Човекът е същество, гравитиращо към мистицизма. Дори и да се смята за атеист. Ако индивидът не вярва в нищо, той все пак измисля някакъв вид религиозни сурогати - висшия ум, астрологията, теорията на еволюцията (с цялото дължимо уважение, но отношението към наследството на Дарвин от някои умотворения често придобива признаци на религиозен фанатизъм). Пророчествата и предсказанията са особено популярни както при вярващите, така и при невярващите, страстта към които забележимо се засилва през последните години.
Лидер на мнение
Най-добрите представители на човешката раса работят в областта на предсказанията от незапомнени времена - спомнете си пророческата Касандра, която предсказа смъртта на Троя. Ако анализираме популярността на пророците, към които съвременниците ни се отнасят с най-голямо благоговение, поне в рускоезичния сегмент на Интернет, тогава лидерите на общественото мнение ще бъдат българската пророчица Ванга, средновековният лекар Нострадамус и, колкото и да е странно, апостолът и любим Христов ученик - Йоан Богослов … Последният принадлежи към най-загадъчната книга на Новия Завет - Откровение или Апокалипсис, интересът към която расте само всяка година.
И този интерес не е случаен, тъй като създаването на Джон разказва за края на света, а това, което се случва в съвсем реалния живот, понякога дори кара оптимистите да се замислят за крайността на живота: безкрайни войни, земетресения, цунами, борбата срещу традициите, клонирането, епидемиите, климатичните промени. Всичко изброено по-горе кара мнозина да търсят паралели с модерността в Откровение.
Специалната любов на мнозина към тази книга се дължи на факта, че създаването на апостола е включено в Библията, която е била и остава безусловният авторитет за милиарди хора. Откровението е написано от Христов ученик още в края на живота му, когато той е бил затворен на остров Патмос. Както пише самият Богослов, събитията, посочени в книгата, са му разкрити, когато той е бил „в духа“, тоест в особено молитвено състояние. Христос се яви на Йоан и разказа за това, което трябва да бъде преди второто му идване на земята: за катаклизмите и чудесата, небесните наказания, възкресението на мъртвите, появата на ангели и най-важното - появата на Небесния Йерусалим, призован да замени съществуващата човешка цивилизация с нова. Последният, според апостола, ще живее под прякото управление на Христос, след нея няма да има други цивилизации. С течение на времето думата "апокалипсис" се превърна в домакинска дума.
Въпреки факта, че завършекът на Откровението е много оптимистичен, събитията, предхождащи го по всяко време, предизвикаха просто страховете на човечеството. Дори през последните няколко десетилетия имаше няколко случая, когато обществеността започна силно да говори за факта, че пророчеството на Йоан започва да се изпълнява.
Промоционално видео:
Звезда от небето
Голям блясък на умовете беше свързан с бедствието в атомната електроцентрала в Чернобил през 1986 г. Причината бяха стихове 10 и 11 от осма глава на Откровението, в която се казва: „Третият Ангел прозвуча своята тръба и голяма звезда падна от небето, гореше като лампа и падна върху една трета от реките и върху източниците на води. Името на тази звезда е „пелин“и една трета от водите стана пелин и много от хората загинаха от водите, защото станаха горчиви. Паралелът беше доста недвусмислен, тъй като „Чернобил“е именно „пелин“. това, което започна да се случва след катастрофата в ядрен реактор, беше напълно подходящо за описанието на последствията от падането на звезда, описано от Джон.
Паднал вавилон
Подобна реакция от страна на мистични граждани бе отбелязана на тъжното събитие - терористичното нападение срещу кулите-близнаци в Ню Йорк през септември 2001 г. Честно казано трябва да кажа, че това събитие не може да не докосне съзнанието на хората: показаната на живо картина, която изглеждаше като кадри от стереотипния американски екшън филм, всъщност се случи и направи страхотно впечатление. Веднага след тези събития се появиха хора, които казаха, че пред нас е въплъщението на 18-та глава на Апокалипсиса, която описва падането на Вавилон (в случая името има символично, а не действително значение).
