръкописи със собствени рисунки. След кратко време Никола се оженил за жена, която била почти на два пъти повече от неговата възраст. Госпожа Пернела вече отпразнува четиридесетгодишния си рожден ден и успя да бъде овдовяна два пъти. Тя имаше малко богатство и двойката скоро оздравя доста щастливо. Скоро Никола отвори втора работилница, нае чираци и взе чираци. Двойката купи парче земя и построи нова къща, срещу която се намира работилницата на Фламел. Между другото, тази къща все още съществува и се смята за една от най-старите къщи в Париж.
Виждаме, че Фламел е водил живота на уважаван парижки буржоа и е бил далеч от мисълта за заемане на окултните науки. Тласъкът за пробуждането на интереса към алхимията, според самия Никола, беше невероятен сън. Веднъж насън му се появи ангел, държейки в ръката си много древна, луксозно изглеждаща книга. Той каза: "Фламел, погледни тази книга, нищо не разбираш в нея, но ще дойде денят, когато ще видиш в нея нещо, което никой не може да види." Въпреки това, Фламел не успя да вземе удивителната книга в ръцете си насън - ангелът изчезна с нея в златен облак.
Този сън потъна в душата на Фламел и когато най-накрая видя същата книга, нито за секунда не се усъмни - това е неговата съдба. Сънникът се озова в ръцете му през 1357 г., когато непознат, нуждаещ се от пари, го продаде на Фламел само за два флорина. Самият Фламел написа за външния си вид така: „Този, който ми продаде тази книга, очевидно сам не знаеше истинската й стойност, както и аз, когато я купих… Получих я само за два флорина, въпреки че изглеждаше очевидно скъпа - позлатена, стара и много голяма книга. Струваше ми се, че страниците му не са направени от пергамент или хартия, а от тънката кора на дърво. Корицата му беше от мека кожа, гравирана със странни надписи и рисунки. Вярвам, че това беше или гръцката азбука, или буквите на друг древен език … На първата страница на тома беше написано със златни букви:"Еврейът Авраам, принц, левитски свещеник, астролог и философ, отправя своята история към еврейския народ, разпръснат от Божия гняв из Галия." Тази чудотворна поява в живота му на „Книгата на Авраам евреин“накара Никола да започне грандиозно приключение да намери философския камък. Но много скоро Фламел разбрал, че не може да разбере тайното значение на записите на мъдреца на евреите. Това беше много обидно, тъй като Николас смяташе, че на първите страници на книгата той получава необходимата информация за всички манипулации; той не можеше да установи имената на материалите и последователността, както и времето на действие. Днес и нощ той се подреждаше над книгата. Съпругата започна да се тревожи за здравето му, след което той разкри тайната си пред нея. Има версия, че именно съпругата му съветва Фламел да потърси помощта на учени.обръща своята история към еврейския народ, разпръснат от Божия гняв из Галия “. Тази чудотворна поява в живота му на „Книгата на Авраам евреин“накара Никола да започне грандиозно приключение да намери философския камък. Но много скоро Фламел разбрал, че не може да разбере тайното значение на записите на мъдреца на евреите. Това беше много обидно, тъй като Николас смяташе, че на първите страници на книгата той получава необходимата информация за всички манипулации; той не можеше да установи имената на материалите и последователността, както и времето на действие. Днес и нощ той се подреждаше над книгата. Съпругата започна да се тревожи за здравето му, след което той разкри тайната си пред нея. Има версия, че именно съпругата му съветва Фламел да потърси помощта на учени.обръща своята история към еврейския народ, разпръснат от Божия гняв из Галия “. Тази чудотворна поява в живота му на „Книгата на Авраам евреин“накара Никола да започне грандиозно приключение да намери философския камък. Но много скоро Фламел разбрал, че не може да разбере тайното значение на записите на мъдреца на евреите. Това беше много обидно, тъй като Николас смяташе, че на първите страници на книгата той получава необходимата информация за всички манипулации; той не можеше да установи имената на материалите и последователността, както и времето на действие. Днес и нощ той се подреждаше над книгата. Съпругата започна да се тревожи за здравето му, след което той разкри тайната си пред нея. Има версия, че именно съпругата му съветва Фламел да потърси помощта на учени. Тази чудотворна поява в живота му на „Книгата на Авраам евреин“накара Никола да започне грандиозно приключение да намери философския камък. Но много скоро Фламел разбрал, че не може да разбере тайното