Анатема е отлъчване на християнин от общение с други християни и от тайнствата, използвано като най-високото църковно наказание за тежки престъпления (предимно за ерес или разкол) и обявено от съборника.
Наистина беше страшно, когато църквата беше пълноправна част от държавата. Всъщност анатемата беше пълно увреждане. Като отмяна на гражданството, само по-лошо. Те премахнаха чинове и класови привилегии, съответно всеки благородник от старите врагове може да ви изплюе в отмъщение и нищо няма да му се случи, само глоба ще плати.
Те се лишиха от правата върху цялото имущество, въпреки че като изключение можеха да оставят там, да речем, кон или няколко сребърни монети, които да погълнат първите два месеца. Децата ви, съответно, също загубиха наследството си, така че цялото семейство пострада.
През Средновековието анатема почти гарантира смъртното наказание или, ако владетел на държава като Хенри IV е анатема, голяма война. По-близо до наши дни толкова много църкви се разпространиха, че анатемата в една от тях престана да тревожи никого. Лутер преминава под анатема от 1521 до 1546 г., през това време той успява да се ожени, да има деца, да натрупа планина от хронични заболявания и да умре от банален удар.
Що се отнася до Толстой, те никога не са му обявявали пълна анатема, те просто са писали във вестниците, че той вече не е член на Православната църква, на което Толстой също е казвал чрез вестниците, че много добре знае за това и няма да се връща. Като цяло Руската църква в съвремието по-често се анатемизира по политически причини (Разин, Мазепа, Пугачев), отколкото по религиозни причини.
Как православната църква обяснява съвместното съществуване на феномена анатема с идеята за прошка и принципа „не съдете и няма да бъдете съдени“? И за какво можете да получите тази анатема?
Промоционално видео:
Според Православната енциклопедия (2000 г.) „църковната анатема (или голямо отлъчване) не трябва да се бърка с просто„ отлъчване “(ἀφορισμός), което е временно изключване на християнин от църковната общност със забрана да участва в тайнствата и (за духовенството) заемайте църковни позиции. Понякога наричана още „малка отлъчване“, тя, за разлика от анатема, служи като наказание за по-леки престъпления, например: кражба, блудство, участие в получаване на църковна служба чрез подкуп и др., Не изисква решение на съвета и не се нуждае от провъзгласяване на съвета за влизане в сила . Църковното право разглежда анатемата като форма на наказание под формата на лишаване от „правата и облагите, които са на разположение на Църквата“, приложими само за членове на църквата.
Думата „проклятие“е руският аналог на гръцката дума „анатема“(ἀνάθεμα). В същото време думата „проклятие“е получила допълнително значение на осъждане на вечните мъки. Буквалното значение на думата „анатема“се състои в лишаване от църковно общение - не временно, като покаяние, не за определен период, а в съвършено и пълно. Разбира се, според духа на Църквата на Христос, подобно отлъчване все още подлежи на отмяна, ако се извърши покаянието на отлъчения. Изявление в случаи на квалифицирана вина на отлъчения. Почти винаги, с изключение на политическите престъпници в Русия, ересиарсите - водачи на еретици - бяха анатематизирани. Що се отнася до другите еретици, като правило, когато се анатематизират, те не са посочени по име, а просто „като тях“, тоест тези, които следват основателя на ереса, поддържат общение с него. Ще бъдете отлъчени, акоако вие като свещеник извършвате престъпления както по светски закони, така и по религиозни.
Ето пример за анатема със ситуацията около Pussy Riot на теория. Въпреки че всъщност нямаше нищо. Според протоиерей Всеволод Чаплин този епизод не получи широко медийно отразяване, тъй като „момичетата нямаха време да пеят богохулни думи“. В катедралата Христос Спасител участниците се изкачиха на амвона и подметката на храма, където в продължение на 20-23 секунди изпълняваха характерни „пънк” движения, символизиращи протест, правеха знака на кръста, коленичиха и през останалото време се опитваха да произнесат думите на песента, докато не се отстранен от охраната. Общо престоя на амбото продължи 41 секунди. Според свещеника на храма не е имало оскверняване на олтара и не е необходимо скоро освещаване на храма.
Въпреки че срещнах такова мнение на протоиерей Максим Козлов - „Анатема е не само свидетелство за църковния свят за виновните, но и свидетелство, отправено към самите тях, към тези нещастни хора, изпаднали в заблуда, в гордо самозаслепяване:„ Помислете! Крайният възможен съд на земята е прехвърлен върху вас. Покайте се за стореното и се върнете в дома на баща си, в родната си Църква. Колкото и странно да изглежда на някого, но анатемата е доказателство и за християнската любов към привидно напълно изгубените хора, анатемата все още не ги лишава от пътя им към покаяние. Обредът на анатемата се премахва от хората, които дълбоко се покаяха и изоставиха заблудите си, възстановява се пълнотата на престоя им в Църквата, те могат да започнат отново Тайнствата и най-важното - те отново получават възможност да бъдат спасени “.