Джон описва как всички хора по света, свързани с търговията, „плакали“, докато наблюдавали смъртта на града, който всъщност подчинил останалия свят поради факта, че основните финансови потоци бяха концентрирани в него. Теологът след това изброява загубите, понесени от търговията със стоки, които подозрително съответстват на списъка с фючърси, търгувани на Нюйоркската търговска борса. В същото време тя също така казва, че наказанието е сполетяло града заради факта, че "вашите търговци са били благородници на земята и всички народи са били измамени от вашата магия." Защо не описание на американската олигархия, водена от Ротшилдови и Рокфелери?
Разбира се, подобни паралели не биха могли да останат незабелязани. Но, за щастие, в крайна сметка Ню Йорк не беше напълно унищожен и борсовата търговия все още процъфтява.
Армагедон
На днешния ден, ако започнат да помнят Откровение, го свързват с полето на последната битка - Армагедон. Етимологията на тази дума идва от името на мястото на иврит - планината Мегидо. Това е името на хълм на 10 км от град Афула в северната част на Израел. Според редица интерпретации изборът на този хълм за последната битка на човечеството като място на последната битка, в която ще се сблъскат силите на доброто (Христос) и злото (Антихрист) се дължи на факта, че именно тук се е състояла първата документирана битка. Именно на това място през 15 век пр. Н. Е. Египетският фараон Тутмос III победи ханаанските царе. Съответно там, където се е състояла първата битка, трябва да се проведе и последната.
Е, това, което се случва сега в Близкия изток, според мен, не е необходимо да се описва подробно. През периода, когато Русия все още не е участвала в конфликта в Сирия и войските на „Ислямска държава“(терористична група, забранена на територията на Руската федерация) доста бързо се движеха към Израел, в пределната част на Интернет те говориха доста активно за приближаването на Армагедон.
Нищо ново
Паниката винаги е била присъща на човечеството. Така, например, цял християнски свят с голям страх очакваше края на света, когато наближава AD 666. Второто силно огнище настъпи в момента, когато Пасхалия (системата за изчисляване на датата на честването на християнския Великден) приключва през XV век. В края на 17 век мислите за края на света бяха подтикнати от реформите на патриарх Никон, които завършиха с разцепването на Руската православна църква, а след това и с нововъведенията на император Петър Велики. Последният, между другото, не беше наричан от много други, освен от „Антихриста“. Подобен епитет е приложен към Наполеон I Бонапарт. В края на 19 век, ако четете руска литература, апокалиптичните очаквания просто висяха във въздуха. Краят на 20 век и началото на 21 век също са белязани от панически очаквания. В днешно време многобройни секти и самозвани „богове“обичат да ги разпространяват. Освен това, както в Русия, така и в чужбина. Във всеки случай, когато всъщност какво ще пророкува Йоан Богослов, очевидно не ни е известно. Не бива обаче да се страхувате от всичко по-горе, тъй като Апокалипсисът е оптимистична книга и завършва добре!
Архиерей Андрей Речицки, настоятел на църквата на пророк Илия в Китай-Город:
Есхатологичните очаквания винаги са били характерни за човечеството, както през Средновековието, така и в нашето време. Така например през 1492 г. мнозина започват да се подготвят за идването на Христос, тъй като Великден свършва и същата година е 7000-та от деня на създаването на света. Хората от Средновековието виждали в това таен знак, указващ края на времето. През 2007 г. цяла група сектанти в Пенза се стениха под земята в очакване на края на света. Това се дължи на факта, че за съжаление сме склонни да обръщаме повече внимание на външни знаци, а не на вътрешни. Христос обаче говори директно: "Вашата работа не е да знаете времената и датите." И в знак на второто си идване той посочи точно вътрешната структура на човек, която би трябвало да се промени в последните времена: „И поради увеличаването на беззаконието любовта ще изстине в много (Мт. 24: 9)“. По този начин,колкото и да са подобни на образите, дадени ни в Откровението на Йоан Богослов, събитията, случващи се около нас, не трябва да се третират като доказателство, че пророчеството се изпълнява в момента. В противен случай можете да станете заложници на собствените си страхове.