значение на записите на мъдреца на евреите. Това беше много обидно, тъй като Николас смяташе, че на първите страници на книгата той получава необходимата информация за всички манипулации; той не можеше да установи имената на материалите и последователността, както и времето на действие. Днес и нощ той се подреждаше над книгата. Съпругата започна да се тревожи за здравето му, след което той разкри тайната си пред нея. Има версия, че именно съпругата му съветва Фламел да потърси помощта на учени. Тази чудотворна поява в живота му на „Книгата на Авраам евреин“накара Никола да започне грандиозно приключение да намери философския камък. Но много скоро Фламел разбрал, че не може да разбере тайното значение на записите на мъдреца на евреите. Това беше много обидно, тъй като Николас смяташе, че на първите страници на книгата той получава необходимата информация за всички манипулации; той не можеше да установи имената на материалите и последователността, както и времето на действие. Днес и нощ той се подреждаше над книгата. Съпругата започна да се тревожи за здравето му, след което той разкри тайната си пред нея. Има версия, че именно съпругата му съветва Фламел да потърси помощта на учени. Това беше много обидно, тъй като Николас смяташе, че на първите страници на книгата той получава необходимата информация за всички манипулации; той не можеше да установи имената на материалите и последователността, както и времето на действие. Днес и нощ той се подреждаше над книгата. Съпругата започна да се тревожи за здравето му, след което той разкри тайната си пред нея. Има версия, че именно съпругата му съветва Фламел да потърси помощта на учени. Това беше много обидно, тъй като Николас смяташе, че на първите страници на книгата той получава необходимата информация за всички манипулации; той не можеше да установи имената на материалите и последователността, както и времето на действие. Днес и нощ той се подреждаше над книгата. Съпругата започна да се тревожи за здравето му, след което той разкри тайната си пред нея. Има версия, че именно съпругата му съветва Фламел да потърси помощта на учени.
Сред редовните клиенти на Flamel беше лицензиат по медицина на име Maitre Anselm. Николай копира няколко страници от заветната книга и ги показа на Анселм. Той подхожда много сериозно към изследването на записите на неизвестния мъдрец, тъй като се оказва голям любител на алхимията. Анселм мечтаеше да погледне оригинала на книгата и на Фламел беше нужна цялата му изобретателност и находчивост, за да скрие, че притежава ръкописа. Майтре Анселм обясни на начинаещия алхимик, че първият знак в книгата символизира времето, а шест страници след нея показват, че ще са необходими шест години, за да се направи Философският камък. Основните компоненти на сместа са бялата тежка вода (несъмнено това означава "живо сребро", живак), която не може да бъде уловена и задържана по друг начин, с изключение на продължителното кипене в чиста кръв на малки деца. Твърди се, че в кръвта живакът ще реагира със злато и сребро и ще се превърне първо в трева, подобна на тази, нарисувана върху книгата, след това в змии, които след изсушаване и калциране при силен огън ще дадат златен прах, който ще бъде философският камък.
Получил толкова квалифицирани обяснения, Фламел започнал експериментите си. Повече от двадесет години той се посвещава на опити, използвайки обясненията на лицензанта, да направи философски камък. Самият той пише за този период по следния начин: „През двадесет и една години приготвих хиляда бульони, не с кръв, разбира се, което би било и зло, и грях; Прочетох в книга, която философите нарекоха кръвта на духа на минералите, които трябва да се съдържат в метала, главно в слънцето, луната и Меркурий (злато, сребро и живак), които винаги съм се придържал “. Въпреки всички усилия обаче не беше възможно да се получи желаният резултат. След дълги проучвания Фламел бил поражен от идеята, проста в своята гениалност, - да се обърне за обяснения към сънародниците на автора, еврейски учени. В онези дни евреите бяха преследвани във Франция и повечето от тях живееха в Испания. След като се консултира със съпругата си,Фламел решил да направи поклонение пред Свети Жак от Галисия, за да получи благословия, и в същото време да погледне в синагогите на Испания за някой учен евреин, който би могъл да му помогне да разбере значението на мистериозните символи. По пътя Николай взе със себе си копия от рисунки от книгата. През 1378 г. нашият герой тръгна на пътешествие, което, както казват хроники и легенди, промени