Може би духовенството изхождаше от факта, че какъв е смисълът от анатематизирането им, ако голяма част от обществото ги осъди и те не са част от Църквата и не се позиционират като християни, следователно ще има ли някакво влияние върху тях анатема, в смисъл на че анатемата е важна като ефект от една страна, и показване на осъждане от Църквата, от друга. Тоест, тук е ясно, че Църквата не одобрява това, защо също предайте анатема и като цяло обърнете внимание, защото историческите фигури, чиито решения са повлияли на състояния и / или исторически събития, са били анатема, а тук е хулиганството, да е богохулно, но си заслужава за такъв сериозен вид осъждане като анатема? И без анатема те не знаят, че постъпката им е осъдена от църквата и вярващите, енориашите и т.н.? И тогава те бяха наказани според светските закони,така че защо да анатематизираме, когато получиха наказание очевидно по-мощно (в смисъл да разбират светските хора и самите момичета)?
Ако погледнете и правилата, по които са били анатематизирани преди 1917 г., тогава според тях днес, по същество, всеки може да бъде анатемизиран, така че смятам, че правилата на анатематизацията са се променили и като цяло се решават в рамките на Църквата. Както ще видите сега, е безсмислено да използвате правилата по-долу, тъй като много хора отговарят на тези критерии и предполагам, че в Църквата сега има други критерии за анатема. По-долу са 12 критерия за анатема преди 1917г.
По този въпрос относно православните ресурси можете да намерите следното:
Анатема. Този древен църковен термин в наше време често е жонглиран от светски журналисти, когато имат задача да укоряват Църквата за жестокост, загуба на евангелския дух и т.н. Да, и съвременните вярващи често се изкушават, когато чуят за анатема.
Не е изненадващо, защото като започнем от Великата съветска енциклопедия и завършваме със съвременна Уикипедия, думата „анатема“упорито се тълкува като „изгнание, проклятие“. Наистина ли е така? Коментиран от протоиерей Владимир Ровински.
Как самата Църква разбира анатема?
Въпросът е, че Църквата е жив организъм. Ядрото и Главата на този богочовешки организъм е Христос. Както всеки жив организъм, Църквата има способността и необходимите механизми постоянно да се попълва и обновява, но в същото време тук са нужни и други механизми - отхвърляне на мъртвите клетки и самоочистване.
И така, всички ние по един или друг начин сме запознати със тайнствата (в Църквата те се наричат Тайнства), благодарение на които самата Църква расте и се обновява. Това са Кръщение, Утвърждение, Покаяние, Евхаристия, Съединение. И дори наредбите на Сватбата и Свещеничеството играят ключова роля в този процес. Тайнствата са средство не само за количествен растеж на църковния организъм, но и за качествен растеж. И този процес се нарича освещаване, преобразяване и обожествяване на всеки член на църквата, всяка клетка от този организъм.
И какво знаем за самоочистването на Църквата?
Първо, нека отбележим, че Църквата се отнася много внимателно към своите членове. Грижата за здравето на всяка клетка е основната задача на Църквата. Тук болестното състояние се нарича грях. Грехът е инфекциозно заболяване, може да се каже заразително. Опасно е не само за самия пациент, но и за хората около него.
В борбата срещу греха първото и основно средство е покаянието. За да направи покаянието по-ефективно, Църквата чрез пастори често предписва на покаятеля един вид катализатор-лекарство - покаяние.
Обърнете внимание, че грехът, както всяка друга болест, не може да бъде излекуван без прякото участие на пациента, неговата добра воля и искрено желание да бъде здрав.
Случва се болестта да изисква не само засилено лечение, но и изолацията на пациента. Всички знаем концепцията за карантина. В Църквата подобно явление се нарича отлъчване. Обикновено отбиването е временно, докато болестта отшуми. Миряните са отлъчени за определен период от участие в Евхаристията, а духовенството е отлъчено от извършването на свещени обреди.
Както при всеки жив организъм, членовете на Църквата изпитват духовни заболявания, подобни на рак
Да, ереси, схизми, фалшиви доктрини са доста сравними с ракови тумори на църковното тяло. И нека никой да не се смути, че такова нещо е възможно в богочовешкия организъм. Това само косвено свидетелства за пореден път, че Църквата е жива. Но като всеки нормален организъм, Църквата трябва да има собствена имунна система, която я предпазва от инфекция.
Какво се случва на този етап от духовното заболяване на този или онзи член на Църквата? Първо, под влиянието на гордост, егоизъм, арогантност, такъв член - клетка на църковния организъм започва да мутира, да се променя. Той вече не е в състояние да изпълнява функциите си, не съответства на неговата роля и цел. Всъщност за църквата, като всеки друг организъм, тези клетки са мъртви. Но ако бяха просто мъртви. Не, не е!
Тези болни членове, второ, започват да се делят бързо, растат количествено и все повече и повече се разграждат качествено. Те са в състояние бързо да заразят съседните клетки с болест и да застрашат целия организъм.
Какво да правя? Да, първо химиотерапия, после радиация. Но ако това не помогне, операцията е за отхвърляне.