целия му последващ живот. Изпълнил своя обет пред Сен Жак, Фламел започнал да търси подходящия човек, но не успял. Време е да се върнем. На път за вкъщи той премина през Лион и срещна един търговец, който имаше приятел - лекар, евреин по рождение, който се преобрази в християнството. Фламел пожела да се срещне с този човек. Лекарят, чието име беше Мастър Канчес, се оказа изтънчен кабалист. Един бърз поглед върху копията на листовете от книгата му беше достатъчен,да се зарадвам. Той беше до себе си с изненада и радост и веднага попита откъде Фламел има тези копия. Той отговори, че ще разкрие тази тайна на някой, който ще му помогне да дешифрира символите на ръкописа, с което Кънчес веднага се съгласи. Той започна да обяснява значението на емблемите и думите удариха Фламел като много убедително. С биещо сърце той слушал разкритията на учен от кабалистите, след което го поканил да отиде с него в Париж и да завърши интерпретацията, използвайки оригиналните текстове. Въпреки това, в Орлеан, Maitre Kanches се разболя сериозно и след седмица безплодни усилия Фламел умря в прегръдките си. Но Никола вече знаеше основното. Връщайки се у дома, той пое експериментите с удвоен ентусиазъм. Минаха три години упорит труд, в който Фламел активно бе подпомогнат от съпругата си и накрая получи това, за което мечтае - голям камък на мъдростта. Той беше до себе си с изненада и радост и веднага попита откъде Фламел има тези копия. Той отговори, че ще разкрие тази тайна на някой, който ще му помогне да дешифрира символите на ръкописа, с което Кънчес веднага се съгласи. Той започна да обяснява значението на емблемите и думите удариха Фламел като много убедително. С биещо сърце той слушал разкритията на учен от кабалистите, след което го поканил да отиде с него в Париж и да завърши интерпретацията, използвайки оригиналните текстове. Въпреки това, в Орлеан, Maitre Kanches се разболя сериозно и след седмица безплодни усилия Фламел умря в прегръдките си. Но Никола вече знаеше основното. Връщайки се у дома, той пое експериментите с удвоен ентусиазъм. Минаха три години упорит труд, в който Фламел активно бе подпомогнат от съпругата си и накрая получи това, за което мечтае - голям камък на мъдростта. Той беше до себе си с изненада и радост и веднага попита откъде Фламел има тези копия. Той отговори, че ще разкрие тази тайна на някой, който ще му помогне да дешифрира символите на ръкописа, с което Кънчес веднага се съгласи. Той започна да обяснява значението на емблемите и думите удариха Фламел като много убедително. С биещо сърце той слушал разкритията на учен от кабалистите, след което го поканил да отиде с него в Париж и да завърши интерпретацията, използвайки оригиналните текстове. Въпреки това, в Орлеан, Maitre Kanches се разболя сериозно и след седмица безплодни усилия Фламел умря в прегръдките си. Но Никола вече знаеше основното. Връщайки се у дома, той пое експериментите с удвоен ентусиазъм. Минаха три години упорит труд, в който Фламел активно бе подпомогнат от съпругата си и накрая получи това, за което мечтае - голям камък на мъдростта.къде Фламел взе тези копия. Той отговори, че ще разкрие тази тайна на някой, който ще му помогне да дешифрира символите на ръкописа, с което Кънчес веднага се съгласи. Той започна да обяснява значението на емблемите и думите удариха Фламел като много убедително. С биещо сърце той слушал разкритията на учен от кабалистите, след което го поканил да отиде с него в Париж и да завърши интерпретацията, използвайки оригиналните текстове. Въпреки това, в Орлеан, Maitre Kanches се разболя сериозно и след седмица безплодни усилия Фламел умря в прегръдките си. Но Никола вече знаеше основното. Връщайки се у дома, той пое експериментите с удвоен ентусиазъм. Минаха три години упорит труд, в който Фламел активно бе подпомогнат от съпругата си и накрая получи това, за което мечтае - голям камък на мъдростта.къде Фламел взе тези копия. Той отговори, че ще разкрие тази тайна на някой, който ще му помогне да дешифрира символите на ръкописа, с което Кънчес веднага се съгласи. Той започна да обяснява значението на емблемите и думите удариха Фламел като много убедително. С биещо сърце той слушал разкритията на учен от кабалистите, след което го поканил да отиде с него в Париж и да завърши интерпретацията, използвайки оригиналните текстове. Въпреки това, в Орлеан, Maitre Kanches се разболя сериозно и след седмица безплодни усилия Фламел умря в прегръдките си. Но Никола вече знаеше основното. Връщайки се у дома, той пое експериментите с удвоен ентусиазъм. Минаха три години упорит труд, в който Фламел активно бе подпомогнат от съпругата си и накрая получи това, за което мечтае - голям камък на мъдростта.кой ще му помогне да дешифрира символите на ръкописа, на което Кънчес веднага се съгласи. Той започна да обяснява значението на емблемите и думите удариха Фламел като много убедително. С биещо сърце той слушал разкритията на учен от кабалистите, след което го поканил да отиде с него в Париж и да завърши интерпретацията, използвайки оригиналните текстове. Въпреки това, в Орлеан, Maitre Kanches се разболя сериозно и след седмица безплодни усилия Фламел умря в прегръдките си. Но Никола вече знаеше основното. Връщайки се у дома, той пое експериментите с удвоен ентусиазъм. Минаха три години упорит труд, в който Фламел активно бе подпомогнат от съпругата си и накрая получи това, за което мечтае - голям камък на мъдростта.кой ще му помогне да дешифрира символите на ръкописа, на което Кънчес веднага се съгласи. Той започна да обяснява значението на емблемите и думите удариха Фламел като много убедително. С биещо сърце той слушал разкритията на учен от кабалистите, след което го поканил да отиде с него в Париж и да завърши интерпретацията, използвайки оригиналните текстове. Въпреки това, в Орлеан, Maitre Kanches се разболя сериозно и след седмица безплодни усилия Фламел умря в прегръдките си. Но Никола вече знаеше основното. Връщайки се у дома, той пое експериментите с удвоен ентусиазъм. Минаха три години упорит труд, в който Фламел активно бе подпомогнат от съпругата си и накрая получи това, за което мечтае - голям камък на мъдростта. С биещо сърце той слушал разкритията на учен от кабалистите, след което го поканил да отиде с него в Париж и да завърши интерпретацията, използвайки оригиналните текстове. Въпреки това, в Орлеан, Maitre Kanches се разболя сериозно и след седмица безплодни усилия Фламел умря в прегръдките си. Но Никола вече знаеше основното. Връщайки се у дома, той пое експериментите с удвоен ентусиазъм. Минаха три години упорит труд, в който Фламел активно бе подпомогнат от съпругата си и накрая получи това, за което мечтае - голям камък на мъдростта. С биещо сърце той слушал разкритията на учен от кабалистите, след което го поканил да отиде с него в Париж и да завърши интерпретацията, използвайки оригиналните текстове. Въпреки това, в Орлеан, Maitre Kanches се разболя сериозно и след седмица безплодни усилия Фламел умря в прегръдките си. Но Никола вече знаеше основното. Връщайки се у дома, той пое експериментите с удвоен ентусиазъм. Минаха три години упорит труд, в който Фламел активно бе подпомогнат от съпругата си и накрая получи това, за което мечтае - голям камък на мъдростта. Минаха три години упорит труд, в който Фламел активно бе подпомогнат от съпругата си и накрая получи това, за което мечтае - голям камък на мъдростта. Минаха три години упорит труд, в който Фламел активно бе подпомогнат от съпругата си и накрая получи това, за което мечтае - голям камък на мъдростта.
В бележките си той отбелязва: „Първият път, когато преобразих, нанесох прахообразния прах върху живак, като превърнах около половин килограм от този метал в чисто сребро с по-високо качество от това, което се добива в мините … Това се случи в понеделник, 17 януари 1382 г. около по обяд. Присъстваше само Пернела “. Скоро, съдейки по бележките му, той успя да превърне живак в злато. Не е известно на какво се основават тези изводи … Някои изследователи отбелязват, че именно през този период богатството на семейство Фламел рязко се е увеличило. Съседите бяха заинтригувани, когато видяха, че чиновникът, макар и успешен, започна да харчи сериозно за благотворителност. През 1407 г. уж е построена къща по негова заповед, в която Фламел направил убежище за бедни скитници. Вярно, се носеха слухове, че алхимиците живеят в приюта.
Също така, възрастната двойка, която вече не се надяваше да има деца, помага на вдовици и сираци, основава болница, дарява голяма сума за възстановяване на портала на църквата Сент-Женевиев дес Ардан и финансира създаването на Тридесет и пет сиропиталища. Никола Фламел описва алхимичните експерименти в няколко книги, които са публикувани от 1395 до 1414 г. Въпреки това, никой от неговите последователи не успява да пресъздаде философския камък, използвайки рецептите, дадени в книгите.
Фламел умира през 1417 г. и е погребан до жена си в мавзолея, който е построил за нея.
Вярно е, че някои твърдят, че тази смърт е била просто умна постановка, която е трябвало да крие основната тайна на Фламел - неговото безсмъртие.
Минаха два века от смъртта на алхимика. Изследователите решили да отворят гроба му и открили … че е празен. В същото време имаше интересни свидетелства от хора, които твърдяха, че са виждали Фламел и съпругата му в добро здраве. И така, през XVII век. известният пътешественик Пол Лука разказа за странен инцидент, който му се е случил близо до джамия в град Бруса. Твърди се, че тогава той срещнал мъж, който нарекъл Сеубята най-добрият приятел на Фламелите и казал, че ги е видял преди три месеца в Индия. Той каза още, че Фламел е фалшифицирал смъртта на съпругата си, а по-късно и собствената си, избягал в Швейцария и оттам отишъл да скита по света. Ако това твърдение е вярно, тогава възрастта на Фламел е била около 300 години.
Сто години по-късно свещеникът сър Морсел казва, че е видял Никълъс Фламел в подземна лаборатория, разположена в центъра на Париж, където той, както се оказа, продължава работата си. През 1761 г. няколко свидетели твърдят, че са го виждали в Парижката опера. Този път той беше със съпругата и сина си, които според слуховете съпрузите са успели да произвеждат в Индия. Има записи, че през май 1818 г. определен мъж, „живял на 22-годишна Руе де Клери, предлага богати аматьори, готови да платят предварително 300 хиляди златни франка, курс по херметическа наука. Според него завършилите курса могат да превърнат металите в сребро и злато и да направят еликсир от младостта. Загадъчният „учител“обаче изчезна веднага щом полицията се заинтересува от неговия случай.
В средата на XIX век в магазин за хранителни стоки … е открит надгробният камък на Никола Фламел. Предприемчивият бакалин не можа да обясни откъде идва и го използва като дъска за рязане. Плочата вече е в музея на Юпони. В горната част на плочата са изобразени Петър с ключ, Павел с меч и Христос, а между тях - слънцето и луната. Латинският надпис гласи: „Излязох от праха и се върнах в прах. Аз насочвам душата си към Тебе, Исусе Спасител на човечеството, прощавайки греховете."
Много спорове и дискусии бяха предизвикани от документ, наречен волята на Фламел. Проучванията обаче показват, че тя е написана през втората половина на 18 век. таен последовател на Николай. Според легендата оригиналът на завещанието е написан от Фламел под формата на шифър в краищата на джобен псалтир. Единственият човек, на когото Никола е поверил ключа, е неговият племенник. Всяка буква на шифъра имаше четири варианта на писане и общо имаше 96 знака в кода. Само Антоан Джоузеф Пернети и Сен-Марк, които получиха копия на текста през 1758 г., дешифрираха завещанието. През 1806 г. е публикуван английски превод на завещанието, значително намален и съдържащ редица неточности. Едва през 1958 г. Юджийн Канселие открива в Националната библиотека в Париж ръкописа на завещанието, който е съставен от Денис Молиньо.
Завещанието на Фламел съдържа подробно описание на подготовката на Философския камък. Както вече споменахме, завещанието е адресирано до племенника на Фламел, а самият алхимик твърди в него, че ще отнесе тайната на философския камък на гроба и моли племенника си за същото.
Тази история за изобретението на философския камък, пълна с мистерии и чудеса, привлича вниманието и вълнува въображението. Има обаче и други интерпретации на тази история. Възможно е Фламел да обяви изобретяването на философския камък само с цел да скрие истинския източник на никъде неговото богатство. И това беше, най-вероятно, поредица от съмнителни транзакции. Някои хроники твърдят, че Фламел наистина станал много богат човек за кратък период и дори успял да открие и финансира четиринадесет болници, седем църкви и три катедрали в Париж. По-внимателно проучване на обстоятелствата в живота на нашия герой обаче разкрива, че няма доказателства, че Фламелите наистина имат нещо общо с алхимията. Първото споменаване за това се появява едва през 1500г.почти 100 години след смъртта им. Най-популярната книга на Фламел - „Йероглифни фигури“- е публикувана през 1612 г. и, както показват изследванията на историците, е написана в края на 16 век. Всички други алхимични текстове, приписвани на Никола Фламел, са създадени след смъртта му.
Но въпреки всички тези твърдения, легендата за създателя на философския камък продължава да нараства с детайли и спекулации и хората вярват в мъдър и упорит химик-любител, който успя да разбере най-съкровената тайна на природата, която дава богатство и вечна младост.
От книгата: „Големи тайни и мистерии от Средновековието“. Автор: Вербицкая Анна